Parte, Sección, Capítulo, Párrafo
1 1, 1, 2, 124 | la Revelación divina. Su objeto central es Jesucristo, el
2 1, 2, 0, 188 | significaba la mitad de un objeto partido (por ejemplo, un
3 1, 2, 1, 283 | del mundo y del hombre es objeto de numerosas investigaciones
4 1, 2, 2, 453 | de venir" (Lc 7, 19), el objeto de "la esperanza de Israel"(
5 1, 2, 2, 648 | Resurrección de Cristo es objeto de fe en cuanto es una intervención
6 1, 2, 2, 656 | la Resurrección tiene por objeto un acontecimiento a la vez
7 1, 2, 2, 671 | tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes
8 1, 2, 3, 709 | naciones. Pues bien, el Reino objeto de la promesa hecha a David (
9 1, 2, 3, 725 | con Cristo a los hombres "objeto del amor benevolente de
10 1, 2, 3, 738 | Santísima Trinidad (esto será el objeto del próximo artículo):~Todos
11 1, 2, 3, 739 | su Cuerpo (esto será el objeto de la segunda parte del
12 1, 2, 3, 740 | el Espíritu (esto será el objeto de la tercera parte del
13 1, 2, 3, 741 | la oración (esto será el objeto de la cuarta parte del Catecismo).~ ~
14 2, 1, 1, 1113| de cada uno de ellos será objeto de la sección II.~ ~
15 2, 2, 1, 1295| de su propiedad sobre un objeto (cf. Dt 32,34) -por eso
16 2, 2, 1, 1394| nuestro propios corazones, con objeto de que consideremos al mundo
17 2, 2, 4, 1673| Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las
18 3, 1, 1, 1723| mismo, un bien soberano, un objeto de verdadera veneración. (
19 3, 1, 1, 1750| humanos depende: ~— del objeto elegido; ~— del fin que
20 3, 1, 1, 1750| circunstancias de la acción.~El objeto, la intención y las circunstancias
21 3, 1, 1, 1751| 1751 El objeto elegido es un bien hacia
22 3, 1, 1, 1751| materia de un acto humano. El objeto elegido especifica moralmente
23 3, 1, 1, 1752| 1752 Frente al objeto, la intención se sitúa del
24 3, 1, 1, 1755| supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.
25 3, 1, 1, 1755| corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (como
26 3, 1, 1, 1755| visto por los hombres’).~El objeto de la elección puede por
27 3, 1, 1, 1756| ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia
28 3, 1, 1, 1757| 1757 El objeto, la intención y las circunstancias
29 3, 1, 1, 1758| 1758 El objeto elegido especifica moralmente
30 3, 1, 1, 1760| supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.~
31 3, 1, 1, 1812| Tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino.~
32 3, 1, 1, 1840| Tienen como origen, motivo y objeto, a Dios conocido por la
33 3, 1, 1, 1842| Iglesia nos propone como objeto de fe.~
34 3, 1, 1, 1853| distinguir los pecados según su objeto, como en todo acto humano,
35 3, 1, 1, 1856| último, el pecado, por su objeto mismo, tiene causa para
36 3, 1, 1, 1857| mortal lo que tiene como objeto una materia grave y que,
37 3, 1, 1, 1873| miden principalmente por su objeto.~
38 3, 1, 3, 2010| Estas gracias y bienes son objeto de la oración cristiana,
39 3, 2, 2, 2235| naturaleza racional y su objeto específico. Nadie puede
40 3, 2, 2, 2354| uno viene a ser para otro objeto de un placer rudimentario
41 3, 2, 2, 2378| ser considerado como un objeto de propiedad, a lo que conduciría
42 3, 2, 2, 2414| violencia a la condición de objeto de consumo o a una fuente
43 3, 2, 2, 2448| oprimidos por la miseria son objeto de un amor de preferencia
44 3, 2, 2, 2485| profanación de la palabra cuyo objeto es comunicar a otros la
45 4, 1, 1, 2630| Porque nuestra salvación es objeto de esperanza" (Rm 8, 23-
46 4, 1, 1, 2632| ahora la de la Iglesia, es objeto de la oración de la comunidad
47 4, 1, 1, 2633| necesidad pueda convertirse en objeto de petición. Cristo, que
48 4, 1, 1, 2646| oración de petición tiene por objeto el perdón, la búsqueda del
49 4, 1, 2, 2670| ser adorado, ¿no debe ser objeto de un culto particular? (
50 4, 1, 3, 2723| emoción, el deseo. Tiene por objeto la apropiación creyente
51 4, 2, 0, 2847| tentación: aparentemente su objeto es "bueno, seductor a la
52 4, 2, 0, 2857| primeras peticiones tienen por objeto la Gloria del Padre: la
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