1025-drie | driee-licht | lie-schep | scheu-wijde | wijds-zwijg
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 Besl,59 | Openbaring van de Heer, in het drieëntwintigste jaar van mijn pontificaat. ~
502 III,30 | Heilige is bij uitstek, de "driemaal Heilige" (cf. Js 6,3). Zeggen
503 III,32 | gelaat van de Vader. Deze drievuldigheidslogica van het christelijk gebed
504 IV,51 | eisen van het geloof op te dringen, maar wel om de waarden
505 IV,49 | dorst en jullie hebben me te drinken gegeven, ik was vreemdeling
506 IV,48 | Spijtig genoeg, achtervolgt de droevige erfenis van het verleden
507 IV,50 | bestaan, die verstrikt zijn in drugs, eenzaam door hoge leeftijd
508 III,31 | vergaande gevolgen. Het drukt de overtuiging uit dat,
509 I,4 | afkondiging van het Jubeljaar 2000 drukte ik de wens uit dat de viering
510 II,25 | kruis manifesteert. Voor dit dubbel aspect van het mysterie
511 I,5 | God" (4). Met dit lied, duizend maal herhaald, hebben we
512 II,28 | haar bron van vreugde. "Dulcis Jesu memoria, dans vera
513 II,25 | aspect van zijn mysterie durven onder ogen zien, zoals het
514 II,22 | zwakken of zelfs weg te duwen. Maar het behoort wezenlijk
515 III,33 | en met een waarachtige 'dwaasheid' van het hart. Het gaat
516 IV,43 | overgaan. Maar dit zou een dwaling zijn. Alvorens concrete
517 III,39 | antieke en de altijd actuel e tr aditie van de lectio
518 IV,54(39) | Sint-Augustinus: "Luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen non habeat,
519 IV,45(30) | dienstwerk van de priesters, Ecclesiae de mysterio, Vaticaanstad
520 III,30 | soort spirituele noot aan de ecclesiologie toe te voegen, maar veeleer
521 Besl,58 | veilige gids op onze weg. Als echo van de stem van Jezus zelf (
522 II,18 | Jezus, zoon van Maria, de echtgenote van Jozef. Van de mensen
523 IV,47 | om de persoon zelf van de echtgenoten en vooral om de kinderen
524 IV,51 | het perspectief van een ecologische ramp waardoor brede zones
525 IV,51 | cultuur, de politiek, de economie, de familie, opdat overal
526 I,10 | aandrang te vragen dat men het economisch en sociaal onevenwicht dat
527 IV,53(38) | Lettre aux Romains, Intr. Éd. Funk, I, 252. ?.. ~
528 II,21 | Concilie van Chalcedon (451): "Eén persoon in twee naturen".
529 IV,48 | als broeders en zusters eendrachtig samen te wonen" (Ps 133,
530 II,18 | evangelieverhalen zijn vervolgens eensgezind over de groeiende spanning
531 IV,46 | eenheid van de Kerk is geen eenvormigheid, maar een organische integratie
532 IV,56 | interreligieuze dialoog "mag niet eenvoudig de verkondiging vervangen,
533 III,34 | vergist zich als men denkt dat eenvoudige christenen het kunnen stellen
534 IV,46 | expliciet ingesteld of eenvoudigweg erkend, openbloeien voor
535 IV,50 | verstrikt zijn in drugs, eenzaam door hoge leeftijd of door
536 III,36 | sterker te beleven in de eenzaamheid en in moeilijke omstandigheden.
537 IV,46 | van de mensen". (34) ~In eenzelfde perspectief is het bevorderen
538 II,22 | iedere tong zou belijden tot eer van God, de Vader: de Heer,
539 IV,52 | bevoegdheid van deze laatste eerbiedigt, volgens de leer die door
540 IV,50 | verbeeldingskracht niet alleen op efficiënte wijze middelen te ontplooien,
541 IV,50 | levensstijl niet de beste en efficiëntste manier om de blijde boodschap
542 IV,43 | door de bekoringen van het egoïsme te overwinnen die ons voortdurend
543 IV,49 | om lief te hebben; het is eigenlijk een bladzijde van een christologie
544 I,13 | Dadelijk daarna vond de eigenlijke bedevaart plaats, de weg
545 Inl,1 | geopenbaard in Christus. Aan het eind van dit jaar mogen we opnieuw
546 Inl,1 | binnengetreden. Hij is de eindbestemming van de geschiedenis en de
547 IV,50 | van de armoede wordt nog eindeloos groter wanneer wij de nieuwe
548 I,8 | werking van God en zijn eindeloze liefde te bezingen: "Misericordias
549 I,5 | te verliezen in allerlei eindtijdvoorstellingen, heeft bijgedragen tot een
550 III,40 | dienen te houden met deze eis tot inculturatie. Het zal
551 II,19 | de Doper, volgens anderen Elia, volgens weer anderen Jeremia
552 IV,43 | eigen plaats" geven, door "elkaars lasten" (Gal 6,2) te dragen
553 IV,46 | uitmonden in het antwoord van elkeen aan Gods oproep, vooral
554 I,13 | gemeenschappen. Groot was mijn emotie bij het gebed aan de Klaagmuur
555 IV,54(39) | allegorice sol appellatus est": Enarr. in Ps 10,3: CCCL 38, 42. ~
556 IV,48 | steunen als ledematen van het éne Lichaam van Christus. ~Met
557 II,26 | kon beleven en verwerken: enerzijds de diepe eenheid en verbondenheid
558 II,20 | heerlijkheid die Hij als eniggeboren Zoon aan de Vader ontleende,
559 II,21 | ondoorgrondelijke van dit mysterie enigszins te vatten. Jezus is waarachtig
560 II,17(9) | Ignoratio enim Scripturarum ignoratio Christi
561 II,21(11) | suite des saints Pères, nous enseignons donc tous unanimement à
562 III,37 | de crisis van het sacram ent voor ogen, vooral in bepaalde
563 I,9 | terug aan de vreugdevolle en enthousiaste bijeenkomst van de jongeren.
564 II,27(15) | Derniers Entretiens. Le carnet jaune, 6 juli
565 I,10 | mee, niet enkel aan wie erbij was, maar ook aan wie erover
566 IV,56 | ten opzichte van de and ere godsdiensten deze houding
567 II,20 | oherente kennis van het myst erie rijpen en zich ontwikkelen.
568 IV,56 | plan van God" (43) te zien, erkent de Kerk dat zij niet alleen
569 I,15 | bieden aan die bekoring door ernaar te streven te . zijn. voor
570 I,9 | aantallen heeft mij vooral de ernstige inzet voor gebed, bezinning
571 IV,50 | zelf te lezen. Het gaat erom een traditie van caritas
572 I,10 | erbij was, maar ook aan wie erover hoorde of er via de media
573 II,26 | tijd twee zo tegenstrijdige erva ringen kon beleven en verwerken:
574 II,27 | Jezus' doodstrijd, want ze ervaart ook juist bij zichzelf die
575 IV,47 | soms militant. We dienen ervoor te zorgen, door een opvoeding
576 IV,52 | aan het christendom. Dit eschatologisch aspect maakt ons wel bewust
577 IV,52 | uiteindelijk niet met de eschatologische spanning eigen aan het christendom.
578 IV,45 | één blijven in alles wat essentieel is en zich uitgenodigd weten
579 III,29 | godsvolk, met vertrouwen de etappes van de komende weg uit te
580 IV,49 | honger en jullie hebben me te eten gegeven, ik had dorst en
581 IV,52 | planetair vraagstuk is. ~Dit ethische en sociale luik is een absoluut
582 Inl,1 | Het is onmogelijk om te evalueren wat de genade in de loop
583 III,40 | Paulus: "Wee mij als ik het evange lie niet verkondigde" (I
584 III,38 | leerlingen meemaakten in de evangelieperikoop over de wonderbare visvangst : "
585 II,18 | tot eigen voordeel. ~De evangelieverhalen zijn vervolgens eensgezind
586 II,24 | verheerlijkte menselijkheid. Evenmin mogen we eraan twijfelen
587 III,34 | een Eucharistieviering met eventueel het bidden van lauden en
588 III,37 | handelde de postsynodale exhortatie Reconciliatio et paenitentia
589 I,14 | heeft voor de economische en existentiële situatie van ontelbare mensen. ~
590 IV,42 | kerklerares heb uitgeroepen als expert in de scientia amoris: "
591 IV,46 | kunnen allerlei bedieningen, expliciet ingesteld of eenvoudigweg
592 III,34 | religieuze surrogaten en zelfs extravagante vormen van bijgeloof. ~De
593 I,5(4) | J.F. Frié, H. Noyens, J.P. Lécot,
594 I,10 | en gehandicapte mensen, fabrieksarbeiders, landbouwers en sportlui,
595 I,13 | betekenisvolle . Woordliturgie. op 23 februari in de Aula Paulus VI. Dadelijk
596 I,10 | traditionele datum van het feest van de arbeid, had een groot
597 I,10 | kunnen voorbijgaan aan de feestelijke sfeer van de eerste belangrijke
598 IV,45(32) | pendeamus, quia in omnem fidelem Spiritus Dei spirat": Brief
599 IV,45(32) | De omnium fidelium ore pendeamus, quia in omnem
600 I,7 | gekend zijn of om nederige figuren van leken en religieuzen,
601 IV,54(39) | habeat, sed ab Unigenito Dei Filio, qui multis locis in Sanctis
602 I,14 | landen ten aanzien van de financiële internationale organismen,
603 III,33(19)| méditation chrétienne, Orationis formas (15 oktober 1989): AAS 82 (
604 III,40 | Terwijl ik deze aanbevelingen formuleer, denk ik vooral aan de jongerenpastoraal.
605 I,5(4) | J.F. Frié, H. Noyens, J.P. Lécot,
606 I,4 | afbreuk is gedaan aan de frisheid van dit . heden. , waarmee
607 III,38 | en dat ze ontmoediging en frustratie in ons hart achterlaten.
608 I,10 | mondialisering zou beheersen in functie van de solidariteit en het
609 IV,45 | pastorale raden, steeds beter functioneren. Zoals men weet, worden
610 IV,53(38) | Lettre aux Romains, Intr. Éd. Funk, I, 252. ?.. ~
611 I,8(6) | vertaald en ingeleid door G. Wijdeveld), Ambo/Athenaeum-Polak&
612 Besl,58 | ons op tocht te begeven: "Ga dan, maak alle volkeren
613 I,9 | noch voor wie hen hebben gadegeslagen, om deze week, waar Rome .
614 II,18 | ogenblik dat de jonge man uit Galilea zich in de Jordaan door
615 III,30 | herneemt het leven zijn gewone gang, maar het oproepen tot heiligheid
616 II,28 | memoria, dans vera cordis gaudia"; hoe zoet is de herinnering
617 II,19 | opkwamen telkens wanneer zij ge conf ronteerd werden met
618 I,9 | enthousiasme en heb ik niet geaarzeld te vragen dat ze een radicale
619 II,28 | luid geroep en onder tranen gebeden en gesmeekt tot God, die
620 III,32 | maar ook in de persoonlijke gebedservaring, dat is het geheim van een
621 III,34 | gemeenschappen steeds meer van een gebedsklimaat zouden doordrongen zijn!
622 III,34 | doorzicht dient men de volkse gebedsvormen te herwaarderen en vooral
623 IV,51 | wrevelig wanneer de Kerk op die gebieden tussenkomt. Toch moeten
624 II,22 | menselijk bestaan heeft gedeeld, behalve in de zonde (cf.
625 II,18 | tot een systematisch en gedetailleerd verslag. Gesterkt door het
626 IV,50 | gemarginaliseerd en sociaal gediscrimineerd. De christenen die dit beeld
627 III,40 | te zien die steeds meer gediversifieerd en indringender wordt, en
628 II,27 | zelfs in de diepste smart gedompeld, stervend om vergeving bidt
629 III,31 | de vraag stelt: "Wil je gedoopt worden?", vraagt men hem
630 I,8 | lange rijen van pelgrims die geduldig wachtten om de heilige deur
631 IV,51 | fundamentele rechten zouden geëerbiedigd worden waarvan de toekomst
632 Besl,59 | Heilige Geest! ~Met deze wens geef ik allen, vanuit de grond
633 III,41 | de toekomst gewezen en "geëffend". Aan ons nu om, met Gods
634 IV,51 | is het belangrijk op een geëigende manier de motieven van de
635 IV,57 | de Kerk. Nu het Jubeljaar geëindigd is, voel ik meer dan ooit
636 III,34 | ervaring van vele christelijk geëngageerde groepen, die voor het merendeel
637 I,15 | jaar hebben gedaan, wettigt geenszins een gevoel van verzadiging,
638 III,33 | maar evenwel een sterk geestelijk engagement vereist en ook
639 IV,46 | sommige landen die van oudsher geëvangeliseerd zijn, is dit probleem werkelijk
640 III,29 | millennio adveniente had geformuleerd. Nu er zich niet meer een
641 I,4 | gehoord hebt in vervulling gegaan" (Lc 4,21). Tweeduizend
642 IV,51 | waarden te verdedigen die gegrond zijn op de natuur zelf van
643 I,10 | van bejaarde, zieke en gehandicapte mensen, fabrieksarbeiders,
644 III,30 | aan dit onderwerp hebben gehecht, was het niet om een soort
645 I,6 | gemaakt en waakzamer in onze gehechtheid aan het evangelie. ~
646 I,13 | bezoeken die bewoond en geheiligd werden door de Verlosser.
647 I,8 | toe te vertrouwen aan de geheimvolle werking van God en zijn
648 IV,48 | gave die de Kerk op een geheimzinnige wijze in Hem ontvangt t
649 II,22 | Johannes weerklinkt in het gehele Nieuwe Testament. Ook de
650 II,28 | is Hij voor allen die Hem gehoorzamen, oorzaak geworden van eeuwige
651 I,13 | heb ik met vreugde halt gehouden op de Sinaï waar de gave
652 III,36 | een millennium binnen dat gekenmerkt zal zijn door een sterke
653 IV,49 | naakt en jullie hebben mij gekleed, ik was ziek en jullie hebben
654 II,16 | immers niet de opdracht gekregen het licht van Christus te
655 IV,56 | identiteit van de andere mens gekwetst wordt door datgene wat in
656 II,25 | waarom hebt U Mij in de steek gelaten?" (Mc 15,34). Kan men zich
657 I,15 | leiden tot een houding van gelatenheid. Wat we hebben meegemaakt
658 IV,53 | zijn afgesloten, zal het geld dat men gespaard heeft,
659 IV,43 | opvoedkundig beginsel laten gelden overal waar mensen en christenen
660 III,29 | geholpen door de verschillende geledingen van het godsvolk, met vertrouwen
661 II,19 | drie jaren samen hadden geleefd. In het tonen van "zijn
662 II,28 | het lijden gehoorzaamheid geleerd; en toen Hij tot de voleinding
663 IV,57 | een gepaste wijze worden gelezen, dat zij gekend en begrepen
664 IV,54 | mysterie van de maan"; dat zo geliefd was in de beschouwingen
665 II,27 | van Lisieux beleeft op een gelijkaardige wijze haar doodstrijd in
666 II,20 | was" (Lc 9,18). Deze twee gelijklopende getuigenissen maken er ons
667 II,26 | kreet van verlatenheid. De gelijktijdige aanwezigheid van twee schijnbaar
668 III,38 | hele Kerk uitnodigt om deze geloofsdaad te stellen, vanuit een vernieuwde
669 II,17 | Door hun bemiddeling is een geloofsvisie tot ons gekomen, gedragen
670 III,33 | bezitten in Christus te geloven, Openbaring van de Vader
671 I,4 | oorsprong van elk authentiek gelovig antwoord op de openbaring
672 I,14 | waren onttrokken. Ik ben gelukkig te mogen vaststellen dat
673 II,19 | realiteit van zijn nieuw leven. Gemakkelijk zal het voor hen zeker niet
674 II,27 | bieden. Deze helpen ons om gemakkelijker op de intuïtie van het geloof
675 IV,50 | leeftijd of door ziekte, gemarginaliseerd en sociaal gediscrimineerd.
676 I,4 | het jubeljaar heeft zich gemoduleerd naar deze vitale dimensies
677 Inl,3 | de Geest in dit bijzonder genadejaar aan het Godsvolk heeft gezegd
678 III,38 | die het hart opent voor de genadestroom en die het mogelijk maakt
679 IV,50 | zijn, de meest elementaire geneeskundige zorgen ontberen of geen
680 III,41 | We waren wellicht teveel geneigd over martelaren te denken
681 III,35 | wil de Kerk aan "iedere generatie laten zien wat de spil van
682 II,16 | laten oplichten voor de generaties van het nieuwe millennium? ~
683 II,18 | die beroep doen op zijn genezende kracht, van mensen die Hem
684 III,31 | die slechts voor enkele 'genieën' in de heiligheid zou haalbaar
685 I,8(6) | Ambo/Athenaeum-Polak&Van Gennep, Baarn/Amsterdam 1984, XVIII,
686 IV,48 | engagement bevorderen! Spijtig genoeg, achtervolgt de droevige
687 IV,56 | prioritaire taak van de missio ad gentes te verkondigen dat de mens
688 IV,55 | hoge symbolische waarde, gepoogd een relatie voor openheid
689 III,39 | zijn meer en meer vertrouwd geraakt met de Heilige Schrift en
690 IV,52 | dat dit alles zal moeten gerealiseerd worden in een specifieke
691 II,25 | opdat wij door Hem Gods gerechtigheid zouden worden" (2 Kor 5,
692 II,25 | vertrouwden op U, en U hebt hen gered; Blijf niet ver van mij,
693 II,28 | leven heeft Hij onder luid geroep en onder tranen gebeden
694 I,6 | evangelische geest niet altijd geschitterd heeft. Hoe zouden wij de
695 II,27 | tederheid van de liefde die haar geschonk en wordt. Zo volgen ze het
696 II,28 | zijn gehoorzaamheid, zoals geschreven staat in de brief aan de
697 II,18 | ze tevens beroep deden op geschriften, voorgelegd aan het waakzame
698 Besl,59 | heilige deur wordt achter ons gesloten. Maar dit gebeurt om meer
699 II,17 | dit weliswaar nog op een gesluierde wijze, maar in het Nieuwe
700 II,28 | onder tranen gebeden en gesmeekt tot God, die Hem uit de
701 IV,53 | afgesloten, zal het geld dat men gespaard heeft, besteed worden voor
702 II,20 | wanneer hij schrijft dat dit gesprek met de leerlingen plaats
703 III,33 | in de wereld - ondanks de gestage ontwikkeling van de secularisatie -
704 Besl,58 | om verder op weg te gaan, gesteund door de hoop die "niet beschaamd
705 IV,44 | dienen ze ook voortdurend getoetst te worden aan de waarheid
706 I,10 | ze aan de wereld werden getoond als . de lente van gezin
707 I,8 | kinderen van de Kerk naar Rome getrokken, om bij de graven van de
708 IV,56 | nemen. Het komt ons toe getrouw verder te gaan in de lijn
709 IV,49 | orthodoxie, toetst de Kerk haar getrouwheid als bruid van Christus. ~
710 II,24 | God gelijk" (Joh 5,18). In Getsemane en Golgota zal Jezus' menselijk
711 I,10 | boodschappen zouden aanbieden, getuigend van morele gezondheid en
712 I,10 | ontroerd is die met . de gevangenen van Regina Coeli. . In hun
713 IV,49 | me omgezien, ik was in de gevangenis en jullie kwamen naar me
714 IV,43 | betekenen. Het zouden eerder gevels zonder ziel of maskers zijn,
715 Besl,58 | communio wordt elke dag gevoed aan de tafel van het eucharistisch
716 I,12 | bisdommen het verlangen hebben gevoeld om naar Rome te komen met
717 II,25 | ontroerende vermenging van gevoelens, lijden en vertrouwen samen
718 III,40 | rekening te houden met de gevoeligheden en de taal van eenieder,
719 IV,48 | kinderen van de Kerk; ze is een gevolg van onze menselijke kwetsbaarheid
720 III,31 | een keuze met vergaande gevolgen. Het drukt de overtuiging
721 I,13 | rechtvaardige oplossing mag gevonden worden voor de bestaande
722 IV,43 | mensen en christenen worden gevormd, waar de bedienaren voor
723 I,13 | omwille van het heersende geweld, heb ik mogen ervaren hoe
724 I,6 | lang hadden we ons op dit gewetensonderzoek voorbereid, wetend dat de
725 IV,46 | organische integratie van een gewettigde verscheidenheid. Het gaat
726 III,41 | de weg naar de toekomst gewezen en "geëffend". Aan ons nu
727 II,26 | een heldere manier, het gewicht van de zonde en Hij lijdt
728 IV,46 | leven van de Kerk. Naast het gewijde ambt, kunnen allerlei bedieningen,
729 II,16 | het Jubeljaar gaan we ons gewoon dagelijks leven hernemen
730 I,6 | geschiedenis een schaduw hebben geworpen op het gelaat van Christus,
731 III,41 | dat in goede a arde was gezaaid, het honderdvoudige opgebracht (
732 IV,45 | zonder afbreuk te doen aan de gezagsvolle taak van de herders, deze
733 II,23 | heeft God ons waarachtig gezegend en laat God "zijn aanschijn
734 Inl,1 | Lc 5,4). Petrus en zijn gezellen vertrouwden op het woord
735 III,30 | is, betekent dat we haar gezicht als Bruid van Christus tonen,
736 I,10 | voor het jubileum van de gezinnen, waar ze aan de wereld werden
737 IV,47 | aandacht moet uitgaan naar de gezinspastoraal. Zij is nog meer noodzakelijk
738 I,10 | aanbieden, getuigend van morele gezondheid en in staat om vertrouwen
739 III,30 | gedoopte in de diepte zou gezuiverd en vernieuwd worden? ~Ik
740 Besl,58 | morgenrood en de veilige gids op onze weg. Als echo van
741 IV,57 | hun waarde, noch van hun glans. Het is nodig dat zij op
742 II,22 | vooral het geloof in de goddelijkheid van Christus een probleem;
743 III,34 | specifieke roeping tot een Godgewijd leven hebben ontvangen,
744 I,10 | bisschoppen, priesters en Godgewijden, politici en journalisten
745 I,5 | Het christendom is een godsdienst die zich invoegt in de geschiedenis!
746 III,31 | ethiek en een oppervlakkige godsdienstigheid. Als men aan een doopleerling
747 IV,55 | waarborgen en het schrikbeeld van godsdienstoorlogen die zovele perioden van
748 IV,49 | geschiedenis het zaad van het Godsrijk dat Jezus zelf er tijdens
749 I,14 | substantiële vermindering hebben goedgekeurd van de bilaterale schuld
750 IV,49 | dan voorheen, tot welke graad van toewijding de liefde
751 IV,48 | werkt ook in verschillende graden door in de talrijke elementen
752 II,18 | wijzen met nadruk op het lege graf en ze volgen Hem verder
753 I,8 | Rome getrokken, om bij de graven van de apostelen hun geloof
754 IV,50 | Meer nog, ze blijven in de greep van levensomstandigheden
755 II,24 | aan die ons helpen om het 'grensgebied' van het mysterie van Jezus'
756 II,16 | Filippus gericht door enkele Grieken die ter gelegenheid van
757 Besl,59 | opnieuw in de alledaagse grijsheid terecht. Integendeel, als
758 II,24 | ook in Hem het bewustzijn groeide van het goddelijk mysterie
759 III,31 | vormen van persoonlijke - en groepszorg dienen samen te gaan met
760 Besl,59 | geef ik allen, vanuit de grond van mijn hart, mijn zegen. ~
761 III,29 | gestalte gaven, door de grondlijnen uit te stippelen voor de
762 III,33 | spiritualiteit vaststellen, die zich grotendeels uitdrukt in een vernieuwde
763 IV,50 | armoede wordt nog eindeloos groter wanneer wij de nieuwe vormen
764 II,25 | 15,34). Kan men zich een gruwelijker kwelling, een diepere duisternis
765 I,5(4) | voor Liturgische Zielzorg, Guimardstraat 1, 1040 Brussel, Jg. 13,
766 II,24 | werd, die steeds meer in de gunst kwam bij God en de mensen" (
767 III,31 | genieën' in de heiligheid zou haalbaar zijn. De wegen naar de heiligheid
768 IV,54(39) | Ecclesia, quod suum lumen non habeat, sed ab Unigenito Dei Filio,
769 I,13 | heilsgeschiedenis. Zo heb ik met vreugde halt gehouden op de Sinaï waar
770 III,37 | manier te bevorderen. In 1984 handelde de postsynodale exhortatie
771 IV,45 | lippen van alle gelovigen hangen, want in alle christenen
772 IV,43 | waarachtige, diepe vrie ndsc hap aan te bieden. In een spiritualiteit
773 IV,47 | werd verduisterd door de "hardheid van het hart", maar dat
774 I,12 | elk land en elke cultuur, harmonisch samengaan in de . katholiciteit. ,
775 I,9 | willen maken om hen mijn hartelijkste dank te betuigen. Maar meer
776 III,40 | openheid. Wij moeten dit hartverwarmend getuigenis naar waarde schatten
777 II,28 | staat in de brief aan de Hebreeën: "In de dagen van zijn sterfelijk
778 III,35 | verdergaan en vooral belang hechten aan de Eucharistie op zondag
779 III,41 | getuigenis met hun bloed. In hen heef t Gods woord, dat in goede
780 IV,48 | van het nieuwe millennium heen. De viering van het Jubeljaar
781 IV,48 | het toch goed, wat is het heerlijk om als broeders en zusters
782 I,13 | en rouw omwille van het heersende geweld, heb ik mogen ervaren
783 III,30 | wil van God: dat u zich heiligt" (1 Tes 4,3). Het gaat om
784 I,7 | van hun zaligverklaring of heiligverklaring. Of het nu ging om pausen
785 IV,48 | kracht die ons steunt, een heilzame aanklacht van onze traagheid
786 II,26 | uur van duisternis, op een heldere manier, het gewicht van
787 IV,50 | lijden, op een wijze dat een helpend gebaar niet als een vernederende
788 II,25 | er is geen mens die mij helpt" (Ps 22,5.12). ~
789 III,33 | ondervinden hoe de Vader hém liefheeft, en ook Ik zal
790 II,23 | heeft ten volle de mens aan hemzelf geopenbaard". (12) ~Jezus
791 I,9 | niet makkelijk zijn, voor henzelf, noch voor wie hen hebben
792 I,7 | verzamelen. Wij hebben ze herdacht op 7 mei 2000, samen met
793 Inl,3 | Jubeljaar was niet enkel een herdenken van het verleden maar ook
794 Inl,1 | geleid door Hem die "de grote herder van de schapen" is (Heb
795 Inl,3(1) | Concilie, Decreet over het herderlijke ambt van de bisschoppen
796 III,35 | der koningen en Heer der heren" (Apk 19,16). Door zijn
797 III,40 | nieuwe evangelisatie. Vandaag herhaal ik deze oproep en nodig
798 I,5 | Met dit lied, duizend maal herhaald, hebben we dit jaar Christus
799 I,10 | Mc 10,14). Meer nog, we herhaalden wat Jezus deed toen hij "
800 II,21 | terwijl ze onophoudelijk herhaalt: "Mijn Heer! Mijn God!" (
801 I,10 | werkzaam zijn in deze sector herinnerd aan de grote verantwoordelijkheid
802 I,6 | heeft zich de ontrouw willen herinneren van veel van haar kinderen
803 I,15 | Jubeljaar. Het laat veel herinneringen bij ons achter. Maar als
804 Besl,59 | leerlingen van Emmaüs en door hen herkend werd bij het "breken van
805 IV,52 | louter sociale diensten te herleiden. In het bijzonder moeten
806 III,30 | het Jubeljaar voorbij is, herneemt het leven zijn gewone gang,
807 II,16 | ons gewoon dagelijks leven hernemen en bewaren we al de ervaringen
808 III,30 | zijn volle betekenis te herontdekken. Als de concilievaders zoveel
809 III,29 | We staan dus voor het heropnemen van een bezielend pastoraal
810 IV,47 | oorspronkelijke luister is hersteld door de openbaring van wat
811 IV,48 | verrijkt in volheid opnieuw mag hervatten. Moge de herinnering aan
812 IV,44 | Concilie veel gebeurd m.b.t. de hervorming van de Romeinse Curie, de
813 III,34 | de volkse gebedsvormen te herwaarderen en vooral tot liturgisch
814 II,19 | verrijzenis aanschouwde was hetzelfde als dit van Jezus, met wie
815 IV,44(29) | de Kerk, Lumen Gentium, Hfst III. ~
816 IV,42 | apostel Paulus zelf herinnert hieraan in zijn hymne aan de liefde:
817 IV,45 | precieze participatieregels de hiërarchische structuur van de Kerk illustreert
818 II,17 | zichtbaar, zodat de Heilige Hiëronymus met nadruk kon bevestigen: "
819 IV,44 | 44. Van hieruit dienen we in deze nieuwe
820 II,24 | bewustzijn dat Hij zelf hiervan had. Is het niet juist dàt
821 IV,49 | van al diegenen met wie Hijzelf zich heeft willen identificeren: "
822 III,38 | wij dienen er ons voor te hoeden te vergeten dat "wij zonder
823 II,19 | pertinent antwoord, maar hoever is dit nog verwijderd van
824 II,26 | en vooral, en dat in veel hogere mate, een gruwelijke zielenpijn.
825 II,21(11) | vraiment Dieu et vraiment homme (?). Un seul et même Christ
826 III,41 | a arde was gezaaid, het honderdvoudige opgebracht (cf. Mt 13,3-
827 I,12 | orthodoxe patriarchen en hoofden van christelijke confessies.
828 III,30 | noodzaak. ~Daartoe dienen we hoofdstuk V van de dogmatische Constitutie
829 II,22 | Daarom ook heeft God Hem hoog verheven; en Hem de naam
830 III,41 | 41. Mogen wij in deze hoopgevende, vernieuwde en creatieve
831 Besl,59 | open te stellen voor een hoopvolle toekomst, de lof en de dankzegging
832 I,10 | maar ook aan wie erover hoorde of er via de media op afstand
833 I,9 | zoals het voor jongeren hoort, maar ook bezonnen, verlangend
834 II,25 | zijn Zoon niet te willen horen. Om aan de mensheid het
835 IV,54 | een zending die ons doet huiveren wanneer wij onze zwakheid
836 III,38 | nodigt Hij ons uit om alle hulpmiddelen van verstand en wil ten
837 II,21(11) | en divinité et parfait en humanité, le même vraiment Dieu et
838 IV,42 | herinnert hieraan in zijn hymne aan de liefde: ook als wij
839 II,26 | onpeilbare diepte van de hypostatische vereniging. ~
840 III,40 | een nauwelijks ontworpen icoon van de toekomst die Gods
841 IV,49 | Hijzelf zich heeft willen identificeren: "Want ik had honger en
842 IV,45(31) | Regel III, 3: "Ideo autem omnes ad consilium
843 IV,42 | 42. "Daaraan zal iedereen kunnen zien dat je leerlingen
844 III,31 | veelvuldig en op de maat van ieders roeping. Ik dank de Heer,
845 IV,56 | ook de verklaring Dominus Iesus het onlangs onderlijnd heeft,
846 IV,53(38) | S Ignace d'Antioche, Lettre aux Romains,
847 III,40 | laten doordringen van de ijver van de apostolische prediking
848 II,27 | iets van begrijp, omdat ikzelf iets gelijkaardigs beleef" (15).
849 IV,43 | veroorzaken. Laten wij ons geen illusies maken: zonder deze geestelijke
850 IV,45 | hiërarchische structuur van de Kerk illustreert en de bekoring tot arbitrair
851 I,5 | vandaag, Christus morgen en immer voort, Gij zijt God" (4).
852 IV,48 | een zijn" is tegelijk een imperatief die ons verplicht, een kracht
853 IV,56 | oneindig rijke dimensies en implicaties voor het leven en de geschiedenis
854 III,39 | catechese kreeg een nieuwe impuls vanuit de aandacht voor
855 Inl,3 | de beweging zelf van de Incarnatie. Daarom is de tijd aangebroken
856 I,4(2) | Bul Incarnationis mysterium (29 november1998);
857 III,40 | houden met deze eis tot inculturatie. Het zal tegelijkertijd
858 IV,52 | van een intimistische en individualistische spiritualiteit die niet
859 III,40 | meer gediversifieerd en indringender wordt, en zich voltrekt
860 I,9 | verscheidenheid aan mensen samen. Het indrukwekkende aantal deelnemers heeft
861 II,26 | elementen is in werkelijkheid ingebed in de onpeilbare diepte
862 IV,53 | verscheidene wijzen, hun offergave ingebracht en samen met hen hebben
863 I,8(6) | Stad van God, (vertaald en ingeleid door G. Wijdeveld), Ambo/
864 I,15 | activisme en het risico inhoudt . te doen om te doen. .
865 Inl | INLEIDING ~Aan mijn broeders in het
866 III,38 | het centrum staat van ons innerlijk leven en van de heiligheid.
867 I,5 | Mc 1,15) en zich zelfs inplant in de geschiedenis, als
868 IV,42 | andere roepingen in zich insluit, dat de Liefde alles is". (28) ~
869 IV,46 | moeten we ons edelmoedig inspannen, vooral door het onophoudelijk
870 IV,44 | authentieke evangelische inspiratie. ~Er is sinds het Tweede
871 IV,45 | te raadplegen: "Dikwijls inspireert de Heer de jongste tot een
872 III,29 | te putten en er zelfs een inspirerende kracht van te maken voor
873 Inl,3 | weerspiegelt in laatste instantie de beweging zelf van de
874 IV,45 | communio een ziel aan deze institutionele elementen door de uitnodiging
875 IV,45(30) | voor de Clerus en andere, Instructie over vragen betreffende
876 IV,42 | zeggen "het teken en het instrument van de intieme eenheid met
877 IV,44 | nog veel te doen om deze instrumenten van de communio te optimaliseren.
878 IV,46 | eenvormigheid, maar een organische integratie van een gewettigde verscheidenheid.
879 IV,54(39) | bijvoorbeeld Sint-Augustinus: "Luna intelligitur Ecclesia, quod suum lumen
880 I,4 | op sommige momenten een intensiteit die ons bijna tastbaar Gods
881 I,5(4) | Zacheüs, wegwijs in liturgie, Interdiocesane Commissie voor Liturgische
882 IV,52 | aan de bekoring van een intimistische en individualistische spiritualiteit
883 II,23 | opgenomen en deelt hij in de intimiteit van het leven binnen de
884 IV,53(38) | Antioche, Lettre aux Romains, Intr. Éd. Funk, I, 252. ?.. ~
885 III,30 | voegen, maar veeleer om een intrinsieke en eigen dynamiek in het
886 II,27 | ons om gemakkelijker op de intuïtie van het geloof in te gaan,
887 I,15 | dat we hebben beleefd te investeren in concrete initiatieven.
888 I,5 | een godsdienst die zich invoegt in de geschiedenis! Het
889 III,31 | opname in Christus en de inwoning van zijn Geest, het een
890 IV,42 | plaatselijke Kerken, resoluut moet inzetten, is de "communio" (koinonia),
891 I,13 | de Kerk, maar ook door de Israëlitische en Palestijnse gemeenschappen.
892 IV,45(31) | vocari diximus, quia saepe iuniori Dominus revelat quod melius
893 IV | IV. GETUIGEN VAN DE LIEFDE ~
894 II,18 | die Hem ertoe aanzette jaarlijks met zijn familie op bedevaart
895 I,4 | elk volmaakt geschenk" (Jak 1,17) uitgaat. ~Ik denk
896 III,33 | de leer vergeten van Sint Jan van het Kruis en van de
897 II,27(15) | Derniers Entretiens. Le carnet jaune, 6 juli 1897: Oeuvres complètes,
898 IV,47 | hun verantwoordelijkheid jegens hun kinderen en dienen een
899 II,19 | Elia, volgens weer anderen Jeremia of een van de profeten" (
900 I,9 | de morgen. te worden (cf. Jes 21,11-12) bij de dageraad
901 I,4 | Hij paste de profetie van Jesaja toe op zichzelf: "Vandaag
902 II,28 | bron van vreugde. "Dulcis Jesu memoria, dans vera cordis
903 I,13 | even dierbaar zijn voor joden, christenen en moslims. ~
904 I,11(7) | Johannes-Paulus II, Apostolische brief over
905 I,9 | om deze week, waar Rome . jong werd met de jongeren. ,
906 II,18 | begon op het ogenblik dat de jonge man uit Galilea zich in
907 III,40 | formuleer, denk ik vooral aan de jongerenpastoraal. Zoals ik reeds zei, gaven
908 IV,45 | hem uit te nodigen ook de jongsten te raadplegen: "Dikwijls
909 II,18 | man uit Galilea zich in de Jordaan door Johannes de Doper liet
910 II,20 | Niet vlees en bloed hebben jou dit onthuld, maar mijn Vader
911 I,10 | Godgewijden, politici en journalisten tot militairen. Deze zijn
912 III,30 | driemaal Heilige" (cf. Js 6,3). Zeggen dat de Kerk
913 Inl,1 | opnieuw met het oude danklied jubelen: "Dank de Heer, want Hij
914 I,11 | aanwezig tijdens heel deze jubelviering, niet enkel ter gelegenheid
915 IV,57(45) | de voorbereiding van het jubileujaar 2000, Tertio millennio adveniente (
916 III,30 | uiteindelijke betekenis van de jubileumaflaat als een bijzondere genade,
917 I,10 | en maatschappij. . Deze jubileumbijeenkomst was veelzeggend. Ontelbare
918 III,29 | inzet om een vruchtbare jubileumervaring mogelijk te maken. Ik ben
919 IV,53 | gepaste realisatie van dit jubileumgebeuren. ~Nadat de rekeningen van
920 I,11(7) | de voorbereiding van het jubileumjaar 2000, Tertio millennio adveniente ,
921 I,9 | jongeren ~9. De talrijke jubileumvieringen brachten een grote verscheidenheid
922 II,27(15) | Entretiens. Le carnet jaune, 6 juli 1897: Oeuvres complètes,
923 IV,45 | van God". (32) ~Wanneer de juridische wijsheid door de formulering
924 I,7 | kerkelijke gemeenschappen, in het kader van het Colosseum, symbool
925 III,29 | bood ons de uitzonderlijke kans om gedurende enkele jaren
926 I,9 | animatoren, zowel van de kant van de Kerk als van de burgerlijke
927 I,12 | recente bezoek van Z.H. Karekin II, opperste patriarch en
928 I,12 | harmonisch samengaan in de . katholiciteit. , opdat de enige Kerk van
929 I,12 | II, opperste patriarch en Katholicos van alle Armenië rs. ~Vele
930 III,35 | zijn Pasen niet alleen een keer per jaar maar elke zondag
931 Besl,59 | heilige stad Jeruzalem, keerde zij naar haar huis in Nazaret
932 IV,53 | offergave aan te bieden. Vandaag keert deze liefde, die zich als
933 I,9 | radicale keuze zouden ma ken voor geloof en leven. Ik
934 I,9 | en de broosheid die hen kenmerken in de huidige maatschappij,
935 Besl,58 | christenen van het eerste uur kenmerkte: wij kunnen vertrouwen op
936 II,22 | de Zoon van God een echte kenosis, een "ontlediging" van de
937 IV,49 | een even beslissende wijze kenschetsend voor het christelijk leven,
938 III,40 | voorbije jaren heb ik vele keren opgeroepen tot een nieuwe
939 IV,48 | Anglicaanse communio en met de kerkgemeenschappen die uit de Reformatie zijn
940 IV,53 | van wat steeds weer in de kerkgeschiedenis gebeurde, vanaf de gemeenschap
941 IV,42 | deze heilige die ik tot kerklerares heb uitgeroepen als expert
942 II,23 | binnen de Drie-eenheid. De kerkvaders hebben sterk de nadruk gelegd
943 IV,46 | profetische gaven niet, keur alles, behoud het goede" (
944 I,9 | Als men naar de jongeren kijkt, met de problemen en de
945 III,33 | contact met de Geest, en zich kinderlijk toevertrouwend aan het hart
946 I,13 | emotie bij het gebed aan de Klaagmuur en bij het bezoek aan het
947 II,21 | Christus te vinden. Dit is de klassieke formulering van het Concilie
948 IV,46 | Blus de Geest niet uit, kleineer de profetische gaven niet,
949 III,29 | cultuur. ~Ik roep dus met klem de herders van de lokale
950 IV,45 | Benedictus aan de abt van elk klooster om hem uit te nodigen ook
951 I,5 | gave van de Geest, is het kloppend hart van de tijd, het mysterievolle
952 II,22 | de Naam van Jezus iedere knie zich zou buigen in de hemel,
953 II,21 | Joh 20,27). Zoals Thomas knielt de Kerk neer en aanbidt
954 IV,42 | inzetten, is de "communio" (koinonia), de gemeenschap, die het
955 III,29 | vertrouwen de etappes van de komende weg uit te tekenen en hierbij
956 IV,57 | genieten: het geeft ons een kompas, waarop wij kunnen vertrouwen,
957 II,18 | begint Hij te prediken dat de komst van het Rijk Gods nabij
958 III,35 | handen draagt, Hij, de "Koning der koningen en Heer der
959 III,35 | draagt, Hij, de "Koning der koningen en Heer der heren" (Apk
960 III,37 | crisis lagen, zijn in deze korte tussentijd, niet verdwenen.
961 III,36 | van de Kerk (23) die zo op krachtige wijze haar rol van sacrament
962 I,15 | dynamiek ~15. Dit zijn enkele krachtlijnen uit onze ervaringen tijdens
963 III,39 | evangelisatie en de catechese kreeg een nieuwe impuls vanuit
964 II,22 | het rationalisme talrijke kringen van de hedendaagse cultuur
965 III,36 | de christenen een "kleine kudde" (Lc 12,32). Dit plaatst
966 I,10 | landbouwers en sportlui, kunstenaars en universiteitsprofessoren,
967 II,25 | men zich een gruwelijker kwelling, een diepere duisternis
968 IV,47 | om de kinderen die meer kwetsbaar zijn. De families zelf dienen
969 IV,48 | gevolg van onze menselijke kwetsbaarheid waarmee wij de gave ontvangen
970 III,37 | vergiffenis te bekomen en kwijtschelding van de zware zonden die
971 I,14 | gebaar naar deze landen toe, lag in de lijn van het Jubeljaar,
972 III,37 | grondslag van deze crisis lagen, zijn in deze korte tussentijd,
973 I,10 | mensen, fabrieksarbeiders, landbouwers en sportlui, kunstenaars
974 Inl,3 | heeft gezegd en ook in de langere periode tussen het Tweede
975 I,10 | Regina Coeli. . In hun ogen las ik lijden maar ook berouw
976 IV,43 | plaats" geven, door "elkaars lasten" (Gal 6,2) te dragen en
977 I,12 | weg van de oecumene blijft lastig, misschien lang, maar wat
978 I,9 | het plein van Sint-Jan van Lateranen en het Sint-Pietersplein.
979 I,5(4) | F. Frié, H. Noyens, J.P. Lécot, Christus toen, Christus
980 III,39 | actuel e tr aditie van de lectio divina ons in staat stelt,
981 III,40 | verantwoordelijkheid van alle leden van het Godsvolk dient te
982 IV,56 | getuigenis van de hoop die in ons leeft (1 Pt 3, 15) aan te bieden.
983 IV,50 | drugs, eenzaam door hoge leeftijd of door ziekte, gemarginaliseerd
984 II,28 | zonder inhoud en uw geloof leeg (1 Kor 15,14). Jezus' verrijzenis
985 Besl,58 | maak alle volkeren tot leerling; doop hen in de naam van
986 III,32 | opnieuw aan de goddelijke Leermeester deze kunst vragen: "Heer,
987 II,18 | wijzen met nadruk op het lege graf en ze volgen Hem verder
988 IV,46(34) | Concilie, Decreet over het lekenapostolaat, Apostolicam actuositatem,
989 IV,45(30) | betreffende de medewerking van lekengelovigen aan het dienstwerk van de
990 II,27 | Zo volgen ze het onbev lekte Lam, mijn enige Zoon, die
991 II,25 | kruis uitroept: "Eloi, Eloi, lema sabachtani?". Dat betekent: "
992 Inl,1 | van de Geest dat de dorst lest en ons nieuw maakt (cf.
993 III,33 | Vader. Dan hebben we een levendige ervaring van Christus' belofte ; "
994 III,36 | het Woord en het Brood des Levens. De zondagseucharistie is
995 I,8 | een beeld te vormen van de levensgeschiedenis van ieder van hen. Een geschiedenis
996 Besl,58 | de zijnen om over hen de levenwekkende gave van de Geest uit te "
997 III,37 | mogelijke inspanningen te leveren om het hoofd te bieden aan
998 II,26 | ook veel meer dan louter lichamelijk lijden; het is eerst en
999 II,23 | zijn aanschijn over ons lichten" (Ps 67,2). En omdat Hij
1000 IV,49 | een christologie die een lichtstraal op het mysterie van Christus
|