Cap.,  N.

 1   Intro,    3|       Cristo en el horizonte de la historia de la salvación.6 Es un
 2   Intro,    3|            sol de justicia » en la historia del género humano.7~Su presencia
 3   Intro,    3|     salvífico que abarcaba toda la historia de la humanidad. Con razón
 4   Intro,    3|           la Madre de Cristo en la historia, especialmente durante estos
 5   Intro,    5|           se trata aquí sólo de la historia de la Virgen Madre, de su
 6   Intro,    5|       salvación, sino además de la historia de todo el Pueblo de Dios,
 7   Intro,    6|   peregrinación de la fe indica la historia interior, es decir la historia
 8   Intro,    6|     historia interior, es decir la historia de las almas. Pero ésta
 9   Intro,    6|            Pero ésta es también la historia de los hombres, sometidos
10   Intro,    6| comprendidos en la dimensión de la historia. En las siguientes reflexiones
11   Intro,    6|            que de por sí no es aún historia, y sin embargo la plasma
12   Intro,    6|           incluso en el sentido de historia de la salvación. Aquí se
13       1,    8|     circunstancias concretas de la historia de Israel, el primer pueblo
14       1,    8|           obra de Jesucristo en la historia del hombre desde el comienzo
15       1,    9|         donaciones de gracia en la historia del hombre y del cosmos.
16       1,   10|         Efesios, al hablar de la « historia de la gracia » que « Dios
17       1,   11|        efectos pesan sobre toda la historia del hombre en la tierra (
18       1,   11|       lucha, que penetrará toda la historia humana. « La enemistad »,
19       1,   11|      aquella lucha que acompaña la historia de la humanidad en la tierra
20       1,   11|        humanidad en la tierra y la historia misma de la salvación. En
21       1,   11|          la que ha sido marcada la historia del hombre. En esta historia
22       1,   11|       historia del hombre. En esta historia María sigue siendo una señal
23       1,   18|           kénosis » de la fe en la historia de la humanidad. Por medio
24       1,   24| Apocalipsis (12, 1) al final de la historia de la salvación. Según el
25       2,   25|           y por esto « entra en la historia humana rebasando todos los
26       2,   25|           y más aún a través de la historia de las almas, María está
27       2,   25|          entrado íntimamente en la historia de la salvación, en cierta
28       2,   26|          la Iglesia a través de la historia de los hombres y de los
29       2,   28|          entrado íntimamente en la historia de la salvación ... mientras
30       2,   28|         igual que a lo largo de la historia de la Iglesia. Posee también
31       2,   31|     vicisitudes complejas, pero su historia siempre ha transcurrido
32       2,   31|           incluso cruentas. Es una historia de fidelidad al Señor, una
33       2,   33|           aquel que es Señor de la historia (cf. Ap 5, 9-14).85~Conviene
34       2,   36|           irrevocable, entra en la historia del hombre.~María es la
35       2,   37|          pecado del comienzo de la historia terrena del hombre y de
36       3,   40|            de María continúa en la historia de la Iglesia y del mundo.
37       3,   41|        múltiples expresiones en la historia de la Iglesia, tanto en
38       3,   45|         Madre de Cristo, que en la historia de la Iglesia se ha ejercido
39       3,   47|   desarrolla a lo largo de toda la historia humana. Y por esta identificación
40       3,   48|          en la presente fase de la historia. ~En este contexto, el Año
41       3,   49|      entrada de Cristo Señor en la historia de la humanidad, sino de
42       3,   49|      misterio de la Encarnación la historia de la humanidad ha entrado
43       3,   49|         camino suyo a través de la historia de la humanidad. María es
44 Conclus,   52|            que pertenece a toda su historia, desde aquel comienzo que
45 Conclus,   52|  generaciones y a las épocas de la historia humana, a nuestros días,
46 Conclus,   52|          de María ha entrado en la historia de la humanidad. Año tras
47 Conclus,   52|            acelerar el curso de la historia. Pero el cambio fundamental,
48 Conclus,   52|      profundamente arraigada en la historia de la humanidad, en la eterna