Chapter,  Paragraph

501 III,41   |               goede a arde was gezaaid, het honderdvoudige opgebracht (
502 IV,42    |          broeders en zusters, werkelijk het gelaat van Christus hebben
503 IV,42    |           Christus hebben beschouwd, is het ondenkbaar dat onze pastorale
504 IV,42    |             pastorale plannen niet door het "nieuwe gebod" dat Hij ons
505 IV,42    |               liefhebben" (Joh 13,34). ~Het andere grote domein waarvoor
506 IV,42    |            domein waarvoor men zich, op het niveau van de universele
507 IV,42    |          koinonia), de gemeenschap, die het wezenlijke van het mysterie
508 IV,42    |                  die het wezenlijke van het mysterie van de Kerk belichaamt
509 IV,42    |               liefde die ontspringt aan het hart van de hemelse Vader.
510 IV,42    |             sacrament", dit wil zeggen "het teken en het instrument
511 IV,42    |                wil zeggen "het teken en het instrument van de intieme
512 IV,42    |                 van de eenheid van heel het menselijk geslacht". (27) ~
513 IV,42    |                  De liefde is werkelijk het "hart" van de kerk, zoals
514 IV,42    |            Heilige Theresia van Lisieux het reeds had voorvoeld, deze
515 IV,43    |               communio ~43. Van de Kerk het huis en de school van de
516 IV,43    |             grote uitdaging voor ons in het millennium dat we beginnen,
517 IV,43    |                 waar de bedienaren voor het altaar, de Godgewijde personen,
518 IV,43    |               is vooreerst een blik van het hart naar het geheim van
519 IV,43    |              een blik van het hart naar het geheim van de Drie-eenheid
520 IV,43    |                 in ons woont en waarvan het licht ook straalt op het
521 IV,43    |                het licht ook straalt op het gelaat van onze broeders
522 IV,43    |                 in de diepe eenheid van het Mystiek Lichaam, voor onze
523 IV,43    |               onze broeder of zuster in het geloof door ze te beschouwen
524 IV,43    |              zijn we in staat om vooral het positieve in de andere te
525 IV,43    |         waarderen als een gave van God. Het is niet alleen een geschenk
526 IV,43    |               geschenk voor diegene die het ontvangen heeft, het is
527 IV,43    |                die het ontvangen heeft, het is tevens een . geschenk.
528 IV,43    |               en door de bekoringen van het egoïsme te overwinnen die
529 IV,43    |               slechts weinig betekenen. Het zouden eerder gevels zonder
530 IV,44    |                de grote oriëntaties van het Tweede Vaticaans Concilie,
531 IV,44    |               van de communio, namelijk het ambt van Petrus en, daarmee
532 IV,44    |         bisschoppelijke collegialiteit? Het gaat om werkelijkheden die
533 IV,44    |                samenhang krijgen vanuit het plan van Jezus zelf met
534 IV,44    |                inspiratie. ~Er is sinds het Tweede Vaticaans Concilie
535 IV,44    |               problemen waaraan de Kerk het hoofd moet bieden temidden
536 IV,45    |                                     45. Het beoefenen van communio moet
537 IV,45    |                  op elk niveau, in heel het weefsel van elke Kerk. De
538 IV,45    |               tussen de herders en heel het volk van God, tussen clerus
539 IV,45    |            participatieorganen die door het kerkelijk recht voorzien
540 IV,45    |               parlementaire democratie. Het zijn consultatieve en geen
541 IV,45    |            uitnodigt om zoveel mogelijk het hele volk van God te beluisteren.
542 IV,45(30)|      medewerking van lekengelovigen aan het dienstwerk van de priesters,
543 IV,45    |    verantwoordelijkheid van elk lid van het Godsvolk ten volle te waarderen. ~
544 IV,46    |             gewettigde verscheidenheid. Het gaat om de werkelijkheid
545 IV,46    |          verenigd in een enkel lichaam, het unieke Lichaam van Christus (
546 IV,46    |                 1 Kor 12,12). Daarom is het noodzakelijk dat de Kerk
547 IV,46    |            noodzakelijk dat de Kerk van het derde millennium allen die
548 IV,46    |              derde millennium allen die het doopsel en het vormsel ontvingen,
549 IV,46    |                allen die het doopsel en het vormsel ontvingen, aanspoort
550 IV,46    |                 verantwoordelijkheid in het leven van de Kerk. Naast
551 IV,46    |                leven van de Kerk. Naast het gewijde ambt, kunnen allerlei
552 IV,46    |                erkend, openbloeien voor het welzijn van heel de gemeenschap
553 IV,46    |       edelmoedig inspannen, vooral door het onophoudelijk gebed tot
554 IV,46    |               Mt 9,38) om roepingen tot het priesterschap en tot het
555 IV,46    |                het priesterschap en tot het Godgewijde leven te bevorderen.
556 IV,46    |                belangrijk probleem voor het leven van de Kerk in alle
557 IV,46    |                comsumptiementaliteit en het secularisme voortvloeit.
558 IV,46    |                secularisme voortvloeit. Het is dringend nodig om een
559 IV,46    |                de wezenlijke waarden in het leven, die uitmonden in
560 IV,46    |                 leven, die uitmonden in het antwoord van elkeen aan
561 IV,46    |               krachten voor de zaak van het koninkrijk. ~In deze context
562 IV,46    |          uiteindelijk geworteld zijn in het nieuwe leven dat men in
563 IV,46    |                 nieuwe leven dat men in het doopsel ontvangt, hun eigen
564 IV,46    |                 hun eigen betekenis. In het bijzonder zullen we steeds
565 IV,46    |              zijn de leken geroepen om "het koninkrijk van God te zoeken
566 IV,46    |               en in de wereld (...) met het oog op de evangelisatie
567 IV,46    |                eenzelfde perspectief is het bevorderen van verscheidene
568 IV,46    |            belangrijk voor de communio. Het gaat dan zowel om de meer
569 IV,46    |       authentieke "lente van de Geest". Het is natuurlijk nodig dat
570 IV,46    |                 en bewegingen, zowel op het vlak van de universele Kerk
571 IV,46    |                niet, keur alles, behoud het goede" (1 Tess 5, 19-21). ~
572 IV,46(34)|      Oecumenisch Concilie, Decreet over het lekenapostolaat, Apostolicam
573 IV,47    |                nog meer noodzakelijk in het historische moment dat wij
574 IV,47    |                de christelijke visie op het huwelijk, beantwoordt de
575 IV,47    |            uniek en onontbindbaar - aan het oorspronkelijke plan van
576 IV,47    |       verduisterd door de "hardheid van het hart", maar dat door Christus
577 IV,47    |           openbaring van wat God sinds "het begin" (Mt 19, 18) heeft
578 IV,47    |               19, 18) heeft bedoeld. In het huwelijk, verheven tot de
579 IV,47    |       waardigheid van sacrament, is ook het "grote mysterie" uitgedrukt
580 IV,47    |          opvoeding die meer en meer van het evangelie doordrongen is,
581 IV,47    |          overtuigend voorbeeld zijn hoe het huwelijk kan beleefd worden
582 IV,47    |            beleefd worden geheel vanuit het plan van God en als mogelijkheid
583 IV,47    |                te beleven. Daarbij gaat het om de persoon zelf van de
584 IV,48    |            moeten wij nu de communio in het delicate domein van het
585 IV,48    |                 het delicate domein van het oecumenisch engagement bevorderen!
586 IV,48    |                 de droevige erfenis van het verleden ons nog altijd
587 IV,48    |              altijd over de drempel van het nieuwe millennium heen.
588 IV,48    |         millennium heen. De viering van het Jubeljaar heeft enkele echt
589 IV,48    |            leggen. ~Omdat dit Jubeljaar het mogelijk maakte onze blik
590 IV,48    |          verdeeldheid speelt zich af op het terrein van de geschiedenis,
591 IV,48    |             vanuit Christus - Hoofd van het Mystieke Lichaam - wordt
592 IV,48    |                Lichaam - wordt gegeven. Het gebed van Jezus in het Cenakel - "
593 IV,48    |                  Het gebed van Jezus in het Cenakel - "dat ze allen
594 IV,48    |               in Hem ontvangt t ot a an het einde van de tijd. Deze
595 IV,48    |                 de volle eenheid. (35) ~Het gebed van Christus herinnert
596 IV,48    |                 herinnert ons eraan dat het noodzakelijk is deze gave
597 IV,48    |                 wijze te laten groeien. Het gebed "ut unum sint - opdat
598 IV,48    |             christenen te bereiken. ~In het perspectief van een vernieuwde
599 IV,48    |              hoopvol naar de Kerken van het Oosten, met de wens dat
600 IV,48    |               van gaven die de Kerk van het eerste millennium heeft
601 IV,48    |                 gaan, in de eenheid van het geloof en in eerbied voor
602 IV,48    |               steunen als ledematen van het éne Lichaam van Christus. ~
603 IV,48    |                de wezenlijke punten van het geloof en de moraal, de
604 IV,48    |                 zetten, uitkijkend naar het ogenblik waarop wij samen
605 IV,48    |             stem kunnen zingen: "Wat is het toch goed, wat is het heerlijk
606 IV,48    |                is het toch goed, wat is het heerlijk om als broeders
607 IV,49    |                 wijze kenschetsend voor het christelijk leven, de kerkelijke
608 IV,49    |         programma's. In deze eeuw en in het millennium dat nu aanvangt,
609 IV,49    |                 ook kunnen ontdekken op het gelaat van al diegenen met
610 IV,49    |          uitnodiging om lief te hebben; het is eigenlijk een bladzijde
611 IV,49    |     christologie die een lichtstraal op het mysterie van Christus doet
612 IV,49    |                  Aan deze bladzijde van het evangelie, evenzeer als
613 IV,49    |             ondubbelzinnige woorden van het evangelie, is er in de persoon
614 IV,49    |            zaait men in de geschiedenis het zaad van het Godsrijk dat
615 IV,49    |               geschiedenis het zaad van het Godsrijk dat Jezus zelf
616 IV,50    |             talrijk. Onze wereld treedt het nieuwe millennium binnen,
617 IV,50    |  levensomstandigheden die sterk beneden het minimum van de menselijke
618 IV,50    |              waardigheid liggen. Hoe is het mogelijk dat er in onze
619 IV,50    |                hebben dat hen beschut? ~Het beeld van de armoede wordt
620 IV,50    |              zijn om de zinloosheid van het bestaan, die verstrikt zijn
621 IV,50    |                 Christus zelf te lezen. Het gaat erom een traditie van
622 IV,50    |                 de blijde boodschap van het koninkrijk aan te bieden?
623 IV,50    |        evangelisatie, door de liefde en het getuigenis van de christelijke
624 IV,50    |               loopt de verkondiging van het evangelie die toch de eerste
625 IV,51    |          overigens de ogen sluiten voor het perspectief van een ecologische
626 IV,51    |               vaak bedreigd wordt, voor het spookbeeld van catastrofale
627 IV,51    |               niet aandachtig zijn voor het misprijzen voor de fundamentele
628 IV,51    |             Bepaalde radicale eisen van het evangelie vereisen een bijzonder
629 IV,51    |       engagement. Die eisen worden vaak het minst begrepen. Men wordt
630 IV,51    |                sprake komen als de Kerk het over de liefde heeft. Ik
631 IV,51    |            spreken over de eerbied voor het leven van elk menselijk
632 IV,51    |                de wetenschap, vooral op het gebied van de biotechnologie,
633 IV,51    |              ongelijkheid schept tussen het ene leven en het andere,
634 IV,51    |                 tussen het ene leven en het andere, met misprijzen voor
635 IV,51    |                 menselijk wezen. ~Opdat het christelijke getuigenis
636 IV,51    |             controversiële domeinen, is het belangrijk op een geëigende
637 IV,51    |                daarbij aan te tonen dat het er niet om gaat aan de niet-gelovigen
638 IV,51    |             niet-gelovigen de eisen van het geloof op te dringen, maar
639 IV,51    |                 waarvan de toekomst van het menselijk wezen en van de
640 IV,52    |                                     52. Het is duidelijk dat dit alles
641 IV,52    |          specifieke christelijke stijl: het zijn vooral de leken die
642 IV,52    |               diensten te herleiden. In het bijzonder moeten de betrekkingen
643 IV,52    |                kent de inspanningen van het kerkelijk leergezag, vooral
644 IV,52    |           sociale realiteit te lezen in het licht van het evangelie
645 IV,52    |               te lezen in het licht van het evangelie en om op een steeds
646 IV,52    |             dragen tot de oplossing van het sociale vraagstuk dat voortaan
647 IV,52    |              noodzakelijke dimensie van het christelijk getuigenis:
648 IV,52    |      eschatologische spanning eigen aan het christendom. Dit eschatologisch
649 IV,52    |                maakt ons wel bewust van het relatieve karakter van de
650 IV,52    |               van de geschiedenis, maar het mag ons op geen enkele wijze
651 IV,52    |              opzicht blijft de leer van het Tweede Vaticaans Concilie
652 IV,52    |              worden zij niet verleid om het welzijn van hun medemensen
653 IV,53    |               in de diepe vereisten van het evangelie, heb ik gewild
654 IV,53    |            evangelie, heb ik gewild dat het Jubeljaar zelf (samen met
655 IV,53    |               dit jaar - ik denk dan in het bijzonder aan de hulp die
656 IV,53    |                 om hen toe te laten aan het jubileum deel te nemen -)
657 IV,53    |                 zekere zin de vrucht en het waarmerk van de caritas
658 IV,53    |              waarmerk van de caritas in het Jubeljaar is. Vele pelgrims
659 IV,53    |           uitgaven zijn afgesloten, zal het geld dat men gespaard heeft,
660 IV,53    |                 caritatieve doeleinden. Het is immers belangrijk dat
661 IV,53    |        betekenisvol religieus gebeuren. Het saldo zal dienen voor een
662 IV,53    |                 die aan niet-christenen het ontroerend gebeuren liet
663 IV,53    |           armsten (cf. Hand 2, 44-45). ~Het initiatief dat zal opgenomen
664 IV,53    |               maar betekenisvolle beek: het Jubeljaar heeft de wereld
665 IV,53    |               deze liefde, die zich als het ware in het hart van de
666 IV,53    |                die zich als het ware in het hart van de Catholica manifesteerde,
667 IV,54    |                 een nieuw millennium in het licht van Christus. Maar
668 IV,54    |                de "afstraling" te zijn. Het gaat om het "mysterium lunae",
669 IV,54    |        afstraling" te zijn. Het gaat om het "mysterium lunae", het "
670 IV,54    |               om het "mysterium lunae", het "mysterie van de maan";
671 IV,54    |                  de Zon waarvan de maan het licht weerkaatst. (39) Op
672 IV,54    |               Hij zich laat kennen als "het licht van de wereld" (Joh
673 IV,54    |         leerlingen vraagt op hun beurt "het licht van de wereld" (Mt
674 IV,54    |                 is mogelijk, als wij in het licht van Christus gaan
675 IV,55    |               nemen in de lijn die door het Tweede Vaticaans Concilie
676 IV,55    |                     In de jaren die aan het grote Jubeljaar voorafgingen,
677 IV,55    |        verwachten in de samenleving van het nieuwe millennium, is zo'
678 IV,55    |               de vrede te waarborgen en het schrikbeeld van godsdienstoorlogen
679 IV,56    |              een dialoog te voeren door het volledige getuigenis van
680 IV,56    |                verklaring Dominus Iesus het onlangs onderlijnd heeft,
681 IV,56    |             dialoogvorm gebeuren, alsof het voor ons alleen om een loutere '
682 IV,56    |          loutere 'mening' ging, terwijl het voor ons in feite een genade
683 IV,56    |           activiteit bij alle volkeren. Het is zonder meer de prioritaire
684 IV,56    |                  de Weg, de Waarheid en het Leven" (Joh 14,6), het heil
685 IV,56    |               en het Leven" (Joh 14,6), het heil vindt. De interreligieuze
686 IV,56    |             immers dat, ten aanzien van het mysterie van de genade,
687 IV,56    |           dimensies en implicaties voor het leven en de geschiedenis
688 IV,56    |              zij de dragers zijn. Heeft het Tweede Vaticaans Concilie
689 IV,56    |      vertrouwvolle houding van openheid het "lezen van de tekenen van
690 IV,56    |                 de tegenwoordigheid van het plan van God" (43) te zien,
691 IV,56    |                 de hele mensheid". (44) Het Concilie heeft ons ook uitgenodigd
692 IV,56    |            onderscheiding aan te nemen. Het komt ons toe getrouw verder
693 IV,57    |                          In de lijn van het Concilie ~57. Dierbare broeders
694 IV,57    |          broeders en zusters, wat heeft het Tweede Vaticaans Concilie
695 IV,57    |               is de reden waarom ik, in het vooruitzicht van het grote
696 IV,57    |                 in het vooruitzicht van het grote jubileum, had gevraagd
697 IV,57    |        ondervragen over de receptie van het Concilie. (45) Is dit gebeurd?
698 IV,57    |          Concilie. (45) Is dit gebeurd? Het Congres dat in het Vaticaan
699 IV,57    |             gebeurd? Het Congres dat in het Vaticaan plaatshad, is een
700 IV,57    |             waarde, noch van hun glans. Het is nodig dat zij op een
701 IV,57    |               en normatieve teksten van het Leergezag, binnen de Traditie
702 IV,57    |                Traditie van de Kerk. Nu het Jubeljaar geëindigd is,
703 IV,57    |              dan ooit de plicht om naar het Concilie te verwijzen als
704 IV,57    |              eeuw heeft mogen genieten: het geeft ons een kompas, waarop
705 IV,57    |                om ons te oriënteren bij het beg in van deze eeuw. ~
706 IV,57(45)|               over de voorbereiding van het jubileujaar 2000, Tertio
707 Besl,58  |                 waarop wij ons wagen in het vertrouwen op de steun van
708 Besl,58  |                 plan mee te werken. Was het niet juist om met deze levende
709 Besl,58  |            opdracht leidt ons binnen in het derde millennium en roept
710 Besl,58  |        geestdrift die de christenen van het eerste uur kenmerkte: wij
711 Besl,58  |        beschaamd wordt" (Rom 5, 5). ~In het begin van deze nieuwe eeuw
712 Besl,58  |                 gevoed aan de tafel van het eucharistisch Brood en van
713 Besl,58  |              eucharistisch Brood en van het Woord van leven. Elke zondag
714 Besl,58  |                zondag is een beetje als het samenzijn in het Cenakel
715 Besl,58  |             beetje als het samenzijn in het Cenakel dat de verrezen
716 Besl,58  |               hen op weg te zetten voor het grote avontuur van de evangelisatie. ~
717 Besl,58  |                de wereld waren gekomen, het derde millennium toevertrouwd.
718 Besl,58  |               stel haar weerom voor als het lichtend morgenrood en de
719 Besl,59  |           houden. ~Na de geestdrift van het Jubeljaar komen wij niet
720 Besl,59  |                op ons wacht. Wij moeten het elan van de apostel Paulus
721 Besl,59  |                 me ligt, streef ik naar het doel: de prijs van de hemelse
722 Besl,59  |           terwijl ze in haar hart trouw het geheim van haar Zoon bewaarde (
723 Besl,59  |               door hen herkend werd bij het "breken van het Brood" (
724 Besl,59  |                werd bij het "breken van het Brood" (Lc 24, 35), ons
725 Besl,59  |             zusters toe te lopen en hun het grote nieuws te melden: "
726 Besl,59  |           zozeer verlangde vruchten van het Jubeljaar 2000 dat ons zo
727 Besl,59  |                2000 dat ons zo levendig het Mysterie van Jezus van Nazaret,
728 Besl,59  |                Moge op dit ogenblik dat het Jubeljaar wordt besloten
729 Besl,59  |              Openbaring van de Heer, in het drieëntwintigste jaar van