Chapter, Paragraph
1 Inl,1 | onderweg, geleid door Hem die "de grote herder van de
2 Inl,1 | Kerken door 'de heilige deur' die Christus is, binnengetreden.
3 Inl,1 | een stroom van leven", die voortdurend ontspringt aan
4 Inl,1 | barmhartige liefde van de Vader die zich nogmaals aan ons heeft
5 Inl,3 | toekomst. We moeten de genade die we hebben ontvangen nu omzetten
6 Inl,3 | In elk van deze Kerken die, verzameld rond hun bisschop,
7 Inl,3 | Godsvolk een gestalte aanneemt die haar in staat stelt zich
8 I,4 | authentieke hoop voor hen die opzien naar Christus en
9 I,4 | momenten een intensiteit die ons bijna tastbaar Gods
10 I,4 | de Zoon" (Heb 1,1-2). ~In die dagen! Ja, het jubileum
11 I,4 | blijft de verkondiging levend die Jezus deed over zijn zending
12 I,4 | voorbij, maar de zondaars die nood hebben aan ontferming -
13 I,5 | christendom is een godsdienst die zich invoegt in de geschiedenis!
14 I,5 | Het is inderdaad door Hem, die Woord en Beeld van de Vader
15 I,5 | 15-16). Zijn Menswording, die haar bekroning vindt in
16 I,6 | gebeurde niet alleen bij hen die zich over hun eigen leven
17 I,6 | van veel van haar kinderen die in de loop van de geschiedenis
18 I,6 | voorbereid, wetend dat de Kerk die ook uit zondaars bestaat, "
19 I,6 | samenkomsten hebben ons geholpen om die aspecten te onderkennen
20 I,7 | eeuwen, bijzonder in de eeuw die achter ons ligt, bewerkt
21 I,7 | Of het nu ging om pausen die door de geschiedenis goed
22 I,7 | brengen. Het is een boodschap die geen woorden behoeft. Ze
23 I,7 | eeuwen. Dit is een erfenis die we niet mogen verliezen;
24 I,8 | lange rijen van pelgrims die geduldig wachtten om de
25 I,8 | Christus, een geschiedenis die in dialoog met Hem weer
26 I,8 | weg. voor ogen, de Kerk die, naar het woord van Augustinus,
27 I,9 | bezinning en communio ontroerd die meestal tijdens deze ontmoetingen
28 I,9 | de eerste welkomstgroet die ik tot hen richtte vanaf
29 I,9 | problemen en de broosheid die hen kenmerken in de huidige
30 I,9 | boodschap gebracht van een jeugd die, niettegenstaande mogelijke
31 I,9 | naar de authentieke waarden die in Christus in volheid aanwezig
32 I,9 | vriend en tevens degene die opvoedt tot elke ware vriendschap?
33 I,10 | ter harte genomen: "Laat die kinderen bij Me komen!" (
34 I,10 | beeld maakte van de houding die we moeten aannemen om het
35 I,10 | te geven in een cultuur, die op een steeds meer verontrustende
36 I,10 | Een van de ontmoetingen die mij het meest heeft ontroerd
37 I,10 | meest heeft ontroerd is die met . de gevangenen van
38 I,10 | wereld van het spektakel. , die een grote aantrekkingskracht
39 I,10 | mensen. Ik heb de personen die werkzaam zijn in deze sector
40 I,10 | grote verantwoordelijkheid die ze dragen en gevraagd dat
41 I,11 | het offer is van Christus die onder ons aanwezig komt,
42 I,12 | onuitputtelijke kracht van de Geest die altijd voor nieuwe verrassingen
43 I,13 | kunnen vergeten? Ik had die willen beginnen in Ur van
44 I,13 | de plaatsen te bezoeken die bewoond en geheiligd werden
45 I,13 | de ontroering uitdrukken die ik voelde toen ik de plaatsen
46 I,13 | heeft gegeven voor ons. Op die plaatsen, die ook nu nog
47 I,13 | voor ons. Op die plaatsen, die ook nu nog plaatsen zijn
48 I,13 | ik terugdenk aan de sfeer die ik in deze dagen heb beleefd,
49 I,13 | in deze heilige plaatsen die even dierbaar zijn voor
50 I,14 | problemen van de armoede die de wereld nog steeds teisteren.
51 I,14 | van de materiële goederen die hun waren onttrokken. Ik
52 I,14 | van de bilaterale schuld die weegt op de armste landen
53 I,14 | wenselijk dat de staten die lid zijn van deze organisaties,
54 I,14 | organisaties, vooral degene die een grotere macht hebben,
55 I,15 | als we de grote erfenis die het ons heeft nagelaten
56 I,15 | kern, dan aarzel ik niet om die te situeren in de contemplatie
57 I,15 | in ons doen ontstaan. , die ons ertoe aanzet het enthousiasme
58 I,15 | moeten weerstand bieden aan die bekoring door ernaar te
59 I,15 | het mysterie van Christus die het absolute fundament is
60 II,16 | gericht door enkele Grieken die ter gelegenheid van het
61 II,16 | in dit Jubeljaar. Zoals die pelgrims tweeduizend jaar
62 II,16 | bewaren we al de ervaringen die we in deze bijzondere periode
63 II,17 | de Geest (cf. Joh 15,26), die aan de oorsprong ligt van
64 II,17 | apostelen (cf. ibid., 27) die de levende Christus zelf
65 II,18 | biografie van Jezus te geven die zou beantwoorden aan de
66 II,18 | van Jozef. Van de mensen die Hem gekend hebben gedurende
67 II,18 | religie uze ~bewogenheid, die Hem ertoe aanzette jaarlijks
68 II,18 | Jeruzalem (cf. Lc 2,4) en die Hem er toe bracht regelmatig
69 II,18 | van zijn openbaar leven, die begon op het ogenblik dat
70 II,18 | van een groep vrouwen die voor Hem zorgden (cf. Lc
71 II,18 | van een menigte mensen die Hem zoeken of Hem volgen,
72 II,18 | of Hem volgen, van zieken die beroep doen op zijn genezende
73 II,18 | genezende kracht, van mensen die Hem aanspreken en die naar
74 II,18 | mensen die Hem aanspreken en die naar Hem luisteren, al of
75 II,18 | over de groeiende spanning die ontstaat tussen Jezus en
76 II,18 | ons de Man van Nazaret, die de dood heeft overwonnen;
77 II,19 | was trouwens een ervaring die ook de leerlingen moesten
78 II,19 | dit blijkt uit de vragen die bij hen opkwamen telkens
79 II,19 | religieuze dimensie van die "Rabbi", wiens uitspraken
80 II,19 | boven de mannen van God die de geschiedenis van Israël
81 II,19 | zijnen verwacht, is juist die bijkomende stap naar de
82 II,19 | bijkomende stap naar de kennis die met de diepste realiteit
83 II,19 | brengt ons tot de kern die de diepte van het mysterie
84 II,20 | gezien, de heerlijkheid die Hij als eniggeboren Zoon
85 II,21 | persoon in twee naturen". Die ene persoon is het eeuwige
86 II,21 | Hij de menselijke natuur die, aan de dood overgeleverd,
87 II,22 | ontlediging" van de heerlijkheid die Hij bezit van alle eeuwigheid (
88 II,22 | en Hem de naam verleend die boven alle namen staat,
89 II,23 | cf. Ef 4,24; Kol 3,10) die de verloste mensheid oproept
90 II,23 | gelegd voor een antropologie die haar eigen grenzen kan overstijgen
91 II,23 | grenzen kan overstijgen en die haar eigen contradicties
92 II,24 | een aantal elementen aan die ons helpen om het 'grensgebied'
93 II,24 | woorden van Jezus vermeldt, die Hij, toen Hij nauwelijks
94 II,24 | wijs en volwassen man werd, die steeds meer in de gunst
95 II,24 | zekerheid te ondermijnen die Hij bezit: de Zoon te zijn
96 II,25 | vooruitzicht van de beproeving die Hem wacht en, heel alleen
97 II,25 | zonde op zich nemen: "Hem die geen zonde heeft gekend,
98 II,25 | paradox komt tot uiting in die smartelijke kreet van schijnbare
99 II,25 | niet de werkelijkheid van die onnoembare smart ontkennen,
100 II,25 | eerste verzen van psalm 22; die woorden moeten we begrijpen
101 II,25 | nadert, en er is geen mens die mij helpt" (Ps 22,5.12). ~
102 II,26 | wel het gebed van de Zoon die in liefde zijn leven aan
103 II,26 | unieke kennis en ervaring die alleen Hij van God bezat,
104 II,26 | lijdt er onder. Alleen Hij, die zijn Vader ziet en er ook
105 II,26 | verbondenheid met zijn Vader, die van nature de bron is van
106 II,26 | anderzijds een doodstrijd die uitmondt in een kreet van
107 II,27 | de bijzondere verlichting die sommigen hebben ontvangen
108 II,27 | de vreselijke beproeving die de mystieke traditie "de
109 II,27 | tederheid van de liefde die haar geschonk en wordt.
110 II,27 | lekte Lam, mijn enige Zoon, die op het kruis zowel zaligheid
111 II,27 | ervaart ook juist bij zichzelf die schijnbare tegenstrijdigheid
112 II,27 | van zaligheid en lijden die Jezus ook beleefd heeft: "
113 II,28 | gebeden en gesmeekt tot God, die Hem uit de dood kon redden.
114 II,28 | gekomen, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen, oorzaak
115 II,28 | het voetspoor van Petrus, die na zijn verloochening bitter
116 II,28 | verder met de apostel Paulus, die op weg naar Damascus in
117 II,28 | jaar later beleeft de Kerk die gebeurtenissen opnieuw alsof
118 III,29 | stellen wij vandaag de vraag, die tot Petrus werd gericht
119 III,29 | optimisme en vertrouwen die vraag gesteld maar we hebben
120 III,29 | Persoon en de zekerheid die ze in ons hart legt: Ik
121 III,29 | in pastorale oriëntaties die aangepast zijn aan de situatie
122 III,29 | gegeven werd op de voorstellen die ik in mijn apostolische
123 III,29 | de vereiste middelen, - die het mogelijk maken om bij
124 III,29 | van de Bisschoppensynode, die de voorbereiding van het
125 III,30 | worden? ~Ik wens dat velen die aan het jubileum deelgenomen
126 III,30 | het toebehoren aan Hem, die de Heilige is bij uitstek,
127 III,30 | Ef 5,25-26). Deze gave die we 'objectief' kunnen noemen,
128 III,30 | haar beurt een opdracht in die heel ons christelijk leven
129 III,31 | leven zou veronderstellen die slechts voor enkele 'genieën'
130 III,31 | roeping. Ik dank de Heer, die mij de mogelijkheid schonk,
131 III,31 | Hierbij waren er veel leken die heilig werden in de meest
132 III,31 | van de heiligheid vereist, die in staat is zich aan te
133 III,31 | verenigingen en bewegingen die door de Kerk erkend zijn. ~
134 III,32 | de dialoog met Christus die ons tot zijn vertrouwelingen
135 III,33 | spiritualiteit vaststellen, die zich grotendeels uitdrukt
136 III,33 | De andere godsdiensten die nu ook rijkelijk aanwezig
137 III,33 | aanwezig zijn in de streken die vroeger traditioneel christelijk
138 III,33 | aantrekkelijke vormen. Wij die de genade bezitten in Christus
139 III,33 | 21). Het gaat om een weg die totaal gedragen is door
140 III,33 | donkere nacht") kent, maar die onder verschillende vormen
141 III,34 | Uiteraard worden gelovigen die een specifieke roeping tot
142 III,34 | christelijk geëngageerde groepen, die voor het merendeel uit leken
143 III,35 | vooral de Eucharistie. In die richting moeten we verdergaan
144 III,35 | ritmeert de herinnering aan die "eerste dag na de sabbat" (
145 III,35 | 15,14), een gebeurtenis die in het centrum van het mysterie
146 III,35 | mysterie van de tijd staa t en die een voorafbeelding is van
147 III,36 | de dag van de Kerk (23) die zo op krachtige wijze haar
148 III,37 | kwijtschelding van de zware zonden die na het doopsel werden bedreven". (25)
149 III,37 | van de wereld. De motieven die aan de grondslag van deze
150 III,37 | kostbare - komen van Hem die het hart van de mensen goed
151 III,37 | van de mensen goed kent en die Heer van de geschiedenis
152 III,38 | pastorale programmering die ruim plaats wil geven aan
153 III,38 | gebed, van dialoog met God, die het hart opent voor de genadestroom
154 III,38 | voor de genadestroom en die het mogelijk maakt dat het
155 III,38 | visvangst was het Petrus die woorden van geloof sprak: "
156 III,38 | de opvolger van Petrus, die bij het begin van dit millennium
157 III,39 | Heilige Schrift. De eerbied die ze verdient, blijkt uit
158 III,40 | voorbij is, een samenleving die ondanks haar vele zwakheden,
159 III,40 | situatie onder ogen te zien die steeds meer gediversifieerd
160 III,40 | geest in de Kerk oproepen die niet enkel de zaak van een
161 III,40 | specialisten' zal zijn maar die de verantwoordelijkheid
162 III,40 | respect voor de eigen weg die ieder persoon in het geloof
163 III,40 | boodschap gestalte krijgt op die wijze dat de eigen waarden
164 III,40 | ontworpen icoon van de toekomst die Gods Geest ons voorbereidt. ~
165 III,41 | van vele geloofsgetuigen die tijdens het Jubeljaar gevierd
166 III,41 | uitzonderlijk rijk is aan getuigen die, op een of andere manier,
167 IV,42 | geïnspireerd worden: "Met de liefde die Ik jullie heb toegedragen,
168 IV,42 | koinonia), de gemeenschap, die het wezenlijke van het mysterie
169 IV,42 | uitdrukking van de liefde die ontspringt aan het hart
170 IV,42 | uitgestort door de Geest die Jezus ons schenkt (cf. Rom
171 IV,42 | voorvoeld, deze heilige die ik tot kerklerares heb uitgeroepen
172 IV,43 | geheim van de Drie-eenheid die in ons woont en waarvan
173 IV,43 | een geschenk voor diegene die het ontvangen heeft, het
174 IV,43 | het egoïsme te overwinnen die ons voortdurend een valstrik
175 IV,44 | middelen te ontwikkelen die, volgens de grote oriëntaties
176 IV,44 | Het gaat om werkelijkheden die hun grondslag en hun samenhang
177 IV,45 | moeten de participatieorganen die door het kerkelijk recht
178 IV,45 | komen. ~Daartoe moeten wij die oude wijsheid beleven die
179 IV,45 | die oude wijsheid beleven die zonder afbreuk te doen aan
180 IV,46 | het derde millennium allen die het doopsel en het vormsel
181 IV,46 | werelddelen. In sommige landen die van oudsher geëvangeliseerd
182 IV,46 | door de religieuze dorheid die uit de comsumptiementaliteit
183 IV,46 | roepingenpastoraal te realiseren die de parochies, opvoedingsmilieus
184 IV,46 | en de families bereikt. Die pastoraal moet een meer
185 IV,46 | wezenlijke waarden in het leven, die uitmonden in het antwoord
186 IV,46 | ook alle andere roepingen die uiteindelijk geworteld zijn
187 IV,46 | steeds beter de roeping die eigen is aan de leken dienen
188 IV,46 | Kerk een vitaliteit geven die gave is van God en teken
189 IV,47 | zekere cultuur, ook al is die ruim verspreid en soms militant.
190 IV,47 | zorgen, door een opvoeding die meer en meer van het evangelie
191 IV,47 | en vooral om de kinderen die meer kwetsbaar zijn. De
192 IV,48 | zijn Lichaam, in de eenheid die een gave van de Geest is,
193 IV,48 | waarmee wij de gave ontvangen die voortdurend vanuit Christus -
194 IV,48 | Christus met zijn Vader, die de bron van de eenheid van
195 IV,48 | ook de voortdurende gave die de Kerk op een geheimzinnige
196 IV,48 | van de tijd. Deze eenheid, die zich concreet realiseert
197 IV,48 | elementen, als de gaven die eigen zijn aan de Kerk van
198 IV,48 | tegelijk een imperatief die ons verplicht, een kracht
199 IV,48 | ons verplicht, een kracht die ons steunt, een heilzame
200 IV,48 | de uitwisseling van gaven die de Kerk van het eerste millennium
201 IV,48 | met de kerkgemeenschappen die uit de Reformatie zijn ontstaan,
202 IV,49 | bladzijde van een christologie die een lichtstraal op het mysterie
203 IV,49 | armen als opdracht. Door die optie legt men getuigenis
204 IV,49 | heeft neergelegd door allen die beroep op hem deden voor
205 IV,50 | onze tijd zijn de noden die ons als christenen appelleren
206 IV,50 | van levensomstandigheden die sterk beneden het minimum
207 IV,50 | in sectoren en bij mensen die niet van economische mogelijkheden
208 IV,50 | mogelijkheden verstoken zijn, maar die wanhopig zijn om de zinloosheid
209 IV,50 | zinloosheid van het bestaan, die verstrikt zijn in drugs,
210 IV,50 | gediscrimineerd. De christenen die dit beeld voor ogen zien,
211 IV,50 | caritas voort te zetten die in de loop van de voorbije
212 IV,50 | uitdrukkingen heeft gekend, maar die vandaag ongetwijfeld een
213 IV,50 | solidair te zijn met allen die lijden, op een wijze dat
214 IV,50 | verkondiging van het evangelie die toch de eerste vorm van
215 IV,51 | de problemen van de vrede die zo vaak bedreigd wordt,
216 IV,51 | een bijzonder engagement. Die eisen worden vaak het minst
217 IV,51 | wrevelig wanneer de Kerk op die gebieden tussenkomt. Toch
218 IV,51 | betwistbare solidariteit die uiteindelijk ongelijkheid
219 IV,51 | de waarden te verdedigen die gegrond zijn op de natuur
220 IV,52 | het zijn vooral de leken die deze taken moeten behartigen
221 IV,52 | samenleving gebeuren op een wijze die de autonomie en de bevoegdheid
222 IV,52 | eerbiedigt, volgens de leer die door de sociale leer van
223 IV,52 | individualistische spiritualiteit die niet in harmonie is met
224 IV,53 | de promotie van de mens, die hun wortels vinden in de
225 IV,53 | het bijzonder aan de hulp die aan talrijke armere broeders
226 IV,53 | gemeenschap van Jeruzalem die aan niet-christenen het
227 IV,53 | een kleine beek zijn, maar die beek zal in de grote stroom
228 IV,53 | van de caritas uitmonden die door de geschiedenis loopt.
229 IV,53 | doen opkijken, naar de Kerk die "voorgaat in de liefde" (38)
230 IV,53 | Vandaag keert deze liefde, die zich als het ware in het
231 IV,53 | wil zijn van de communio die men ervaren heeft naar aanleiding
232 IV,54 | beschouwingen van de Vaders, die door dit beeld de afhankelijkheid
233 IV,54 | zijn. ~Dit is een zending die ons doet huiveren wanneer
234 IV,54 | wanneer wij onze zwakheid zien die ons zo vaak ondoorzichtig
235 IV,54 | openen voor zijn genade die ons tot nieuwe mensen maakt. ~
236 IV,55 | interreligieuze dialoog die wij ook in deze nieuwe eeuw
237 IV,55 | moeten nemen in de lijn die door het Tweede Vaticaans
238 IV,55 | aangegeven. (40) In de jaren die aan het grote Jubeljaar
239 IV,55 | religieus pluralisme zoals men die kan verwachten in de samenleving
240 IV,55 | schrikbeeld van godsdienstoorlogen die zovele perioden van de geschiedenis
241 IV,56 | volledige getuigenis van de hoop die in ons leeft (1 Pt 3, 15)
242 IV,56 | aankondiging van een gave is die aan allen wordt aangeboden
243 IV,56 | openbaring van Gods Liefde die "de wereld zozeer bemind
244 IV,56 | ons in feite een genade is die ons met vreugde vervult,
245 IV,56 | Waarheid (cf. Joh 14,17), die de Kerk juist tot de "volheid
246 IV,56 | Vaak wekt de Geest van God die "waait waar Hij wil" (Joh
247 IV,56 | tekenen van zijn aanwezigheid die ook de leerlingen van Christus
248 IV,56 | Christus zelf helpen om dieper die boodschap te verstaan, waarvan
249 Besl,58| Christus. De Zoon van God die uit liefde voor de mensen
250 Besl,58| gevierd? Nu nodigt Christus die wij beschouwd en bemind
251 Besl,58| tot dezelfde geestdrift die de christenen van het eerste
252 Besl,58| van de Heilige Geest zelf die op Pinksteren is uitgestort
253 Besl,58| Pinksteren is uitgestort en die ons vandaag voortstuw t
254 Besl,58| gaan, gesteund door de hoop die "niet beschaamd wordt" (
255 Besl,58| afstand tussen al diegenen die in de unieke communio nauw
256 Besl,58| met elkaar verbonden zijn. Die communio wordt elke dag
257 Besl,58| heilige Maagd begeleidt ons op die weg. Aan haar heb ik, enkele
258 Besl,58| met talrijke bisschoppen die uit heel de wereld waren
259 Besl,59| dan ooit de levende deur die Christus is, wijd open te
260 Besl,59| soepeler geworden voor de tocht die op ons wacht. Wij moeten
261 Besl,59| prijs van de hemelse roeping die God in Christus Jezus tot
262 Besl,59| Moge de verrezen Jezus, die met ons op weg ging zoals
|