Chapter, Paragraph
1 Inl,1 | in altum! Dit woord wordt ook vandaag tot ons gericht
2 Inl,3 | herdenken van het verleden maar ook een profetie voor de toekomst.
3 Inl,3 | Godsvolk heeft gezegd en ook in de langere periode tussen
4 I,4 | mens is willen zijn, maar ook gelijk is geworden aan zijn
5 I,4 | ons laten aanvoelen dat er ook na tweeduizend jaar geschiedenis
6 I,6 | aflaat te bekomen, maar ook voor de Kerk in haar geheel.
7 I,6 | wetend dat de Kerk die ook uit zondaars bestaat, "tezelfdertijd
8 I,7 | sommigen was het Jubeljaar ook het jaar van hun zaligverklaring
9 I,9 | voor jongeren hoort, maar ook bezonnen, verlangend naar
10 I,10 | aan wie erbij was, maar ook aan wie erover hoorde of
11 I,10 | zelf. Hun jubileum heeft me ook de gelegenheid geboden om
12 I,10 | ogen las ik lijden maar ook berouw en hoop. Voor hen
13 I,10 | naast prettige ontspanning, ook positieve boodschappen zouden
14 I,11 | betekenis hebben. En dat was ook zo! Als de Eucharistie het
15 I,12 | Jubeljaar. Het is nochtans ook betekenisvol dat veel bisdommen
16 I,12 | de eenheid (8). ~Ik had ook aanbevolen dat men in het
17 I,12 | In dezelfde lijn hebben ook belangrijke samenkomsten
18 I,13 | ons. Op die plaatsen, die ook nu nog plaatsen zijn van
19 I,13 | dochters van de Kerk, maar ook door de Israëlitische en
20 I,14 | hoe kon het anders - was ook een belangrijke tijd voor
21 I,15 | in de wereld, verkondigd ook als de zin van de geschiedenis
22 II,16 | geschiedenis en zijn gelaat ook te laten oplichten voor
23 II,17 | kent, kent Christus zelf ook niet"(9). Verankerd in de
24 II,17 | Heilige Schrift; we willen ook luisteren naar het getuigenis
25 II,19 | trouwens een ervaring die ook de leerlingen moesten doormaken
26 II,21 | zonder enige vermenging maar ook zonder een mogelijke scheiding (11). ~
27 II,21 | verwoording - hoe menselijk ook - is wat de inhoud van de
28 II,22 | gehele Nieuwe Testament. Ook de apostel Paulus zegt in
29 II,22 | menselijkheid toe: ~"Daarom ook heeft God Hem hoog verheven;
30 II,23 | en mens was heeft Hij ons ook het ware gelaat van de mens
31 II,24 | Lc 2,49). Het is dan ook niet ve rwon derlijk dat
32 II,24 | mensen" (Lc 2,52), stilaan ook in Hem het bewustzijn groeide
33 II,24 | de sabbat aan, Hij noemde ook nog God zijn Vader en stelde
34 II,25 | gelaat beschouwen moeten we ook het meest paradoxale aspect
35 II,25 | van de mens aannemen, maar ook het "gelaat" van de zonde
36 II,25 | ontkennen, maar we mogen ook niet het volgende uit het
37 II,26 | die zijn Vader ziet en er ook intens mee verbonden is,
38 II,26 | Vader. Zijn lijden is dan ook veel meer dan louter lichamelijk
39 II,27 | het theologisch onderzoek ook het patrimonium van wat
40 II,27 | doodstrijd, want ze ervaart ook juist bij zichzelf die schijnbare
41 II,27 | zaligheid en lijden die Jezus ook beleefd heeft: "In de Olijfhof
42 III,29 | de Synodes. Ligt hierin ook niet de betekenis van de
43 III,30 | welke stand of staat zij ook behoren, zijn geroepen tot
44 III,32 | gemeenschappelijk gebed. Maar wij weten ook dat het gebed niet vanzelfsprekend
45 III,32 | kerkelijk leven,(18) maar ook in de persoonlijke gebedservaring,
46 III,33 | andere godsdiensten die nu ook rijkelijk aanwezig zijn
47 III,33 | Vader hém liefheeft, en ook Ik zal hem liefhebben en
48 III,33 | geestelijk engagement vereist en ook pijnlijke uitzuiveringen (
49 III,33 | het smeken om hulp, maar ook in dankzegging, lof, aanbidding,
50 III,33 | voor Gods liefde opent het ook voor de liefde tot de broeders
51 III,34 | religieuze communiteiten maar ook de parochiale gemeenschappen
52 III,36 | zondagseucharistie is dan ook het meest natuurlijk tegengif
53 III,36 | wordt de dag van de Heer ook de dag van de Kerk (23)
54 III,37 | verzoening ~37. Ik vraag ook dringend om met een nieuwe
55 III,37 | van Christus te ontdekken, ook in het boetesacrament, als "
56 III,40 | voortaan van uit te gaan dat ook in landen met een oude evangelisatie,
57 III,41 | geschiedenis bevestigd. Zal het ook niet het geval zijn voor
58 IV,42 | toegedragen, moeten jullie ook elkaar liefhebben" (Joh
59 IV,42 | ervan niet kan verzwakken. Ook in deze nieuwe eeuw zal
60 IV,42 | zijn hymne aan de liefde: ook als wij de taal van mensen
61 IV,43 | woont en waarvan het licht ook straalt op het gelaat van
62 IV,44 | Juist daarom, dienen ze ook voortdurend getoetst te
63 IV,45 | klooster om hem uit te nodigen ook de jongsten te raadplegen: "
64 IV,46 | In deze context krijgen ook alle andere roepingen die
65 IV,46 | God af te stemmen" (33) en ook "om door hun activiteit
66 IV,46 | veeleisend en beslist, is ook tot allen gericht: "Blus
67 IV,47 | waardigheid van sacrament, is ook het "grote mysterie" uitgedrukt
68 IV,47 | van een zekere cultuur, ook al is die ruim verspreid
69 IV,48 | de Kerk is, en tegelijk ook de voortdurende gave die
70 IV,48 | wat menselijk is, werkt ook in verschillende graden
71 IV,48 | steunt ons vertrouwen om ook in de geschiedenis ooit
72 IV,49 | Christus, moeten wij Hem ook kunnen ontdekken op het
73 IV,50 | middelen te ontplooien, maar ook om mensen bekwaam te maken
74 IV,52 | de eisen van de liefde en ook niet met de "logica" van
75 IV,53 | jubileum deel te nemen -) ook een concreet werk nalaat
76 IV,53 | en samen met hen hebben ook vele verantwoordelijken
77 IV,55 | dit perspectief staan wij ook voor de grote uitdaging
78 IV,55 | interreligieuze dialoog die wij ook in deze nieuwe eeuw ter
79 IV,56 | 3,16). Dit alles, zoals ook de verklaring Dominus Iesus
80 IV,56 | christelijke waarheid, maar ook van de christelijke dialoog
81 IV,56 | van zijn aanwezigheid die ook de leerlingen van Christus
82 IV,56 | veel heeft geschonken, maar ook heel wat heeft "ontvangen
83 IV,56 | Het Concilie heeft ons ook uitgenodigd om ten opzichte
84 Besl,58| jaar geleden mens werd, zet ook vandaag nog zijn werk verder:
85 Besl,59| richt" (Fil 3, 13-14). En ook de contemplatie bij Maria
|