Chapter, Paragraph
1 Intro | de tijd ‘trouw’ de naam is van de liefde. Dit document
2 Inl | dralen, dat het nu tijd is om met vurige apostolische
3 Inl | evangelie. In dit geval is er een ‘nieuwe evangelisatie’
4 Inl | heil moet doen weerklinken, is de Kerk zich heel sterk
5 Inl | Kerk geroepen worden. Dat is in wezen hetgeen de nieuwe
6 I,1 | Verlosser, welke aan de Kerk is toevertrouwd, is nog lang
7 I,1 | de Kerk is toevertrouwd, is nog lang niet voltooid.
8 I,1 | een groot deel verloren is gegaan. Maar ze gebeurt
9 I,1 | vernomen of begrepen.~Het is een treurig feit dat op
10 I,1 | Christus, en relativisme is kenmerkend voor hun stijl
11 I,1 | van het christelijk geloof is in veel gevallen niet meer
12 I,1 | gemeenschappelijke verantwoordelijkheid is van de Kerk. 7 De verantwoordelijkheid
13 I (6)| aan het licht komt. Zij is het ‘mysterie’, het gebeuren
14 I,1 | populariteit en eigen rust is het een onontkoombare uitdaging
15 I,2 | doel van heel ons streven is het uiteindelijke Koninkrijk
16 I,2 | kunnen worden, maar reeds nu is dit Rijk aanwezig door de
17 I,2 | tijd moeilijk te aanvaarden is. Tegenwoordig ziet men velen
18 I,2 | dat in zijn naam gewijd is aan de waarachtige verkondiging
19 I,2 | genegenheid die een openbaring is van Christus’ liefde. 17
20 I,2 | zijn priesters voorhield is nog steeds geldig: "Hij (
21 I,2 | bedienaren; des te meer is dus hun echt evangelisch
22 I,2 | te ontvangen. Ook thans is dat nog zo: "De oproep tot
23 I,2 | een nieuwe evangelisatie is natuurlijk voor alles een
24 I,2 | taak van het evangeliseren is toch zó tot het geloof op
25 I,2 | samengaan van deze twee functies is de volheid gelegen van de
26 I,2 | evangelisatie een dringende noodzaak is?~2. Ziet men dit in de prediking?
27 II,1 | alleen een boodschap maar is ook een levengevende en
28 II,1 | gesteld en geactualiseerd, is het geopenbaarde Woord een
29 II,1 | zijn Geest in ons werkzaam is. Het is tegelijk oordeel
30 II,1 | in ons werkzaam is. Het is tegelijk oordeel en genade.
31 II,1 | innerlijke ommekeer nodig is.~"Het is de eerste taak
32 II,1 | ommekeer nodig is.~"Het is de eerste taak van de priesters
33 II,1 | maar ze "goddelijke kracht is tot redding van ieder die
34 II,1 | door Christus verwerkelijkt is, wordt van hen die dit Woord
35 II,1 | hun prediking waarachtig is en doeltreffend overkomt.
36 II,1 | 1Kor 2,12-13).~De prediking is een ambtswerk dat zijn oorsprong
37 II,1 | bedienaar geen belemmering is voor de vrucht van de genade,
38 II,1 | staan van dienstbetoon, is dit met name noodzakelijk
39 II,1 | hem gezonden heeft".32~Er is dus een wezenlijke relatie
40 II,1 | Wanneer prediking vrucht is van persoonlijk gebed wordt
41 II,1 | taak van de ambtsdragers is "om niet hun eigen wijsheid,
42 II,1 | en hun leven een roeping is, en ondersteunt hun levend
43 II,1 | wijze van prediking. Zo is het getijdengebed niet alleen
44 II,1 | persoonlijke vroomheid en is het méér dan een openbaar
45 II,1 | openbaar gebed van de Kerk: het is ook pastoraal gezien van
46 II,2 | worden hoe belangrijk het is de gelovigen dieper de betekenis
47 II,2 | De rol van de prediking is dus Christus aan de mensen
48 II,2 | leven hand in hand. Dat is ‘de blijde boodschap’ die
49 II,2 | kennis van Christus, "want er is onder de hemel geen andere
50 II,2 | individuele christen in staat is oprecht zijn geloof te beleven
51 II,2 | theologische en spirituele vorming is een enorme en absoluut noodzakelijke
52 II,2 | aan iemand die niet gewijd is, 40 en niet zonder goede
53 II,2 | iemand die er niet goed op is voorbereid.~Als we denken
54 II,2 | zoals dat overigens altijd is gebeurd, hoe belangrijk
55 II,2 | verwijderde voorbereiding is; deze kan bijvoorbeeld in
56 II,2 | Katholieke Kerk. Wat dit betreft is het goed te blijven benadrukken
57 II,2 | vorming van de geestelijkheid is, waarbij inhoudelijk het
58 II,2 | hetgeen hierboven gezegd is, is ook een onmiddellijke
59 II,2 | hetgeen hierboven gezegd is, is ook een onmiddellijke voorbereiding
60 II,2 | het niet anders mogelijk is, dient men nederig en met
61 II,2 | voornaamste bron van de prediking is natuurlijk de Heilige Schrift
62 II,2 | geschikte boeken vertrouwd is geworden. 43 Uit pastorale
63 II,2 | duidelijk maken. 44 Dat is heel iets anders dan welke
64 II,2 | mensen uitleverden. Dat alles is nuttig voor de evangelisatie;
65 II,2 | zorgvuldig voor op hun werk; het is ongetwijfeld niet teveel
66 II,2 | het christelijk leven? Er is geen reden tot angst. "Sinds
67 II,2 | over het leven van de mens, is zij (de Kerk) over de wegen
68 II,2 | de waarheid en het leven’ is (Joh 14,6). Onder de verschillende
69 II,2 | de mensheid bieden moet, is er één waarvoor zij heel
70 II,2 | bijzonder verantwoordelijk is: de diaconie van de waarheid." 45~
71 II,2 | achtergrond ook verstaanbaar is; platvloersheden en gemeenplaatsen
72 II,2 | prediking van het Woord is voor een groot deel gelegen
73 II,2 | enzovoorts. Wij herhalen: er is nederigheid nodig om zich
74 II,2 | bibliotheken voor priesters?~10. Is men op de hoogte van eventuele
75 II,2 | Congregatie voor de Geestelijkheid is opgezet (www.clerus.org)?~
76 III,1 | De zending van de Kerk is geen toevoeging aan die
77 III,1 | heilige Geest, maar zij is er het sacrament van: in
78 III,1 | tegelijk menselijk en goddelijk is, zichtbaar en vervuld van
79 III,1 | Christus, de Hogepriester. Het is de functie van mannen die
80 III,1 | maar niet ikzelf, Christus is het die leeft in mij’ (Gal
81 III,1 | ondergeschiktheid gericht is op het goddelijke, het zichtbare
82 III,1 | persona Christi capitis? Dit is precies wat er gebeurt in
83 III,1 | de Kerk vervat." 60~Ook is de eucharistie een doelstelling
84 III,1 | maar van de andere kant is het absoluut noodzakelijk
85 III,1 | Hem op te dragen. (Daarom) is de eucharistie duidelijk
86 III,1 | consequenties voor de pastoraal.~Het is van wezenlijk belang de
87 III,1 | duidelijk te maken wat het wezen is van het heilig Altaaroffer
88 III,1 | worden gewezen hoe nuttig het is vaak, zo mogelijk zelfs
89 III,1 | verwaarloosd worden.~In dit verband is het voorbeeldig gedrag van
90 III,1 | goede wijze van celebreren is een eerste en belangrijke
91 III,1 | natuurlijk niet de bedoeling is van de priester, is het
92 III,1 | bedoeling is van de priester, is het van belang dat de gelovigen
93 III,1 | eucharistische catechese is de materiële zorg voor alles
94 III,1 | ingetogen sfeer heersen; het is een eeuwenoude traditie
95 III,1 | wordt bewaard en aanbeden, is het hart van onze godshuizen.
96 III,1 | zorg worden versierd.~Het is duidelijk dat al deze uiterlijke
97 III,1 | werkelijk een man van gebed is en ware liefde koestert
98 III,1 | pastor verantwoordelijk is. Zo zal hij mensen tot bekering
99 III,1 | bekering." 68 Boetvaardigheid is zo een vast erfgoed van
100 III,1 | met zware schuld beladen is. Door dat sacrament kan
101 III,1 | zeggen de liefde die sterker is dan de dood." 70 We mogen
102 III,1 | ook buiten de biecht om, is een grote weldaad voor de
103 III,1 | de Kerk vervreemd zijn, is een degelijke vorming noodzakelijk
104 III,1 | meeste gevallen te danken is aan de geestelijke leiding
105 III,1 | Christus vraagt. ... Het is een natuurlijke consequentie
106 III,1 | tijd aan besteedt. 73 Het is zeer aan te bevelen bepaalde
107 III,1 | blijven, enzovoorts. 75~Het is niet altijd gemakkelijk
108 III,1 | zielzorgpraktijken te houden, maar dat is geen reden om te verzwijgen
109 III,1 | zijn en dat het een weldaad is ze in ere te herstellen,
110 III,1 | van harte uit te oefenen is het noodzakelijk dat de
111 III,1 | gemeenschap waarvan hij herder is, zal het bemerken." 77~"
112 III,1 | dienstwerk van de priesters is bovenal gemeenschap en verantwoordelijke
113 III,1 | staan. Juist op dit gebied is de beoefening van de priesterdeugden
114 III,1 | dienstwerk van de verzoening is pastorale wijsheid uiterst
115 III,1 | het sacramenteel gebeuren is wanneer hij de absolutie
116 III,1 | biechten op veel plaatsen is teruggelopen, tot grote
117 III,1 | en het sacrament geldig is. Hij moet de penitent helpen
118 III,1 | Sacrament aangemoedigd? Is er vaak een of andere vorm
119 III,1 | de nieuwe evangelisatie is het van groot belang dat
120 IV | dat berouw noodzakelijk is, en er gewezen moet worden
121 IV | waarheid. Wat hier gezegd wordt is van groot belang voor de
122 IV | teken van God, die liefde is; Hij wordt het teken van
123 IV | de Vader zien." 82 "God is liefde" (1Joh 4,16) en kan
124 IV | De gekruisigde Christus is de radicale openbaring van
125 IV | pastorale van de priester is dus geconcentreerd op het
126 IV | heilsgeschiedenis blijkt, machtiger is dan de zonde. De Christus
127 IV | zonde. De Christus van pasen is de uiteindelijke incarnatie
128 IV | daarvan. 86 Priesterschap is met de woorden van de pastoor
129 IV,1 | voor echte barmhartigheid is dat ze een geschenk is.
130 IV,1 | barmhartigheid is dat ze een geschenk is. Ze moet als een onverdiende
131 IV,1 | eigen verdiensten te danken is. Een dergelijke vrijgevigheid
132 IV,1 | dergelijke vrijgevigheid is deel van het heilsplan van
133 IV,1 | Het verlangen om te dienen is een wezenlijk element in
134 IV,1 | herder die "niet gekomen is om gediend te worden maar
135 IV,1 | Mt 20,28). De priester is allereerst dienaar van Christus,
136 IV,1 | prijs van onze verlossing is. Het offer, oftewel het
137 IV,1 | tegelijk Sacerdos en Hostia is, is zijn bedienaar, die
138 IV,1 | tegelijk Sacerdos en Hostia is, is zijn bedienaar, die deel
139 IV,1 | barmhartigheid werkzaam is. De woorden: "Ik ben de
140 IV,1 | Ef 5,25-26). De priester is geroepen om een "levend
141 IV,1 | Het priesterlijk celibaat is dus de gave van zichzelf
142 IV,2 | het hun verleende gezag" is "de hun toevertrouwde gemeenschap
143 IV,2 | jegens hen optreden".101~Toch is het tegenwoordig meer dan
144 IV,2 | organisatorische taak. Daartoe is het nodig dat het krachtig
145 IV,2 | nooit benauwende heerszucht is, maar een in geest van dienstvaardigheid
146 IV,2 | bisschop en onder zijn gezag is ook de priester de geestelijke
147 IV,2 | moet doen, want daartoe is hij in gezag gesteld. Zelfs
148 IV,2 | wijze duidelijk aanwezig is. Men moet kunnen zien dat
149 IV,2 | beschikbaar zijn. Daarom is het ook van belang dat zij
150 IV,2 | door secularisatie getekend is, hoe meer ze aan uiterlijke
151 IV,2 | Christus het ware Hoofd is van het volk van God: naar
152 IV,2 | kostbaar bloed vrijgekocht. Zo is ook alleen Hij Meester over
153 IV,2 | onderricht geeft. De priester is in Christus en de heilige
154 IV,2 | waar de nood het grootst is. "Zoals het Concilie benadrukt ‘
155 IV,2 | Christus aan zijn apostelen is toevertrouwd’." 109 Vanwege
156 IV,2 | dynamiek van de moderne wereld, is het bijzonder nodig te kunnen
157 IV,2 | taken van het pastoraal ambt is het bundelen van krachten
158 Slot | heiligheid." 111 Daartoe is het van wezenlijk belang
159 Slot | in ieder van die gevallen is het zijn mis die zich uitbreidt,
|