Parte, Sección, Capítulo, Párrafo
1 Pro, 0, 3, 11 | 11 Este catecismo tiene por fin presentar una exposición
2 Pro, 0, 6, 25 | perfectamente cristiano no tiene otro origen que el Amor,
3 1, 1, 1, 30 | poder, y tu sabiduría no tiene medida. Y el hombre, pequeña
4 1, 1, 1, 36 | revelación de Dios. El hombre tiene esta capacidad porque ha
5 1, 1, 1, 42 | lenguaje de todo lo que tiene de limitado, de expresión
6 1, 1, 2, 65 | una Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló
7 1, 1, 2, 65 | esta sola Palabra, y no tiene más que hablar; porque lo
8 1, 1, 2, 88 | plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define
9 1, 1, 3, 181 | tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por madre" (
10 1, 2, 1, 200 | la unicidad de Dios, que tiene su raíz en la Revelación
11 1, 2, 1, 203 | sentido de su vida. Dios tiene un nombre. No es una fuerza
12 1, 2, 1, 222 | y amarlo con todo el ser tiene consecuencias inmensas para
13 1, 2, 1, 227 | lo alcanza / quien a Dios tiene~Nada le falta / Sólo Dios
14 1, 2, 1, 246 | explicita: "El Espíritu Santo tiene su esencia y su ser a la
15 1, 2, 1, 246 | partir del Hijo, éste la tiene eternamente de su Padre
16 1, 2, 1, 258 | Trinidad, del mismo modo que tiene una sola y misma naturaleza,
17 1, 2, 1, 258 | naturaleza, así también tiene una sola y misma operación (
18 1, 2, 1, 268 | en el Símbolo: confesarla tiene un gran alcance para nuestra
19 1, 2, 1, 290 | crear" -en hebreo "bara"-tiene siempre por sujeto a Dios).
20 1, 2, 1, 291 | anterioridad a todo y todo tiene en él su consistencia" (
21 1, 2, 1, 293 | 1,2,2,1). Porque Dios no tiene otra razón para crear que
22 1, 2, 1, 300 | Sal 8,2), "su grandeza no tiene medida" (Sal 145,3). Pero
23 1, 2, 1, 302 | 302 La creación tiene su bondad y su perfección
24 1, 2, 1, 303 | es concreta e inmediata; tiene cuidado de todo, de las
25 1, 2, 1, 309 | mundo ordenado y bueno, tiene cuidado de todas sus criaturas, ¿
26 1, 2, 1, 318 | 318 Ninguna criatura tiene el poder Infinito que es
27 1, 2, 1, 336 | Tb 12, 12). "Cada fiel tiene a su lado un ángel como
28 1, 2, 1, 357 | imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona;
29 1, 2, 1, 359 | pero este último Adán no tiene fin. Por lo cual, este último
30 1, 2, 1, 364 | sino que, por el contrario, tiene que considerar su cuerpo
31 1, 2, 1, 389 | Cristo. La Iglesia, que tiene el sentido de Cristo (cf.
32 1, 2, 1, 405 | el pecado original no tiene, en ningún descendiente
33 1, 2, 2, 458 | manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo
34 1, 2, 2, 459 | Jn 15, 12). Este amor tiene como consecuencia la ofrenda
35 1, 2, 2, 466 | La humanidad de Cristo no tiene más sujeto que la persona
36 1, 2, 2, 466 | porque es de ella, de quien tiene el cuerpo sagrado dotado
37 1, 2, 2, 473 | Hijo de Dios hecho hombre tiene de su Padre (cf. Mc 14,
38 1, 2, 2, 482 | su voluntad divinas que tiene en común con el Padre y
39 1, 2, 2, 503 | la Encarnación. Jesús no tiene como Padre más que a Dios (
40 1, 2, 2, 516 | manifestó el amor que nos tiene" (1 Jn 4,9) con los menores
41 1, 2, 2, 521 | Porque el Hijo de Dios tiene el designio de hacer participar
42 1, 2, 2, 540 | manifiesta la manera que tiene de ser Mesías el Hijo de
43 1, 2, 2, 568 | Transfiguración de Cristo tiene por finalidad fortalecer
44 1, 2, 2, 581 | que "enseñaba como quien tiene autoridad y no como sus
45 1, 2, 2, 595 | imperfecta (Jn 12, 42). Eso no tiene nada de extraño si se considera
46 1, 2, 2, 603 | su Hijo" (Rm 5, 10).~Dios tiene la iniciativa del amor redentor
47 1, 2, 2, 609 | Jn 13, 1) porque "Nadie tiene mayor amor que el que da
48 1, 2, 2, 635 | adelante, Cristo resucitado "tiene las llaves de la muerte
49 1, 2, 2, 644 | credulidad) de los apóstoles no tiene consistencia. Muy al contrario,
50 1, 2, 2, 656 | La fe en la Resurrección tiene por objeto un acontecimiento
51 1, 2, 2, 661 | naturales, la humanidad no tiene acceso a la "Casa del Padre" (
52 1, 2, 3, 683 | sacramento de la fe, la Vida, que tiene su fuente en el Padre y
53 1, 2, 3, 684 | Espíritu. Ahora el Espíritu tiene derecho de ciudadanía entre
54 1, 2, 3, 690 | contacto con el Hijo por la fe tiene que tener antes contacto
55 1, 2, 3, 695 | captar toda la fuerza que tiene, es necesario volver a la
56 1, 2, 3, 748 | Cristo Jesús. La Iglesia no tiene otra luz que la de Cristo;
57 1, 2, 3, 771 | soberbios y la esposa de Cristo. Tiene la tez morena pero es hermosa,
58 1, 2, 3, 782 | 782 El Pueblo de Dios tiene características que le distinguen
59 1, 2, 3, 782 | Bautismo.~– Este pueblo tiene por jefe [cabeza] a Jesús
60 1, 2, 3, 783 | tres funciones de Cristo y tiene las responsabilidades de
61 1, 2, 3, 798 | la Palabra de Dios, "que tiene el poder de construir el
62 1, 2, 3, 811 | misión. La Iglesia no los tiene por ella misma; es Cristo,
63 1, 2, 3, 850 | mandato misionero del Señor tiene su fuente última en el amor
64 1, 2, 3, 850 | naturaleza, misionera, puesto que tiene su origen en la misión del
65 1, 2, 3, 860 | por Cristo a los apóstoles tiene que durar hasta el fin del
66 1, 2, 3, 865 | Cielo de junto a Dios y tiene la gloria de Dios" (Ap 21,
67 1, 2, 3, 866 | 866 La Iglesia es una: tiene un solo Señor; confiesa
68 1, 2, 3, 879 | ejercitado en nombre de Cristo y tiene una índole personal y una
69 1, 2, 3, 882 | Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud
70 1, 2, 3, 883 | Colegio o cuerpo episcopal no tiene ninguna autoridad si no
71 1, 2, 3, 916 | consagración "más íntima" que tiene su raíz en el bautismo y
72 1, 2, 3, 933 | Pueblo de Dios, en efecto, no tiene aquí una ciudad permanente,
73 1, 2, 3, 948 | comunión de los santos" tiene entonces dos significados
74 1, 2, 3, 1010| Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. "Para
75 1, 2, 3, 1033| sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en
76 2, 1, 1, 1083| enriquece, la liturgia cristiana tiene una doble dimensión. Por
77 2, 1, 1, 1096| en su estructura propia, tiene su origen en la oración
78 2, 1, 1, 1104| repiten; en cada una de ellas tiene lugar la efusión del Espíritu
79 2, 1, 2, 1141| liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligación, en
80 2, 1, 2, 1145| salvación, su significación tiene su raíz en la obra de la
81 2, 1, 2, 1166| tradición apostólica que tiene su origen en el mismo día
82 2, 1, 2, 1186| 1186 Finalmente, el templo tiene una significación escatológica.
83 2, 1, 2, 1198| condición terrena, la Iglesia tiene necesidad de lugares donde
84 2, 1, 2, 1204| transfigurada por Cristo, tiene acceso al Padre, para glorificarlo
85 2, 1, 2, 1205| susceptibles de cambio, que ella tiene el poder, y a veces incluso
86 2, 2, 0, 1211| cada sacramento particular tiene su lugar vital. En este
87 2, 2, 1, 1212| mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen,
88 2, 2, 1, 1248| formación de los catecúmenos, tiene por finalidad permitir a
89 2, 2, 1, 1253| cf Mc 16,16). Pero la fe tiene necesidad de la comunidad
90 2, 2, 1, 1256| Cf CIC can. 861, § 2) si tiene la intención requerida y
91 2, 2, 1, 1266| sobrenatural del cristiano tiene su raíz en el santo Bautismo.~
92 2, 2, 1, 1289| significa "ungido" y que tiene su origen en el nombre de
93 2, 2, 1, 1309| parroquial. Esta última tiene una resp onsabilidad particular
94 2, 2, 1, 1313| relieve que la Confirmación tiene como efecto unir a los que
95 2, 2, 1, 1336| a descubrir que sólo él tiene "palabras de vida eterna" (
96 2, 2, 1, 1345| que se llama día del sol tiene lugar la reunión en un mismo
97 2, 2, 1, 1385| 1 Co 11,27-29). Quien tiene conciencia de estar en pecado
98 2, 2, 1, 1390| rito latino. "La comunión tiene una expresión más plena
99 2, 2, 1, 1406| Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna...permanece
100 2, 2, 1, 1415| estado de gracia. Si uno tiene conciencia de haber pecado
101 2, 2, 2, 1429| La segunda conversión tiene también una dimensión comunitaria.
102 2, 2, 2, 1441| mismo: "El Hijo del hombre tiene poder de perdonar los pecados
103 2, 2, 2, 1457| los pecados graves de que tiene conciencia" (CIC can. 989;
104 2, 2, 2, 1460| 4,13). Así el hombre no tiene nada de que pueda gloriarse
105 2, 2, 2, 1462| tiempos antiguos como el que tiene principalmente el poder
106 2, 2, 2, 1468| disposición religiosa, "tiene como resultado la paz y
107 2, 2, 2, 1469| en la comunión eclesial, tiene también un efecto vivificante
108 2, 2, 2, 1469| reconciliación con Dios tiene como consecuencia, por así
109 2, 2, 2, 1472| preciso recordar que el pecado tiene una doble consecuencia.
110 2, 2, 2, 1488| grave que el pecado y nada tiene peores consecuencias para
111 2, 2, 2, 1503| está muy cerca. Jesús no tiene solamente poder para curar,
112 2, 2, 2, 1517| comunitaria (cf SC 27), que tiene lugar en familia, en el
113 2, 2, 2, 1524| Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene una significación y una
114 2, 2, 2, 1524| carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré
115 2, 2, 2, 1527| la Unción de los enfermos tiene por fin conferir una gracia
116 2, 2, 2, 1532| la Unción de los enfermos tiene como efectos:~— la unión
117 2, 2, 3, 1552| sacerdocio ministerial no tiene solamente por tarea representar
118 2, 2, 3, 1560| 1560 Cada obispo tiene, como vicario de Cristo,
119 2, 2, 3, 1560| confiada, pero al mismo tiempo tiene colegialmente con todos
120 2, 2, 3, 1561| celebrada por el obispo tiene una significación muy especial
121 2, 2, 3, 1578| 1578 Nadie tiene derecho a recibir el sacramento
122 2, 2, 3, 1607| pecado, ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera
123 2, 2, 3, 1621| entre dos fieles católicos tiene lugar ordinariamente dentro
124 2, 2, 3, 1637| culto, el esposo católico tiene una tarea particular: "Pues
125 2, 2, 3, 1640| fidelidad de Dios. La Iglesia no tiene poder para pronunciarse
126 2, 2, 4, 1673| cf Mc 1,25s; etc.), de él tiene la Iglesia el poder y el
127 2, 2, 4, 1673| forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración
128 2, 2, 4, 1676| sapiencia popular católica tiene una capacidad de síntesis
129 2, 2, 4, 1689| eucarístico. Cuando la celebración tiene lugar en la Iglesia, la
130 3, 1, 1, 1715| 1715 El que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espíritu
131 3, 1, 1, 1738| creada a imagen de Dios, tiene el derecho natural de ser
132 3, 1, 1, 1738| cual el respeto al que éste tiene derecho. El derecho al ejercicio
133 3, 1, 1, 1752| servicio que se hace a alguien tiene por fin ayudar al prójimo,
134 3, 1, 1, 1776| evitar el mal... El hombre tiene una ley inscrita por Dios
135 3, 1, 1, 1782| 1782 “El hombre tiene el derecho de actuar en
136 3, 1, 1, 1819| esperanza del pueblo elegido que tiene su origen y su modelo en
137 3, 1, 1, 1829| 1829 La caridad tiene por frutos el gozo, la paz
138 3, 1, 1, 1850| contra el amor que Dios nos tiene y aparta de El nuestros
139 3, 1, 1, 1856| pecado, por su objeto mismo, tiene causa para ser mortal...
140 3, 1, 1, 1857| Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia
141 3, 1, 1, 1861| modo que nuestra libertad tiene poder de hacer elecciones
142 3, 1, 1, 1868| impidiéndolos cuando se tiene obligación de hacerlo; ~—
143 3, 1, 2, 1880| debe afirmar que cada uno tiene deberes para con las comunidades
144 3, 1, 2, 1886| La sociedad humana... tiene que ser considerada, ante
145 3, 1, 2, 1898| Diuturnum illud"). Esta tiene su fundamento en la naturaleza
146 3, 1, 2, 1900| por la autoridad política tiene como autor a san Clemente
147 3, 1, 2, 1912| GS 26, 3). Este orden tiene por base la verdad, se edifica
148 3, 1, 3, 1951| bondad del Creador. Toda ley tiene en la ley eterna su verdad
149 3, 1, 3, 1953| 1953 La ley moral tiene en Cristo su plenitud y
150 3, 1, 3, 1955| que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y
151 3, 1, 3, 1956| abrogarla enteramente, nadie tiene la posibilidad de ello. (
152 3, 1, 3, 1963| servidumbre. Según san Pablo tiene por función principal denunciar
153 3, 1, 3, 1987| gracia del Espíritu Santo tiene el poder de santificarnos,
154 3, 1, 3, 1987| más, y que la muerte no tiene ya señorío sobre él. Su
155 3, 1, 3, 1992| poder de su misericordia. Tiene por fin la gloria de Dios
156 3, 1, 3, 2007| nosotros, la desigualdad no tiene medida, porque nosotros
157 3, 1, 3, 2020| Dios que nos hace justos. Tiene como finalidad la gloria
158 3, 1, 3, 2025| 2025 El hombre no tiene, por sí mismo, mérito ante
159 3, 1, 3, 2028| perfección cristiana sólo tiene un límite: el de no tener
160 3, 1, 3, 2031| conjunto de la vida cristiana, tiene su fuente y su cumbre en
161 3, 1, 3, 2041| la autoridad eclesiástica tiene por fin garantizar a los
162 3, 2, 1, 2085| revelación de Dios. El hombre tiene la vocación de hacer manifiesto
163 3, 2, 1, 2087| 2087 Nuestra vida moral tiene su fuente en la fe en Dios
164 3, 2, 1, 2094| bien divino. El odio a Dios tiene su origen en el orgullo;
165 3, 2, 1, 2152| hace una promesa que no tiene intención de cumplir, o
166 3, 2, 1, 2177| la Eucaristía del Señor tiene un papel principalísimo
167 3, 2, 1, 2187| trabajo dominical, cada uno tiene la responsabilidad de dedicar
168 3, 2, 2, 2211| 2211 La comunidad política tiene el deber de honrar a la
169 3, 2, 2, 2217| siempre. Este, en efecto, tiene su raíz en el temor de Dios,
170 3, 2, 2, 2221| padres en la educación ‘tiene tanto peso que, cuando falta,
171 3, 2, 2, 2242| 2242 El ciudadano tiene obligación en conciencia
172 3, 2, 2, 2242| de la recta conciencia, tiene su justificación en la distinción
173 3, 2, 2, 2264| mayor la obligación que se tiene de velar por la propia vida
174 3, 2, 2, 2266| voluntariamente por el culpable, tiene un valor de expiación. La
175 3, 2, 2, 2266| valor de expiación. La pena tiene como efecto, además, preservar
176 3, 2, 2, 2266| las personas. Finalmente, tiene también un valor medicinal,
177 3, 2, 2, 2278| el paciente, si para ello tiene competencia y capacidad
178 3, 2, 2, 2318| 2318 ‘Dios tiene en su mano el alma de todo
179 3, 2, 2, 2322| Desde su concepción, el niño tiene el derecho a la vida. El
180 3, 2, 2, 2343| 2343 La castidad tiene unas leyes de crecimiento;
181 3, 2, 2, 2378| conyugal de sus padres, y tiene también el derecho a ser
182 3, 2, 2, 2406| 2406 La autoridad política tiene el derecho y el deber de
183 3, 2, 2, 2429| 2429 Cada uno tiene el derecho de iniciativa
184 3, 2, 2, 2447| dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar
185 3, 2, 2, 2447| las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer
186 3, 2, 2, 2448| pecado y de la necesidad que tiene de salvación. Por ello,
187 3, 2, 2, 2468| y de la palabra humana, tiene por nombre veracidad, sinceridad
188 3, 2, 2, 2483| para inducir a error al que tiene el derecho de conocerla.
189 3, 2, 2, 2489| revelar una verdad a quien no tiene derecho a conocerla (cf
190 3, 2, 2, 2494| cf IM 11). La sociedad tiene derecho a una información
191 3, 2, 2, 2498| 2498 ‘La autoridad civil tiene en esta materia deberes
192 3, 2, 2, 2501| actividad humana, el arte no tiene en sí mismo su fin absoluto,
193 3, 2, 2, 2508| de engañar al prójimo que tiene derecho a la verdad.~
194 3, 2, 2, 2512| 2512 La sociedad tiene derecho a una información
195 3, 2, 2, 2534| cf Mi 2, 2). La codicia tiene su origen, como la fornicación,
196 3, 2, 2, 2535| desear comer cuando se tiene hambre, o calentarse cuando
197 3, 2, 2, 2535| o calentarse cuando se tiene frío. Estos deseos son buenos
198 4, 1, 0, 2560| nos pide de beber. Jesús tiene sed, su petición llega desde
199 4, 1, 0, 2560| de sed del hombre. Dios tiene sed de que el hombre tenga
200 4, 1, 1, 2567| de palabras y de actos, tiene lugar un trance que compromete
201 4, 1, 1, 2574| oración de intercesión que tiene su cumplimiento en "el único
202 4, 1, 1, 2582| oración ferviente del justo tiene mucho poder" (St 5, 16b-18).~
203 4, 1, 1, 2646| 2646 La oración de petición tiene por objeto el perdón, la
204 4, 1, 2, 2664| interior, nuestra oración no tiene acceso al Padre más que
205 4, 1, 2, 2690| Si el guía espiritual no tiene experiencia de la vida espiritual,
206 4, 1, 3, 2703| homenaje perfecto al que Dios tiene derecho.~
207 4, 1, 3, 2710| contemplación cuando se tiene tiempo sino que se toma
208 4, 1, 3, 2723| imaginación, la emoción, el deseo. Tiene por objeto la apropiación
209 4, 1, 3, 2737| Escritura dice en vano: Tiene deseos ardientes el espíritu
210 4, 2, 0, 2793| amado. El amor de Dios no tiene fronteras, nuestra oración
211 4, 2, 0, 2835| la Palabra de Dios que se tiene que acoger en la fe, el
212 4, 2, 0, 2837| griega, "epiousios", no tiene otro sentido en el Nuevo
213 4, 2, 0, 2852| para que el enemigo, que tiene la costumbre de engendrar
214 4, 2, 0, 2854| y de todo en Aquél que "tiene las llaves de la Muerte
215 4, 2, 0, 2859| segunda petición, la Iglesia tiene principalmente a la vista
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