1061-geact | geant-overt | overv-zwijg
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 Slot | geloof, hoop en liefde heeft geantwoord op de boodschap van de engel:
502 II,1 | dictor".35~Het persoonlijk gebedsleven betekent voor de priesters
503 II,2 | dat overigens altijd is gebeurd, hoe belangrijk de verwijderde
504 III,1 | toch bij gelegenheid van gebeurtenissen in de familie of de samenleving (
505 Slot | Bij de herdenking van de geboortedag van uw Zoon, leer hen trouwe
506 Inl | uit christelijke ouders geboren en misschien zelfs gedoopt
507 I,1 | boodschap van het door Christus gebrachte heil nog niet hebben vernomen
508 IV,2 | wordt, of misschien ook gebrek aan karakter waardoor iemand
509 III,1 | er moet van een crates gebruikt gemaakt kunnen worden en
510 IV | pastorale van de priester is dus geconcentreerd op het eucharistisch offer,
511 III,1 | onder de eucharistische gedaanten duidelijk maken. "De priester
512 I,2 | moet zuiver zijn in zijn gedachten, voorbeeldig in zijn handelen,
513 IV,1 | die "niet gekomen is om gediend te worden maar om te dienen" (
514 Inl | geboren en misschien zelfs gedoopt zijn, maar de grondslagen
515 II,2 | het Woord onderrichten, geduldig en verstandig ervoor zorgen
516 II,2 | liefde’ door middel van geduldige en constante catechese over
517 Intro | grote Jubileum, en nog meer gedurende het Jubileumjaar, in ieder
518 III,1 | aangaande gezamenlijke absolutie geëerbiedigd? Worden in alle parochies
519 Intro | goeds toe in de Heer en geef u de verzekering van mijn
520 III,1 | maar uit een theologisch gefundeerde devotie – alleen mogelijk
521 I,1 | een groot deel verloren is gegaan. Maar ze gebeurt ook in
522 Inl | katholieke traditie ontstane en gegroeide leer beschrijft de priester
523 II,2 | theologisch en taalkundig gehalte, de stijl, de lengte – de
524 IV,2 | over eventuele onjuiste gehechtheden aan bepaalde mensen of aan
525 I,2 | ontleent aan zijn oprechte en geheiligde leven, 16 aan zijn pastorale
526 III | met het beheer van Gods geheimen" (1Kor 4,1)~
527 Slot | bedienaren te zijn van Gods geheimnissen: zo zullen zij met uw hulp
528 I,1 | heilsboodschap, die altijd geheimnisvol blijft, grondig uiteen te
529 IV | zich trekt, een diepe en geheimnisvolle synthese gezien van de onbegrensde
530 Inl | religieuzen, moeten daarom geholpen worden om persoonlijk de "
531 I,1 | weliswaar van Jezus Christus gehoord hebben, maar zijn leer eerder
532 I,1 | offer, kuisheid, matigheid, gehoorzaamheid, nederigheid, berouw, armoede,
533 II,1 | aanhoren en aanvaarden en eraan gehoorzamen.~Vandaar dat de openbaring
534 III,1 | biechttijden vast de hand wordt gehouden. Om het de gelovigen gemakkelijk
535 II,2 | onverantwoordelijke wijze geïmproviseerd worden. Nog minder mogen
536 IV,1 | Hij de herder die "niet gekomen is om gediend te worden
537 IV,2 | priesters in sommige landen, gekoppeld aan de karakteristieke dynamiek
538 Inl | de priesters die speciaal gekozen, gewijd en uitgezonden zijn
539 IV | zelfopoffering op het kruis. De gekruisigde Christus is de radicale
540 II,2 | heerlijkheid die ligt over het gelaat van Jezus Christus" (2Kor
541 II,2 | men zich aanstelt, naar gelang de verschillende onderdelen
542 III,1 | buiten beschouwing wordt gelaten; de biechtvader moet dus
543 IV,2 | vrezen zijn gezag te doen gelden op al de gebieden waarop
544 I,2 | termen die een algemene geldigheid hebben. "De grote evangelieverkondigers
545 Inl | dringende verantwoordelijkheid, geldt dit in het bijzonder voor
546 III,1 | vieringen bijwonen, deze gelegenheden tegenwoordig de enige effectieve
547 III,1 | mensenhart langs de weg van de geleidelijkheid tot bekering wordt gebracht,
548 II,1 | de heilige Geest niet op gelijke wijze borg voor alles wat
549 I,1 | die samengevat zijn in de geloofsbelijdenis. 12~
550 I,1 | eens en altijd vastgestelde geloofsformuleringen die samengevat zijn in de
551 I,2 | evenwicht bewaard tussen geloofsonderricht en sacramentele praktijk?
552 II,2 | spreken vanuit een waarachtige geloofsvisie, maar met woorden die begrepen
553 IV,2 | de prediking aan bepaalde geloofswaarheden of morele beginselen geen
554 Inl | groepen gedoopten de levende geloofszin verloren of beschouwen zich
555 II,1 | redding van ieder die erin gelooft" (Rom 1,16), een redding
556 III,1 | geloof over te dragen. Een geloofwaardige levensstijl van de ambtsdrager
557 II,2 | beleven en door zijn leven de geloofwaardigheid ervan aan te tonen.~Evangeliseren
558 Inl | toch steeds nieuwe leer gelovig en vol hoop te bezinnen.~
559 III,1 | haar sacramenteel karakter gemachtigd zijn met Gods handelen mee
560 I,1 | conformisme, het zoeken naar gemakkelijke populariteit en eigen rust
561 II,2 | te zuiveren – mag niet op gemakzuchtige en onverantwoordelijke wijze
562 II,2 | verstaanbaar is; platvloersheden en gemeenplaatsen moeten worden vermeden. 46
563 IV,2 | ontwikkeling".97 Maar "het gemeenschapsaspect van de pastoraal ... mag
564 III,1 | met grote tact tot deze genadevolle ontmoeting te begeleiden.
565 IV,1 | van de Kerk ‘sacrament’ genoemd. 89~De priesters moeten
566 III,1 | betekent het vermijden van vaag gepraat, waarbij de realiteit van
567 Slot | het Woord van God wordt gepredikt, maar ook bij de verschillende
568 II,1 | zichtbaar. Het in de Kerk gepredikte evangelie bevat niet alleen
569 III,1 | mochten ze in onbruik zijn geraakt. Voor deze zeer belangrijke
570 Intro | gegeven zal de ons vertrouwd geraakte term ‘nieuwe evangelisatie’
571 I,2 | zijn vurig ijveren voor de gerechtigheid dient hij onwrikbaar op
572 I (6) | vele andere godsdiensten of gereduceerd te worden tot een zuiver
573 IV,1 | barmhartigheid is dat ze een geschenk is. Ze moet als een onverdiende
574 Intro | hier de wegen samen die geschetst zijn in de apostolische
575 IV,2 | priester op liefdevolle wijze geschiedt naar het voorbeeld van de
576 I,1 | filosofisch en theologisch geschoold moeten worden, 11 zodat
577 II,2 | maakt op de toehoorders. De geschriften van de kerkvaders en andere
578 IV,2 | verleden hebben maar sterk geseculariseerd zijn. Zo gezien krijgt het
579 IV | toedelen. Tegenover een geseculariseerde opvatting over barmhartigheid
580 II,2 | gemeenschappen? Zijn we erop gespannen dit essentieel evangelisatiemiddel
581 III,1 | voorkeur aan om normaal gesproken zijn wonderwerken te tonen
582 IV,2 | of naar eigen goeddunken gestalte te geven. 107 Hij heeft
583 Slot | zien eten of rusten en ze gesticht worden door zijn voorbeeld
584 IV,2 | uitgeoefend moet ernaar gestreefd worden "non tam praeesse
585 Intro | de Congregatie te worden gestuurd; de serie vragen zijn veeleer
586 IV,2 | samen-leving door secularisatie getekend is, hoe meer ze aan uiterlijke
587 II,1 | van prediking. Zo is het getijdengebed niet alleen een zaak van
588 IV,2 | leiding van de priesters moet getracht worden hen allen te helpen
589 II,1 | dat de priester allereerst getuigt door een leven dat Gods
590 II,2 | worden vaak belaagd door gevaarlijke omstandigheden en twijfelachtige
591 II,1 | ijver voor de evangelisatie gevoed. Deze wordt tot persoonlijke
592 I,1 | steeds sterker een religieuze gevoeligheid opkomen die het in ieder
593 Inl | en met name jegens hen gevoelt zij de dringende plicht
594 IV,1 | Christus bekrachtigde en gevolmachtigde bedienaren zijn van de genade.
595 III,1 | zedelijk leven en het goed gevormd geweten van de gelovigen,
596 IV,2 | betreffende het kerkelijk gewaad waaraan de priester zich
597 IV,2 | zich te vergissen, niet gewaardeerd te worden, de vrees niet
598 II,2 | moet ook onder de priesters gewekt worden, waarbij deze welsprekendheid
599 II,2 | kennisoverdracht, en we zijn gewend naar bekende vaklui op televisie
600 IV,2 | waardoor zij er zich aan gewennen de grenzen van eigen bisdom,
601 Intro | genomen – te brengen tot een gewetensonderzoek, in het besef dat in de
602 II,1 | bereiken, dan moet ze vast geworteld staan in hun geest van vertrouwvol
603 III,1 | kerkelijk wetboek aangaande gezamenlijke absolutie geëerbiedigd?
604 IV,1 | hostia te worden, en "de gezindheid die ook in Christus Jezus
605 IV,1 | waardoor de van Christus gezondenen als een gave van God datgene
606 II,2 | wetenschappelijke bedoeling gezorgd voor het inrichten van bibliotheken
607 I,2 | natuurlijk allereerst aan zijn god-zijn, maar in de ogen van de
608 III,1 | het priesterschap en het godgewijd leven. Uiteindelijk zal
609 I (6) | godsdienst onder vele andere godsdiensten of gereduceerd te worden
610 Inl | feitelijk een bestaan van godsdienstige en morele onverschilligheid,
611 III,1 | aanbeden, is het hart van onze godshuizen. Als zodanig moeten we ernaar
612 II,1 | de verkondiging van het Godsrijk niet alleen van Gods heerlijkheid,
613 III,1 | getuigen zijn van de liefde en godsvrucht waarmee hij celebreert,
614 IV,2 | vervreemden of naar eigen goeddunken gestalte te geven. 107 Hij
615 IV,2 | over de bovennatuurlijke goederen en Leraar die op grond van
616 Intro | ambtswerk. Ik wens u alle goeds toe in de Heer en geef u
617 I,1 | constateren we een hoge graad van secularisatie in een
618 III,1 | terwijl ze "dit sacrament graag ontvangen wanneer zij weten
619 IV,2 | er zich aan gewennen de grenzen van eigen bisdom, volk of
620 III,1 | gelegenheid weten aan te grijpen om te komen tot een gesprek
621 Inl | jongere Kerken, hebben hele groepen gedoopten de levende geloofszin
622 IV,2 | goederen en Leraar die op grond van eigen gezag onderricht
623 I,1 | menselijke en christelijke grondgegevens. Daarbij mag ze niet afzien
624 Inl | zelfs gedoopt zijn, maar de grondslagen missen van het geloof en
625 II,2 | constante catechese over de grondwaarheden van het katholieke geloof
626 IV,2 | oefenen daar waar de nood het grootst is. "Zoals het Concilie
627 IV,2 | zijn ware missionaire zin groter betekenis, en mag niet verward
628 Inl | dat van de gemeenschap een grotere, hernieuwde en edelmoedige
629 IV,2 | hij zal niet volgens de "gunst van de mensen, maar volgens
630 Slot | goddelijke Meester de Schrift hadden horen uitleggen, vol bewondering
631 II,1 | genade, zijn er veel andere handelingen die sterk het stempel dragen
632 IV | zijn verstand, wil, stem en handen aan, opdat door zijn bediening
633 II,2 | tijd hebben zij bijzonder hard het voorbeeld nodig van
634 I,2 | verbrokkeling maar alleen harmonieuze continuïteit kent.~Suggesties
635 I,2 | worden. 25 Juist in het harmonisch doen samengaan van deze
636 IV | Allerheiligst Hart van Jezus die de harten van de priesters tot zich
637 Slot | afvroegen: "Was het niet hartverwarmend zoals Hij onderweg met ons
638 Slot | evangelisatie,~vanaf het begin hebt gij de apostelen en hun
639 IV,1 | evangelisatiewerk. Van de hechte eenheid – in de heilige
640 IV,2 | dient te worden dat zij zich hechten aan de persoon van de priester.
641 III,1 | werken op het beschouwen, het heden op de toekomstige stad waarnaar
642 III,1 | verering van de eucharistie? Heerst er in onze kerken een sfeer
643 IV,1 | Christus brengt in het eeuwige heiligdom het offer van Zichzelf,
644 III,1 | hoofdstuk III~13. Wezen en heilsbetekenis van de sacramenten zijn
645 I,1 | noodzakelijk de christelijke heilsboodschap, die altijd geheimnisvol
646 II,2 | mens richt door hem het heilsgeheim te tonen." 37 De rol van
647 II,1 | deelt in zekere zin in het heilskarakter van het Woord zelf, niet
648 IV | van God als vergeving en heilsmiddel. Wil ze daadwerkelijk effect
649 II,2 | mens, sacramenten en andere heilsmiddelen, enzovoorts). Dat betekent
650 IV,1 | vrijgevigheid is deel van het heilsplan van de Vader, want "hierin
651 I,2 | gemaakt heeft tot universeel heilssacrament. 14~Als Hoofd van de Kerk
652 IV,2 | ambtelijke taken, over een heimelijk verlangen naar populariteit
653 Inl | persoonlijk getuigenis en het helder onderricht van Johannes
654 II,2 | voorbeeld nodig van die heldhaftige levens die zich geheel overgaven
655 II,2 | heiligen – met hun strijd en heldhaftigheid – in het hart van de christenen
656 Inl | de jongere Kerken, hebben hele groepen gedoopten de levende
657 III | Bedienaren van de sacramenten~"Helpers van Christus, belast met
658 II,2 | Christus, "want er is onder de hemel geen andere naam aan mensen
659 Slot | heilige Geest van eeuwigheid her heeft bereid om ook de mensen
660 I,2 | de Kerk ook in onze tijd "herauten van het evangelie als deskundigen
661 Slot | het hart van de gelovigen herboren doet worden. Bij de herdenking
662 Slot | herboren doet worden. Bij de herdenking van de geboortedag van uw
663 Intro | de liefde. Dit document herhaalt hetgeen concilies en pausen
664 I,2 | weliswaar sprekend over de herkerstening van Europa, maar in termen
665 III,1 | Vaticaans Concilie werd hernomen en die zegt: "Ofschoon de
666 III,1 | weldaad is ze in ere te herstellen, mochten ze in onbruik zijn
667 III,1 | nieuwe evangelisatie het hervinden en versterken met zich mee
668 II,1 | Rom 1,9). De priester mag hieraan geen hinderpalen in de weg
669 I,2 | sacramentele bemiddeling en de hiërarchische structuur van de Kerk aanvechten;
670 I,2 | heilswerk verrichten, en juist hierbinnen heeft het ambtelijk priesterschap
671 II,2 | beloond worden.~Naast hetgeen hierboven gezegd is, is ook een onmiddellijke
672 IV,1 | heilsplan van de Vader, want "hierin bestaat de liefde: niet
673 IV,2 | volwassenheid. Het besef hiervan, samen met het inzicht in
674 II,1 | priester mag hieraan geen hinderpalen in de weg leggen door doeleinden
675 IV | barmhartigheid, het tegelijk historisch, heilbrengend en eschatologisch
676 Intro | eind van ieder hoofdstuk hoeft niet naar de Congregatie
677 I,2 | met vreugde te erkennen en hoog te achten".26 Tegelijk moet
678 III,1 | waarop hij de sacramenten hoogacht en viert".52 Men houde steeds
679 IV,2 | het beeld van Christus, de hoogste en eeuwige Priester (Heb
680 II,2 | Christelijk onderricht hoort op bijzondere wijze tot
681 IV,1 | temetipsum Deo oblationem et hostiam. Christus brengt in het
682 III,1 | hoogacht en viert".52 Men houde steeds de klassieke leer
683 I,2 | ondergaan. 22~Evangelisatie houdt in: verkondiging, getuigenis,
684 III,1 | streven zijn Kerk tot een ‘huis van christelijk gebed’ te
685 Slot | school, het oratorium, de huizen en straten, de ziekenhuizen,
686 Intro | vragen zijn veeleer een hulpmiddel, en trachten, in het licht
687 IV,2 | om iedereen met "eximia humanitate"99 te bejegenen; steeds
688 III,1 | samenleving (doopsels, vormsels, huwelijken, uitvaarten, priesterwijdingen,
689 III (79) | onderwerpen met betrekking tot het huwelijksleven (Pauselijke Raad voor het
690 IV,2 | te staan van een bepaalde ideologie of kliek, 100 en hij zal
691 III,1 | zedelijke tekortkomingen in ieders leven; vervolgens moet gewezen
692 Slot | hem – met de woorden van Ignatius van Antiochië – ertoe brengt
693 I,2 | maar omwille van zijn vurig ijveren voor de gerechtigheid dient
694 I,2 | katholieke gelovigen aan "ijverig deel te nemen aan de oecumenische
695 III,1 | toch leef ik, maar niet ikzelf, Christus is het die leeft
696 I,2 | noodwendigheden." 18~Zoals immer heeft de Kerk ook in onze
697 II,2 | amateuristische wijze gaat improviseren. Het zou een betreurenswaardige
698 III,1 | staat zijn om een werkelijke impuls te geven aan een waarachtige
699 IV | pasen is de uiteindelijke incarnatie van de barmhartigheid, het
700 III,1 | een persoonlijke biecht indien iemand van zichzelf weet
701 II,2 | zijn collega’s en zelfs indirect door de gelovigen die met
702 I,1 | maatschappelijk leven van individuen en volken. 6~Na twintig
703 II,1 | persoonlijk gebed wordt ze heel indringend, niet alleen vanwege haar
704 II,2 | van de gewijde tekst diepe indruk maakt op de toehoorders.
705 IV | de barmhartigheid reeds indrukwekkende trekken vertoont die alles
706 II,2 | leven in het tijdperk van informatie en snelle kennisoverdracht,
707 Slot | opdat zij in diezelfde geest ingaan op de dringende oproep die
708 I,1 | het in ieder mensenhart ingeboren verlangen naar God tracht
709 III,1 | ontvankelijker geworden voor de ingeving en de leiding van de heilige
710 II,2 | geestelijkheid is, waarbij inhoudelijk het Directorium voor het
711 Slot | concreto het zoeken naar een innige eenheid van leven waardoor
712 II,2 | bedoeling gezorgd voor het inrichten van bibliotheken voor priesters?~
713 III,1 | onderhoud en de waardige inrichting van de kerken? Gaan de priesters
714 Slot | zijn de priesters die zich inspannen om hun priesterschap te
715 III,1 | pastorale eis – dat men zich inspant om de gelovigen weer te
716 II,1 | Woord van God manipuleren! Integendeel, de priester "moet zelf
717 I,2 | Enerzijds, een die we als intellectuele doelstelling zouden kunnen
718 IV,2 | eigenschappen op het gebied van intelligentie, wilskracht, karakter en
719 III,1 | mensen tot bekering en tot intenser geestelijk leven kunnen
720 II,2 | sluiten bij bibliotheken op internet, zoals die welke door de
721 III (75) | Pauselijke Raad voor de Interpretatie van Wets-teksten, Antwoord
722 II,2 | het liturgisch jaar leest, interpreteert en toepast. Bovendien heeft
723 IV | Hij moet daarom leren zich intiem te verenigen met de offergave,
724 IV | de priester bestaat een intieme samenhang ... . De priester
725 I,2 | methodes en taal"28 – ad intra en ad extra van de Kerk?~
726 I,1 | ons met alle kracht moeten inzetten om haar te dienen." 5 In
727 I (21) | Openingstoespraak tot de IVe Algemene Vergadering van
728 Inl (3) | leven van de priesters (31 januari 1994), 7.~
729 IV,1 | jullie geen vrucht dragen als je niet met Mij verbonden blijft" (
730 IV (87) | Vgl. Jean-Marie Vianney, curé d’Ars, sa
731 IV (88) | Augustinus, In Johannis evangelium tractatus, 123,
732 Inl | zijn, maar soms ook in de jongere Kerken, hebben hele groepen
733 Slot | maart 1999, feest van de H. Jozef, patroon van de universele
734 Intro | en nog meer gedurende het Jubileumjaar, in ieder kerkdistrict worden
735 II,2 | liefde.~Ook aan de formele kanten van de prediking moet de
736 III,1 | Heer mogelijk maakt. Deze kapel, of in ieder geval de plaats
737 IV,2 | landen, gekoppeld aan de karakteristieke dynamiek van de moderne
738 I,1 | Christus, en relativisme is kenmerkend voor hun stijl van leven.
739 II,2 | van informatie en snelle kennisoverdracht, en we zijn gewend naar
740 I,2 | harmonieuze continuïteit kent.~Suggesties om zich te bezinnen
741 Intro | het Jubileumjaar, in ieder kerkdistrict worden georganiseerd.~Moge
742 II,2 | van theologie, kerkvaders, kerkleraars en heiligen? Doen zij hun
743 III,1 | God van hen een moedige keuze tot navolging van Christus
744 II,2 | woorden, stijl en voordracht kiezen; men moet goed bedenken
745 Slot | van zijn bovennatuurlijke kijk op de dingen, zijn fijngevoeligheid,
746 II,2 | radio te luisteren en te kijken. In zekere zin moet de priester (
747 I (6) | aanvaarden ‘het vermogen om kinderen van God te worden’ (Joh
748 III,1 | Men houde steeds de klassieke leer voor de geest, die
749 IV,2 | bij zijn staat behorende kleding of het daarin naar eigen
750 II,1 | onderwijzen en iedereen met klem op te roepen tot bekering
751 IV,2 | een bepaalde ideologie of kliek, 100 en hij zal niet volgens
752 II,1 | oren van de ambtsdragers klinken de woorden van de Heer: "
753 III,1 | ceremonies, 66 het verrichten van kniebuigingen enzovoorts. Bovendien moet
754 III,1 | gebed is en ware liefde koestert voor de eucharistie. Alleen
755 II,1 | de onzichtbare God (vgl. Kol 1,15; 1 Tim 1,17) uit de
756 I,1 | tweede millennium na Zijn komst toont aan dat die zending
757 III,1 | Zijn priesterschap. ... Kon Jezus Zijn vriendschap op
758 I,2 | streven is het uiteindelijke Koninkrijk van Christus en de eenwording
759 II,2 | en die zich op lange en korte termijn serieus heeft voorbereid,
760 III,1 | bekering, niet alleen als kortstondige inwendige akte, maar als
761 IV,2 | eer van de Vader door zijn kostbaar bloed vrijgekocht. Zo is
762 IV,2 | ambt is het bundelen van krachten ten behoeve van de evangelisatie-opdracht.
763 I,2 | omstandigheden moeten ons tot krachtige vernieuwing brengen, maar
764 I,1 | samenleving een sterk gevoel van kritische onafhankelijkheid ontwikkeld
765 I,1 | gebed, vrijwillig offer, kuisheid, matigheid, gehoorzaamheid,
766 II,2 | te hebben, mensen niet te kwetsen ook als men hun geweten
767 II,2 | houden want Hij alleen, "de laatste Adam, maakt juist door de
768 I,1 | evangelie uitdragen in alle lagen van het maatschappelijk
769 IV (104) | symposium ‘Collaboration des laïcs au ministère pastoral des
770 IV,2 | een andere stad, streek of land te trekken naargelang de
771 II,2 | te zeggen, en die zich op lange en korte termijn serieus
772 Inl | gaan inzien dat men niet langer mag dralen, dat het nu tijd
773 I (21) | Algemene Vergadering van Latijnsamerikaanse Bisschoppen Nieuwe evangelisatie,
774 II (36) | apostolische Constitutie Laudis canticum (1 november 1970),
775 IV,1 | Pontifex qui dilexisti nos et lavasti nos a peccatis in sanguine
776 IV (87) | présentés par Bernard Nodet (Le Puy 1960), 100.~
777 III,1 | kunnen zeggen: ‘En toch leef ik, maar niet ikzelf, Christus
778 Slot | God tot hen richt.~Maria,~leermeesteres van doorleefd geloof, die
779 II,2 | te worden. Een vernieuwde leerstellige, theologische en spirituele
780 I,1 | en godsdienstig gezag of leerstelsel. Deze situatie maakt het
781 II,2 | te maken van deze ‘nieuwe leerstoelen’, de massamedia, maar vooral
782 II,2 | van het liturgisch jaar leest, interpreteert en toepast.
783 II,1 | geen hinderpalen in de weg leggen door doeleinden na te streven
784 Slot | bedienaars van de sacramenten en leiders van de gemeenschap. We vragen
785 II,2 | leven van de priesters als leidraad dient. 42 Alle moeite op
786 II,2 | taalkundig gehalte, de stijl, de lengte – de preek mag nooit te
787 IV,2 | noden van de gehele Kerk te lenigen, in hun hart bereid om het
788 Inl | volk van God te dienen als leraars van het Woord, bedienaars
789 II | Hoofdstuk II~Leraren van het Woord~"Trek heel
790 Inl | voor de Kerk als moeder en lerares de missio ad gentes en de
791 II,1 | boodschap maar is ook een levengevende en goddelijke ervaring voor
792 I,2 | dit Rijk aanwezig door de levenmakende Geest door wie Jezus Christus
793 II,2 | nodig van die heldhaftige levens die zich geheel overgaven
794 IV | gedachtenisviering van Jezus’ levensoffer. "Tussen de centrale plaats
795 II,2 | de hoogte te zijn van de levensomstandigheden en cultuur van zijn gehoor;
796 I,1 | om, ieder naar de eigen levenssituatie, mee te werken aan de evangelisatieopdracht
797 III,1 | dragen. Een geloofwaardige levensstijl van de ambtsdrager moet
798 Intro | willen we ook een bijdrage leveren aan voor priesters bestemde
799 III (79) | Gezin (12 februari 1997), Libreria Editrice Vaticana 1997).~
800 Inl | gelovige christen, ieder lid van de Kerk zich aangesproken
801 IV,1 | zending.~"Hij heeft ons lief, en Hij heeft zijn bloed
802 III,1 | zorgen voor de stilte die het liefdevol gesprek met de Heer mogelijk
803 IV | de pastoor van Ars "het liefhebben van Jezus’ hart".87 Dankzij
804 IV | Hoofdstuk IV~Liefhebbende geestelijke herders van
805 II,1 | vanwege haar innerlijke logica, maar omdat ze voortkomt
806 I,2 | Pastoraal gezien staat logischerwijze de prediking voorop; 24
807 I (6) | dabo vobis, 46: "Dikwijls loopt de christelijke godsdienst
808 II,2 | die eventueel zijn op te lossen. "De priesters moeten, om
809 I,2 | Anderzijds in het hart van de luisteraars het verlangen opwekken naar
810 Slot | Secretaris~Gebed tot de H. Maagd Maria~Maria,~sterre van
811 Slot | verspreiding van het evangelie: maak dat de priesters bij het
812 I,2 | doel. Immers, niet alleen maatschappelijke en culturele omstandigheden
813 I,1 | van secularisatie in een maatschappij die zich van God afkeert
814 II,1 | door een leven dat Gods macht en liefde zichtbaar maakt
815 IV | heilsgeschiedenis blijkt, machtiger is dan de zonde. De Christus
816 III,1 | streven haar duidelijk en makkelijk toegankelijk te maken. Ze
817 IV,2 | puur sociologisch bepaalde manager-kwaliteit, maar vloeit voort uit het
818 III,1 | God voor de mens tegelijk manifesteert en realiseert",50 staan
819 II,1 | nooit met het Woord van God manipuleren! Integendeel, de priester "
820 III,1 | Hogepriester. Het is de functie van mannen die krachtens haar sacramenteel
821 II,2 | nieuwe leerstoelen’, de massamedia, maar vooral moet hij ervoor
822 II,2 | zal tot stand komen in de mate waarin niet alleen de Kerk
823 III,1 | priesterschap, door hen materieel en geestelijk te ondersteunen,
824 III,1 | eucharistische catechese is de materiële zorg voor alles wat betrekking
825 II | boodschap te verkondigen" (Mc 16,15)~
826 Slot | gij de apostelen en hun medearbeiders bijgestaan en bemoedigd
827 III,1 | met name uitgaan naar hun medebroeders in het priesterschap, door
828 III,1 | leven aan de mens wordt meegedeeld. De priesters beseffen heel
829 I,2 | allen nabij zijn door zijn meeleven en meer dan allen zich aan
830 II,1 | persoonlijke vroomheid en is het méér dan een openbaar gebed van
831 III,1 | roeping reageren, dit in de meeste gevallen te danken is aan
832 II,2 | zij hun best om de grote meesters van de spiritualiteit te
833 I,2 | aanduiden: het onderricht aan de menigten die als schapen waren zonder
834 I,2 | evangelie als deskundigen in menselijkheid nodig, die het hart van
835 IV | zelf van het kwaad in de mensengeschiedenis uitmaakt, met name tegen
836 II,1 | wijding en zending van het mensgeworden Woord van God. In de oren
837 Intro | derde millennium sinds de Menswording van het Woord; de voortdurende
838 IV,2 | nooit terug voor de met zijn messiaans gezag samenhangende verantwoordelijkheid,
839 IV | eigen moment dat Hij zijn messiaanse opdracht bekend maakt (vgl.
840 I,2 | nieuw naar haar "bezieling, methodes en taal"28 – ad intra en
841 Intro | geef u de verzekering van mijn meest hartelijke genegenheid
842 II,2 | worden in de verschillende milieus; dus nooit in de vaktaal
843 IV (104) | Collaboration des laïcs au ministère pastoral des prêtres’ (22
844 IV (104) | april 1994), 4, in: Sacrum Ministerium 1 (1995), 64; Instructie
845 III,1 | gebracht, zonder dat men in het minst vervalt in vervaging van
846 IV,2 | van het herderlijk ambt miskend wordt, of misschien ook
847 III,1 | buiten de viering van het misoffer, en ernaar te streven zijn
848 Inl | zijn, maar de grondslagen missen van het geloof en in feite
849 I,1 | geroepen de zorg voor de missie te delen".9 Men kan dus
850 IV,2 | de bedienaar niet tot het misverstand mag leiden dat deze bedienaar
851 III,1 | ze in ere te herstellen, mochten ze in onbruik zijn geraakt.
852 Inl | op de eerste plaats een moederlijke reactie van de Kerk op het
853 III,1 | inzien dat God van hen een moedige keuze tot navolging van
854 III,1 | praktijk van harte aan te moedigen, terwijl we op verstandige
855 I,2 | de mensen van onze tijd moeilijk te aanvaarden is. Tegenwoordig
856 IV,2 | te schenken omdat hij ze moeilijker te aanvaarden of ‘minder
857 II,2 | leidraad dient. 42 Alle moeite op dit gebied zal rijkelijk
858 II,2 | vraagt ook met zo groot mogelijke menselijke perfectie verricht
859 II,2 | de hoogte van eventuele mogelijkheden om zich aan te sluiten bij
860 Inl | Geest alle gelovigen bij monde van de persoon en het gezag
861 II,2 | geloof en de katholieke moraal, en over hun betekenis voor
862 II,2 | geestelijk, liturgisch en moreel van inhoud zijn, en oog
863 Slot | toevertrouwde gelovigen.~Maria,~morgenster van het derde millennium,
864 IV,2 | oprecht inzicht in eigen motieven en handelen. Achter een
865 IV,2 | streek of land te trekken naargelang de beschikbare priesters
866 II,1 | noodzakelijk bij de prediking, want naarmate de ambtsdrager meer in waarheid
867 IV,2 | dienst van Christus en de naasten, de dienst van alle mensen. 105
868 III,1 | penitent tot dit sacrament nadert. "Als een priester niet
869 III,1 | te verdwijnen67 moet er nadrukkelijk op gewezen worden dat juist
870 II,2 | onze tijd worstelen, en nagaan hoe die eventueel zijn op
871 I,2 | bekommernis voor het inwendige nalaten om goed te zorgen voor de
872 III (67) | Radioboodschap aan het nationaal catechetisch congres in
873 II,2 | komt tot wasdom door steeds nauwer verband met de liefde.~Ook
874 Slot (112)| Gregorius van Nazianza, Orationes, 2, 71, in: pg
875 IV | leven op het offeraltaar neerleggen als teken van de vrije en
876 III,1 | altaar en het tabernakel: netheid en goede smaak, voorname
877 IV,1 | ambt zijn bestaansrecht. Niemand kan aan zichzelf genade
878 I,1 | christelijk verleden, waar niettemin het christelijk verstaan
879 I (6) | zodat haar revolutionaire nieuwheid in de geschiedenis niet
880 II,2 | hij ervoor zorgen dat het niveau van zijn boodschap beantwoordt
881 IV,2 | ritus te overschrijden en de noden van de gehele Kerk te lenigen,
882 IV (87) | coeur, présentés par Bernard Nodet (Le Puy 1960), 100.~
883 II,1 | Bar 3,38) om hen uit te nodigen tot de gemeenschap met Hem
884 III,1 | priesterambt’~"‘Vrienden’: zo noemde Jezus de apostelen. Zo wil
885 IV,2 | ernaar gestreefd worden "non tam praeesse quam prodesse" (
886 I,2 | zorgen voor de uitwendige noodwendigheden." 18~Zoals immer heeft de
887 I (22) | apostolische Exhortatie Evangelii nuntiandi (8 december 1975), 47.~
888 I,2 | discreet in zijn zwijgen, van nut in zijn woord; hij moet
889 Intro | op de wijze die zij het nuttigst oordelen.~Wij beseffen dat
890 I,2 | ook bij de priester het objectieve geestelijk gezag dat hij
891 IV,1 | tradidisti temetipsum Deo oblationem et hostiam. Christus brengt
892 Intro | retraites, geestelijke oefeningen en bijeenkomsten die tijdens
893 IV,2 | verantwoordelijkheid, maar oefent dit uit met liefde en kracht.
894 IV | en heel zijn leven op het offeraltaar neerleggen als teken van
895 IV | liefde, van dit ‘amoris officium’ waarover Augustinus sprak. 88~
896 III,1 | werd hernomen en die zegt: "Ofschoon de genade van God het heilswerk
897 IV,1 | verlossing is. Het offer, oftewel het slachtoffer kan niet
898 I,2 | zijn god-zijn, maar in de ogen van de mensen ook aan zijn
899 IV,2 | de gemeenschap. In zijn omgang met ieder individu en met
900 II,1 | maar waarvoor innerlijke ommekeer nodig is.~"Het is de eerste
901 IV | niet van binnen uit kan omvormen, verschijnt de in de Kerk
902 I,1 | sterk gevoel van kritische onafhankelijkheid ontwikkeld ten aanzien van
903 IV | geheimnisvolle synthese gezien van de onbegrensde barmhartigheid van de Vader.~
904 III,1 | Ook moet onvermoeibaar en onbevreesd aangedrongen worden op het
905 IV,2 | Eigenliefde en het soms zelfs onbewust verlangen om op te vallen
906 III,1 | herstellen, mochten ze in onbruik zijn geraakt. Voor deze
907 II,2 | bezielde, complete en goed onderbouwde bediening van het Woord.
908 III,1 | dankzegging.~Terwijl een wezenlijk onderdeel van het evangelisatiewerk
909 II,2 | gelang de verschillende onderdelen van de preek, enzovoorts.
910 I,2 | passief te ontvangen of te ondergaan. 22~Evangelisatie houdt
911 III,1 | in haar het menselijke in ondergeschiktheid gericht is op het goddelijke,
912 IV,2 | dat deze bedienaar nu niet onderhevig zou zijn aan menselijke
913 III,1 | bijzondere zorg besteed aan het onderhoud en de waardige inrichting
914 III,1 | heel haar boosaardigheid te onderkennen. De eerste aanzet tot bekering,
915 IV | en uitdeelt." 81 Hiermee onderscheidt de Kerk zich wezenlijk van
916 III,1 | materieel en geestelijk te ondersteunen, hun met tact gelegenheid
917 II,1 | leven een roeping is, en ondersteunt hun levend en apostolisch
918 III,1 | bijzondere wijze barmhartigheid ondervinden, dat wil zeggen de liefde
919 Slot | hartverwarmend zoals Hij onderweg met ons sprak en de Schriften
920 II,1 | maar het woord van God te onderwijzen en iedereen met klem op
921 II,2 | voor op hun werk; het is ongetwijfeld niet teveel gevraagd dat
922 Slot | allereenvoudigsten, met ongeveinsde priesterlijke voornaamheid
923 IV,2 | licht denken over eventuele onjuiste gehechtheden aan bepaalde
924 II,2 | hierboven gezegd is, is ook een onmiddellijke voorbereiding op de prediking
925 Intro | onverkort uitoefenen van hun onmisbaar ambtswerk. Ik wens u alle
926 IV,2 | herderlijke liefde tot een onmisbare deugd voor een vruchtbaar
927 Slot | dagelijks de absolute noodzaak ontdekt persoonlijk een heilig leven
928 I,1 | Krachtens hun aan het doopsel ontleend priesterschap moeten alle
929 I,2 | vgl. Mt 7,29). Dit gezag ontleende Hij natuurlijk allereerst
930 I,2 | subjectieve gezag dat hij ontleent aan zijn oprechte en geheiligde
931 II,1 | verkondigen met de kracht die zij ontlenen aan het feit dat zij delen
932 II,1 | van deze God die in een ontoegankelijk licht woont, maar ons ook
933 IV | de liefde van de Vader te ontsluieren en tegelijk te effectueren
934 Inl | grote katholieke traditie ontstane en gegroeide leer beschrijft
935 IV,1 | steeds geschonken en in ontvangst genomen worden. Dat veronderstelt
936 I,2 | Gods zowel voor hem die het ontvangt als voor de gemeenschap,
937 III,1 | wonderwerken te tonen door hen die, ontvankelijker geworden voor de ingeving
938 I,1 | kritische onafhankelijkheid ontwikkeld ten aanzien van ieder soort
939 II,1 | vertrouwdheid met het woord van God ontwikkelen ... en de eerste zijn om
940 IV,2 | geestelijke en kerkelijke ontwikkeling".97 Maar "het gemeenschapsaspect
941 III,1 | van de sacramenten zijn onveranderbaar. Met deze vaste overtuiging
942 II,2 | niet op gemakzuchtige en onverantwoordelijke wijze geïmproviseerd worden.
943 Inl | de nieuwe evangelisatie onverbrekelijk verbonden met de opdracht
944 IV,1 | geschenk is. Ze moet als een onverdiende en vrij geschonken gave
945 Slot | heeft verkondigd en die met onvergelijkelijk groot geloof, hoop en liefde
946 Intro | trouw en van edelmoedig en onverkort uitoefenen van hun onmisbaar
947 IV | wezen, handelen en schuld de onverkorte waarheid aanvaarden. Vandaar
948 III,1 | eucharistie. 62 Ook moet onvermoeibaar en onbevreesd aangedrongen
949 Inl | burgers in een wereld die onverschillig staat tegenover godsdienst
950 Inl | godsdienstige en morele onverschilligheid, dat ver afstaat van het
951 I,1 | hedendaagse cultuur praktisch onverstaanbaar zijn geworden. Begrippen
952 III,1 | God het heilswerk ook door onwaardige bedienaren kan vervullen,
953 IV,2 | gemotiveerd verzet, achter onwilligheid bij een door de bisschop
954 I,2 | gerechtigheid dient hij onwrikbaar op te komen tegen het kwaad
955 II,1 | werkzaam is. Het is tegelijk oordeel en genade. Bij het luisteren
956 Intro | wijze die zij het nuttigst oordelen.~Wij beseffen dat geen missionaire
957 IV,2 | individu; sterker nog, bij de opbouw van de Kerk komt de pastor
958 II,2 | dient een vriendelijke en opbouwende wijze van spreken te hebben,
959 IV,2 | houding van ‘zich niet willen opdringen’ gaat misschien schuil dat
960 IV | bekend maakt (vgl. Lc 4,18) openbaart Christus zich als de barmhartigheid
961 IV | slechts als barmhartigheid openbaren. 83 Uit liefde heeft de
962 Slot | en de Schriften voor ons opende?" (Lc 24,32).~Wij geestelijke
963 I (21) | Johannes Paulus II, Openingstoespraak tot de IVe Algemene Vergadering
964 IV,2 | onttrekken; want het dient om openlijk teken te zijn van zijn door
965 IV,2 | geest van dienstvaardigheid openstaan voor anderen. Aan deze twee
966 III,1 | onzichtbare werkelijkheden, opgaande in het werk en vrij voor
967 III,1 | christelijke gemeenschap opgebouwd wordt als zij niet haar
968 Slot | als de heilige mis wordt opgedragen, wanneer ze naar de pastorie
969 II,2 | tegen de omstandigheden opgewassen zijn. Het resultaat ervan
970 II,2 | voor de Geestelijkheid is opgezet (www.clerus.org)?~11. Maken
971 I,1 | religieuze gevoeligheid opkomen die het in ieder mensenhart
972 I,2 | scheiden doelstellingen opmerken. Enerzijds, een die we als
973 Inl | en het gezag van de paus oproept dient men zich op deze steeds
974 IV (110) | over de priesteropleiding Optatam totius, 20.~
975 IV | Tegenover een geseculariseerde opvatting over barmhartigheid die
976 I,2 | luisteraars het verlangen opwekken naar berouw en boete voor
977 I,1 | eeuw wordt in godsdienstig opzicht gekenmerkt door enige tegenstrijdige
978 IV,2 | herderlijke liefde in alle opzichten werkelijk ‘de ziel en kracht
979 IV,2 | plannen uit liefde voor God opzij te zetten. "Door de natuur
980 Slot (112)| Gregorius van Nazianza, Orationes, 2, 71, in: pg 35, 480B.~
981 II,1 | vertrouwvol gebed: "sit orator, antequam dictor".35~Het
982 Slot | parochie, de school, het oratorium, de huizen en straten, de
983 Slot | zien dat hij op juiste, ordelijke manier volgens de voorschriften
984 III,1 | stimuleren dat wereldheren en ordensgeestelijken met elkaar samenwerken.
985 Intro | sturen aan de afzonderlijke ordinarissen, om dit door hun bemiddeling
986 II,1 | mensgeworden Woord van God. In de oren van de ambtsdragers klinken
987 II,2 | Geestelijkheid is opgezet (www.clerus.org)?~11. Maken de priesters
988 III,1 | wijze en overeenkomstig de organische structuur van de kerkelijke
989 III,1 | alle moeilijkheden, in hun ouderdom en bij ziekte bij te staan.
990 Inl | weliswaar uit christelijke ouders geboren en misschien zelfs
991 II,2 | heldhaftige levens die zich geheel overgaven aan de liefde voor God en
992 IV,1 | en zich voor haar heeft overgeleverd om haar heilig en rein te
993 III,1 | eucharistie",59 maar ook omdat "de overige sacramenten, evenals alle
994 II,2 | worden benadrukt, zoals dat overigens altijd is gebeurd, hoe belangrijk
995 II,1 | waarachtig is en doeltreffend overkomt. De prediking van het Woord
996 IV,1 | of aanbieden, wordt in de overlevering van de Kerk ‘sacrament’
997 IV,2 | bisdom, volk of ritus te overschrijden en de noden van de gehele
998 II,2 | zijn publiek) met hen ten overstaan van de gelovigen vreedzaam
999 II,1 | komt in een consequente en overtuigende wijze van prediking. Zo
1000 II,1 | maakt en aan zijn woord de overtuigingskracht geeft".33 Wanneer prediking
|