Parte, Sección, Capítulo, Párrafo
1 1, 1, 2, 61 | litúrgicas de la Iglesia. ~Dios forma a su pueblo Israel ~
2 1, 1, 2, 64 | 64 Por los profetas, Dios forma a su pueblo en la esperanza
3 1, 1, 2, 88 | cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano
4 1, 1, 2, 126 | conservando por fin la forma de proclamación, de manera
5 1, 2, 1, 214 | dos términos expresan de forma condensada las riquezas
6 1, 2, 1, 360 | origen, el género humano forma una unidad. Porque Dios "
7 1, 2, 1, 365 | considerar al alma como la "forma" del cuerpo (cf. Cc. de
8 1, 2, 1, 371 | 20). La mujer, que Dios "forma" de la costilla del hombre
9 1, 2, 1, 382 | e inmortal es creada de forma inmediata por Dios.~
10 1, 2, 1, 383 | asociación constituye la primera forma de comunión entre personas" (
11 1, 2, 1, 396 | esta amistad más que en la forma de libre sumisión a Dios.
12 1, 2, 2, 432 | cf. Rm 10, 6-13) de tal forma que "no hay bajo el cielo
13 1, 2, 2, 447 | mismo Jesús se atribuye de forma velada este título cuando
14 1, 2, 2, 475 | opuestas, sino cooperantes, de forma que el Verbo hecho carne,
15 1, 2, 2, 526 | nosotros cuando Cristo "toma forma" en nosotros (Ga 4, 19).
16 1, 2, 2, 535 | Entonces el Espíritu Santo, en forma de paloma, viene sobre Jesús,
17 1, 2, 2, 572 | de Jesús han tomado una forma histórica concreta por el
18 1, 2, 2, 610 | 610 Jesús expresó de forma suprema la ofrenda libre
19 1, 2, 2, 618 | posibilidad de que, en la forma de Dios sólo conocida, se
20 1, 2, 2, 618 | 24). Eso lo realiza en forma excelsa en su Madre, asociada
21 1, 2, 2, 675 | Misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa
22 1, 2, 2, 676 | escatológico: incluso en su forma mitigada, la Iglesia ha
23 1, 2, 2, 676 | 3839), sobre todo bajo la forma política de un mesianismo
24 1, 2, 2, 677 | Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente,
25 1, 2, 2, 677 | rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap
26 1, 2, 3, 695 | Señor (cf. Ex 30, 22-32), de forma eminente el rey David (cf.
27 1, 2, 3, 696 | encendido!" (Lc 12, 49). Bajo la forma de lenguas "como de fuego",
28 1, 2, 3, 701 | bautismo, el Espíritu Santo, en forma de paloma, baja y se posa
29 1, 2, 3, 701 | receptáculo metálico en forma de paloma (el columbarium),
30 1, 2, 3, 704 | carne moldeada su propia forma, de modo que incluso lo
31 1, 2, 3, 704 | fuese visible llevase la forma divina" (San Ireneo, dem.
32 1, 2, 3, 771 | pero también la hermosa su forma celestial (San Bernardo,
33 1, 2, 3, 795 | Nuestro Redentor muestra que forma una sola persona con la
34 1, 2, 3, 798 | Bautismo mediante el cual forma el Cuerpo de Cristo (cf.
35 1, 2, 3, 854 | y pueblos, solamente de forma gradual los toca y los penetra
36 1, 2, 3, 866 | de un solo Bautismo, no forma más que un solo Cuerpo,
37 1, 2, 3, 876 | tomado por nosotros "la forma de esclavo" (Flp 2, 7).
38 1, 2, 3, 879 | una índole personal y una forma colegial. Esto se verifica
39 1, 2, 3, 896 | Pastor será el modelo y la "forma" de la misión pastoral del
40 1, 2, 3, 909 | condiciones del mundo, de tal forma que, si algunas de sus costumbres
41 1, 2, 3, 986 | bautizados y ella lo ejerce de forma habitual en el sacramento
42 1, 2, 3, 996 | persona humana continúa de una forma espiritual. Pero ¿cómo creer
43 1, 2, 3, 1053| congregan en el paraíso, forma la Iglesia celestial, donde
44 1, 2, 3, 1063| Mt 6, 2.5.16), a veces en forma duplicada (cf Jn 5, 19),
45 2, 1, 1, 1121| del sacerdocio de Cristo y forma parte de la Iglesia según
46 2, 1, 2, 1149| atestiguan, a a menudo de forma impresionante, este sentido
47 2, 1, 2, 1162| de los himnos litúrgicos, forma parte de la armonía de los
48 2, 1, 2, 1174| bautizados. Celebrada "según la forma aprobada" por la Iglesia,
49 2, 2, 1, 1231| los niños vino a ser la forma habitual de celebración
50 2, 2, 1, 1285| Espíritu Santo. De esta forma se comprometen mucho más,
51 2, 2, 1, 1290| celebración con el Bautismo, y forma con éste, según la expresión
52 2, 2, 1, 1297| pero que, en cierta manera forma parte de ella, es la consagración
53 2, 2, 1, 1356| desde los orígenes, y de forma que, en su substancia, no
54 2, 2, 1, 1363| acontecimientos se hacen, en cierta forma, presentes y actuales. De
55 2, 2, 1, 1372| Sumo Sacerdote que, bajo la forma de esclavo, llegó a ofrecerse
56 2, 2, 1, 1379| estar construido de tal forma que subraye y manifieste
57 2, 2, 1, 1380| dejar a los suyos bajo su forma visible, quiso darnos su
58 2, 2, 1, 1390| especies. Ya que en esa forma es donde más perfectamente
59 2, 2, 1, 1390| eucarístico" (IGMR 240). Es la forma habitual de comulgar en
60 2, 2, 2, 1447| lo largo de los siglos la forma concreta, según la cual
61 2, 2, 2, 1447| grandes líneas, esta es la forma de penitencia que la Iglesia
62 2, 2, 2, 1481| diversas de absolución, en forma deprecativa, que expresan
63 2, 2, 2, 1484| confesión personal es la forma más significativa de la
64 2, 2, 2, 1517| los enfermos se celebra de forma litúrgica y comunitaria (
65 2, 2, 3, 1631| ordinariamente para sus fieles la forma eclesiástica de la celebración
66 2, 2, 4, 1673| 3,15; 6,7.13; 16,17). En forma simple, el exorcismo tiene
67 3, 1, 1, 1802| pongamos en práctica. Así se forma la conciencia moral.~ ~
68 3, 1, 1, 1827| perfección’ (Col 3, 14); es la forma de las virtudes; las articula
69 3, 1, 1, 1832| Espíritu son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu
70 3, 1, 1, 1844| perfección’ (Col 3, 14) y la forma de todas las virtudes.~
71 3, 1, 2, 1877| Esta vocación reviste una forma personal, puesto que cada
72 3, 1, 2, 1880| con las comunidades de que forma parte y está obligado a
73 3, 1, 2, 1885| subsidiariedad se opone a toda forma de colectivismo. Traza los
74 3, 1, 2, 1902| ley; sería más bien una forma de violencia (S. Tomás de
75 3, 1, 2, 1935| contraria al plan de Dios, toda forma de discriminación en los
76 3, 1, 3, 1963| manifestar el pecado, que forma una ‘ley de concupiscencia’ (
77 3, 1, 3, 1997| infunde la caridad y que forma la Iglesia.~
78 3, 2, 0, 2060| los mandamientos de la ley forma parte de la Alianza sellada
79 3, 2, 0, 2069| 2069 El Decálogo forma un todo indisociable. Cada
80 3, 2, 0, 2079| 2079 El Decálogo forma una unidad orgánica en la
81 3, 2, 1, 2124| fenómenos muy diversos. Una forma frecuente del mismo es el
82 3, 2, 1, 2124| historia’ (GS 20, 1). Otra forma del ateísmo contemporáneo
83 3, 2, 2, 2198| Este precepto se expresa de forma positiva, indicando los
84 3, 2, 2, 2225| la vida de la Iglesia. La forma de vida en la familia puede
85 3, 2, 2, 2264| rechaza la violencia en forma mesurada, la acción sería
86 3, 2, 2, 2279| paliativos constituyen una forma privilegiada de la caridad
87 3, 2, 2, 2311| obligados a servir de otra forma a la comunidad humana (cf
88 3, 2, 2, 2341| La virtud de la castidad forma parte de la virtud cardinal
89 3, 2, 2, 2342| ciertas épocas, como cuando se forma la personalidad, durante
90 3, 2, 2, 2346| 2346 La caridad es la forma de todas las virtudes. Bajo
91 3, 2, 2, 2390| la mujer se niegan a dar forma jurídica y pública a una
92 3, 2, 2, 2409| 2409 Toda forma de tomar o retener injustamente
93 3, 2, 2, 2411| es posible ninguna otra forma de justicia.~La justicia
94 3, 2, 2, 2440| indigencia ni para remediar de forma duradera las necesidades.
95 3, 2, 2, 2442| vida social. Esta tarea forma parte de la vocación de
96 3, 2, 2, 2501| arte, en efecto, es una forma de expresión propiamente
97 3, 2, 2, 2501| cf Sb 7, 16-17) para dar forma a la verdad de una realidad
98 3, 2, 2, 2502| cuando corresponde por su forma a su vocación propia: evocar
99 3, 2, 2, 2515| concupiscencia’ puede designar toda forma vehemente de deseo humano.
100 3, 2, 2, 2516| confirma su existencia. Forma parte de la experiencia
101 3, 2, 2, 2539| poseerlo, aunque sea en forma indebida. Cuando desea al
102 4, 1, 1, 2629| 30; Col 4, 12). Pero su forma más habitual, por ser la
103 4, 1, 1, 2636| vivieron intensamente esta forma de participación (cf Hch
104 4, 1, 1, 2639| 2639 La alabanza es la forma de orar que reconoce de
105 4, 1, 2, 2671| 2671 La forma tradicional para pedir el
106 4, 1, 2, 2678| las Horas. En Oriente, la forma litánica del Acathistós
107 4, 1, 3, 2704| convierte en una primera forma de oración contemplativa.~ ~
108 4, 1, 3, 2708| divina" o en el Rosario. Esta forma de reflexión orante es de
109 4, 1, 3, 2731| sinceramente orar, es la sequedad. Forma parte de la contemplación
110 4, 1, 3, 2733| espirituales entienden por ella una forma de aspereza o de desabrimiento
111 4, 1, 3, 2755| fe y la acedia que es una forma de depresión debida al relajamiento
112 4, 2, 0, 2763| pedir, sino que también forma toda nuestra afectividad. (
113 4, 2, 0, 2764| el Espíritu del Señor da forma nueva a nuestros deseos,
114 4, 2, 0, 2776| excelencia de la Iglesia. Forma parte integrante de las
115 4, 2, 0, 2825| cumplir su voluntad: de esta forma ésta se hará tanto en la
116 4, 2, 0, 2855| esta repetición se hace en forma de adoración y de acción
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