Parte, Sección, Capítulo, Párrafo
1 Pro, 0, 4, 13 | Mandamientos), la oración del creyente (el Padre Nuestro).~Primera
2 1, 1, 3, 158 | inherente a la fe que el creyente desee conocer mejor a aquel
3 1, 1, 3, 166 | dado la vida a sí mismo. El creyente ha recibido la fe de otro,
4 1, 1, 3, 166 | otros de nuestra fe. Cada creyente es como un eslabón en la
5 1, 1, 3, 167 | profesada personalmente por cada creyente, principalmente en su bautismo. "
6 1, 1, 3, 170 | tocar". "El acto (de fe) del creyente no se detiene en el enunciado,
7 1, 2, 1, 346 | 3-4), en los cuales el creyente podrá apoyarse con confianza,
8 1, 2, 2, 444 | misterio pascual donde el creyente puede alcanzar el sentido
9 1, 2, 2, 477 | ser venerados porque el creyente que venera su imagen, "venera
10 1, 2, 3, 795 | expresa el buen sentido del creyente: "De Jesucristo y de la
11 1, 2, 3, 904 | predicador e incluso de todo creyente (Sto. Tomás de A., STh III,
12 1, 2, 3, 970 | ministros como el pueblo creyente, y así como la única bondad
13 1, 2, 3, 1004| el cuerpo y el alma del creyente participan ya de la dignidad
14 2, 2, 1, 1227| Pablo, por el Bautismo el creyente participa en la muerte de
15 2, 2, 2, 1458| misericordia del Padre, el creyente se ve impulsado a ser él
16 2, 2, 3, 1637| particular: "Pues el marido no creyente queda santificado por su
17 2, 2, 3, 1637| su mujer, y la mujer no creyente queda santificada por el
18 2, 2, 3, 1637| santificada por el marido creyente" ( 1 Co 7,14). Es un gran
19 2, 2, 3, 1637| pueden preparar al cónyuge no creyente a recibir la gracia de la
20 2, 2, 3, 1655| cristiana en un mundo no creyente.~
21 2, 2, 4, 1680| la muerte hace entrar al creyente en la vida del Reino. Entonces
22 3, 1, 1, 1814| Dios’ (DV 5). Por eso el creyente se esfuerza por conocer
23 3, 1, 3, 1953| para justificación de todo creyente’ (Rm 10, 4).~ ~
24 4, 1, 1, 2589| la situación incómoda del creyente que, en su amor preferente
25 4, 1, 2, 2650| Espíritu Santo, en la "Iglesia creyente y orante" (DV 8), enseña
26 4, 1, 3, 2723| por objeto la apropiación creyente de la realidad considerada,
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