negrita = Texto principal
Capítulo, Párrafo gris = Texto de comentario
1 Pre, 1 | 1. La doctrina de la justificación tuvo una importancia capital
2 Pre, 1 | defendían una doctrina de la justificación de otra índole. Desde la
3 Pre, 1 | perspectiva de la Reforma, la justificación era la raíz de todos los
4 Pre (3)| contienen condenas acerca de la justificación en relación con la Iglesia
5 Pre, 2 | luterana, la doctrina de la justificación conserva esa condición particular.
6 Pre, 4 | sobre la doctrina de la justificación, tanto los enfoques y conclusiones
7 Pre, 5 | interpretación común de nuestra justificación por la gracia de Dios mediante
8 Pre, 5 | iglesia enseñan acerca de la justificación, limitándose a recoger el
9 1 | El mensaje bíblico de la justificación~
10 1, 9 | maneras a la "justicia" y la "justificación" en los escritos de San
11 1, 9 | de todas ellas está la "justificación" del pecado de los seres
12 1, 10 | 16-17) y ello concede la "justificación" (Ro 3:21-31). Proclama
13 1, 10 | Proclama a Jesucristo "nuestra justificación" (1 Co 1:30) atribuyendo
14 1, 10 | resucitado para nuestra justificación" (Ro 4:25). Todo ser humano
15 1, 10 | creyente (2 Co 5:21). La justificación nos llega a través de Cristo
16 1, 11 | 11. La justificación es perdón de los pecados (
17 1, 12 | vino a todos los hombres la justificación que produce vida" (Ro 5:
18 2 | 2. La doctrina de la justificación en cuanto problema ecuménico~
19 2, 13 | del mensaje bíblico de la justificación no solo fueron la causa
20 2, 13 | interpretación común de la justificación es indispensable para acabar
21 2, 13 | convergencia notable respecto a la justificación, cuyo fruto es la presente
22 2, 13 | básicos de la doctrina de la justificación. A la luz de dicho consenso,
23 3 | interpretación común de la justificación~
24 3, 14 | una interpretación de la justificación que ambas comparten. Dicha
25 3, 15 | la convicción de que la justificación es obra del Dios trino.
26 3, 15 | Fundamento y postulado de la justificación es la encarnación, muerte
27 3, 15 | Cristo. Por lo tanto, la justificación significa que Cristo es
28 3, 17 | de que el mensaje de la justificación nos orienta sobre todo hacia
29 3, 18 | consiguiente, la doctrina de la justificación que recoge y explica este
30 3, 18 | peculiar del mensaje de la justificación. Luteranos y católicos compartimos
31 4 | interpretación común de la justificación~
32 4 | pecado humanos respecto a la justificación~
33 4, 19 | redención, de merecer su justificación ante Dios o de acceder a
34 4, 19 | por sus propios medios. La justificación es obra de la sola gracia
35 4, 21 | que solo puede recibir la justificación pasivamente, lo que excluye
36 4, 21 | de contribuir a la propia justificación sin negar que el creyente
37 4 | 4.2 La justificación en cuanto perdón del pecado
38 4, 22 | que personifica nuestra justificación (1 Co 1:30): perdón del
39 4, 23 | bien quieren decir que la justificación está exenta de la cooperación
40 4, 24 | la gracia de Dios en la justificación sea independiente de la
41 4 | 4.3 Justificación por fe y por gracia~
42 4, 25 | de la fe no es motivo de justificación ni la merece.~
43 4, 26 | esperanza. En la doctrina de la "justificación por la sola fe" se hace
44 4, 26 | una distinción, entre la justificación propiamente dicha y la renovación
45 4, 26 | forzosamente proviene de la justificación, sin la cual no existe la
46 4, 26 | otorga al ser humano en la justificación. Justificación y renovación
47 4, 26 | humano en la justificación. Justificación y renovación son una en
48 4, 27 | fe es fundamental en la justificación. Porque sin fe no puede
49 4, 27 | Porque sin fe no puede haber justificación. El ser humano es justificado
50 4, 27 | creyente de la palabra. La justificación del pecador es perdón de
51 4, 27 | hace hijos de Dios. En la justificación, el justo recibe de Cristo
52 4, 27 | contribuye en nada a la justificación de la cual se podría hacer
53 4, 32 | declaran que para comprender la justificación es preciso hacer una distinción
54 4, 37 | amor, surgen después de la justificación y son fruto de ella. Cuando
55 4, 37 | esta consecuencia de la justificación también es para él un deber
56 4, 38 | mucho menos negar que la justificación siempre es un don inmerecido
57 4, 39 | son frutos y señales de la justificación y no de los propios "méritos",
58 5, 40 | interpretación de la doctrina de la justificación expuesta en la presente
59 5, 40 | luterana y católica de la justificación están abiertas unas a otras
60 5, 41 | atañe a la doctrina de la justificación, se vean con nuevos ojos:
61 5, 42 | relativas a la doctrina de la justificación. Algunas distaban de ser
62 5, 43 | fundamentales de la doctrina de la justificación debe llegar a influir en
63 5, 43 | sacramentos y la relación entre justificación y ética social. Estamos
64 5, 43 | interpretación común de la justificación y hacerla fructificar en
65 Anex | sobre la doctrina de la justificación~En las secciones 3 y 4 de
66 Anex | interpretación común de la justificación~(párrafos 14 y 18, LV:E
67 Anex | pecado humanos respecto a la justificación (LV:E 42ff; 46; VELKD 77-
68 Anex | 84,3-8).~Sección 4.2: La justificación en cuanto perdón del pecado
69 Anex | LV:E 49).~Sección 4.3: Justificación por fe y por gracia (USA,
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