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Ioannes Paulus PP. II
Redemptoris Mater

IntraText - Concordancias

presente
   Cap.,  N.
1 1, 8| misterio de Cristo María está presente ya « antes de la creación 2 1, 12| llegado a estar realmente presente en el misterio de Cristo 3 1, 19| llena de gracia » ha estado presente eternamente en el misterio 4 1, 19| directo y eficaz, hacía presente a los hombres el misterio 5 1, 19| misterio de Cristo está presente entre los hombres. Así, 6 1, 20| evangelio en que María está presente como la madre que concibe 7 1, 21| Jn 2, 11).~María está presente en Caná de Galilea como 8 1, 21| tiene el derecho de »— hacer presente al Hijo las necesidades 9 1, 24| Espíritu ». Así la que está presente en el misterio de Cristo 10 1, 24| obra del Espíritu Santopresente en el misterio de la Iglesia. 11 2, 25| de las almas, María está presente, como la que es « feliz 12 2, 26| comienzo de este camino está presente María, que vemos en medio 13 2, 27| nuevo Israel ». Estaba presente en medio de ellos como un 14 2, 28| de la anunciación, está presente en la misión y en la obra 15 2, 31| dejando una impronta todavía presente en toda la tradición de 16 2, 35| La Iglesia, pues, en la presente fase de su camino, trata 17 2, 35| Madre está constantemente presente en este camino de fe del 18 3, 40| espera de Pentecostés, estaba presente como Madre del Señor glorificado. 19 3, 42| de las generaciones está presente en medio de la Iglesia peregrina 20 3, 42| como « figura », María, presente en el misterio de Cristo, 21 3, 42| está también constantemente presente en el misterio de la Iglesia. 22 3, 44| consiguiente, María está presente en el misterio de la Iglesia 23 3, 44| de María Virgen, se hace presente.~Con razón la piedad del 24 3, 47| Iglesia ».136 María está presente en la Iglesia como Madre 25 3, 47| la humanidad. Pues María, presente en la Iglesia como Madre 26 3, 47| salvífico, el pasado, el presente y el futuro, y la venera 27 3, 48| decir a la Iglesia » en la presente fase de la historia. ~En 28 3, 49| Madre de Cristo, que estuvo presente en el comienzo del « tiempo 29 3, 50| para que ella, que estuvo presente en las primeras oraciones 30 Conclus, 52| él; la ve maternalmente presente y partícipe en los múltiples


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