Chapter, Paragraph
1 Inl | INLEIDING ~Aan mijn broeders in het bisschopsambt,de priesters
2 Inl,1 | aan. Nogmaals weerklinkt in ons hart het woord dat Jezus
3 Inl,1 | voor de visvangst: "Duc in altum" (Lc 5,4). Petrus
4 Inl,1 | scheurden" (Lc 5,6).~Duc in altum! Dit woord wordt ook
5 Inl,1 | gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid" (Heb 13,8). ~
6 Inl,1 | opgenomen, is het Volk van God in Rome, in Jeruzalem en in
7 Inl,1 | het Volk van God in Rome, in Jeruzalem en in alle lokale
8 Inl,1 | in Rome, in Jeruzalem en in alle lokale Kerken door '
9 Inl,1 | evalueren wat de genade in de loop van het jaar in
10 Inl,1 | in de loop van het jaar in de harten heeft bewerkt.
11 Inl,1 | aan ons heeft geopenbaard in Christus. Aan het eind van
12 Inl,2 | Misericordias Domini in aeternum cantabo" (Ps 89,
13 Inl,2 | gebeuren, opnieuw bekeken en, in zekere zin, ontcijferd worden
14 Inl,3 | hebben ontvangen nu omzetten in vaste voornemens en concrete
15 Inl,3 | lokale Kerken wil uitnodigen. In elk van deze Kerken die,
16 Inl,3 | broederlijk verenigd zijn in het "breken van het Brood" (
17 Inl,3 | uit" (1). Het is vooral in elke Kerk dat het mysterie
18 Inl,3 | gestalte aanneemt die haar in staat stelt zich aan te
19 Inl,3 | geworteld zijn van de Kerk in tijd en ruimte weerspiegelt
20 Inl,3 | tijd en ruimte weerspiegelt in laatste instantie de beweging
21 Inl,3 | denken over wat de Geest in dit bijzonder genadejaar
22 Inl,3 | Godsvolk heeft gezegd en ook in de langere periode tussen
23 Inl,3 | steeds meer manifesteert in de verscheidenheid van haar
24 Inl,3(1) | ambt van de bisschoppen in de Kerk, Christus Dominus,
25 I,4 | Albeheerser" (Apk 11,17). In de Bul tot afkondiging van
26 I,4 | op de openbaring van God in Christus. Het christendom
27 I,4 | door de Zoon" (Heb 1,1-2). ~In die dagen! Ja, het jubileum
28 I,4 | aangekondigd: "Vandaag is in de stad van David uw Redder
29 I,4 | Jezus deed over zijn zending in de synagoge van Nazaret
30 I,4 | schriftwoord dat u gehoord hebt in vervulling gegaan" (Lc 4,
31 I,4 | vinden nog steeds troost in dit . heden. van het heil
32 I,4 | nog zul je bij Mij zijn in het paradijs" (Lc 23,43). ~
33 I,5 | Jubeljaar met het binnentreden in een nieuw millennium, zonder
34 I,5 | zonder zich te verliezen in allerlei eindtijdvoorstellingen,
35 I,5 | godsdienst die zich invoegt in de geschiedenis! Het is
36 I,5 | de geboorte van zijn Zoon in de schoot van Maria voor
37 I,5 | Als men Christus ziet in zijn goddelijk en menselijk
38 I,5 | die haar bekroning vindt in het Paasmysterie en in de
39 I,5 | vindt in het Paasmysterie en in de gave van de Geest, is
40 I,5 | 15) en zich zelfs inplant in de geschiedenis, als zaad
41 I,5(4) | vandaag, Zacheüs, wegwijs in liturgie, Interdiocesane
42 I,6 | zuiverder zou worden om in het mysterie binnen te treden,
43 I,6 | bekomen, maar ook voor de Kerk in haar geheel. Zij heeft zich
44 I,6 | veel van haar kinderen die in de loop van de geschiedenis
45 I,6 | aspecten te onderkennen waar, in de loop van de twee eerste
46 I,6 | kunnen vergeten, toen ik in de Sint-Pietersbasiliek,
47 I,6 | nederiger gemaakt en waakzamer in onze gehechtheid aan het
48 I,7 | danken voor alles wat Hij in de loop van de eeuwen, bijzonder
49 I,7 | van de eeuwen, bijzonder in de eeuw die achter ons ligt,
50 I,7 | herinnering aan de geloofsgetuigen in de twintigste eeuw te verzamelen.
51 I,7 | kerkelijke gemeenschappen, in het kader van het Colosseum,
52 I,7 | symbool van vervolgingen in de eerste eeuwen. Dit is
53 I,8 | Kerk op weg ~8. Alsof ze in de voetsporen van de heiligen
54 I,8 | heiligen wilden treden, zijn in een niet aflatende stroom
55 I,8 | Christus, een geschiedenis die in dialoog met Hem weer de
56 I,8 | de genade peilen dat zich in de harten voltrekt? Het
57 I,8 | past hierover te zwijgen en in aanbidding ons nederig toe
58 I,8 | bezingen: "Misericordias Domini in aeternum cantabo!". ~
59 I,9 | broosheid die hen kenmerken in de huidige maatschappij,
60 I,9 | authentieke waarden die in Christus in volheid aanwezig
61 I,9 | waarden die in Christus in volheid aanwezig zijn. Is
62 I,9 | toevertrouwd: . wachters in de morgen. te worden (cf.
63 I,10 | details van elke gebeurtenis in dit Jubeljaar. Elk had zijn
64 I,10 | wat Jezus deed toen hij "in hun midden een kind plaatste"
65 I,10 | treden (cf. Mt 18,2-4). ~In het voetspoor van de kinderen
66 I,10 | van de arbeid te beleven, in navolging van de Heilige
67 I,10 | onevenwicht dat bestaat in de wereld van de arbeid
68 I,10 | mondialisering zou beheersen in functie van de solidariteit
69 I,10 | gezin gestalte te geven in een cultuur, die op een
70 I,10 | gevangenen van Regina Coeli. . In hun ogen las ik lijden maar
71 I,10 | personen die werkzaam zijn in deze sector herinnerd aan
72 I,10 | van morele gezondheid en in staat om vertrouwen en liefde
73 I,10 | en liefde voor het leven in te boezemen. ~
74 I,11 | Eucharistisch Congres ~11. In het geheel van dit Jubeljaar,
75 I,11 | reële tegenwoordigheid. in het centrum moest staan
76 I,11 | op het ogenblik dat ik, in aanwezigheid van een groot
77 I,11 | van het wereldepiscopaat, in een uitdrukkelijke daad
78 I,11 | leven van mannen en vrouwen in dit nieuw millennium, aan
79 I,12 | van het Jubeljaar evenzeer in de lokale Kerken zou plaatshebben.
80 I,12 | hebben mogen ontvangen, in het bijzonder de aflaat
81 I,12 | cultuur, harmonisch samengaan in de . katholiciteit. , opdat
82 I,12 | had ook aanbevolen dat men in het programma van het Jubeljaar,
83 I,12 | oecumenische ontmoeting in de Basiliek van Sint-Paulus,
84 I,12 | toen voor de eerste maal in de geschiedenis, de heilige
85 I,12 | Patriarchaat van Constantinopel, in aanwezigheid van vertegenwoordigers
86 I,12 | gemeenschappen van overal ter wereld. In dezelfde lijn hebben ook
87 I,12 | confessies. Ik denk meer in het bijzonder aan het recente
88 I,12 | verschillende ontmoetingen in dit Jubeljaar. Zeker, de
89 I,13 | had die willen beginnen in Ur van de Chaldeeërs, om
90 I,13 | bijna concreet te begeven in de voetstappen van Abraham "
91 I,13 | van Abraham "onze vader in het geloof" (cf. Rm 4,11-
92 I,13 | Woordliturgie. op 23 februari in de Aula Paulus VI. Dadelijk
93 I,13 | Eucharistie heb gevierd in het Cenakel op de plaats
94 I,13 | terugdenk aan de sfeer die ik in deze dagen heb beleefd,
95 I,13 | voor de bestaande problemen in deze heilige plaatsen die
96 I,14 | tijd voor de naastenliefde. In de voorbereidende jaren
97 I,14 | naar deze landen toe, lag in de lijn van het Jubeljaar,
98 I,14 | lijn van het Jubeljaar, dat in zijn oorspronkelijke bijbelse
99 I,14 | herstellen tussen de mensen in de teruggave van de materiële
100 I,15 | niet om die te situeren in de contemplatie van het
101 I,15 | van Christus, beschouwd in zijn historische trekken
102 I,15 | zijn historische trekken en in zijn mysterie, ontvangen
103 I,15 | zijn mysterie, ontvangen in zijn meervoudige aanwezigheid
104 I,15 | meervoudige aanwezigheid in de Kerk en in de wereld,
105 I,15 | aanwezigheid in de Kerk en in de wereld, verkondigd ook
106 I,15 | op Christus. woord: "Duc in altum!". Wat we dit jaar
107 I,15 | integendeel . een nieuwe dynamiek in ons doen ontstaan. , die
108 I,15 | hebben beleefd te investeren in concrete initiatieven. Jezus
109 I,15 | voorstellen, diep geworteld wordt in de contemplatie en het gebed.
110 I,15 | is een tijd van . altijd in beweging zijn. wat vaak
111 I,15 | woord van Jezus tot Marta in herinnering brengen: "Je
112 II,16 | Ditzelfde verlangen bezielt ons in dit Jubeljaar. Zoals die
113 II,16 | Christus te laten schijnen in elk tijdperk van de geschiedenis
114 II,16 | al de ervaringen die we in deze bijzondere periode
115 II,17 | vervuld van zijn mysterie. In het Oude Testament gebeurt
116 II,17 | een gesluierde wijze, maar in het Nieuwe Testament wordt
117 II,17 | ook niet"(9). Verankerd in de Heilige Schrift, willen
118 II,17(9) | ignoratio Christi est": Comm. In Is., Prol.: PL 24, 17. ~
119 II,18 | jonge man uit Galilea zich in de Jordaan door Johannes
120 II,18 | Rijk Gods nabij is, door er in woorden en in tekenen van
121 II,18 | is, door er in woorden en in tekenen van genade en barmhartigheid
122 II,18 | zijn tijd. Dit mondt uit in de uiteindelijke crisis,
123 II,18 | en ze volgen Hem verder in een reeks verschijningen.
124 II,19 | jaren samen hadden geleefd. In het tonen van "zijn handen
125 II,19 | niet geweest zijn om dit in geloof te aanvaarden. Slechts
126 II,19 | aangeraakt had, was het in werkelijkheid enkel door
127 II,19 | ten volle kon binnentreden in het mysterie van dit gelaat.
128 II,19 | verloop schijnt aan te geven in het bekende tafereel in
129 II,19 | in het bekende tafereel in de streek van Caesarea van
130 II,19 | hebben, maar het was nog niet in staat om Hem te plaatsen
131 II,19 | van Israël hebben bepaald. In werkelijkheid is Jezus heel
132 II,20 | een groeiende overtuiging in zijn spoor willen stappen?
133 II,20 | een duidelijke aanwijzing in de woorden waarmee Jezus
134 II,20 | onthuld, maar mijn Vader in de hemel" (Mt 16,17). De
135 II,20 | cf. ibid). Lucas spreekt in dezelfde zin wanneer hij
136 II,20 | vanuit de genade. Enkel in stilte en gebed kan in ons
137 II,20 | Enkel in stilte en gebed kan in ons een waarachtige, trouwe
138 II,20 | een unieke wijze verwoord in de plechtige aanhef van
139 II,21 | woontent onder de mensen! In de intieme en onlosmakelijke
140 II,21 | Chalcedon (451): "Eén persoon in twee naturen". Die ene persoon
141 II,21 | met je hand om de opening in mijn zijde te voelen" (Joh
142 II,21 | aanbidt ze de verrezen Heer in de volheid van zijn goddelijke
143 II,22 | door Johannes weerklinkt in het gehele Nieuwe Testament.
144 II,22 | Ook de apostel Paulus zegt in dezelfde lijn dat de Zoon
145 II,22 | doordringt, is vooral het geloof in de goddelijkheid van Christus
146 II,22 | van Christus een probleem; in andere historische en culturele
147 II,22 | geworden is" en dat Hij in alles het menselijk bestaan
148 II,22 | bestaan heeft gedeeld, behalve in de zonde (cf. Heb 4,15).
149 II,22 | verheerlijking van Christus tot in zijn menselijkheid toe: ~"
150 II,22 | alle namen staat, opdat in de Naam van Jezus iedere
151 II,22 | iedere knie zich zou buigen in de hemel, op aarde en onder
152 II,23 | mooier verhoord worden dan in het aanschouwen van het
153 II,23 | het gelaat van Christus. In Hem heeft God ons waarachtig
154 II,23 | mensheid oproept te delen in zijn goddelijk leven. In
155 II,23 | in zijn goddelijk leven. In het mysterie van de menswording
156 II,23 | Hierbij wordt de verloste mens in Christus opgenomen en deelt
157 II,23 | Christus opgenomen en deelt hij in de intimiteit van het leven
158 II,23 | geworden is dat de mens in staat is in Hem en door
159 II,23 | dat de mens in staat is in Hem en door Hem werkelijk
160 II,23(12)| Constitutie over de Kerk in de wereld van deze tijd,
161 II,24 | de menselijke natuur komt in de evangelies helder naar
162 II,24 | vanuit hun geïnspireerd zijn, in staat waren, in Jezus' woorden
163 II,24 | geïnspireerd zijn, in staat waren, in Jezus' woorden de ware betekenis
164 II,24 | nauwelijks twaalf jaar was, in de tempel van Jeruzalem
165 II,24 | blijkt het, dat Hij zich in een unieke relatie bevindt
166 II,24 | van dit mysterie spreekt. In de synoptische evangelies
167 II,24 | 27; Lc 1,22); maar vooral in het evangelie van Johannes.
168 II,24 | van zichzelf: "De Vader is in mij en ik ben in de Vader" (
169 II,24 | Vader is in mij en ik ben in de Vader" (Joh 10,38). ~
170 II,24 | man werd, die steeds meer in de gunst kwam bij God en
171 II,24 | Lc 2,52), stilaan ook in Hem het bewustzijn groeide
172 II,24 | tot vervulling zou komen in zijn totaal verheerlijkte
173 II,24 | eraan twijfelen dat Jezus in zijn historisch bestaan
174 II,24 | God gelijk" (Joh 5,18). In Getsemane en Golgota zal
175 II,24 | lijden en zijn dood zal niet in staat zijn de serene zekerheid
176 II,25 | ogen zien, zoals het zich in het uur van zijn dood op
177 II,25 | mysterie kan de mens slechts in aanbidding neerknielen. ~
178 II,25 | De doodstrijd van Jezus in de Olijfhof kunnen we ons
179 II,25 | de Olijfhof kunnen we ons in alle scherpte voorstellen.
180 II,25 | paradox komt tot uiting in die smartelijke kreet van
181 II,25 | mijn God, waarom hebt U Mij in de steek gelaten?" (Mc 15,
182 II,25 | woorden moeten we begrijpen in het licht van het hele gebed
183 II,25 | gebed waarin de psalmist in een ontroerende vermenging
184 II,26 | het gebed van de Zoon die in liefde zijn leven aan zijn
185 II,26 | Vader, "geeft Hij zich over" in de handen van zijn Vader.
186 II,26 | God bezat, ziet Hij, zelfs in dit uur van duisternis,
187 II,26 | beseffen wat het betekent zich, in de zonde, te verzetten tegen
188 II,26 | eerst en vooral, en dat in veel hogere mate, een gruwelijke
189 II,26 | een gruwelijke zielenpijn. In de theologische traditie
190 II,26 | doodstrijd die uitmondt in een kreet van verlatenheid.
191 II,26 | onverenigbare elementen is in werkelijkheid ingebed in
192 II,26 | in werkelijkheid ingebed in de onpeilbare diepte van
193 II,27 | intuïtie van het geloof in te gaan, vooral door de
194 II,27 | van Jezus op het kruis, in een paradoxaal samengaan
195 II,27 | van zaligheid en lijden. In haar “Dialogue de la Divine
196 II,27 | Catharina van Siëna dat in de ziel van de heiligen
197 II,27 | gelijkaardige wijze haar doodstrijd in vereniging met Jezus' doodstrijd,
198 II,27 | Jezus ook beleefd heeft: "In de Olijfhof had Jezus deel
199 II,27 | vermeld wordt dat Jezus zelfs in de diepste smart gedompeld,
200 II,27 | uiterste aanbiedt: "Vader in uw handen beveel Ik mijn
201 II,28 | voor ogen te houden, want in dit gelaat is Gods leven
202 II,28 | zoals geschreven staat in de brief aan de Hebreeën: "
203 II,28 | brief aan de Hebreeën: "In de dagen van zijn sterfelijk
204 II,28 | Gods Zoon was, heeft Hij in de school van het lijden
205 II,28 | verrezen Christus. Ze doet dit in het voetspoor van Petrus,
206 II,28 | die op weg naar Damascus in een bliksemflits Christus
207 II,28 | ze pas nu plaats hadden. In Christus' gelaat bewondert
208 II,28 | gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid" (Heb 13,8). ~
209 III,29 | begeleid en zij werd weer in onze harten verlevendigd
210 III,29 | tot Petrus werd gericht in Jeruzalem, onmiddellijk
211 III,29 | Persoon en de zekerheid die ze in ons hart legt: Ik ben met
212 III,29 | beminnen, na te volgen om in Hem het trinitaire leven
213 III,29 | vormen tot aan de voltooiing in het hemelse Jeruzalem. Het
214 III,29 | noodzakelijk dat het vertaald wordt in pastorale oriëntaties die
215 III,29 | op de voorstellen die ik in mijn apostolische brief
216 III,29 | Evangelie gestalte krijgt in iedere kerkelijke realiteit,
217 III,29 | altijd al is geweest. Precies in de lokale Kerken kunnen
218 III,29 | elke diocesane gemeenschap in harmonie te brengen met
219 III,29 | geworden voor de bisschoppen in de Bisschoppenconferenties
220 III,29 | Bisschoppenconferenties en in de Synodes. Ligt hierin
221 III,29 | verkondiging van het Evangelie in een veelvoudige context
222 III,29 | een veelvoudige context en in verschillende culturen?
223 III,30 | pastoraal dient te gebeuren in het perspectief van de heiligheid.
224 III,30 | leven van elke gedoopte in de diepte zou gezuiverd
225 III,30 | genade ontvangen hebben, in het bewustzijn van haar
226 III,30 | oproep tot heiligheid", in zijn volle betekenis te
227 III,30 | intrinsieke en eigen dynamiek in het daglicht te stellen.
228 III,30 | heiligheid". Heiligheid, in de fundamentele zin van
229 III,30 | haar beurt een opdracht in die heel ons christelijk
230 III,31 | Deze elementaire waarheid in herinnering brengen en er
231 III,31 | betekenis kan dit woord hebben in een pastoraal plan? ~De
232 III,31 | De pastorale programmatie in het teken van de heiligheid
233 III,31 | de heiligheid stellen, is in de praktijk een keuze met
234 III,31 | ons waarlijk binnenvoert in de heiligheid van God, door
235 III,31 | van God, door de opname in Christus en de inwoning
236 III,31 | slechts voor enkele 'genieën' in de heiligheid zou haalbaar
237 III,31 | leken die heilig werden in de meest gewone levensomstandigheden.
238 III,31 | christelijke families moet zich in deze richting ontwikkelen.
239 III,31 | heiligheid vereist, die in staat is zich aan te passen
240 III,31 | ritme van elke persoon. In deze pedagogie zullen in
241 III,31 | In deze pedagogie zullen in het rijke aanbod aan eenieder,
242 III,32 | christendom nodig dat zich in de eerste plaats onderscheidt
243 III,32 | leer ons bidden" (Lc 11,1). In het gebed voltrekt zich
244 III,32 | pastoraal leven. Zij is in ons tot stand gebracht door
245 III,32 | Geest en opent ons, door en in Christus, voor de beschouwing
246 III,32 | aanleren, door haar vóór alles in de liturgie ten volle te
247 III,32 | kerkelijk leven,(18) maar ook in de persoonlijke gebedservaring,
248 III,32 | bron terugkeert en er zich in vernieuwt. ~
249 III,33 | feit dat we heden ten dage in de wereld - ondanks de gestage
250 III,33 | zich grotendeels uitdrukt in een vernieuwde nood aan
251 III,33 | rijkelijk aanwezig zijn in de streken die vroeger traditioneel
252 III,33 | antwoord op deze vraag, vaak in aantrekkelijke vormen. Wij
253 III,33 | Wij die de genade bezitten in Christus te geloven, Openbaring
254 III,33 | traditie van de Kerk, zowel in het Oosten als in het Westen,
255 III,33 | zowel in het Oosten als in het Westen, kan ons op dat
256 III,33 | persoon totaal laat opgaan in de goddelijke Geliefde,
257 III,33 | alleen tot uitdrukking komt in het smeken om hulp, maar
258 III,33 | smeken om hulp, maar ook in dankzegging, lof, aanbidding,
259 III,33 | afkeert van het engagement in de tijd: het hart openen
260 III,33 | de broeders en stelt het in staat geschiedenis te schrijven
261 III,34 | oppervlakkig gebed dat niet in staat zou zijn hun leven
262 III,34 | hun leven te vervullen. In een tijd dat het geloof
263 III,34 | christenen, 'christenen in gevaar'. Zij lopen inderdaad
264 III,34 | wordt uiterst belangrijk in ieder pastoraal programma.
265 III,34 | pastoraal en getuigenis in de wereld worden samengebracht
266 III,34 | wereld worden samengebracht in een Eucharistieviering met
267 III,34 | overwegen waard dan men in het algemeen denkt. De ervaring
268 III,35 | hoogtepunt waarnaar de Kerk in al haar handelen streeft,
269 III,35 | kracht voortvloeit". (20) In de twintigste eeuw, vooral
270 III,35 | was er grote vooruitgang in de manier waarop de christelijke
271 III,35 | vooral de Eucharistie. In die richting moeten we verdergaan
272 III,35 | 14), een gebeurtenis die in het centrum van het mysterie
273 III,35 | jongste dag waarop Christus in zijn heerlijkheid zal wederkeren.
274 III,35 | gebeurtenissen ons wachten in het millennium dat aanbreekt,
275 III,35 | dat Christus het stevig in zijn handen draagt, Hij,
276 III,36 | Zoals ik het reeds deed in de apostolische brief 'Dies
277 III,36 | culturen en religies, zelfs in de landen waar het christendom
278 III,36 | van oudsher aanwezig is. In vele streken zijn of worden
279 III,36 | identiteit sterker te beleven in de eenzaamheid en in moeilijke
280 III,36 | beleven in de eenzaamheid en in moeilijke omstandigheden.
281 III,37 | een nieuwe pastorale moed in de dagelijkse pedagogie
282 III,37 | daadwerkelijke manier te bevorderen. In 1984 handelde de postsynodale
283 III,37 | crisis van 'het zondebesef' in de huidige cultuur. (24)
284 III,37 | mysterium pietatis. Want in Hem toont God zijn medelijdend
285 III,37 | Christus te ontdekken, ook in het boetesacrament, als "
286 III,37 | sacram ent voor ogen, vooral in bepaalde delen van de wereld.
287 III,37 | deze crisis lagen, zijn in deze korte tussentijd, niet
288 III,37 | niet verdwenen. Vooral in dit Jubeljaar hebben velen
289 III,37 | Als vele gelovigen, en in het bijzonder talrijke jongeren,
290 III,37 | het opnieuw aanreiken en in zijn waarde herstellen.
291 III,37 | opgeven, beste broeders in het priesterschap, in tijden
292 III,37 | broeders in het priesterschap, in tijden van crisis! De gaven
293 III,38 | weer worden we bekoord om in iedere pastorale actie de
294 III,38 | Het gebed doet ons precies in deze waarheid leven. Het
295 III,38 | steeds aan dat Christus in het centrum staat van ons
296 III,38 | ontmoediging en frustratie in ons hart achterlaten. Wij
297 III,38 | de leerlingen meemaakten in de evangelieperikoop over
298 III,38 | het woord van Christus ons in al zijn kracht doordringt:
299 III,38 | zijn kracht doordringt: Duc in altum! Bij deze visvangst
300 III,39 | wat vooruitgang gemaakt in het onafgebroken beluisteren
301 III,39 | blijkt uit haar plaats in het officieel gebed van
302 III,39 | Bijbel meer te verspreiden in de families. Het is vooral
303 III,39 | van de lectio divina ons in staat stelt, doorheen de
304 III,40 | van het Woord" zouden zijn in zending en evangelisatie,
305 III,40 | van uit te gaan dat ook in landen met een oude evangelisatie,
306 III,40 | wordt, en zich voltrekt in een context van mondialisering
307 III,40 | nieuwe missionaire geest in de Kerk oproepen die niet
308 III,40 | echter dienen te gebeuren in respect voor de eigen weg
309 III,40 | eigen weg die ieder persoon in het geloof gaat en met aandacht
310 III,40 | tegelijkertijd zichzelf blijven in absolute trouw aan de evangelische
311 III,40 | aangenomen en geworteld is. In dit Jubeljaar hebben wij
312 III,40 | alles wat je maar wilt om in elk geval een paar mensen
313 III,40 | reeds zei, gaven de jongeren in het Jubeljaar blijk van
314 III,41 | 41. Mogen wij in deze hoopgevende, vernieuwde
315 III,41 | tijdrekening. Hun gedachtenis in het Jubeljaar heeft ons
316 III,41 | getuigenis met hun bloed. In hen heef t Gods woord, dat
317 III,41 | hen heef t Gods woord, dat in goede a arde was gezaaid,
318 III,41 | nu om, met Gods genade, in hun spoor te stappen. ~
319 IV,42 | de hemelse Vader. Ze is in ons hart uitgestort door
320 IV,42 | niet kan verzwakken. Ook in deze nieuwe eeuw zal veel
321 IV,42 | voor de tocht van de Kerk in de geschiedenis; maar als
322 IV,42 | Paulus zelf herinnert hieraan in zijn hymne aan de liefde:
323 IV,42 | heb uitgeroepen als expert in de scientia amoris: "Ik
324 IV,42 | Liefde alle andere roepingen in zich insluit, dat de Liefde
325 IV,43 | grote uitdaging voor ons in het millennium dat we beginnen,
326 IV,43 | van de Drie-eenheid die in ons woont en waarvan het
327 IV,43 | communio betekent tot aandacht in staat te zijn; in de diepe
328 IV,43 | aandacht in staat te zijn; in de diepe eenheid van het
329 IV,43 | voor onze broeder of zuster in het geloof door ze te beschouwen
330 IV,43 | ndsc hap aan te bieden. In een spiritualiteit van de
331 IV,43 | van de communio zijn we in staat om vooral het positieve
332 IV,43 | om vooral het positieve in de andere te zien, de ander
333 IV,44 | 44. Van hieruit dienen we in deze nieuwe eeuw meer dan
334 IV,45 | dag na dag, op elk niveau, in heel het weefsel van elke
335 IV,45 | moet helder zichtbaar zijn in de betrekkingen tussen de
336 IV,45 | gelovigen, zodat zij één blijven in alles wat essentieel is
337 IV,45 | zich uitgenodigd weten om in alles wat onderwerp van
338 IV,45(30)| De samenwerkingsorganen in de particuliere Kerk, p.
339 IV,45 | alle gelovigen hangen, want in alle christenen ademt de
340 IV,45(32)| fidelium ore pendeamus, quia in omnem fidelem Spiritus Dei
341 IV,46 | vele ledematen, verenigd in een enkel lichaam, het unieke
342 IV,46 | actieve verantwoordelijkheid in het leven van de Kerk. Naast
343 IV,46 | om zo een steun te zijn in de vele noden: van de catechese
344 IV,46 | voor het leven van de Kerk in alle werelddelen. In sommige
345 IV,46 | Kerk in alle werelddelen. In sommige landen die van oudsher
346 IV,46 | geworden door de mutaties in de sociale context en door
347 IV,46 | over de wezenlijke waarden in het leven, die uitmonden
348 IV,46 | het leven, die uitmonden in het antwoord van elkeen
349 IV,46 | zaak van het koninkrijk. ~In deze context krijgen ook
350 IV,46 | uiteindelijk geworteld zijn in het nieuwe leven dat men
351 IV,46 | het nieuwe leven dat men in het doopsel ontvangt, hun
352 IV,46 | ontvangt, hun eigen betekenis. In het bijzonder zullen we
353 IV,46 | zending" op te nemen "(...) in de Kerk en in de wereld (...)
354 IV,46 | nemen "(...) in de Kerk en in de wereld (...) met het
355 IV,46 | heiliging van de mensen". (34) ~In eenzelfde perspectief is
356 IV,46 | van de universele Kerk als in de plaatselijke Kerken,
357 IV,46 | de plaatselijke Kerken, in volledige harmonie met de
358 IV,46 | harmonie met de Kerk en in gehoorzaamheid aan de richtlijnen
359 IV,47 | is nog meer noodzakelijk in het historische moment dat
360 IV,47 | fundamentele instelling. In de christelijke visie op
361 IV,47 | oorspronkelijke plan van God dat in de geschiedenis werd verduisterd
362 IV,47 | maar dat door Christus in zijn oorspronkelijke luister
363 IV,47 | Mt 19, 18) heeft bedoeld. In het huwelijk, verheven tot
364 IV,47 | te spelen om hun rechten in Kerk en samenleving te waarborgen. ~
365 IV,48 | moeten wij nu de communio in het delicate domein van
366 IV,48 | van eenheid. "Ik geloof in de ene Kerk": wat wij in
367 IV,48 | in de ene Kerk": wat wij in de geloofsbelijdenis uitspreken
368 IV,48 | vindt zijn ultieme grondslag in Christus, in wie de Kerk
369 IV,48 | ultieme grondslag in Christus, in wie de Kerk niet verdeeld
370 IV,48 | 11-13). Als zijn Lichaam, in de eenheid die een gave
371 IV,48 | terrein van de geschiedenis, in de betrekkingen tussen de
372 IV,48 | gegeven. Het gebed van Jezus in het Cenakel - "dat ze allen
373 IV,48 | mogen zijn zoals U, Vader, in mij en Ik in U" (Joh 17,
374 IV,48 | zoals U, Vader, in mij en Ik in U" (Joh 17,21) - is tegelijk
375 IV,48 | een geheimzinnige wijze in Hem ontvangt t ot a an het
376 IV,48 | zich concreet realiseert in de katholieke Kerk, ondanks
377 IV,48 | menselijk is, werkt ook in verschillende graden door
378 IV,48 | verschillende graden door in de talrijke elementen van
379 IV,48 | van heiliging en waarheid in de schoot van andere Kerken
380 IV,48 | steunt ons vertrouwen om ook in de geschiedenis ooit de
381 IV,48 | christenen te bereiken. ~In het perspectief van een
382 IV,48 | millennium heeft verrijkt in volheid opnieuw mag hervatten.
383 IV,48 | om samen op weg te gaan, in de eenheid van het geloof
384 IV,48 | eenheid van het geloof en in eerbied voor de gerechtvaardigde
385 IV,48 | moraal, de samenwerking in de liefde, en vooral de
386 IV,48 | Gods hulp, niet anders dan in de toekomst hun vruchten
387 IV,49 | dwingt ons tot een engagement in een actieve en concrete
388 IV,49 | de pastorale programma's. In deze eeuw en in het millennium
389 IV,49 | programma's. In deze eeuw en in het millennium dat nu aanvangt,
390 IV,49 | naar me omgezien, ik was in de gevangenis en jullie
391 IV,49 | door zijn menswording zich in zekere zin met elke mens
392 IV,49 | van het evangelie, is er in de persoon van de armen
393 IV,49 | barmhartigheid. Zo zaait men in de geschiedenis het zaad
394 IV,49(36)| Constitutie over de Kerk in de wereld van deze tijd,
395 IV,50 | 50. In onze tijd zijn de noden
396 IV,50 | vooruitgang. Meer nog, ze blijven in de greep van levensomstandigheden
397 IV,50 | Hoe is het mogelijk dat er in onze tijd nog mensen van
398 IV,50 | vormen treft men vaak aan in sectoren en bij mensen die
399 IV,50 | bestaan, die verstrikt zijn in drugs, eenzaam door hoge
400 IV,50 | dienen vanuit hun geloof in Christus hierin een oproep
401 IV,50 | caritas voort te zetten die in de loop van de voorbije
402 IV,50 | dienen wij zo te handelen dat in alle christelijke gemeenschappen
403 IV,50 | blijven of te verdrinken in een vloed van woorden, waaraan
404 IV,51 | vereisten van de ethiek. In deze materies doet men soms
405 IV,51 | efficiënt zou zijn, vooral in deze delicate en controversiële
406 IV,52 | moeten gerealiseerd worden in een specifieke christelijke
407 IV,52 | sociale diensten te herleiden. In het bijzonder moeten de
408 IV,52 | kerkelijk leergezag, vooral in de loop van de twintigste
409 IV,52 | sociale realiteit te lezen in het licht van het evangelie
410 IV,52 | spiritualiteit die niet in harmonie is met de eisen
411 IV,52 | plichtsgetrouw te engageren in de uitbouw van de geschiedenis.
412 IV,52 | uitbouw van de geschiedenis. In dit opzicht blijft de leer
413 IV,52 | sterker met allen verbonden in de opdracht om zich voor
414 IV,52 | opdracht om zich voor dit alles in te zetten". (37) ~
415 IV,53 | die hun wortels vinden in de diepe vereisten van het
416 IV,53 | vruchten van de caritas in de loop van dit jaar - ik
417 IV,53 | van dit jaar - ik denk dan in het bijzonder aan de hulp
418 IV,53 | concreet werk nalaat dat in zekere zin de vrucht en
419 IV,53 | waarmerk van de caritas in het Jubeljaar is. Vele pelgrims
420 IV,53 | voor een nieuw initiatief, in de lijn van wat steeds weer
421 IV,53 | lijn van wat steeds weer in de kerkgeschiedenis gebeurde,
422 IV,53 | zijn, maar die beek zal in de grote stroom van de caritas
423 IV,53 | naar de Kerk die "voorgaat in de liefde" (38) om zo aan
424 IV,53 | liefde, die zich als het ware in het hart van de Catholica
425 IV,54 | aangevangen, een nieuw millennium in het licht van Christus.
426 IV,54 | maan"; dat zo geliefd was in de beschouwingen van de
427 IV,54 | zending is mogelijk, als wij in het licht van Christus gaan
428 IV,54(39)| Filio, qui multis locis in Sanctis Scripturis allegorice
429 IV,54(39)| appellatus est": Enarr. in Ps 10,3: CCCL 38, 42. ~
430 IV,55 | 55. In dit perspectief staan wij
431 IV,55 | interreligieuze dialoog die wij ook in deze nieuwe eeuw ter harte
432 IV,55 | eeuw ter harte moeten nemen in de lijn die door het Tweede
433 IV,55 | Concilie is aangegeven. (40) In de jaren die aan het grote
434 IV,55 | moet worden voortgezet. In een context van meer uitgesproken
435 IV,55 | zoals men die kan verwachten in de samenleving van het nieuwe
436 IV,56 | getuigenis van de hoop die in ons leeft (1 Pt 3, 15) aan
437 IV,56 | gekwetst wordt door datgene wat in feite de vreugdevolle aankondiging
438 IV,56 | aan allen wordt aangeboden in de grootste eerbied voor
439 IV,56 | onderlijnd heeft, kan niet in dialoogvorm gebeuren, alsof
440 IV,56 | ging, terwijl het voor ons in feite een genade is die
441 IV,56 | verkondigen dat de mens juist in Christus, "de Weg, de Waarheid
442 IV,56 | missionaire plicht ons niet in dialoog te treden, met een
443 IV,56 | Vaticaans Concilie niet juist in deze nederige en vertrouwvolle
444 IV,56(42)| Constitutie over de Kerk in de wereld van vandaag, Gaudium
445 IV,56 | toe getrouw verder te gaan in de lijn van deze leer. ~
446 IV,57 | In de lijn van het Concilie ~
447 IV,57 | een grote rijkdom gegeven in al zijn oriëntaties! Dit
448 IV,57 | Dit is de reden waarom ik, in het vooruitzicht van het
449 IV,57 | gebeurd? Het Congres dat in het Vaticaan plaatshad,
450 IV,57 | initiatief zou tot stand komen in de plaatselijke Kerken.
451 IV,57 | grote genade waarvan de Kerk in de twintigste eeuw heeft
452 IV,57 | te oriënteren bij het beg in van deze eeuw. ~
453 Besl,58 | DUC in ALTUM! ~58. Laten wij nu
454 Besl,58 | oceaan waarop wij ons wagen in het vertrouwen op de steun
455 Besl,58 | bron van onze hoop opnieuw in contact te treden dat wij
456 Besl,58 | volkeren tot leerling; doop hen in de naam van de Vader, de
457 Besl,58 | opdracht leidt ons binnen in het derde millennium en
458 Besl,58 | beschaamd wordt" (Rom 5, 5). ~In het begin van deze nieuwe
459 Besl,58 | afstand tussen al diegenen die in de unieke communio nauw
460 Besl,58 | beetje als het samenzijn in het Cenakel dat de verrezen
461 Besl,58 | Christus ons weerom schenkt. In dit Cenakel verscheen Hij "
462 Besl,58 | millennium toevertrouwd. In de loop van de voorbije
463 Besl,59 | Jubeljaar komen wij niet opnieuw in de alledaagse grijsheid
464 Besl,59 | hemelse roeping die God in Christus Jezus tot mij richt" (
465 Besl,59 | keerde zij naar haar huis in Nazaret terug, terwijl ze
466 Besl,59 | Nazaret terug, terwijl ze in haar hart trouw het geheim
467 Besl,59 | Openbaring van de Heer, in het drieëntwintigste jaar
|