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Literatura Conventual Femenina
Sor Marcela de San Felix
Hija de Lope de Vega
Sor Marcela - Obra completa

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  • 5. ROMANCES
    • 20. Romance al Nacimiento
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5. ROMANCES

20. Romance al Nacimiento*

 

             Divino verbo inmenso

      que en tus eternidades

      con inefable gozo

      estabas en el Padre,

             en el palacio impíreo5

      en la esfera más grave,

      trono de tu grandeza,

      solio de majestades:

             si contento vivías,

      igual en todo al Padre10

      de una substancia misma,

      de su bondad, imagen;

             si con el mismo amor,

      espíritu süave,

      consolador piadoso,      15  

      sois todos tres iguales:

             si el querubín hermoso,

      crïatura tan grande,

      las alas de su ciencia

      a vuestros pies abate;    20

             si el serafín más bello

      que en llamas vivas arde,

      humilde y reverente,

      peana siempre os hace;1

             si las columnas firmes  25

      de esa Sión triunfante2

      se estremecen, y tiemblan

      vuestro ser admirable;

             ¿cómo, Palabra Eterna,

      se os pudo pegar carne3  30

      para pisar, piadoso,

      nuestro, humildes valles?

             ¿Cómo, señor, tan niño,

      cómo temblando nace

      lo sumo del poder          35

     entre unos animales?

             ¿Cómo en pajas humildes

      hay un fuego tan grande,

      que si bien soy de nieve,

      presumo que me abrase? 40

             ¡Ay dulce dueño mío,

      si a finezas tan grandes

      correspondiera yo

      con servirte de balde!

             Mas ¿cómo puede ser 45

      si tú te anticipaste

      con tan grandes fatigas,

      con beneficios tales?

             Aunque yo te sirviera

      los siglos, las edades,     50

      no pudiera pagar

      lo menos que tú haces.

             ¿Qué puede hacer, Dios mío,

      la nada miserable

      que, si no es de defectos, 55

      no tiene otros caudales?

             Tú me obligas, mi bien,

      con tus penas y afanes,

      a que gustosa siempre,

      por tu amor los abrace. 60

             Desnudez y pobreza,

      lágrimas y pañales,

      y ese lugar humilde

      donde fajado yaces,

             cátedra del pesebre 65

      para enseñarme haces,

      tierno predicador,

      virtudes singulares.

             ¡Oh si supiera yo,

      amorosa, buscarte         70

      del pesebre a la cruz

      donde pudiera hallarte!

 

             Mas ¿cómo puede ser4

      amarte ni buscarte,

      si amándome a mí misma  75

      me busco en todas partes?

             Pero la siempre Virgen

      ya se inclina a mirarme,

      gozosa que, por mí,5

      merece ser tu madre.    80

             Y el castísimo esposo

      Josef, divino Atlante,6

      pues puede sustentar

      dos cielos los más grandes,

             la mayor honra y dicha  85

      hoy en suerte le cabe,

      pues siendo un puro hombre,

      de Dios se llama padre.

             Pero ya en mil cuadrillas

      resuenan por los aires    90

      espíritus alados

      que con voces süaves

             os cantan a vos glorias

      y nos prometen paces.

      Hagámoslas los dos       95

      y sean inviolables,

             con eternos conciertos,

      firmadas amistades.

      Y pues me dais licencia,

      diré de aquí adelante:   100

             mi amado para mí

      y yo para él constante.

 

 

 




* Páginas 313-317.

 

Título: según denominación actual es realmente un romancillo de siete sílabas. Así sucede con algunas composiciones que siguen.



1 (v. 24) peana: pedestal, basa o alfombra sobre la que se ponen los pies (de donde se deriva) de una persona o escultura.



2 (v. 26) Sión: colina al sudeste de Jerusalén en la que estaba situada la ciudad del rey David y en la que se encontraba el templo de Salomón. Por extensión, designa a la misma Jerusalén, al templo, al pueblo judío y a la Sión Celestial, el paraíso, que es el significado que aquí tiene.



3 (v. 30) pegar carne: se refiere al hecho de Jesús hacerse hombre, hacerse carne, según creencia cristiana.



4 (v. 73) "¿cómo puedo amarte ni buscarte si, por amarme a mí misma, me busco en todas partes?".



5 (v. 79) por mí: María fue la madre de Jesús porque éste vino al mundo para redimir a toda la humanidad y, por tanto, a Marcela.



6 (v. 82) Atlante: es el Hércules romano, prototipo de fuerza sobrehumana.






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