Chapter,  Paragraph

 1 Inl,1  |          de harten heeft bewerkt. Maar het staat vast dat "een
 2 Inl,2  |        God. Toch kunnen we alleen maar dankbaar zijn voor "wat
 3 Inl,3  |        herdenken van het verleden maar ook een profetie voor de
 4  I,4   |           de mens is willen zijn, maar ook gelijk is geworden aan
 5  I,4   | Tweeduizend jaar zijn verstreken, maar meer dan ooit blijft de
 6  I,4   |    Tweeduizend jaar zijn voorbij, maar de zondaars die nood hebben
 7  I,6   |         van de aflaat te bekomen, maar ook voor de Kerk in haar
 8  I,7   |            De geloofsgetuigen ~7. Maar dit levendig schuldbewustzijn
 9  I,8   |      bijzondere gebeuren zien we. Maar wie kan het wonder van de
10  I,9   |    hartelijkste dank te betuigen. Maar meer dan de aantallen heeft
11  I,9   |          het voor jongeren hoort, maar ook bezonnen, verlangend
12  I,10  |          enkel aan wie erbij was, maar ook aan wie erover hoorde
13  I,10  |           op afstand aan deelnam. Maar hoe zouden we kunnen voorbijgaan
14  I,10  |         In hun ogen las ik lijden maar ook berouw en hoop. Voor
15  I,11  |        betekenisvolle congressen, maar vooral op het ogenblik dat
16  I,12  |           lastig, misschien lang, maar wat ons bezielt is de hoop
17  I,13  |          en dochters van de Kerk, maar ook door de Israëlitische
18  I,15  |     herinneringen bij ons achter. Maar als we de grote erfenis
19  I,15  |           en druk over van alles, maar slechts één ding is nodig" (
20 II,16  |       niet enkel over . Christus. maar toon ons wie Hij is. Heeft
21 II,16  |           het nieuwe millennium? ~Maar ons getuigenis zou ongetwijfeld
22 II,17  |          op een gesluierde wijze, maar in het Nieuwe Testament
23 II,18  |           historische wetenschap. Maar geleidelijk aan krijgen
24 II,18  |        het uur van de duisternis; maar daarop volgt een nieuwe
25 II,19  |    woorden van de Heer. We kunnen maar echt tot bij Jezus komen
26 II,19  |           een pertinent antwoord, maar hoever is dit nog verwijderd
27 II,19  |        boeiden, opgemerkt hebben, maar het was nog niet in staat
28 II,20  |           hebben jou dit onthuld, maar mijn Vader in de hemel" (
29 II,20  |         gewone manier van kennen. Maar sprekend over Jezus volstaat
30 II,20  |       Jezus' gelaat zullen komen, maar dat dit slechts mogelijk
31 II,21  |           zonder enige vermenging maar ook zonder een mogelijke
32 II,21  |  omgevormd en verheerlijkt. "Kijk maar, hier zijn mijn handen;
33 II,21  |          zijn mijn handen; kom nu maar met je vinger. En kom met
34 II,22  |    zwakken of zelfs weg te duwen. Maar het behoort wezenlijk en
35 II,24  |           cf. Mt 11,27; Lc 1,22); maar vooral in het evangelie
36 II,24  |          de proef gesteld worden. Maar zelfs het drama van zijn
37 II,25  |          te nemen (cf. Mc 14,36). Maar de Vader schijnt de kreet
38 II,25  |      gelaat van de mens aannemen, maar ook het "gelaat" van de
39 II,25  |       onnoembare smart ontkennen, maar we mogen ook niet het volgende
40 II,26  |         is geen kreet van wanhoop maar wel het gebed van de Zoon
41 II,27  |     vreugden van de Drie-eenheid, maar zijn doodstrijd was daarom
42 II,27  |  smartelijk. Het is een mysterie, maar ik kan u verzekeren dat
43 II,28  |         aan de wereld geschonken. Maar bij het beschouwen van Christus'
44 II,28  |      verloochening bitter weende, maar zich daarna terug op weg
45 III,29 |      vertrouwen die vraag gesteld maar we hebben ons niet laten
46 III,29 |           formule zal ons redden, maar een Persoon en de zekerheid
47 III,29 |         patrimo nium niet vallen, maar concreet operationeel maken. ~
48 III,30 |           leven zijn gewone gang, maar het oproepen tot heiligheid
49 III,30 |      ecclesiologie toe te voegen, maar veeleer om een intrinsieke
50 III,30 |           Geest", (16) kon alleen maar leiden tot de herontdekking
51 III,30 |     iedere gedoopte aangebod en. ~Maar de gave houdt op haar beurt
52 III,32 |          gemeenschappelijk gebed. Maar wij weten ook dat het gebed
53 III,32 |          het kerkelijk leven,(18) maar ook in de persoonlijke gebedservaring,
54 III,33 |       gedragen is door de genade, maar evenwel een sterk geestelijk
55 III,33 |         de "donkere nacht") kent, maar die onder verschillende
56 III,33 |       komt in het smeken om hulp, maar ook in dankzegging, lof,
57 III,34 |          toewijding op toeleggen. Maar men vergist zich als men
58 III,34 |          religieuze communiteiten maar ook de parochiale gemeenschappen
59 III,35 |         millennium dat aanbreekt, maar wij zijn zeker dat Christus
60 III,35 |          alleen een keer per jaar maar elke zondag te vieren, wil
61 III,36 |         aan een gebod te voldoen, maar omdat het noodzakelijk is
62 III,37 |          de huidige cultuur. (24) Maar meer nog heb ik u uitgenodigd
63 III,38 |       stellen van het koninkrijk. Maar wij dienen er ons voor te
64 III,40 |            specialisten' zal zijn maar die de verantwoordelijkheid
65 III,40 |           ieder volk niet ontkend maar uitgezuiverd en tot volheid
66 III,40 |          de Kerk. Het is wellicht maar een begin, een nauwelijks
67 III,40 |      Paulus: "Ik ben alles wat je maar wilt om in elk geval een
68 IV,42  |          Kerk in de geschiedenis; maar als de liefde (agapè) ontbreekt,
69 IV,42  |          om bergen te verzetten", maar wij hebben de liefde niet,
70 IV,43  |         de actie kunnen overgaan. Maar dit zou een dwaling zijn.
71 IV,44  |          Bisschoppenconferenties. Maar er blijft nog veel te doen
72 IV,45  |          beslissingsorganen; (30) maar daarom zijn zij niet minder
73 IV,46  |       Kerk is geen eenvormigheid, maar een organische integratie
74 IV,46  |          van de herders optreden. Maar de aansporing van de apostel,
75 IV,47  |           hardheid van het hart", maar dat door Christus in zijn
76 IV,48  |  ontroerende signalen laten zien. Maar er is nog een lange weg
77 IV,49  |         Deze bladzijde is niet zo maar een uitnodiging om lief
78 IV,50  |         aan enkele bevoorrechten, maar tegelijkertijd blijven miljoenen
79 IV,50  |     mogelijkheden verstoken zijn, maar die wanhopig zijn om de
80 IV,50  |       uitdrukkingen heeft gekend, maar die vandaag ongetwijfeld
81 IV,50  |           middelen te ontplooien, maar ook om mensen bekwaam te
82 IV,51  |         het geloof op te dringen, maar wel om de waarden te verdedigen
83 IV,52  |     karakter van de geschiedenis, maar het mag ons op geen enkele
84 IV,52  |       medemensen te verwaarlozen, maar zijn zij sterker met allen
85 IV,53  |     slechts een kleine beek zijn, maar die beek zal in de grote
86 IV,53  |   geschiedenis loopt. Een kleine, maar betekenisvolle beek: het
87 IV,54  |           het licht van Christus. Maar niet allen zien dit licht.
88 IV,54  |         met zoveel schaduwzijden. Maar deze zending is mogelijk,
89 IV,56  |                               56. Maar deze dialoog kan niet gebeuren
90 IV,56  |           verkondiging vervangen, maar moet op deze verkondiging
91 IV,56  |         de christelijke waarheid, maar ook van de christelijke
92 IV,56  |     alleen veel heeft geschonken, maar ook heel wat heeft "ontvangen
93 Besl,58|          voortgaat, zijn talrijk. Maar er is geen enkele afstand
94 Besl,59|        wordt achter ons gesloten. Maar dit gebeurt om meer dan