Parte, Sección, Capítulo, Párrafo
1 Pro, 0, 4, 14 | hombre como Autor de todo bien, como Redentor, como Santificador
2 Pro, 0, 6, 24 | siempre el mismo! Que sepa bien que unos son, en Jesucristo,
3 Pro, 0, 6, 25 | acaba. Porque se puede muy bien exponer lo que es preciso
4 1, 1, 1, 33 | belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y
5 1, 1, 2, 109 | tanto, para interpretar bien la Escritura, es preciso
6 1, 1, 3, 158 | Misterio revelado. Ahora bien, "para que la inteligencia
7 1, 2, 1, 224 | pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho?" (Sal 116,
8 1, 2, 1, 226 | 226 Es usar bien de las cosas creadas: La
9 1, 2, 1, 272 | de impedir el mal. Ahora bien, Dios Padre ha revelado
10 1, 2, 1, 284 | apareció el hombre, sino más bien de descubrir cuál es el
11 1, 2, 1, 284 | una necesidad anónima, o bien por un Ser transcendente,
12 1, 2, 1, 285 | dos principios eternos, el Bien y el Mal, la Luz y las Tinieblas,
13 1, 2, 1, 291 | Spiritus"), la "Fuente de todo bien" (Liturgia bizantina, tropario
14 1, 2, 1, 307 | perfeccionar su armonía para su bien y el de sus prójimos. Los
15 1, 2, 1, 308 | querer y el obrar, como bien le parece" (Flp 2, 13; cf
16 1, 2, 1, 310 | destrucciones. Por tanto, con el bien físico existe también el
17 1, 2, 1, 311 | misteriosamente, sabe sacar de él el bien:~Porque el Dios Todopoderoso...
18 1, 2, 1, 311 | bueno para hacer surgir un bien del mismo mal (S. Agustín,
19 1, 2, 1, 312 | todopoderosa, puede sacar un bien de las consecuencias de
20 1, 2, 1, 312 | daño, Dios lo pensó para bien, para hacer sobrevivir...
21 1, 2, 1, 312 | el mal se convierte en un bien.~
22 1, 2, 1, 313 | 313 "Todo coopera al bien de los que aman a Dios" (
23 1, 2, 1, 313 | todas las cosas serán para bien..." "Thou shalt see thyself
24 1, 2, 1, 324 | mal si no hiciera salir el bien del mal mismo, por caminos
25 1, 2, 1, 353 | criaturas materiales al bien del género humano. El hombre,
26 1, 2, 1, 356 | un ser capaz de gustar tu Bien eterno (S. Catalina de Siena,
27 1, 2, 1, 389 | Cristo (cf. 1 Cor 2,16) sabe bien que no se puede lesionar
28 1, 2, 1, 395 | cosas interviene Dios para bien de los que le aman" (Rm
29 1, 2, 1, 396 | árbol del conocimiento del bien y del mal, "porque el día
30 1, 2, 1, 396 | árbol del conocimiento del bien y del mal" evoca simbólicamente
31 1, 2, 1, 398 | tanto, contra su propio bien. El hombre, constituido
32 1, 2, 1, 409 | continuamente para adherirse al bien, y no sin grandes trabajos,
33 1, 2, 1, 412 | sacar de ellos un mayor bien. De ahí las palabras de
34 1, 2, 2, 442 | llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo
35 1, 2, 2, 457 | perdida la posesión del bien, era necesario que se nos
36 1, 2, 2, 519 | todo hombre y constituye el bien de cada uno" (RH 11). Cristo
37 1, 2, 2, 541 | los cielos" (LG 3). Pues bien, la voluntad del Padre es "
38 1, 2, 2, 559 | Danos la salvación!"). Pues bien, el "Rey de la Gloria" (
39 1, 2, 2, 589 | perdonar los pecados, o bien Jesús blasfema porque es
40 1, 2, 2, 589 | cf. Jn 5, 18; 10, 33) o bien dice verdad y su persona
41 1, 2, 2, 603 | a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros" (
42 1, 2, 2, 624 | Dios, gustó la muerte para bien de todos" (Hb 2, 9). En
43 1, 2, 2, 629 | Jesús gustó la muerte para bien de todos (cf. Hb 2, 9).
44 1, 2, 2, 679 | 17, 31; 2 Tm 4, 1). Pues bien, el Hijo no ha venido para
45 1, 2, 2, 681 | el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el
46 1, 2, 3, 687 | Dios" (1 Co 2, 11). Pues bien, su Espíritu que lo revela
47 1, 2, 3, 697 | cf. 1 R 8, 10-12). Pues bien, estas figuras son cumplidas
48 1, 2, 3, 709 | las demás naciones. Pues bien, el Reino objeto de la promesa
49 1, 2, 3, 716 | para el Señor "un pueblo bien dispuesto" (cf. Lc 1, 17).~ ~
50 1, 2, 3, 718 | preparar al Señor un pueblo bien dispuesto" (Lc 1, 17).~
51 1, 2, 3, 791 | sus diversos dones para el bien de la Iglesia". La unidad
52 1, 2, 3, 796 | 6). Como lo habéis visto bien, hay en efecto dos personas
53 1, 2, 3, 798 | que hacen obrar según el bien, y por las múltiples gracias
54 1, 2, 3, 799 | edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades
55 1, 2, 3, 801 | y complementariedad, al "bien común" (cf. 1 Co 12, 7) (
56 1, 2, 3, 835 | 835 "Guardémonos bien de concebir la Iglesia universal
57 1, 2, 3, 845 | el Espíritu Santo, navega bien en este mundo") (San Ambrosio,
58 1, 2, 3, 846 | al inculcar con palabras, bien explícitas, la necesidad
59 1, 2, 3, 856 | y elevar la verdad y el bien que Dios ha repartido entre
60 1, 2, 3, 874 | ministerios que está ordenados al bien de todo el Cuerpo. En efecto,
61 1, 2, 3, 886 | primeramente "dirigiendo bien su propia Iglesia, como
62 1, 2, 3, 886 | contribuyen eficazmente "al Bien de todo el Cuerpo místico
63 1, 2, 3, 907 | aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestarla
64 1, 2, 3, 917 | de sus miembros y para el bien de todo el Cuerpo de Cristo" (
65 1, 2, 3, 931 | servicio divino y se entrega al bien de la Iglesia. Mediante
66 1, 2, 3, 945 | servicio divino y dedicado al bien de toda la Iglesia.~ ~
67 1, 2, 3, 947 | forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica
68 1, 2, 3, 947 | es la cabeza ... Así, el bien de Cristo es comunicado
69 1, 2, 3, 951 | la Iglesia (LG 12). Pues bien, "a cada cual se le otorga
70 1, 2, 3, 952 | debe considerarlo como un bien en común con los demás y
71 1, 2, 3, 953 | parte en su gozo. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo
72 1, 2, 3, 956 | Pasaré mi cielo haciendo el bien sobre la tierra (Santa Teresa
73 1, 2, 3, 998 | los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida,
74 1, 2, 3, 1022| refiere su vida a Cristo, bien a través de una purificación (
75 1, 2, 3, 1022| Cc de Trento: DS 1820), bien para entrar inmediatamente
76 1, 2, 3, 1022| 1001; Juan XXII: DS 990), bien para condenarse inmediatamente
77 1, 2, 3, 1038| y los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida,
78 1, 2, 3, 1039| que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante
79 1, 2, 3, 1049| debe debilitar, sino más bien avivar la preocupación de
80 1, 2, 3, 1058| que me separe de ti". Si bien es verdad que nadie puede
81 2, 1, 1, 1098| Señor, debe ser "un pueblo bien dispuesto". Esta preparación
82 2, 1, 1, 1133| Palabra en los corazones bien dispuestos. Así los sacramentos
83 2, 1, 2, 1157| corrían las lágrimas, y me iba bien con ellas (S. Agustín, Conf.
84 2, 1, 2, 1175| recen el Oficio divino, bien con los sacerdotes o reunidos
85 2, 2, 1, 1237| óleo de los catecúmenos o bien el celebrante le impone
86 2, 2, 1, 1264| gracia de Jesucristo. Antes bien `el que legítimamente luchare,
87 2, 2, 1, 1266| le permite crecer en el bien mediante las virtudes morales.~
88 2, 2, 1, 1287| 1287 Ahora bien, esta plenitud del Espíritu
89 2, 2, 1, 1324| efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia,
90 2, 2, 1, 1372| el Sacramento del altar bien conocido de los fieles,
91 2, 2, 1, 1375| esta conversión:~Estemos bien persuadidos de que esto
92 2, 2, 1, 1381| es verdad, sino acoge más bien con fe las palabras del
93 2, 2, 1, 1401| estos sacramentos y estén bien dispuestos (cf CIC, can.
94 2, 2, 2, 1420| vida nueva de Cristo. Ahora bien, esta vida la llevamos en "
95 2, 2, 2, 1428| 1428 Ahora bien, la llamada de Cristo a
96 2, 2, 2, 1460| del penitente y buscar su bien espiritual. Debe corresponder
97 2, 2, 2, 1487| a ser hijo de Dios y el bien espiritual de la Iglesia,
98 2, 2, 2, 1499| Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios" (LG
99 2, 2, 2, 1507| los enfermos y se pondrán bien"; Mc 16,17-18) y lo confirma
100 2, 2, 2, 1522| de Cristo, contribuyen al bien del Pueblo de Dios" (LG
101 2, 2, 2, 1522| santos, intercede por el bien del enfermo. Y el enfermo,
102 2, 2, 2, 1522| santificación de la Iglesia y al bien de todos los hombres por
103 2, 2, 2, 1532| Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia;~—
104 2, 2, 3, 1589| tierra"..."Si se comprendiese bien al sacerdote en la tierra
105 2, 2, 3, 1601| misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación
106 2, 2, 3, 1618| que han renunciado al gran bien del matrimonio para seguir
107 2, 2, 3, 1646| de dos personas, como el bien de los hijos exigen la fidelidad
108 2, 2, 3, 1652| matrimonio y contribuyen mucho al bien de sus mismos padres. El
109 2, 2, 3, 1660| naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges así como
110 2, 2, 4, 1670| hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los
111 3, 0, 0, 1697| rectas disposiciones para el bien;~— una catequesis de las
112 3, 1, 1, 1700| conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado
113 3, 1, 1, 1704| dirigirse por sí misma a su bien verdadero. Encuentra su
114 3, 1, 1, 1704| amor de la verdad y del bien (cf GS 15, 2).~
115 3, 1, 1, 1706| que le impulsa “a hacer el bien y a evitar el mal”(GS 16).
116 3, 1, 1, 1707| mal. Conserva el deseo del bien, pero su naturaleza lleva
117 3, 1, 1, 1707| ciertamente dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y
118 3, 1, 1, 1709| rectamente y de practicar el bien. En la unión con su Salvador,
119 3, 1, 1, 1711| amor de la verdad y del bien. (cf GS 15, 2).~
120 3, 1, 1, 1713| que le impulsa “a hacer el bien y a evitar el mal” (GS 16).
121 3, 1, 1, 1723| en Dios, fuente de todo bien y de todo amor:~El dinero
122 3, 1, 1, 1723| ser considerada como un bien en sí mismo, un bien soberano,
123 3, 1, 1, 1723| un bien en sí mismo, un bien soberano, un objeto de verdadera
124 3, 1, 1, 1732| encontrarse definitivamente con su bien último que es Dios, la libertad
125 3, 1, 1, 1732| posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de
126 3, 1, 1, 1733| que el hombre hace más el bien, se va haciendo también
127 3, 1, 1, 1733| sino en el servicio del bien y de la justicia. La elección
128 3, 1, 1, 1734| virtud, el conocimiento del bien, y la ascesis acrecientan
129 3, 1, 1, 1738| dentro de los límites del bien común y del orden público (
130 3, 1, 1, 1742| sentido de la verdad y del bien que Dios ha puesto en el
131 3, 1, 1, 1742| nosotros los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo
132 3, 1, 1, 1744| ordenada a Dios, el supremo Bien.~
133 3, 1, 1, 1751| El objeto elegido es un bien hacia el cual tiende deliberadamente
134 3, 1, 1, 1751| conforme o no conforme al bien verdadero. Las reglas objetivas
135 3, 1, 1, 1751| enuncian el orden racional del bien y del mal, atestiguado por
136 3, 1, 1, 1752| término del obrar. Apunta al bien esperado de la acción emprendida.
137 3, 1, 1, 1756| hacer el mal para obtener un bien.~
138 3, 1, 1, 1761| hacer un mal para obtener un bien.~ ~
139 3, 1, 1, 1765| amor que la atracción del bien despierta. El amor causa
140 3, 1, 1, 1765| amor causa el deseo del bien ausente y la esperanza de
141 3, 1, 1, 1765| el placer y el gozo del bien poseído. La aprehensión
142 3, 1, 1, 1766| 1766 “Amar es desear el bien a alguien” (S. Tomás de
143 3, 1, 1, 1766| corazón del hombre hacia el bien. Sólo el bien es amado (
144 3, 1, 1, 1766| hombre hacia el bien. Sólo el bien es amado (cf. S. Agustín,
145 3, 1, 1, 1767| Pertenece a la perfección del bien moral o humano el que las
146 3, 1, 1, 1768| voluntad recta ordena al bien y a la bienaventuranza los
147 3, 1, 1, 1770| hombre no sea movido al bien sólo por su voluntad, sino
148 3, 1, 1, 1773| sensibilidad, no hay ni bien ni mal moral. Pero según
149 3, 1, 1, 1773| la voluntad, hay en ellas bien o mal moral.~
150 3, 1, 1, 1775| 1775 La perfección del bien moral consiste en que el
151 3, 1, 1, 1775| hombre no sea movido al bien sólo por su voluntad, sino
152 3, 1, 1, 1776| siempre a amar y a hacer el bien y a evitar el mal... El
153 3, 1, 1, 1777| momento oportuno, practicar el bien y evitar el mal. Juzga también
154 3, 1, 1, 1777| verdad con referencia al Bien supremo por el cual la persona
155 3, 1, 1, 1780| realizado. La verdad sobre el bien moral, declarada en la ley
156 3, 1, 1, 1781| la verdad universal del bien, al mismo tiempo que de
157 3, 1, 1, 1781| perdón que se ha de pedir, el bien que se ha de practicar todavía
158 3, 1, 1, 1783| juicio moral. Una conciencia bien formada es recta y veraz.
159 3, 1, 1, 1783| según la razón, conforme al bien verdadero querido por la
160 3, 1, 1, 1789| hacer el mal para obtener un bien. ~— La ‘regla de oro’: ‘
161 3, 1, 1, 1791| de buscar la verdad y el bien y, poco a poco, por el hábito
162 3, 1, 1, 1798| 1798 Una conciencia bien formada es recta y veraz.
163 3, 1, 1, 1798| según la razón, conforme al bien verdadero querido por la
164 3, 1, 1, 1803| habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no
165 3, 1, 1, 1803| virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a través
166 3, 1, 1, 1804| que practica libremente el bien.~Las virtudes morales se
167 3, 1, 1, 1806| circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos
168 3, 1, 1, 1806| superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal
169 3, 1, 1, 1807| respecto a las personas y al bien común. El hombre justo,
170 3, 1, 1, 1808| constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución
171 3, 1, 1, 1809| moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles,
172 3, 1, 1, 1809| presente’ (Tt 2, 12).~Vivir bien no es otra cosa que amar
173 3, 1, 1, 1810| soltura en la práctica del bien. El hombre virtuoso es feliz
174 3, 1, 1, 1811| sus invitaciones a amar el bien y guardarse del mal.~ ~
175 3, 1, 1, 1828| finalmente obedecemos por el bien mismo del amor del que manda...
176 3, 1, 1, 1829| misericordia. Exige la práctica del bien y la corrección fraterna;
177 3, 1, 1, 1833| habitual y firme para hacer el bien.~
178 3, 1, 1, 1835| circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos
179 3, 1, 1, 1837| constancia en la práctica del bien.~
180 3, 1, 1, 1850| conocer y determinar el bien y el mal (Gn 3, 5). El pecado
181 3, 1, 1, 1855| bienaventuranza, prefiriendo un bien inferior.~El pecado venial
182 3, 1, 1, 1863| virtudes y la práctica del bien moral; merece penas temporales.
183 3, 1, 1, 1864| tendrá perdón nunca, antes bien será reo de pecado eterno” (
184 3, 1, 1, 1865| valoración concreta del bien y del mal. Así el pecado
185 3, 1, 2, 1880| autoridades encargadas del bien común de las mismas.~
186 3, 1, 2, 1883| competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso
187 3, 1, 2, 1883| componentes sociales, con miras al bien común’ (CA 48; Pío XI, enc. "
188 3, 1, 2, 1888| justicia y favorezcan el bien en lugar de oponerse a él (
189 3, 1, 2, 1897| 1897 “Una sociedad bien ordenada y fecunda requiere
190 3, 1, 2, 1898| en cuanto sea posible el bien común de la sociedad.~
191 3, 1, 2, 1901| con tal que promuevan el bien legítimo de la comunidad
192 3, 1, 2, 1901| personas, no pueden realizar el bien común de las naciones en
193 3, 1, 2, 1902| despótica, sino actuar para el bien común como una ‘fuerza moral,
194 3, 1, 2, 1902| noción de ley; sería más bien una forma de violencia (
195 3, 1, 2, 1903| legítimamente si busca el bien común del grupo en cuestión
196 3, 1, 2 | II El bien común~
197 3, 1, 2, 1905| naturaleza social del hombre, el bien de cada cual está necesariamente
198 3, 1, 2, 1905| necesariamente relacionado con el bien común. Este sólo puede ser
199 3, 1, 2, 1906| 1906 Por bien común, es preciso entender ‘
200 3, 1, 2, 1906| 26, 1; cf GS 74, 1). El bien común afecta a la vida de
201 3, 1, 2, 1907| cuanto tal. En nombre del bien común, las autoridades están
202 3, 1, 2, 1907| vocación. En particular, el bien común reside en las condiciones
203 3, 1, 2, 1908| 1908 En segundo lugar, el bien común exige el bienestar
204 3, 1, 2, 1908| autoridad decidir, en nombre del bien común, entre los diversos
205 3, 1, 2, 1909| 1909 El bien común implica, finalmente,
206 3, 1, 2, 1909| y la de sus miembros. El bien común fundamenta el derecho
207 3, 1, 2, 1910| comunidad humana posee un bien común que la configura en
208 3, 1, 2, 1910| realización más completa de este bien común se verifica en la
209 3, 1, 2, 1910| Estado defender y promover el bien común de la sociedad civil,
210 3, 1, 2, 1911| dignidad natural, implica un bien común universal. Este requiere
211 3, 1, 2, 1912| 1912 El bien común está siempre orientado
212 3, 1, 2, 1912| progreso deben subordinarse al bien de las personas... y no
213 3, 1, 2, 1913| desempeña, en promover el bien común. Este deber es inherente
214 3, 1, 2, 1914| el hombre participa en el bien de los demás y de la sociedad (
215 3, 1, 2, 1916| todos en la promoción del bien común implica, como todo
216 3, 1, 2, 1921| aplica a la prosecución del bien común de la sociedad. Para
217 3, 1, 2, 1922| con tal que promuevan el bien de la comunidad. ~
218 3, 1, 2, 1924| 1924 El bien común comprende ‘el conjunto
219 3, 1, 2, 1925| 1925 El bien común comporta tres elementos
220 3, 1, 2, 1926| implica la búsqueda del bien común. Cada cual debe preocuparse
221 3, 1, 2, 1927| Estado defender y promover el bien común de la sociedad civil.
222 3, 1, 2, 1927| de la sociedad civil. El bien común de toda la familia
223 3, 1, 2, 1928| justicia social está ligada al bien común y al ejercicio de
224 3, 1, 3, 1949| el querer y el obrar como bien le parece (Flp 2, 12-23).~
225 3, 1, 3, 1951| autoridad competente para el bien común. La ley moral supone
226 3, 1, 3, 1951| entre las criaturas, para su bien y con miras a su fin, por
227 3, 1, 3, 1954| con miras a la verdad y al bien. La ley natural expresa
228 3, 1, 3, 1954| mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la
229 3, 1, 3, 1954| humana que ordena hacer el bien y prohíbe pecar... Pero
230 3, 1, 3, 1955| seguir para practicar el bien y alcanzar su fin. La ley
231 3, 1, 3, 1955| Dios, fuente y juez de todo bien, así como el sentido del
232 3, 1, 3, 1959| civil que se adhiere a ella, bien mediante una reflexión que
233 3, 1, 3, 1959| conclusiones de sus principios, bien mediante adiciones de naturaleza
234 3, 1, 3, 1976| ordenación de la razón para el bien común, promulgada por el
235 3, 1, 3, 2002| aspiración a la verdad y al bien que sólo El puede colmar.
236 3, 1, 3, 2003| santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. Están
237 3, 1, 3, 2012| cosas interviene Dios para bien de los que le aman... a
238 3, 1, 3, 2024| santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. Dios
239 3, 1, 3, 2039| abrirse a la consideración del bien de todos según se expresa
240 3, 2, 0, 2052| el único Bueno’, como el Bien por excelencia y como la
241 3, 2, 0, 2052| y como la fuente de todo bien. Luego Jesús le declara: ‘
242 3, 2, 0, 2057| Alianza. Las ‘diez palabras’, bien sean formula das como preceptos
243 3, 2, 0, 2057| negativos, prohibiciones, o bien como mandamientos positivos (
244 3, 2, 1, 2086| infinitamente inclinado a hacer el bien. ¿Quién podría no poner
245 3, 2, 1, 2092| clases de presunción. O bien el hombre presume de sus
246 3, 2, 1, 2092| la ayuda de lo alto), o bien presume de la omnipotencia
247 3, 2, 1, 2094| y a sentir horror por el bien divino. El odio a Dios tiene
248 3, 2, 1, 2102| hecha a Dios acerca de un bien posible y mejor, debe cumplirse
249 3, 2, 1, 2105| amor de la verdad y del bien. Les exige dar a conocer
250 3, 2, 1, 2109| según las exigencias del bien común, y ratificados por
251 3, 2, 1, 2126| 3). ‘La Iglesia sabe muy bien que su mensaje conecta con
252 3, 2, 1, 2132| a Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige
253 3, 2, 1, 2173| lícito en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una
254 3, 2, 1, 2178| acostumbran hacerlo, antes bien, animaos mutuamente’ (Hb
255 3, 2, 1, 2188| libertad religiosa y del bien común de todos, los cristianos
256 3, 2, 2, 2197| los que Dios, para nuestro bien, ha investido de su autoridad.~
257 3, 2, 2, 2201| familia están ordenados al bien de los esposos y a la procreación
258 3, 2, 2, 2203| iguales en dignidad. Para el bien común de sus miembros y
259 3, 2, 2, 2207| a honrar a Dios y a usar bien de la libertad. La vida
260 3, 2, 2, 2213| de personas. Gobernarlas bien no puede limitarse simplemente
261 3, 2, 2, 2217| éstos dispongan para su bien o el de la familia. ‘Hijos,
262 3, 2, 2, 2223| hijos, sino formadlos más bien amediante la instrucción
263 3, 2, 2, 2231| contribuir grandemente al bien de la familia humana.~ ~
264 3, 2, 2, 2234| todos los que, para nuestro bien, han recibido de Dios una
265 3, 2, 2, 2237| según las exigencias del bien común. No pueden ser suspendidos
266 3, 2, 2, 2237| políticos está destinado al bien común de la nación y de
267 3, 2, 2, 2238| dignidad de las personas o el bien de la comunidad.~
268 3, 2, 2, 2239| con la autoridad civil al bien de la sociedad en espíritu
269 3, 2, 2, 2239| legítimas y el servicio del bien común exigen de los ciudadanos
270 3, 2, 2, 2240| corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente
271 3, 2, 2, 2241| autoridades civiles, atendiendo al bien común de aquellos que tienen
272 3, 2, 2, 2242| exigencias objetivas del bien común; pero les es lícito
273 3, 2, 2, 2244| un criterio objetivo del bien y del mal, ejercen sobre
274 3, 2, 2, 2246| conformes al Evangelio y al bien de todos según la diversidad
275 3, 2, 2, 2248| de autoridad para nuestro bien.~
276 3, 2, 2, 2249| familia están ordenados al bien de los cónyuges, a la procreación
277 3, 2, 2, 2259| mí desde el suelo. Pues bien: maldito seas, lejos de
278 3, 2, 2, 2265| de la vida de otro, del bien común de la familia o de
279 3, 2, 2, 2266| 2266 La preservación del bien común de la sociedad exige
280 3, 2, 2, 2267| condiciones concretas del bien común y son más conformes
281 3, 2, 2, 2288| necesidades de los demás y el bien común.~El cuidado de la
282 3, 2, 2, 2294| derechos inalienables, de su bien verdadero e integral, conforme
283 3, 2, 2, 2296| donante son proporcionados al bien que se busca en el destinatario.
284 3, 2, 2, 2296| directamente para el ser humano bien la mutilación que le deja
285 3, 2, 2, 2296| mutilación que le deja inválido o bien su muerte, aunque sea para
286 3, 2, 2, 2309| quienes están a cargo del bien común.~
287 3, 2, 2, 2310| colaboran verdaderamente al bien común de la nación y al
288 3, 2, 2, 2316| armas atañen hondamente al bien común de las naciones y
289 3, 2, 2, 2321| de la vida de otro o del bien común.~
290 3, 2, 2, 2339| en la libre elección del bien y se procura con eficacia
291 3, 2, 2, 2343| conoce, ama y realiza el bien moral según las diversas
292 3, 2, 2, 2347| amistad representa un gran bien para todos. Conduce a la
293 3, 2, 2, 2353| naturalmente ordenada al bien de los esposos, así como
294 3, 2, 2, 2363| doble fin del matrimonio: el bien de los esposos y la transmisión
295 3, 2, 2, 2375| derechos inalienables, de su bien verdadero e integral, según
296 3, 2, 2, 2381| da origen. Compromete el bien de la generación humana
297 3, 2, 2, 2398| 2398 La fecundidad es un bien, un don, un fin del matrimonio.
298 3, 2, 2, 2401| prohíbe tomar o retener el bien del prójimo injustamente
299 3, 2, 2, 2401| los hombres. Con miras al bien común exige el respeto del
300 3, 2, 2, 2403| aunque la promoción del bien común exija el respeto de
301 3, 2, 2, 2404| 1). La propiedad de un bien hace de su dueño un administrador
302 3, 2, 2, 2406| de regular en función del bien común el ejercicio legítimo
303 3, 2, 2, 2408| decir, la usurpación del bien ajeno contra la voluntad
304 3, 2, 2, 2409| retener injustamente el bien ajeno, aunque no contradiga
305 3, 2, 2, 2412| exige la restitución del bien robado a su propietario:~
306 3, 2, 2, 2412| se han apoderado de un bien ajeno, están obligados a
307 3, 2, 2, 2412| obtenido legítimamente de ese bien. Están igualmente obligados
308 3, 2, 2, 2415| naturalmente destinados al bien común de la humanidad pasada,
309 3, 2, 2, 2418| que deberían remediar más bien la miseria de los hombres.
310 3, 2, 2, 2420| aspectos temporales del bien común a causa de su ordenación
311 3, 2, 2, 2420| su ordenación al supremo Bien, nuestro fin último. Se
312 3, 2, 2, 2425| valores y con vistas al bien común.~ ~
313 3, 2, 2, 2429| autoridades legítimas con miras al bien común (cf CA 32; 34).~
314 3, 2, 2, 2432| obligados a considerar el bien de las personas y no solamente
315 3, 2, 2, 2434| condiciones de la empresa y el bien común’ (GS 67, 2). El acuerdo
316 3, 2, 2, 2435| trabajo o contrarios al bien común.~
317 3, 2, 2, 2442| Deberá atender siempre al bien común y ajustarse al mensaje
318 3, 2, 2, 2445| o su uso egoísta:~Ahora bien, vosotros, ricos, llorad
319 3, 2, 2, 2447| mismo (Lc 3, 11). Dad más bien en limosna lo que tenéis,
320 3, 2, 2, 2453| robo es la usurpación del bien ajeno contra la voluntad
321 3, 2, 2, 2454| de usar injustamente un bien ajeno es contraria al séptimo
322 3, 2, 2, 2454| impone la restitución del bien robado.~
323 3, 2, 2, 2458| de las almas. Cuida del bien común temporal de los hombres
324 3, 2, 2, 2458| su ordenación al supremo Bien, nuestro fin último.~
325 3, 2, 2, 2478| medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve (
326 3, 2, 2, 2479| honor del prójimo. Ahora bien, el honor es el testimonio
327 3, 2, 2, 2489| información o de comunicación. El bien y la seguridad del prójimo,
328 3, 2, 2, 2489| respeto de la vida privada, el bien común, son razones suficientes
329 3, 2, 2, 2492| entre las exigencias del bien común y el respeto de los
330 3, 2, 2, 2494| medios es un servicio del bien común (cf IM 11). La sociedad
331 3, 2, 2, 2498| peculiares en razón del bien común, al que se ordenan
332 3, 2, 2, 2498| informaciones que se refieren al bien general y responden a las
333 3, 2, 2, 2500| 2500 La práctica del bien va acompañada de un placer
334 3, 2, 2, 2514| décimo prohíbe la codicia del bien ajeno.~
335 3, 2, 2, 2516| sumisión (en el primer caso) o bien de resistencia (en el segundo
336 3, 2, 2, 2518| Dios; obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen
337 3, 2, 2, 2518| obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen su corazón;
338 3, 2, 2, 2534| Prohíbe la codicia del bien ajeno, raíz del robo, de
339 3, 2, 2, 2536| pertenece. Porque la sed del bien del prójimo es inmensa,
340 3, 2, 2, 2539| tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado
341 3, 2, 2, 2540| glorificado por vosotros? Pues bien, alegraos del progreso de
342 3, 2, 2, 2541| en el deseo del Supremo Bien; lo instruye en los deseos
343 3, 2, 2, 2553| tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado
344 4, 1, 1, 2576| 2576 Pues bien, "Dios hablaba con Moisés
345 4, 1, 1, 2589| por lo cual, corresponde bien al conjunto de los salmos
346 4, 1, 1, 2589| Por eso, David dice muy bien: "¡Alabad al Señor, porque
347 4, 1, 1, 2604| continuación: "Yo sabía bien que tú siempre me escuchas",
348 4, 1, 1, 2627| expresan este movimiento: o bien sube llevada por el Espíritu
349 4, 1, 1, 2627| Co 1, 3-7; 1 P 1, 3-9); o bien implora la gracia del Espíritu
350 4, 1, 2, 2650| también aprender a orar. Pues bien, por una transmisión viva (
351 4, 1, 2, 2652| misma Fuente: Cristo. Pues bien, en la vida cristiana hay
352 4, 1, 2, 2667| 2667 Esta invocación de fe bien sencilla ha sido desarrolla
353 4, 1, 2, 2671| llenas todo, tesoro de todo bien y fuente de la vida, ven,
354 4, 1, 2, 2690| discernimiento dirigidos a este bien común que es la oración (
355 4, 1, 2, 2690| la Cruz, debe "considerar bien entre qué manos se pone
356 4, 1, 3, 2727| razón y la ciencia (ahora bien, orar es un misterio que
357 4, 1, 3, 2727| criterios de verdad, de bien y de belleza (y he aquí
358 4, 1, 3, 2736| convenientes"? Nuestro Padre sabe bien lo que nos hace falta antes
359 4, 1, 3, 2737| porque él quiere nuestro bien, nuestra vida. "¿Pensáis
360 4, 1, 3, 2737| quien quiere hacerte más bien todavía mediante tu perseverancia
361 4, 2, 0, 2763| Montaña (cf. Mt 5-7). Pues bien, la oración del Padre Nuestro
362 4, 2, 0, 2791| nuestro" continúa siendo un bien común y un llamamiento apremiante
363 4, 2, 0, 2794| Dom. 2, 5. 17).~El "cielo" bien podía ser también aquellos
364 4, 2, 0, 2814| Porque si nosotros vivimos bien, el nombre divino es bendecido;
365 4, 2, 0, 2818| misión en este mundo, más bien la compromete. Porque desde
366 4, 2, 0, 2837| más ampliamente cualquier bien suficiente para la subsistencia (
367 4, 2, 0, 2840| 2840 Ahora bien, este desbordamiento de
368 4, 2, 0, 2847| Dios no quiere imponer el bien, quiere seres libres ...
369 4, 2, 0, 2848| vuestras fuerzas. Antes bien, con la tentación os dará
370 4, 2, 0, 2849| 2849 Pues bien, este combate y esta victoria
371 4, 2, 0, 2857| combate por la victoria del Bien sobre el Mal.~
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