112-di | diaco-kerno | kernp-produ | profe-vervo | vervr-zwart
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 I,8(14) | Magdalenae, 27, in: pl, 112, 1574. Vgl. Pe-trus Damianus,
2 V,54(200)| 1992), in: aas 86 (1994), 117. Katechismus van de Katholieke
3 IV,34(102)| 22 november 1439), in: ds 1314.~
4 VI,73(286)| Vgl. Santo Domingo 1992, 139-152.~
5 IV,34(102)| Exultate Deo (22 november 1439), in: ds 1314.~
6 I,8(14) | Damianus, Sermo 56, in: pl, 144, 820; Hugues De Cluny, Commonitorium,
7 I,10(15) | 1975), in: aas 68 (1976), 145.~
8 Conclu,75 | politieke betekenis was het jaar 1492 het grote genadejaar; toen
9 Inl,1(1) | latinae christianae veteres, 1513. I.I., Berolini 1925, 289).~
10 VI,73(286)| Santo Domingo 1992, 139-152.~
11 I,11 | De Mariaverschijning in 1531 op de heuvel Tepeyac aan
12 I,8(12) | Johannes-evangelie 15, 11, in: ccl 36, 154.~
13 I,8(14) | Magdalenae, 27, in: pl, 112, 1574. Vgl. Pe-trus Damianus,
14 II,15 | de heilige Rosa de Lima (1586-1617), "de eerste bloem
15 I,8(14) | Commonitorium, in: pl, 159, 952; Thomas van Aquino,
16 IV,35(107)| algemeen, can. 9, in: ds 1609.~
17 II,15 | heilige Rosa de Lima (1586-1617), "de eerste bloem van heiligheid
18 II,13(31) | 16, in: aas 77 (1985), 185-275.~
19 Inl,1(1) | veteres, 1513. I.I., Berolini 1925, 289).~
20 Inl,4 | Episcopaat te Rio de Janeiro (1955), Medellin (1968), Puebla (
21 IV,36(117)| Ecclesiae sanctae (6 augustus 1966), I, 15-17; Wetboek van
22 IV,42(146)| diaconatus ordinem (18 juni 1967), I, 1.~
23 II,21(56) | Octogesima adveniens (14 mei 1971), 8-9.~
24 I,11(19) | Woman of Faith (Washington 1973), 53-55.~
25 I,10(15) | december 1975), in: aas 68 (1976), 145.~
26 II,13(31) | Paenitentia (2 december 1984), 16, in: aas 77 (1985),
27 I,11(17) | Redemptoris mater (25 maart 1987), 21.~
28 IV,41(142)| Redemptoris missio (7 december 1990), 51.~
29 IV,45(167)| aan de vrouwen (29 juni 1995); Propositie 11.~
30 III,29(83)| Vita consecrata (25 maart 1996), 8.~
31 Conclu,76 | te Mexicostad, 22 januari 1999, in het eenentwintigste
32 III,27 | hij nooit heeft gezien" (1Joh 4,20).~Naastenliefde vraagt
33 Inl,1 | geheimen (vgl. 1Kor 4,1; 1Pe 4,10) onder de mensen de
34 V,63(229)| van de Katholieke Kerk, 2267, waar Evangelium vitae,
35 IV,36(117)| 495, 502, 511; cceo, can. 264, 271,272.~
36 IV,36(117)| 502, 511; cceo, can. 264, 271,272.~
37 IV,36(117)| 511; cceo, can. 264, 271,272.~
38 II,13(31) | in: aas 77 (1985), 185-275.~
39 V,65(237)| can. 294 en 518; cceo can 280, 1.~
40 I,11(19) | Puebla, februari 1979), 282 (verder aangeduid als Puebla
41 Inl,1(1) | 1513. I.I., Berolini 1925, 289).~
42 V,65(237)| 1969), 621-622.; cic, can. 294 en 518; cceo can 280, 1.~
43 IV,33(101)| aeternus, Proloog, in: ds 3051.~
44 V,57(212)| Puebla 1979, 306.~
45 II,23(63) | gelegenheid van de viering van de 31ste Internationale Dag voor
46 IV,47 | jeugd, hoop voor de toekomst~47. Jonge mensen zijn een grote
47 IV,36(117)| Canoniek Recht (cic), can. 495, 502, 511; cceo, can. 264,
48 IV,36(117)| Canoniek Recht (cic), can. 495, 502, 511; cceo, can. 264, 271,
49 IV,36(117)| Recht (cic), can. 495, 502, 511; cceo, can. 264, 271,272.~
50 V,65(237)| 621-622.; cic, can. 294 en 518; cceo can 280, 1.~
51 Inl,1(2) | 1968), in: aas 60 (1968), 614-615.~
52 Inl,1(2) | in: aas 60 (1968), 614-615.~
53 V,65(237)| 16, in: aas 61 (1969), 621-622.; cic, can. 294 en 518;
54 V,65(237)| in: aas 61 (1969), 621-622.; cic, can. 294 en 518;
55 V,60(221)| IV, in: aas 90 (1998), 657-658.~
56 V,60(221)| in: aas 90 (1998), 657-658.~
57 VI,66 | Door Christus gezonden~66. Vóór zijn Hemelvaart heeft
58 VI,71 | onderwijscentra evangeliseren~71. De wereld van opvoeding
59 II,13(31) | december 1984), 16, in: aas 77 (1985), 185-275.~
60 IV,43(151)| a.p.; vgl. Puebla 1979, 775.~
61 Inl,6(9) | III, in: aas 75 (1983), 778 (verder aangeduid als celam
62 VI,69(258)| 1997), in: aas 89 (1997), 819-821.~
63 I,8(14) | Sermo 56, in: pl, 144, 820; Hugues De Cluny, Commonitorium,
64 VI,69(258)| in: aas 89 (1997), 819-821.~
65 VI,69(258)| augustus 1997), in: aas 89 (1997), 819-821.~
66 V,60(221)| 21 mei 1998), IV, in: aas 90 (1998), 657-658.~
67 I,8(14) | Commonitorium, in: pl, 159, 952; Thomas van Aquino, In Joh.
68 VI,69 | mensen en volwassenen bij de aanbieding van de geloofsinhouden een
69 VI,73 | welk zogenaamd geestelijk aanbod. Daarom is het "noodzakelijk
70 Inl,6 | zorgen en gemeenschappelijke aandachtspunten naar voren zijn gekomen.
71 III,32 | verzoening, en dat zij met aandrang en kracht de gelovigen uitnodigen
72 VI,69 | de gelovigen extra erop aandringen, vastberaden en uit liefde
73 III,26 | slaap te ontwaken reeds is aangebroken. Nu is onze redding dichterbij
74 Inl,6 | aan kostbare stof hebben aangedragen, zal kunnen samenvatten
75 I,11 | degene die de vereisten aangeeft waaraan moet worden voldaan
76 IV,49 | oecumenische relaties kunnen worden aangegaan, en sekten, culten en andere
77 V,57 | Jezus heeft onze natuur aangenomen met uitzondering van de
78 II,25 | misstanden en wordt er schade aangericht! Men denke slechts aan de
79 II,25 | uit egoïstisch eigenbelang aangestoken. Dergelijke aangerichte
80 I,11 | dat wij duidelijk moeten aangeven welke plaats de Maagd heeft
81 III,29 | versterkt, en het moet worden aangevuld door hetgeen de volkse vroomheid
82 II,23 | en bestreden. De daartoe aangewezen controleorganen en doorzichtigheid
83 II,15 | Christus "zo diepgaand en aangrijpend … dat ze tot een vuur wordt
84 Inl,7 | samenwerking en solidariteit nauwer aanhalen om het heilswerk van Christus
85 IV,37 | op zich te nemen voor het aanknopen van banden van communio
86 Inl,2 | Tertio millennio adveniente aankondigen dat ik een synode wilde
87 VI,67 | velen van hen maatstaven aanleggen die met het evangelie niet
88 Inl,6 | verschillende concrete vormen moet aannemen, hoofdzakelijk vanwege twee
89 Conclu,76 | en de levende Christus aanroepen die "de weg is van bekering,
90 V,63 | van de eugenetica en de aanslagen op leven en waardigheid
91 VI,71 | godsdienstige overtuigingen aansluit. De staat heeft op dit gebied
92 VI,68 | aan zijn persoon en zich aansluiten bij zijn plan, om namelijk
93 V,63 | cultuur van het leven.~In aansluiting bij de recente documenten
94 V,63 | andere mensen van goede wil aanspoort, organisaties op te richten
95 II,19 | de menselijke waardigheid aantasten. "De rechtsstaat is de noodzakelijke
96 VI,73 | houding niet leiden tot aantasting van de vaste overtuiging
97 II,21 | plattelandsbevolking een grote aantrekkingskracht uitoefent.~Het ontbreekt
98 VI,66 | werken. Wie deze zending aanvaardt dient te beseffen dat het
99 V,63 | veiligheid van personen tegen een aanvaller te verdedigen en te beschermen. …
100 II,16 | daaruit met wijs beleid aanwijzingen af te leiden voor een grotere
101 V,57 | de samenleving minder in aanzien waren. De mensenrechten
102 V,65 | in sommige gevallen een aanzienlijk deel van de bevolking uitmaken.
103 V,59 | moment om onder meer een aanzienlijke vermindering, zo niet algehele
104 III,28 | komt bij dat tijdens ons aards bestaan de wil om ons te
105 III,26 | een uitnodiging om zonder aarzelen op Christus’ woorden in
106 IV,51 | en joden noemen moslims Abraham hun vader. Vandaar dat in
107 V,56 | winst en marktwerking als absolute graadmeters ten koste van
108 I,12 | aanwezig is, niet een pure abstractie blijven, dan is het noodzakelijk
109 II,13 | deugden bestaan zonden niet in abstracto maar zijn het resultaat
110 II,21 | voornaamste daarvan zijn de achterstand en armoede op het platteland,
111 I,8 | een volkomen ommekeer: van achtervolger werd hij apostel (vgl. Hnd
112 I,12 | Mijn voorganger Paulus VI achtte het noodzakelijk het bijzondere
113 II,18 | en onderwijs, en sociale actie~18. Een van de factoren
114 IV,35(115)| lekenapostolaat Apostolicam actuositatem, 8.~
115 II,17 | deze met twee longen kan ademen, in de hoop dat ze het eens
116 II,21(56) | apostolische Brief Octogesima adveniens (14 mei 1971), 8-9.~
117 V,65 | beperkingen in, een waakzaam advocaat moet zijn die het natuurlijk
118 IV,51(192)| niet-christelijke godsdiensten Nostra aetate, 2.~
119 IV,33(101)| Kerk van Christus Pastor aeternus, Proloog, in: ds 3051.~
120 IV,35 | gemakkelijker en voor de ver afgelegen gemeenschappen mogelijk
121 II,21 | stad door de media vaak afgeschilderd als een oord van vermaak
122 VI,71 | dit terrein moet worden afgewezen als een vorm van totalitarisme
123 V,64 | mens, van welk ras of welke afkomst ook, door God naar zijn
124 VI,74 | vooral onder de uit Azië afkomstige immigranten.~Dit verplicht
125 II,22 | hoe ze deze zouden kunnen aflossen. Dit is nog verergerd doordat
126 II,19 | aantal dictaturen geleidelijk afneemt; dit heeft directe morele
127 Inl,6 | Na de Vergadering voor Afrika (1994), Amerika (1997),
128 VI,68 | allen die zich niet voor Hem afsluiten. Het eerste waartoe men
129 II,20 | waardoor in de praktijk de afstanden wegvallen met duidelijke
130 VI,72 | beheren en het op elkaar afstemmen van de reeds bestaande.
131 I,8 | door Hem wordt uitgenodigd, afwijst. Veel mensen die in Jezus’
132 VI,73 | katholieke Kerk in Amerika staat afwijzend tegenover het proselitisme
133 IV,35 | oerkerk gestalte gaf door de agape te verbinden met het eucharistisch
134 IV,41 | parochies in de grote stedelijke agglomeraties een speciale aandacht; daar
135 IV,44 | stuit op zoveel naijver en agressiviteit, ongebreidelde consumptiedrang
136 II,15(35) | Jesús Martillo Morán, Miguel Agustín Pro, Maria de San José Alvarado
137 V,64 | evenals de met hen gesloten akkoorden; ook moet voorzien worden
138 II,15(35) | Valencia, Dina Bélanger, Alberto Hurtado Cruchaga, Elias
139 IV,48 | onderwijs, waar drugs en alcohol hun verwoestend werk doen
140 II,15(35) | Flores, Martin de Porres, Alfonso Rodriguez, Francisco Solano,
141 V,59 | aanzienlijke vermindering, zo niet algehele kwijtschelding, te overwegen
142 III,29 | zoeken in het leven van alledag." 84~De spiritualiteit van
143 IV,45 | van vrouwen, vooral van de allerarmste en meest gemarginaliseerde,
144 Conclu,75 | overtuigd van de wezenlijke en allerbelangrijkste dienst die zij heeft te
145 IV,41 | grondbeginsel dat "de parochie op de allereerste plaats een eucharistische
146 Conclu,75 | geloof dat spreekt over de allesovertreffende gave van de menswording
147 II,14 | met katholieke identiteit. Alnaargelang de verschillende delen van
148 VI,71 | evangelisatie heeft een alomvattend karakter; daarin bekleden
149 I,12 | bij wijze van uitsluiting, alsof de andere niet ‘werkelijk’
150 I,12 | de celebrant die op het altaar het ene en zelfde Kruisoffer
151 II,15 | continent tot de eer van de altaren zijn verheven, ziet men
152 II,15(35) | Agustín Pro, Maria de San José Alvarado Cardozo, Junipero Serra,
153 VI,66 | voeren. Het is tekenend dat, alvorens over te gaan tot het geven
154 II,25 | probleem in het oerwoud van het Amazonegebied, een immense streek die
155 IV,44 | van de gelovigen en het ambtelijk priesterschap.~De Synodevaders
156 V,63 | gezondheidssector en op hen die openbare ambten bekleden of die bij het
157 IV,41 | genadegaven, diensten en ambtswerkzaamheden, georganiseerd op basis
158 Inl,1(1) | quos spirante Deo concipit amne parit’, in: E. Diehl, Inscriptiones
159 II,15(35) | Vicuña, Antônio de Sant’Ana Galvão, en daarnaast nog
160 V,59 | monetaire kwesties een kritische analyse zouden maken van de economische
161 II,15(35) | Cabrini; de zaligen José de Anchieta, Pedro de San José Betancur,
162 V,57 | houding van respect voor andermans waardigheid en werkelijke
163 II,15(35) | Teresa Fernández Solar de los Andes, Juan Macías, Toribio de
164 IV,47 | door wispelturigheid en angst om serieuze en duurzame
165 Conclu,75 | kleinmoedigheid, zonder egoïsme, angsten of twijfels, over de drempel
166 II,15(35) | gezellen; de heiligen Elizabeth Ann Seton, Marguerite Bourgeoys.
167 II,19(51) | II, Encycliek Centesimus annus (1 mei 1991), 46.~
168 IV,41 | hulp bieden, mensen uit hun anonimiteit bevrijden, hen tegemoet
169 II,15(35) | Tekakwitha, Laura Vicuña, Antônio de Sant’Ana Galvão, en daarnaast
170 II,19 | beantwoorden aan een gezonde antropologie en rekening houden met het
171 IV,46 | sacrament op theologisch, antropologisch en geestelijk gebied worden
172 VI,68 | houdt U uw verblijf?’ Hij antwoordde: ‘Kom mee en je zult het
173 III,32 | stammen en volken en talen" (Apk 7,9), is geroepen om "in
174 I,8(14) | ad apostolos instituit apostolam." Rabanus Maurus, De vita
175 II,15(34) | Clemens X, Bulle Sacrosancti apostolatus cura (11 augustus 1670),
176 IV,35(115)| over het lekenapostolaat Apostolicam actuositatem, 8.~
177 IV,40 | stimuleren door een persoonlijk appèl, maar vooral door het getuigenis
178 I,8(14) | pl, 159, 952; Thomas van Aquino, In Joh. Evang. Expositio,
179 IV,40 | zullen zijn om samen te arbeiden".133 Daarom moet men op
180 IV,47 | en universiteiten, in de arbeiderswereld en op het platteland, en
181 V,54 | Amerikaanse landen en de zware arbeidsomstandigheden voor velen die in de industrie
182 IV,39 | van zijn ambt." 127~Het arbeidsterrein van de priesters is onmetelijk
183 V,60 | als waarheid, eerlijkheid, arbeidzaamheid en het dienen van het algemeen
184 V,62 | middelen, bemiddeling en arbitrage inbegrepen, de vrede en
185 II,23 | voorkomen corruptie, waarvan de armste en minst weerbare leden
186 II,19 | niet geoorloofd tegen hen arrestatie- en opsporingsmethodes te
187 I,8(14) | Salvator ... ascensionis suae eam (Mariam Magdalenam)
188 III,32 | gebruik te maken van "de ascetische middelen die in de Kerk
189 V,52 | randfiguren, en met name van de asielzoekers, die zich gedwongen zien
190 I,8(12) | Augustinus, Verhandeling over het Johannes-evangelie
191 III,29 | leven heeft de christen er baat bij als hij door middel
192 V,56 | moet worden. Zonder morele bakens vervalt men tot een onlesbare
193 Conclu,75 | van de uitnodiging om niet bang te zijn (vgl. Mt 28,5.10).
194 Inl,1(1) | hetgeen er staat op het oude baptisterium van Sint Jan van Lateranen: ‘
195 I,11 | met haar moederlijk en barmhartig gelaat een schitterend teken
196 Inl,5 | leeft waar veel ideologische barrières en grenzen zijn weggevallen,
197 VI,71 | die hun specifiek karakter baseren op een onderwijskundige
198 VI,73 | hierbij het grote nut van basisgemeenschappen, bewegingen, familiegroepen
199 IV,42(149)| Congregatie voor de Clerus, Basisnormen voor de vorming van permanent
200 V,58 | continent verricht de Kerk ten bate van de armen belangrijk
201 II,15 | tegen vergetelheid worden be-schermd, maar dient ook onder de
202 Conclu,75 | dankbaarheid de liefde van Jezus beantwoordend "die het mensgeworden toonbeeld
203 IV,44 | leven aan het evangelie beantwoordt." 160~Amerika heeft leken
204 I,8(14) | Rabanus Maurus, De vita beatae Mariae Magdalenae, 27, in:
205 VI,71 | wil ik allen bemoedigen en bedanken die zich in de katholieke
206 II,22 | nog duidelijker als men bedenkt dat "alleen al het betalen
207 II,16 | vertoont allerlei vormen: "Bedevaarten naar heiligdommen van Christus,
208 IV,40 | vormen, moeten de toekomstige bedienaren van de Kerk voorbereiden
209 III,32 | nodige tijd besteden aan het bedienen van het sacrament van de
210 IV,44 | verscheidenheid aan charisma’s en bedieningen die eigen zijn aan de leken.
211 VI,73 | veel streken van Amerika bedrijven, vormt een ernstige belemmering
212 V,63 | door degene die een misdaad begaat onschadelijk te maken, zonder
213 V,63 | bieden aan de bekoring van begeleide zelfdoding en euthanasie.~
214 II,19 | moet de Kerk de vorming en begeleiding op zich nemen van de bij
215 II,13 | Maria van het begin af aan "begenadigde" (Lc 1,28), bereidde Hij
216 I,11 | en, zoals eens over de beginnende Kerk (vgl. Hnd 1,14), over
217 I,8 | wordt, want "zij zijn het beginpunt van een echt proces van
218 III,26 | 1,15). Met deze woorden begint Jezus zijn ambtswerk in
219 V,55 | culturen omwille van een slecht begrepen gelijkschakeling.~
220 I,12 | waarin op voor iedereen zeer begrijpelijke wijze wordt beschreven hoe
221 III,26 | verbondenheid, want ze doet begrijpen dat Christus het hoofd is
222 I,8 | hebben" (Joh 4,15). Ook al "begrijpt ze het nog niet",13 toch
223 V,64 | worden aan concrete acties om begrip en verzoening te bevorderen
224 Inl,1 | uw vertegenwoordigers en beheerders van uw goddelijke geheimen (
225 VI,72 | kenmerken van de media te beheersen. Als men er op juiste en
226 V,63 | dood en een samenleving die beheerst wordt door de machtigen~
227 VI,72 | televisienetwerken te verwerven en te beheren en het op elkaar afstemmen
228 III,29 | tot routine te vervallen behoed worden. Bovendien moet worden
229 IV,50 | met het joodse volk. Jezus behoorde tot het joodse volk, en
230 V,64 | zal gemakkelijker over een behoorlijk aantal pastores kunnen beschikken
231 IV,42 | De particuliere Kerken behouden alle vrijheid om met verlof
232 V,61 | steun verlenen door, met behulp van verschillende soorten
233 II,18 | en mensen in nood, zoals bejaardenhuizen, ziekenhuizen, klinieken,
234 IV,48 | samenleving met gezag zijn bekleed om bij voorrang al het mogelijke
235 III,28 | steeds weer opnieuw door bekoringen verzwakt wordt. Aangezien "
236 II,22 | gebruikt te worden voor de bekostiging van de voor de ontwikkeling
237 II,25 | mens (vgl. Gn 2,15) die de bekroning is van het hele scheppingsproces.
238 IV,40 | deze moeilijke opdracht bekwaam maakt. 136~
239 V,64 | doelstellingen te bereiken moeten bekwame pastorale werkers worden
240 IV,48 | onschuld en zelfs het leven belaagd wordt. "Het is een situatie
241 II,24 | mensen in de gevangenis belanden; kortom, ze leidt tot een
242 II,15(35) | Rafael Guizar Valencia, Dina Bélanger, Alberto Hurtado Cruchaga,
243 VI,73 | en beschouwende dimensie beleeft en edelmoedig zich aan de
244 II,16 | onderschatten om daaruit met wijs beleid aanwijzingen af te leiden
245 I,8 | aan dat de zonde een mens belet zich open te stellen voor
246 IV,49 | Woord van God en aan de beleving van het geloof in de levende
247 II,14 | ook andere christelijke belijdenissen daar in meerdere of mindere
248 VI,66 | zijn leer, zijn leven, zijn beloften en het Koninkrijk dat Hij
249 IV,47 | een zo complexe situatie "belooft de Kerk zich pastoraal en
250 IV,39 | sacrament van de wijding bemiddelaar is van de genade die hij
251 V,62 | alle mogelijke middelen, bemiddeling en arbitrage inbegrepen,
252 VI,68 | waarmee Hij ons het eerst bemint, Hem kiezen, in vrijheid
253 VI,71 | Synodevaders, en wil ik allen bemoedigen en bedanken die zich in
254 VI,69 | verricht, verdient erkenning en bemoediging. "Hun geloof en het getuigenis
255 II,16 | heeft deze Amerikanen te benaderen vanuit hun cultuur, en oog
256 II,22(60) | gemeenschap: een ethische benadering van de internationale schuldenkwestie (
257 VI,67 | een zekere eenzijdigheid benadrukken van de pastorale bekommernis
258 VI,69 | opdat de inhoud ervan beter benut zou worden, heb ik ook opdracht
259 VI,70 | geworden in de schoot van een bepaald volk, maar zijn verlossende
260 III,32 | maar al te vaak ons gedrag bepaalt. Zoals de heilige Schrift
261 V,54 | situatie te verstaan en te bepalen wat er moet worden gedaan".199
262 V,65 | tegen alle onrechtvaardige beperkingen in, een waakzaam advocaat
263 VI,68 | verblijven’ blijft niet beperkt tot de dag van iemands roeping
264 Inl,6 | uitdrukkelijk op heb gewezen dat de beraadslagingen zich dienden af te spelen "
265 II,13 | begenadigde" (Lc 1,28), bereidde Hij haar erop voor dat in
266 V,55 | om een toekomst voor te bereiden die strookt met de waardigheid
267 Conclu,75 | deze belofte van de Heer bereidt de pelgrimerende Kerk in
268 Inl,1 | evangelie voor het eerst Amerika bereikte – de herdenking dus van
269 I,12 | luisteren als de menigten op de berg der zaligsprekingen of aan
270 Inl,1 | voor mij niets om me op te beroemen: ik kan niet anders. Wee
271 I,9 | zonden te vergeven, zich beroepend op dezelfde macht die de
272 Inl,1(1) | christianae veteres, 1513. I.I., Berolini 1925, 289).~
273 Conclu,76 | christelijke betrokkenheid.~Bescherm uw Kerk en de opvolger van
274 V,63 | waarborgen. Ouderen moeten beschermd worden tegen situaties of
275 V,63 | aanvaller te verdedigen en te beschermen. … Vanwege de mogelijkheden
276 IV,45 | gezinsleven, beter het moederschap beschermt, en meer respect betoont
277 III,26 | veronderstelt een totale beschikbaarheid, zelfs tot het geven van
278 V,63 | de staat tegenwoordig ter beschikking staan om misdaden effectief
279 I,8 | 6-11; 26,12-18). Paulus beschrijft deze uitzonderlijke ervaring
280 V,65 | christelijke elementen. De Kerk beseft de problemen die uit deze
281 II,22 | deze onverantwoordelijke beslis-singen te verhalen op mensen die
282 VI,71 | en primaire recht om te beslissen over de opvoeding van hun
283 I,8 | wanneer hij spreekt over het beslissend ogenblik waarop de leerlingen
284 VI,71 | niet simpelweg af van de beslissing van een aantal mensen die
285 IV,41 | te komen tot verantwoorde beslissingen die ingegeven worden door
286 IV,42 | Tweede Vaticaans Concilie besloten het diaconaat te herstellen
287 Inl,4 | deelnemers onderwerpen kunnen bespreken die het gehele continent
288 II,22 | bestuur".59 In de geest van de besprekingen op de synode wil met deze
289 IV,35 | ertoe brengen hun uiterste best te doen om actief en waardig
290 IV,40 | meest geschikte priesters te bestemmen na dezen daarop te hebben
291 I,8 | het viervoud" – aan de bestolenen te vergoeden. Bovendien
292 II,23 | de kaak worden gesteld en bestreden. De daartoe aangewezen controleorganen
293 V,60 | Bestrijding van corruptie~60. Ook in
294 IV,37 | plaats voor ontmoeting en bestudering van de gemeenschappelijke
295 II,17 | de plicht hebben zich te besturen volgens eigen particuliere
296 II,25 | samenwerken met de wetgevende en bestuurlijke instanties, wil men komen
297 II,22 | bedenkt dat "alleen al het betalen van de rentes voor de economie
298 II,15(35) | Anchieta, Pedro de San José Betancur, Juan Diego, Carherine Drexel,
299 I,8 | solidariteit".11 Een van de meest betekenisvolle is het verhaal over de ontmoeting
300 V,63 | te ontnemen zijn leven te beteren, komen gevallen waarin het
301 I,11 | Wijzen uit het Oosten naar Betlehem en "zagen het kind met zijn
302 VI,73 | zonder dat er enig respect betoond wordt voor de vrijheid van
303 IV,45 | beschermt, en meer respect betoont voor de waardigheid van
304 IV,41 | evangelie anderen weet te betrekken. De vernieuwde parochie
305 IV,34 | christelijke initiatie; toch betreurden de Synodevaders het dat "
306 IV,48 | hemelen" (Mt 19,14).~Terecht betreuren en veroordelen de Synodevaders
307 IV,45 | Gods plan".171 Met name betreurt ze de afschuwelijke, soms
308 Conclu,76 | van actieve christelijke betrokkenheid.~Bescherm uw Kerk en de
309 III,29 | heeft; deze zal op haar beurt door het regelmatig ontvangen
310 I,8 | hetgeen ze op dat moment kon bevatten: "Heer, geef mij van dat
311 I,11 | woorden: "wat Hij u ook beveelt, doe het maar" (Joh 2,5).
312 IV,33 | opvolgers toe hun broeders te bevestigen in het geloof (vgl. Lc 22,
313 IV,51 | waarheid waar die zich ook bevinden, maar tegelijk getuigen
314 IV,46 | christelijke deugden; daar bevindt zich de bron van roepingen.
315 V,59 | samen met andere terzake bevoegde instanties, zoals de Sectie
316 VI,66 | en hun de noodzakelijke bevoegdheden geschonken om deze zending
317 VI,66 | zij hebben daarvoor de bevoegdheid en de verplichting door
318 II,16 | met name voor de inheemse bevolkingen van buitengewoon groot belang
319 IV,46 | gekenmerkt wordt door een grote bevolkingsaanwas mag het nooit aan pastorale
320 V,64 | Iedere poging om inheemse bevolkingsgroepen in een uitzonderingspositie
321 III,28 | menselijke nabijheid, afzien van bevoorrechting, opdat wij, zoals Hij, niet
322 IV,39 | predikers van het evangelie en bevorderaars van de kerkelijke communio,
323 IV,36 | Amerika meer effect sorteert. Bevorderlijk voor deze communio zijn
324 III,26 | Christus is bestemd. Ze bevordert dus een nieuw leven waarin
325 VI,71 | bevrijden als men hen niet eerst bevrijdt van de ellende die te wijten
326 II,22 | met deze erkentenis niet beweerd worden dat de verantwoordelijkheid
327 IV,49(185)| deelneming aan de oecumenische beweging Unitatis redintegratio,
328 III,32 | kan waarachtige verzoening bewerken met en onder zijn broeders
329 V,55 | geroepen om grotere eenheid te bewerkstelligen onder de volkeren en zo
330 II,18 | centra vormen een tastbaar bewijs van de voorkeursliefde die
331 VI,67 | sociale of culturele kringen – bewijst hoe dringend noodzakelijk
332 VI,71 | studenten tot apostolische bewogenheid brengen opdat ze zelf evangelisatoren
333 Inl,1 | geworden dat Christus de bewoners van wat men de Nieuwe Wereld
334 IV,35 | dat "hoewel hun volledige, bewuste en actieve deelname wezenlijk
335 III,29 | liefde zich uitdrukt, en bezield door hoop vorm krijgt in
336 IV,41 | geestelijk leven weet te bezielen, en bij de verkondiging
337 VI,67 | wordt voorgehouden onder de bezielende leiding van pastores die
338 IV,49 | moet onderwerp zijn van bezinning, en de diverse katholieke
339 I,8 | blijkt dat de gehechtheid aan bezittingen een hinderpaal vormt om
340 Inl,1 | eerste paus die Amerika bezocht, heeft daarop te Bogotà
341 IV,44 | gemeenschap als lector, catecheet, bezoeker van zieken of gevangenen,
342 V,61 | te helpen opdat ze niet bezwijken voor de bekoring om gemakkelijk
343 IV,49 | gezamenlijk om de eenheid te bidden, deel te nemen aan het Woord
344 III,32 | zelf niet nalaten vaak te biechten".94 Bisschoppen en priesters
345 III,31 | Schrift".90 Dit lezen van de bijbel dat vergezeld gaat van gebed
346 III,27 | steeds dieper besef moeten bijbrengen voor de grote waardigheid
347 II,15 | daarvoor de nodige documentatie bijeenbrengen." 39~
348 Conclu,76 | gelovigen in de naam van de Heer bijeenkomen, door het gebed de geestelijke
349 Inl,2 | Domingo stelde ik een synodale bijeenkomst voor "die de samenwerking
350 Inl,2 | dat ik een synode wilde bijeenroepen "over de problematiek van
351 Inl,4 | indirect maar succesvol bijgedragen aan het scheppen van die
352 V,63 | kind voortdurend worden bijgestaan. Speciale pastorale zorg
353 IV,38 | op het continent. Zo werd bijvoorbeeld de mogelijkheid geopperd
354 IV,36 | na het concilie meer in bijzonderheden heeft geregeld. 117 "Het
355 IV,47 | voor heel zijn leven te binden, zoals dat gebeurt bij het
356 III,26 | het koninkrijk der hemelen binnengaan, maar alleen hij die de
357 V,65 | mensen die sinds kort zijn binnengekomen en Christus nog niet kennen,
358 III,29 | Als je bidt, ga dan je binnenkamer in, doe de deur dicht, bid
359 V,55 | op buitenlandse schulden, binnenlandse politieke corruptie, discriminatie
360 V,65 | uit allerlei windstreken binnenstroomden, hopend op een betere toekomst.
361 VI,70 | cultuur doordrenken en van binnenuit omvormen. 266~
362 I,11(19) | National Conference of Catholic Bishops, Behold Your Mother Woman
363 IV,38 | internationale organen voor bisschoppelijke samenwerking een gemengde
364 III,26(68)| Bisschoppen-synode, Tweede buitengewone vergadering,
365 IV,37 | die boven het kader van de Bisschoppenconferentie uitgaat. Hoewel er reeds
366 VI,74 | zijn, nieuw leven in te blazen, maar moet er ook naar streven
367 II,18 | gehele wereld, en daarmee blijk gegeven van de onderlinge
368 IV,41 | parochiestructuren ontoereikend blijken en er slechts geringe mogelijkheden
369 IV,35 | eucharistie het levend en blijvend centrum waaromheen heel
370 II,15 | religieuzen en leken die met hun bloed de grond van (die) volkeren
371 VI,74 | Kerk in Amerika tot volle bloei is gekomen, een situatie
372 Conclu,76 | weiden.~Maak dat uw Kerk mag bloeien in Amerika en vele vruchten
373 II,15 | 1586-1617), "de eerste bloem van heiligheid in de Nieuwe
374 II,18 | het kwaad dienen te worden blootgelegd en er zijn initiatieven
375 VI,73 | proselitisme van de sekten zijn blootgesteld, namelijk de immigranten,
376 VI,74 | godsdiensten zoals islam, boeddhisme, of hindoeïsme, vooral onder
377 IV,51 | van de groepen Hindoes en boeddhisten of aanhangers van andere
378 V,61 | moet men eraan denken arme boeren te helpen opdat ze niet
379 III,29 | verwerven door het gebed, de boetedoeningen en de beschouwing waaraan
380 III,32 | Boetvaardigheid en verzoening~32. De bekering (
381 II,25 | Colombia, Ecuador, Peru en Bolivia. 67 Het is een van ‘s werelds
382 I,12 | hen toesprak vanuit een bootje, zal dat ware vruchten van
383 II,25 | of aan de afschuwelijke bosbranden, vaak doelbewust door mensen
384 II,15(35) | Elizabeth Ann Seton, Marguerite Bourgeoys. Petrus Claver, Juan del
385 IV,36 | De bisschoppen als bouwers van communio~36. Omdat communio
386 IV,46 | getrouw in het gezin gelezen, bouwt dit geleidelijk op tot een ‘
387 VI,67 | vreugdevol en krachtig, maar bovenal door het getuigenis van
388 I,8 | zeggen dat hun hart in hen brandde toen Hij tot hen sprak en
389 II,25 | verschillende landen uitstrekt, van Brazilië tot Guyana, Suriname, Venezuela,
390 II,15(35) | worden: de martelaren Jean de Brébeuf en zijn zeven gezellen,
391 IV,47 | moeten gaan, gelegenheden tot breder contact niet mogen missen,
392 V,59 | zou goed zijn als op zo breed mogelijke schaal "deskundigen
393 IV,37 | te versterken en uit te breiden, moeten verstaan worden
394 I,8 | hadden Hem herkend bij het breken van het brood" (Lc 24,35).~
395 III,26 | spreken is het noodzakelijk de breuk tussen geloof en leven te
396 V,62 | conflicten, zelfs tussen broedervolkeren. Ze is teken en instrument
397 V,64 | Deze acties kunnen een brug slaan om christelijke liefde,
398 I,11 | zijn openbaar leven bij de bruiloft te Kana zijn eerste teken
399 III,28 | die het verst af staan en buitengesloten zijn." 76 Om herders te
400 II,16 | inheemse bevolkingen van buitengewoon groot belang opdat "de zaden
401 IV,47 | soorten van armoede, blijven buitenstaanders bij deze reeks van kerkelijke
402 II,15(34) | 11 augustus 1670), 3, in: Bullarium Romanum, 26/VII, 42.~
403 II,15 | nuttig voorstel – om "een bundel uit te geven met korte levensbeschrijvingen
404 VI,72 | van de media; de krachten bundelen om nieuwe zenders en televisienetwerken
405 Inl,7 | kerkelijk gebied: als zusters en buren van elkaar zullen de particuliere
406 II,15(35) | Solano, Francesca Saverio Cabrini; de zaligen José de Anchieta,
407 IV,46 | een grote catechetische campagne te beginnen, waarin ook
408 IV,36(117)| I, 15-17; Wetboek van Canoniek Recht (cic), can. 495, 502,
409 II,17(46) | Ecclesiarum, 5; vgl. Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (
410 II,15(35) | Maria de San José Alvarado Cardozo, Junipero Serra, Kateri
411 II,15(35) | José Betancur, Juan Diego, Carherine Drexel, Maria Encarnacíon
412 IV,35 | krachtiger beoefening van de caritas als vrucht van de in het
413 II,18 | belangrijk gebied van sociaal en caritatief werk is de Kerk in alle
414 III,29(83)| religieuze leven Perfectae caritatis, 7; vgl. Johannes Paulus
415 II,15(35) | Petrus Claver, Juan del Castillo, Rose Philippine Duchesne,
416 IV,44 | gemeenschap als lector, catecheet, bezoeker van zieken of
417 VI,69 | parochiële en diocesane catechese-programma’s, waarbij bedacht moet
418 IV,47 | om opgroeiende jongeren catechetisch te begeleiden bij hun voorbereiding
419 IV,46 | en gezinsleven een grote catechetische campagne te beginnen, waarin
420 VI,69 | dienen voor de nationale catechismussen".257 Dit voorstel kreeg
421 I,11(19) | National Conference of Catholic Bishops, Behold Your Mother
422 VI,69 | typica van de Catechismus Catholicae Ecclesiae. 258 Naast de
423 I,8(12) | Johannes-evangelie 15, 11, in: ccl 36, 154.~
424 I,12 | Christus is aanwezig in de celebrant die op het altaar het ene
425 IV,40 | staat zijn het priesterlijk celibaat op zich te nemen, en in
426 II,19(51) | Johannes Paulus II, Encycliek Centesimus annus (1 mei 1991), 46.~
427 I,11 | Guadeloupe niet alleen in Centraal- en Zuid-Amerika maar ook
428 V,61 | de productie en handel in chemische stoffen waaruit de drug
429 I,8 | de geschiedenis van het christendom van doorslaggevende betekenis
430 III,27 | tot het evangelie voor het christenvolk van Amerika betekent, het "
431 Inl,1(1) | Diehl, Inscriptiones latinae christianae veteres, 1513. I.I., Berolini
432 II,15(35) | Marguerite Bourgeoys. Petrus Claver, Juan del Castillo, Rose
433 I,8(14) | pl, 144, 820; Hugues De Cluny, Commonitorium, in: pl,
434 II,17(46) | Orientalium Ecclesiarum, 5; vgl. Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (
435 IV,33 | de eenheid van het gehele college van bisschoppen onder het
436 II,25 | Guyana, Suriname, Venezuela, Colombia, Ecuador, Peru en Bolivia. 67
437 IV,37 | omstandigheden speciale commissies in te stellen om dieper
438 I,8(14) | 144, 820; Hugues De Cluny, Commonitorium, in: pl, 159, 952; Thomas
439 Conclu,75 | door diocesen, parochies, communauteiten van godgewijd leven, kerkelijke
440 II,20 | mondialisering door de macht van de communicatiemiddelen? Door de media worden overal
441 IV,48 | doopsel tot zijn eerste communie, aangezien het deel uitmaakt
442 IV,35 | tegelijk offer-sacrament, communie-sacrament en tegenwoordigheidssacrament. 109~
443 VI,69 | namelijk "een catechismus of compendium van de gehele katholieke
444 Inl,4 | terug aan de twee plechtige concelebraties waarin ik zelf ben voorgegaan
445 Inl,1(1) | natos / quos spirante Deo concipit amne parit’, in: E. Diehl,
446 Conclu | Conclusie~
447 II,20 | rijk en arm, oneerlijke concurrentie waardoor de arme naties
448 I,11(19) | Amerika betreft, vgl. National Conference of Catholic Bishops, Behold
449 I,11(19) | Derde algemene Conferentie van het Latijns-Amerikaans
450 IV,37 | onderling gesprek tussen Conferenties bestaan, hebben de Synodevaders
451 IV,49 | christenen uit de verschillende confessies zouden bevorderen door,
452 V,62 | het gevaar van gewapende conflicten, zelfs tussen broedervolkeren.
453 II,19 | meerderheid of op politieke consensus inbreuk op maken onder het
454 II,14 | die misschien niet steeds consequent in praktijk worden gebracht
455 II,20 | proces dat de noodzakelijke consequentie is van het feit dat onder
456 V,53 | alle theologische en morele consequenties zoals die door het kerkelijk
457 IV,47 | vormingsproces van de jeugd moet een constant en dynamisch karakter hebben,
458 II,18 | of verstoten worden.~Deze constante bekommernis om de armen
459 IV,40 | een wezenlijke eis om een constructief gesprek te kunnen aangaan
460 IV,44 | agressiviteit, ongebreidelde consumptiedrang en corruptie, zijn de leken
461 V,63 | worden geschoven door de consumptiemaatschappij en het materialisme. Ik
462 IV,41 | omvang die echte menselijke contacten mogelijk maakt; zo zal men
463 III,29 | 13)". 81 In deze zin is contemplatie geen privilege dat maar
464 III,29 | zijn dat mensen die een contemplatief leven leiden, een overvloed
465 III,29 | zij hun leven wijden. De contemplatieve kloosterlingen moeten beseffen
466 VI,73 | misschien alleen op de sociale context berust, komen tot een bewust
467 Inl,6 | alles wat de verschillende continentale Vergaderingen aan kostbare
468 V,56 | democratisch systeem zijn er meer controlemogelijkheden om misbruiken te voorkomen.~"
469 II,23 | bestreden. De daartoe aangewezen controleorganen en doorzichtigheid van economische
470 VI,73 | onder de diocesen een goede coördinatie zijn van initiatieven, om
471 II,15(35) | Youville, Francisco Febres Cordero, Teresa Fernández Solar
472 V,52 | maatstaf is, maar waarin ook de criteria gelden van het behartigen
473 II,15(35) | Bélanger, Alberto Hurtado Cruchaga, Elias del Socorro Nieves,
474 IV,49 | worden aangegaan, en sekten, culten en andere pseudo-religieuze
475 II,15(34) | Sacrosancti apostolatus cura (11 augustus 1670), 3, in:
476 II,15(35) | Philippine Duchesne, Marguerite d’Youville, Francisco Febres
477 V,58 | ze stelt, door woord en daad moet ze getuigen dat ze
478 I,9 | In andere omstandigheden daarentegen zijn de ontmoetingen gemeenschappelijk
479 V,56 | s van het continent".205 Daaronder kunnen genoemd worden "drugshandel,
480 II,20 | opgedrongen, en het is moeilijk om daartegenover de waarden van het evangelie
481 IV,48 | situatie van geweld, armoede, dakloosheid, waar het ontbreekt aan
482 I,8 | volkeren, op de weg naar Damascus. Daar voltrok zich in zijn
483 I,8(14) | 112, 1574. Vgl. Pe-trus Damianus, Sermo 56, in: pl, 144,
484 Inl,1 | geschonken geloof en Christus dankend voor deze immense gave,
485 IV,51 | Kerk verwerpt niets van datgene wat in de niet-christelijke
486 V,54 | het zevende gebod van de decaloog aan deze stof is gewijd,
487 II,17(47) | Bisschoppensynode voor Europa, Declaratio (slotverklaring) Opdat wij
488 I,8 | tijdens het laatste Avondmaal deed (vgl. Lc 24,30). Om weer
489 VI,66 | zijn "op de hun eigen wijze deelachtig aan het priesterlijk, profetisch
490 IV,49(185)| Decreet over de katholieke deelneming aan de oecumenische beweging
491 V,63 | onschadelijk te maken, zonder hem definitief de mogelijkheid te ontnemen
492 IV,42 | zorgvuldige selectieprocedure, een degelijke vorming en grote aandacht
493 V,56 | gesteund worden, want in een democratisch systeem zijn er meer controlemogelijkheden
494 II,19 | burgermaatschappij steeds meer volgens democratische principes wordt ingericht
495 V,56 | worden. Zo moet ook het democratiseringsproces dat in Amerika aan de gang
496 V,54(200)| apostolische Constitutie Fidei depositum (11 oktober 1992), in: aas
497 III,29 | mensen die op dit terrein deskundig zijn. De Synodevaders vonden
498 V,63 | organisaties op te richten om deugdelijke wetsvoorstellen te bevorderen
499 III,29 | je binnenkamer in, doe de deur dicht, bid tot je Vader,
500 II,15(35) | Nieves, Maria Francesca di Gesù Rubatto, Mercedes de
|