1-500 | 501-756
Parte, Sección, Capítulo, Párrafo
501 3, 1, 3, 1954| original que permite al hombre discernir mediante la razón
502 3, 1, 3, 1955| natural’ (GS 89) muestra al hombre el camino que debe seguir
503 3, 1, 3, 1955| allí pasa al corazón del hombre que cumple la justicia;
504 3, 1, 3, 1956| presente en el corazón de todo hombre y establecida por la razón,
505 3, 1, 3, 1958| arrancar del corazón del hombre. Resurge siempre en la vida
506 3, 1, 3, 1958| escrita en el corazón del hombre, y que la misma iniquidad
507 3, 1, 3, 1959| sólidos sobre los que el hombre puede construir el edificio
508 3, 1, 3, 1960| revelación son necesarias al hombre pecador para que las verdades
509 3, 1, 3, 1962| fundamentos de la vocación del hombre, formado a imagen de Dios.
510 3, 1, 3, 1962| a la conciencia de todo hombre para manifestarle la llamada
511 3, 1, 3, 1963| Rm 7) en el corazón del hombre. No obstante, la Ley constituye
512 3, 1, 3, 1968| actos, el corazón, donde el hombre elige entre lo puro y lo
513 3, 1, 3, 1975| de Dios que prescribe al hombre los caminos que llevan a
514 3, 1, 3, 1978| bondad de Dios por parte del hombre, formado a imagen de su
515 3, 1, 3, 1989| Movido por la gracia, el hombre se vuelve a Dios y se aparta
516 3, 1, 3, 1989| santificación y la renovación del hombre interior’(Cc. de Trento:
517 3, 1, 3, 1990| justificación arranca al hombre del pecado que contradice
518 3, 1, 3, 1990| el perdón. Reconcilia al hombre con Dios, libera de la servidumbre
519 3, 1, 3, 1993| de Dios y la libertad del hombre. Por parte del hombre se
520 3, 1, 3, 1993| del hombre. Por parte del hombre se expresa en el asentimiento
521 3, 1, 3, 1993| Dios toca el corazón del hombre mediante la iluminación
522 3, 1, 3, 1993| iluminación del Espíritu Santo, el hombre no está sin hacer nada al
523 3, 1, 3, 1995| interior. Haciendo nacer al ‘hombre interior’ (Rm 7, 22 ; Ef
524 3, 1, 3, 2001| 2001 La preparación del hombre para acoger la gracia es
525 3, 1, 3, 2002| exige la respuesta libre del hombre, porque Dios creó al hombre
526 3, 1, 3, 2002| hombre, porque Dios creó al hombre a su imagen concediéndole,
527 3, 1, 3, 2002| directamente el corazón del hombre. Puso en el hombre una aspiración
528 3, 1, 3, 2002| corazón del hombre. Puso en el hombre una aspiración a la verdad
529 3, 1, 3, 2007| estricto, mérito por parte del hombre. Entre El y nosotros, la
530 3, 1, 3, 2008| 2008 El mérito del hombre ante Dios en la vida cristiana
531 3, 1, 3, 2008| dispuesto libremente asociar al hombre a la obra de su gracia.
532 3, 1, 3, 2008| impulsa, y el libre obrar del hombre es lo segundo en cuanto
533 3, 1, 3, 2008| otra parte, el mérito del hombre recae también en Dios, pues
534 3, 1, 3, 2018| moción de la gracia, el hombre se vuelve a Dios y se aparta
535 3, 1, 3, 2019| santificación y la renovación del hombre interior.~
536 3, 1, 3, 2022| suscita la respuesta libre del hombre. La gracia responde a las
537 3, 1, 3, 2025| 2025 El hombre no tiene, por sí mismo,
538 3, 1, 3, 2025| y a la colaboración del hombre en segundo lugar. El mérito
539 3, 1, 3, 2025| segundo lugar. El mérito del hombre retorna a Dios.~
540 3, 1, 3, 2045| que lleguemos al estado de hombre perfecto, a la madurez de
541 3, 1, 3, 2049| moral válidos para todo hombre. ~
542 3, 2, 0, 2053| cf Mt 5, 17), sino que el hombre es invitado a encontrarla
543 3, 2, 0, 2061| Escritura, el obrar moral del hombre adquiere todo su sentido
544 3, 2, 0, 2063| diálogo entre Dios y el hombre están también confirmados
545 3, 2, 0, 2063| prójimo a fin de que el hombre no fuese ni injusto, ni
546 3, 2, 0, 2063| Decálogo, Dios preparaba al hombre para ser su amigo y tener
547 3, 2, 0, 2068| los cristianos y que el hombre justificado está también
548 3, 2, 0, 2069| teologal y la vida social del hombre. ~El Decálogo y la ley natural ~
549 3, 2, 0, 2070| verdadera humanidad del hombre. Ponen de relieve los deberes
550 3, 2, 0, 2072| deberes fundamentales del hombre hacia Dios y hacia su prójimo,
551 3, 2, 1, 2083| resumió los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: ‘
552 3, 2, 1, 2083| respuesta de amor que el hombre está llamado a dar a su
553 3, 2, 1, 2084| Dios consiste en que el hombre lo acoja y lo adore.~
554 3, 2, 1, 2085| vocación y de la verdad del hombre está ligada a la revelación
555 3, 2, 1, 2085| la revelación de Dios. El hombre tiene la vocación de hacer
556 3, 2, 1, 2090| Dios se revela y llama al hombre, éste no puede responder
557 3, 2, 1, 2091| Por la desesperación, el hombre deja de esperar de Dios
558 3, 2, 1, 2092| de presunción. O bien el hombre presume de sus capacidades (
559 3, 2, 1, 2097| del Dios único libera al hombre del repliegue sobre sí mismo,
560 3, 2, 1, 2105| auténtico corresponde al hombre individual y socialmente
561 3, 2, 1, 2105| respetar y suscitar en cada hombre el amor de la verdad y del
562 3, 2, 1, 2112| el politeísmo. Exige al hombre no creer en otros dioses
563 3, 2, 1, 2113| desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una
564 3, 2, 1, 2114| único Señor da unidad al hombre y lo salva de una dispersión
565 3, 2, 1, 2114| sentido religioso innato en el hombre. El idólatra es el que ‘
566 3, 2, 1, 2124| considera falsamente que el hombre es ‘el fin de sí mismo,
567 3, 2, 1, 2124| espera la liberación del hombre de una liberación económica
568 3, 2, 1, 2124| orientar la esperanza del hombre hacia una vida futura ilusoria,
569 3, 2, 1, 2126| ningún modo a la dignidad del hombre, ya que esta dignidad se
570 3, 2, 1, 2129| representación de Dios por mano del hombre. El Deuteronomio lo explica
571 3, 2, 1, 2134| primer mandamiento llama al hombre para que crea en Dios, espere
572 3, 2, 1, 2136| auténtico corresponde al hombre individual y socialmente
573 3, 2, 1, 2137| 2137 El hombre debe ‘poder profesar libremente
574 3, 2, 1, 2143| Señor es santo’. Por eso el hombre no puede usar mal de él.
575 3, 2, 1, 2156| nombre del Señor santifica al hombre, y el cristiano recibe su
576 3, 2, 1, 2158| 10, 3). El nombre de todo hombre es sagrado. El nombre es
577 3, 2, 1 | sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado.
578 3, 2, 1 | instituido para el hombre y no el hombre para el sábado. De suerte
579 3, 2, 1 | De suerte que el Hijo del hombre también es Señor del sábado» (
580 3, 2, 1, 2172| Ex 31, 17), también el hombre debe ‘descansar’ y hacer
581 3, 2, 1, 2173| sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado’ (
582 3, 2, 1, 2173| instituido para el hombre y no el hombre para el sábado’ (Mc 2, 27).
583 3, 2, 1, 2173| Jn 7, 23). ‘El Hijo del hombre es Señor del sábado’ (Mc
584 3, 2, 1, 2175| anuncia el descanso eterno del hombre en Dios. Porque el culto
585 3, 2, 1, 2176| inscrita en el corazón del hombre, de ‘dar a Dios un culto
586 3, 2, 2, 2202| 2202 Un hombre y una mujer unidos en matrimonio
587 3, 2, 2, 2203| 2203 Al crear al hombre y a la mujer, Dios instituyó
588 3, 2, 2, 2207| sociedad natural en que el hombre y la mujer son llamados
589 3, 2, 2, 2244| implícitamente, en una visión del hombre y de su destino, de la que
590 3, 2, 2, 2244| cierta preeminencia del hombre sobre las cosas. Sólo la
591 3, 2, 2, 2244| origen y el destino del hombre. La Iglesia invita a las
592 3, 2, 2, 2244| Verdad sobre Dios y sobre el hombre:~Las sociedades que ignoran
593 3, 2, 2, 2244| del mal, ejercen sobre el hombre y sobre su destino, un poder
594 3, 2, 2, 2257| conducta a una visión del hombre y de su destino. Si se prescinde
595 3, 2, 2, 2257| Evangelio sobre Dios y sobre el hombre, las sociedades se hacen
596 3, 2, 2, 2259| humana, la presencia en el hombre de la ira y la codicia,
597 3, 2, 2, 2259| del pecado original. El hombre se convirtió en el enemigo
598 3, 2, 2, 2260| fratricida en el corazón del hombre:~Y yo os prometo reclamar
599 3, 2, 2, 2260| Quien vertiere sangre de hombre, por otro hombre será su
600 3, 2, 2, 2260| sangre de hombre, por otro hombre será su sangre vertida,
601 3, 2, 2, 2260| imagen de Dios hizo él al hombre (Gn 9, 5-6).~El Antiguo
602 3, 2, 2, 2271| cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha
603 3, 2, 2, 2273| política. Estos derechos del hombre no están subordinados ni
604 3, 2, 2, 2293| significativa del dominio del hombre sobre la creación. La ciencia
605 3, 2, 2, 2293| puestos al servicio del hombre y promueven su desarrollo
606 3, 2, 2, 2293| técnica están ordenadas al hombre que les ha dado origen y
607 3, 2, 2, 2306| defensa de los derechos del hombre a medios que están al alcance
608 3, 2, 2, 2314| contra Dios y contra el hombre mismo, que hay que condenar
609 3, 2, 2, 2318| el soplo de toda carne de hombre’ (Jb 12, 10).~
610 3, 2, 2 | I ‘Hombre y mujer los creó’ ~
611 3, 2, 2, 2331| inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación,
612 3, 2, 2, 2331| FC 11).~‘Dios creó el hombre a imagen suya... hombre
613 3, 2, 2, 2331| hombre a imagen suya... hombre y mujer los creó’ (Gn 1,
614 3, 2, 2, 2331| día en que Dios creó al hombre, le hizo a imagen de Dios.
615 3, 2, 2, 2331| los bendijo, y los llamó ‘Hombre’ en el día de su creación’ (
616 3, 2, 2, 2333| Corresponde a cada uno, hombre y mujer, reconocer y aceptar
617 3, 2, 2, 2334| 2334 ‘Creando al hombre «varón y mujer», Dios da
618 3, 2, 2, 2334| personal de igual modo al hombre y a la mujer’ (FC 22; cf
619 3, 2, 2, 2334| FC 22; cf GS 49, 2). ‘El hombre es una persona, y esto se
620 3, 2, 2, 2334| aplica en la misma medida al hombre y a la mujer, porque los
621 3, 2, 2, 2335| ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer en el matrimonio
622 3, 2, 2, 2335| fecundidad del Creador: ‘El hombre deja a su padre y a su madre
623 3, 2, 2, 2336| corazón’» (Mt 5, 27-28). El hombre no debe separar lo que Dios
624 3, 2, 2, 2337| en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual.
625 3, 2, 2, 2337| expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal y biológico,
626 3, 2, 2, 2337| temporalmente ilimitado del hombre y de la mujer.~La virtud
627 3, 2, 2, 2339| alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y
628 3, 2, 2, 2339| 1, 22). ‘La dignidad del hombre requiere, en efecto, que
629 3, 2, 2, 2339| mera coacción externa. El hombre logra esta dignidad cuando,
630 3, 2, 2, 2343| por el pecado. ‘Pero el hombre, llamado a vivir responsablemente
631 3, 2, 2, 2353| la unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio.
632 3, 2, 2, 2360| ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer. En el matrimonio,
633 3, 2, 2, 2361| sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan el uno
634 3, 2, 2, 2361| integral del amor con el que el hombre y la mujer se comprometen
635 3, 2, 2, 2361| dijiste: «no es bueno que el hombre se halle solo; hagámosle
636 3, 2, 2, 2363| Así, el amor conyugal del hombre y de la mujer queda situado
637 3, 2, 2, 2364| Dios unió, no lo separe el hombre’ (Mc 10, 9; cf Mt 19, 1-
638 3, 2, 2, 2365| Matrimonio hace entrar al hombre y la mujer en el misterio
639 3, 2, 2, 2366| Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia
640 3, 2, 2, 2369| la altísima vocación del hombre a la paternidad’ (HV 12).~
641 3, 2, 2, 2380| infidelidad conyugal. Cuando un hombre y una mujer, de los cuales
642 3, 2, 2, 2387| igual dignidad personal del hombre y de la mujer, que en el
643 3, 2, 2, 2390| Hay unión libre cuando el hombre y la mujer se niegan a dar
644 3, 2, 2, 2391| relación interpersonal entre un hombre y una mujer queden aseguradas,
645 3, 2, 2, 2391| vida definitiva entre el hombre y la mujer. El amor humano
646 3, 2, 2, 2393| 2393 Al crear al ser humano hombre y mujer, Dios confiere la
647 3, 2, 2, 2393| uno y a otra. A cada uno, hombre y mujer, corresponde reconocer
648 3, 2, 2, 2404| 2404 ‘El hombre, al servirse de esos bienes,
649 3, 2, 2, 2415| concedido por el Creador al hombre sobre los seres inanimados
650 3, 2, 2, 2417| domesticar para que ayuden al hombre en sus trabajos y en sus
651 3, 2, 2, 2419| revelación de la verdad del hombre. Cuando cumple su misión
652 3, 2, 2, 2419| el Evangelio, enseña al hombre, en nombre de Cristo, su
653 3, 2, 2, 2424| contrario a la dignidad del hombre (cf GS 65). Toda práctica
654 3, 2, 2, 2424| vistas al lucro esclaviza al hombre, conduce a la idolatría
655 3, 2, 2, 2426| servicio de las personas, del hombre entero y de toda la comunidad
656 3, 2, 2, 2426| al plan de Dios sobre el hombre (cf GS 64).~
657 3, 2, 2, 2427| crucificado del Calvario, el hombre colabora en cierta manera
658 3, 2, 2, 2428| del trabajo pertenece al hombre mismo, que es su autor y
659 3, 2, 2, 2428| destinatario. El trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo (
660 3, 2, 2, 2428| es para el hombre y no el hombre para el trabajo (cf LE 6).~
661 3, 2, 2, 2434| de tal modo que se den al hombre posibilidades de que él
662 3, 2, 2, 2448| congénita en que se encuentra el hombre tras el primer pecado y
663 3, 2, 2, 2457| a la administración del hombre que les debe benevolencia.
664 3, 2, 2, 2457| satisfacción de las necesidades del hombre.~
665 3, 2, 2, 2459| 2459 El hombre es el autor, el centro y
666 3, 2, 2, 2460| primordial del trabajo atañe al hombre mismo que es su autor y
667 3, 2, 2, 2460| Mediante su trabajo, el hombre participa en la obra de
668 3, 2, 2, 2461| desarrollo verdadero es el del hombre en su integridad. Se trata
669 3, 2, 2, 2467| 2467 El hombre busca naturalmente la verdad.
670 3, 2, 2, 2469| discreción. En justicia, ‘un hombre debe honestamente a otro
671 3, 2, 2, 2472| testimonio de su palabra al hombre nuevo de que se revistieron
672 3, 2, 2, 2475| Cristo se han ‘revestido del Hombre Nuevo, creado según Dios
673 3, 2, 2, 2483| Lesionando la relación del hombre con la verdad y con el prójimo,
674 3, 2, 2, 2483| vínculo fundamental del hombre y de su palabra con el Señor.~
675 3, 2, 2, 2494| legítimos y la dignidad del hombre, tanto en la búsqueda de
676 3, 2, 2, 2500| increada, es necesaria al hombre dotado de inteligencia,
677 3, 2, 2, 2500| Dios. Antes de revelarse al hombre en palabras de verdad, Dios
678 3, 2, 2, 2500| percibe tanto el niño como el hombre de ciencia, ‘pues por la
679 3, 2, 2, 2501| 2501 El hombre, ‘creado a imagen de Dios’ (
680 3, 2, 2, 2501| Creador y del esfuerzo del hombre, y es un género de sabiduría
681 3, 2, 2, 2501| ennoblece por el fin último del hombre (cf Pío XII, discurso 25
682 3, 2, 2, 2502| sacro verdadero lleva al hombre a la adoración, a la oración
683 3, 2, 2, 2504| Cristo se han ‘revestido del Hombre Nuevo, creado según Dios,
684 3, 2, 2, 2515| las facultades morales del hombre y, sin ser una falta en
685 3, 2, 2, 2516| 2516 En el hombre, porque es un ser compuesto
686 3, 2, 2, 2516| constituye la naturaleza del hombre y su subjetividad personal,
687 3, 2, 2, 2520| buscar el fin verdadero del hombre: con una mirada limpia el
688 3, 2, 2, 2522| compromiso definitivo del hombre y de la mujer entre sí.
689 3, 2, 2, 2524| dignidad espiritual propia al hombre. Nace con el despertar de
690 3, 2, 2, 2526| dignidad moral y espiritual del hombre.~
691 3, 2, 2, 2527| la vida y la cultura del hombre caído; combate y elimina
692 3, 2, 2, 2541| que sacia el corazón del hombre.~El Dios de las promesas
693 3, 2, 2, 2541| puso desde el comienzo al hombre en guardia contra la seducción
694 3, 2, 2, 2548| felicidad verdadera aparta al hombre del apego desordenado a
695 3, 2, 2, 2557| 2557 El hombre que anhela dice: "Quiero
696 4, 1, 0, 2559| el don de la oración: el hombre es un mendigo de Dios (cf
697 4, 1, 0, 2560| sed de Dios y de sed del hombre. Dios tiene sed de que el
698 4, 1, 0, 2560| Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de El (cf San
699 4, 1, 0, 2562| dónde viene la oración del hombre? Cualquiera que sea el lenguaje
700 4, 1, 0, 2562| el que ora es todo el hombre. Sin embargo, para designar
701 4, 1, 0, 2564| Alianza entre Dios y el hombre en Cristo. Es acción de
702 4, 1, 0, 2564| Es acción de Dios y del hombre; brota del Espíritu Santo
703 4, 1, 0, 2564| humana del Hijo de Dios hecho hombre.~La oración como Comunión~
704 4, 1, 1, 2566| 2566 El hombre busca a Dios. Por la creación
705 4, 1, 1, 2566| esplendor" (Sal 8, 6), el hombre es, después de los ángeles,
706 4, 1, 1, 2566| su semejanza con Dios, el hombre sigue siendo imagen de su
707 4, 1, 1, 2567| es quien primero llama al hombre. Olvide el hombre a s u
708 4, 1, 1, 2567| llama al hombre. Olvide el hombre a s u Creador o se esconda
709 4, 1, 1, 2567| oración, el caminar del hombre es siempre una respuesta.
710 4, 1, 1, 2567| Dios se revela, y revela al hombre a sí mismo, la oración aparece
711 4, 1, 1, 2568| caída y la elevación del hombre, entre la llamada dolorosa
712 4, 1, 1, 2570| primeramente con hechos: hombre de silencio, en cada etapa
713 4, 1, 1, 2572| La oración restablece al hombre en la semejanza con Dios
714 4, 1, 1, 2576| cara a cara, como habla un hombre con su amigo" (Ex 33, 11).
715 4, 1, 1, 2576| porque "Moisés era un hombre humilde más que hombre alguno
716 4, 1, 1, 2576| un hombre humilde más que hombre alguno sobre la haz de la
717 4, 1, 1, 2587| convierte en oración del hombre. En los demás libros del
718 4, 1, 1, 2587| Dios y la respuesta del hombre. Cristo unirá ambas. En
719 4, 1, 1, 2588| templo y en el corazón del hombre. Tanto si se trata de un
720 4, 1, 1, 2591| recíproca entre Dios y el hombre.~
721 4, 1, 1, 2599| 2599 El Hijo de Dios hecho hombre también aprendió a orar
722 4, 1, 1, 2599| conforme a su corazón de hombre. El aprende de su madre
723 4, 1, 1, 2603| amorosa de su corazón de hombre al "misterio de la voluntad"
724 4, 1, 1, 2613| Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará fe sobre
725 4, 1, 1, 2626| encuentro de Dios con el hombre; en ella, el don de Dios
726 4, 1, 1, 2626| de Dios y la acogida del hombre se convocan y se unen. La
727 4, 1, 1, 2626| bendición es la respuesta del hombre a los dones de Dios: porque
728 4, 1, 1, 2626| bendice, el corazón del hombre puede bendecir a su vez
729 4, 1, 1, 2628| es la primera actitud del hombre que se reconoce criatura
730 4, 1, 1, 2645| 2645 Porque Dios bendice al hombre, su corazón puede bendecir,
731 4, 1, 2, 2653| el diálogo de Dios con el hombre, pues 'a Dios hablamos cuando
732 4, 1, 2, 2666| contiene todo: Dios y el hombre y toda la Economía de la
733 4, 1, 3, 2700| su Palabra, Dios habla al hombre. Por medio de palabras,
734 4, 1, 3, 2713| Santísima Trinidad conforma al hombre, imagen de Dios, "a su semejanza".~
735 4, 1, 3, 2714| acción de su Espíritu en el hombre interior, que Cristo habite
736 4, 1, 3, 2717| silencio, insoportable para el hombre "exterior", el Padre nos
737 4, 1, 3, 2725| lo posible por separar al hombre de la oración, de la unión
738 4, 1, 3, 2744| difícil. Es imposible que el hombre que ora pueda pecar (San
739 4, 2, 0, 2765| conoce en su corazón de hombre las necesidades de sus hermanos
740 4, 2, 0, 2777| solamente cuando lo íntimo del hombre está animado por el Poder
741 4, 2, 0, 2780| revelado por su Hijo hecho hombre y su Espíritu nos lo hace
742 4, 2, 0, 2780| hace conocer. Lo que el hombre no puede concebir ni los
743 4, 2, 0, 2782| catech. myst. 3, 1).~El hombre nuevo, que ha renacido y
744 4, 2, 0, 2783| Padre (cf GS 22, 1):~Tú, hombre, no te atrevías a levantar
745 4, 2, 0, 2794| santidad divina puede el hombre concebir. Como es tres veces
746 4, 2, 0, 2798| revelado el Hijo de Dios hecho hombre, en quien, por el Bautismo,
747 4, 2, 0, 2807| proyecto en que Dios y el hombre se comprometen. Desde la
748 4, 2, 0, 2809| 8; Is 6, 3). Al crear al hombre "a su imagen y semejanza" (
749 4, 2, 0, 2809| 8, 6), pero al pecar, el hombre queda "privado de la Gloria
750 4, 2, 0, 2809| Nombre, para restituir al hombre "a la imagen de su Creador" (
751 4, 2, 0, 2820| separación. La vocación del hombre a la vida eterna no suprime
752 4, 2, 0, 2835| No sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vive
753 4, 2, 0, 2835| vive el hombre, sino que el hombre vive de todo lo que sale
754 4, 2, 0, 2841| Alianza es imposible para el hombre. Pero "todo es posible para
755 4, 2, 0, 2847| para el crecimiento del hombre interior (cf Lc 8, 13-15;
756 4, 2, 0, 2858| en toda nación y en cada hombre.~
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