30. Overeenkomstig de traditie van de kerk en hetgeen er door het recht is vastgesteld⁷⁸ komt het diakens toe "de bisschop en de priesters bij te staan in de viering van de heilige mysterien".⁷⁹ Daarom zullen zij er zich voor inzetten vieringen te bevorderen waarin de gehele verzamelde gemeenschap wordt betrokken, waarbij zij zorg dragen voor de innerlijke deelname van allen en de uitoefening van de verschillende bedieningen. ⁸⁰

Ze moeten de eveneens belangrijke esthetische dimensie voor ogen hebben die de gehele mens de schoonheid van wat wordt gevierd doet ervaren. Muziek en zang, zij het ook bescheiden en eenvoudig, het woord van verkondiging, de gemeenschap van de gelovigen die de vrede en de vergeving van Christus leven, zijn een kostbaar goed dat de diaken door zijn manier van doen zal versterken.

Ze dienen steeds trouw te zijn aan wat door de liturgische boeken wordt gevraagd zonder ook maar iets op eigen initiatief toe te voegen, weg te laten of te wijzigen. ⁸¹ De liturgie in eigen hand nemen staat gelijk aan haar van de rijkdom van het Christusmysterie die zij bevat beroven, en zou een teken kunnen zijn van een zekere hoogmoed tegenover wat door de wijsheid van de kerk is vastgesteld. Daarom moeten zij zich beperken tot het volbrengen van alles en alleen doen waartoe zij bevoegd zijn. ⁸² Ze moeten op waardige wijze de voorgeschreven liturgische gewaden dragen. ⁸³ De dalmatiek in de verschillende liturgische kleuren, gedragen over de albe, cingel en de stool, "is het eigen gewaad van de diaken".⁸⁴

De dienst van de diaken strekt zich uit tot de voorbereiding van de gelovigen op de sacramenten en ook tot pastorale zorg aan hen na afloop van de viering.