Chapter, Paragraph
1 Inl,1 | vanuit de boot van Simon, tot deze apostel richtte. Hiermee
2 Inl,2 | graag uitnodigen om samen deze lofzang voort te zetten.
3 Inl,2 | Oecumenisch Concilie zag ik deze viering als een providentieel
4 Inl,3 | wil uitnodigen. In elk van deze Kerken die, verzameld rond
5 Inl,3 | besluit van dit Jubeljaar met deze brief er toe bijdragen dat
6 I,4 | heeft zich gemoduleerd naar deze vitale dimensies en bereikte
7 I,6 | zonden van al haar kinderen? Deze . zuivering van het geheugen.
8 I,8 | gaat. ~Bij het zien van deze aanhoudende stroom van groepen
9 I,9 | proef gesteld. Ik zou van deze brief gebruik willen maken
10 I,9 | ontroerd die meestal tijdens deze ontmoetingen tot uitdrukking
11 I,9 | andere, dan is het zeker wel deze stroom van jongeren waarmee
12 I,9 | hebben gadegeslagen, om deze week, waar Rome . jong werd
13 I,10 | journalisten tot militairen. Deze zijn gekomen om de betekenis
14 I,10 | gezin en maatschappij. . Deze jubileumbijeenkomst was
15 I,10 | personen die werkzaam zijn in deze sector herinnerd aan de
16 I,11 | was aanwezig tijdens heel deze jubelviering, niet enkel
17 I,13 | uitroeiingskampen van de nazi's. Deze bedevaart, een gebeuren
18 I,13 | terugdenk aan de sfeer die ik in deze dagen heb beleefd, kan ik
19 I,13 | de bestaande problemen in deze heilige plaatsen die even
20 I,14 | Een edelmoedig gebaar naar deze landen toe, lag in de lijn
21 I,14 | respectieve regeringen spoedig deze parlementaire besluiten
22 I,14 | staten die lid zijn van deze organisaties, vooral degene
23 II,16 | de ervaringen die we in deze bijzondere periode mochten
24 II,18 | van de Kerk. Op basis van deze getuigenissen van het eerste
25 II,20 | sprekend over Jezus volstaat deze manier van kennen niet.
26 II,20 | het bidden was" (Lc 9,18). Deze twee gelijklopende getuigenissen
27 II,21 | onlosmakelijke eenheid van deze twee polen is de identiteit
28 II,22 | vlees geworden" (Joh 1,14). Deze schitterende uitdrukking
29 II,22 | Pe 3,18). ~Anderzijds is deze ontlediging van de Zoon
30 II,23 | sterk de nadruk gelegd op deze soteriologische dimensie
31 II,23(12)| de Kerk in de wereld van deze tijd, Gaudium et spes, nr.
32 II,25 | Hem, als het mogelijk is, deze beker van Hem weg te nemen (
33 II,25 | gruwelijke scherpte van deze paradox komt tot uiting
34 II,27 | noemen, ons een hulp bieden. Deze helpen ons om gemakkelijker
35 II,28 | ware vreugde van het hart! Deze ervaring sterkt de Kerk
36 III,29 | van de wereld" (Mt 28,20). Deze zekerheid, geliefde broeders
37 III,29 | harmonie te brengen met deze van de naburige Kerken en
38 III,29 | de naburige Kerken en met deze van de universele Kerk. ~
39 III,29 | van de universele Kerk. ~Deze harmonie zal bevorderd worden
40 III,30 | jubileum deelgenomen hebben, deze genade ontvangen hebben,
41 III,30 | heiligen (cf. Ef 5,25-26). Deze gave die we 'objectief'
42 III,31 | 31. Deze elementaire waarheid in
43 III,31 | christelijke families moet zich in deze richting ontwikkelen. Het
44 III,31 | ritme van elke persoon. In deze pedagogie zullen in het
45 III,32 | Het gebed ~32. Voor deze pedagogie van de heiligheid
46 III,32 | de goddelijke Leermeester deze kunst vragen: "Heer, leer
47 III,32 | jullie en Ik" (Joh 15,4). Deze wederkerigheid is het wezen
48 III,32 | het gelaat van de Vader. Deze drievuldigheidslogica van
49 III,33 | eveneens hun antwoord op deze vraag, vaak in aantrekkelijke
50 III,34 | wijze tot gebed uitgenodigd. Deze roeping maakt hen ontvankelijker
51 III,34 | psalmen, te beginnen met deze van de lauden waarmee het
52 III,37 | de Bisschoppensynode over deze kwestie. Ik deed toen een
53 III,37 | die aan de grondslag van deze crisis lagen, zijn in deze
54 III,37 | deze crisis lagen, zijn in deze korte tussentijd, niet verdwenen.
55 III,37 | sacramentele boetvaardigheid. Deze bemoedigende evolutie mogen
56 III,38 | gebed doet ons precies in deze waarheid leven. Het herinnert
57 III,38 | doordringt: Duc in altum! Bij deze visvangst was het Petrus
58 III,38 | de hele Kerk uitnodigt om deze geloofsdaad te stellen,
59 III,39 | broeders en zusters, we dienen deze evolutie te verstevigen
60 III,40 | evangelisatie. Vandaag herhaal ik deze oproep en nodig u uit om
61 III,40 | verkondigde" (I Kor 9,16). ~Deze passie kan enkel een nieuwe
62 III,40 | rekening dienen te houden met deze eis tot inculturatie. Het
63 III,40 | I Kor 9,22). Terwijl ik deze aanbevelingen formuleer,
64 III,41 | 41. Mogen wij in deze hoopgevende, vernieuwde
65 III,41 | semen christianorum: (26) deze beroemde 'wetmatigheid',
66 IV,42 | tot uitdrukking brengt. Deze gemeenschap is de vrucht
67 IV,42 | te maken (Hnd 4,32). Door deze liefdesgemeenschap op te
68 IV,42 | niet kan verzwakken. Ook in deze nieuwe eeuw zal veel nodig
69 IV,42 | het reeds had voorvoeld, deze heilige die ik tot kerklerares
70 IV,43 | betekent dit concreet? Vanuit deze vraag zouden we onmiddellijk
71 IV,43 | de communio bevorderen en deze als opvoedkundig beginsel
72 IV,43 | geen illusies maken: zonder deze geestelijke groei, kunnen
73 IV,44 | Van hieruit dienen we in deze nieuwe eeuw meer dan ooit
74 IV,44 | blijft nog veel te doen om deze instrumenten van de communio
75 IV,45 | Zoals men weet, worden deze raden niet geïnspireerd
76 IV,45 | gezagsvolle taak van de herders, deze toch uitnodigt om zoveel
77 IV,45 | de communio een ziel aan deze institutionele elementen
78 IV,46 | Gods oproep, vooral wanneer deze uitnodigt tot een totale
79 IV,46 | van het koninkrijk. ~In deze context krijgen ook alle
80 IV,46 | is natuurlijk nodig dat deze verenigingen en bewegingen,
81 IV,47 | radicale crisis vaststelt van deze fundamentele instelling.
82 IV,48 | an het einde van de tijd. Deze eenheid, die zich concreet
83 IV,48 | kerkelijke gemeenschappen; deze elementen, als de gaven
84 IV,48 | dat het noodzakelijk is deze gave te ontvangen en ze
85 IV,49 | liefde voor alle mensen. Deze liefde is op een even beslissende
86 IV,49 | pastorale programma's. In deze eeuw en in het millennium
87 IV,49 | me toe" (Mt 25, 35-3 6). Deze bladzijde is niet zo maar
88 IV,49 | Christus doet schijnen. Aan deze bladzijde van het evangelie,
89 IV,49(36)| de Kerk in de wereld van deze tijd, Gaudium et Spes, nr.
90 IV,50 | technologische evolutie. Deze biedt grote mogelijkheden
91 IV,50 | bij de oudere plaatsen. Deze nieuwe vormen treft men
92 IV,50 | zich thuis voelen". Is deze levensstijl niet de beste
93 IV,50 | koninkrijk aan te bieden? Zonder deze vorm van evangelisatie,
94 IV,51 | tussenkomt. Toch moeten deze aspecten ter sprake komen
95 IV,51 | vereisten van de ethiek. In deze materies doet men soms beroep
96 IV,51 | efficiënt zou zijn, vooral in deze delicate en controversiële
97 IV,51 | wezen. De caritas wordt op deze wijze noodzakelijkerwijze
98 IV,52 | zijn vooral de leken die deze taken moeten behartigen
99 IV,52 | autonomie en de bevoegdheid van deze laatste eerbiedigt, volgens
100 IV,53 | Om een teken te geven van deze oriëntatie van de caritas
101 IV,53 | te bieden. Vandaag keert deze liefde, die zich als het
102 IV,54 | licht weerkaatst. (39) Op deze wijze wordt uitgedrukt wat
103 IV,54 | zoveel schaduwzijden. Maar deze zending is mogelijk, als
104 IV,55 | interreligieuze dialoog die wij ook in deze nieuwe eeuw ter harte moeten
105 IV,55 | godsdiensten uit te bouwen. Deze dialoog moet worden voortgezet.
106 IV,56 | 56. Maar deze dialoog kan niet gebeuren
107 IV,56 | vervangen, maar moet op deze verkondiging gericht zijn". (41)
108 IV,56 | Vaticaans Concilie niet juist in deze nederige en vertrouwvolle
109 IV,56 | de and ere godsdiensten deze houding van openheid en
110 IV,56 | verder te gaan in de lijn van deze leer. ~
111 IV,57 | is een moment geweest van deze bezinning. Ik wens dat een
112 IV,57 | jaren voorbijgaan, verliezen deze teksten niets van hun waarde,
113 IV,57 | oriënteren bij het beg in van deze eeuw. ~
114 Besl,58 | Was het niet juist om met deze levende bron van onze hoop
115 Besl,58 | heilige Geest (Mt 28, 19). Deze missionaire opdracht leidt
116 Besl,58 | 5, 5). ~In het begin van deze nieuwe eeuw moet onze stap
117 Besl,59 | en de Heilige Geest! ~Met deze wens geef ik allen, vanuit
|