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| Alfabética [« »] identificación 1 ídia 1 ido 1 iglesia 220 iglesía 2 iglesia-cuerpo 1 iglesias 11 | Frecuencia [« »] 273 se 223 es 221 con 220 iglesia 214 dios 212 madre 203 como | Ioannes Paulus PP. II Redemptoris Mater IntraText - Concordancias iglesia |
Cap., N.
1 Intro, 1 | ejemplar en la vida de la Iglesia. Pues, son palabras que 2 Intro, 1(1) | Cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 52 y todo 3 Intro, 1(1) | misterio de Cristo y de la Iglesia ». ~ 4 Intro, 1 | arcano del camino de la Iglesia. En la liturgia, en efecto, 5 Intro, 1 | liturgia, en efecto, la Iglesia saluda a María de Nazaret 6 Intro, 1(3) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 68. ~ 7 Intro, 2 | 2. La Iglesia, confortada por la presencia 8 Intro, 2 | eficaz de la doctrina de la Iglesia sobre el tema de la Madre 9 Intro, 2(4) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 58.~ 10 Intro, 2 | Madre de Cristo recibe en la Iglesia, así como las diferentes 11 Intro, 3 | constante por parte de la Iglesia la conciencia de que María 12 Intro, 4 | misterio de Cristo y de la Iglesia. En efecto, si es verdad 13 Intro, 4 | ha intentado leerlo la Iglesia desde el comienzo. El misterio 14 Intro, 4 | como verdad de fe de la Iglesia. María es la Madre de Dios ( 15 Intro, 4(8) | Cf. Const. past. sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium 16 Intro, 4 | horizonte de la fe de la Iglesia resplandece plenamente el 17 Intro, 4 | Concilio de Éfeso y es para la Iglesia como un sello del dogma 18 Intro, 4(10) | II, Const. past. sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium 19 Intro, 5 | conocimiento del misterio de la Iglesia. En efecto, María, como 20 Intro, 5 | de modo particular a la Iglesia, « que el Señor constituyó 21 Intro, 5 | significativamente esta verdad sobre la Iglesia como cuerpo de Cristo (según 22 Intro, 5(11) | Const dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 52. 23 Intro, 5 | de Dios a Cristo y a la Iglesia, adquiere un significado 24 Intro, 5 | convirtiéndose en « tipo de la Iglesia ... en el orden de la fe, 25 Intro, 5 | mismo misterio íntimo de la Iglesia, la cual realiza su misión 26 Intro, 5(14) | Cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 64.~ 27 Intro, 6 | referencia constante para la Iglesia, para los individuos y comunidades, 28 Intro, 6 | cumplimiento escatológico de la Iglesia: « La Iglesia ha alcanzado 29 Intro, 6 | escatológico de la Iglesia: « La Iglesia ha alcanzado en la Santísima 30 Intro, 6(17) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 63.~ 31 1, 7(20) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 55.~ 32 1, 8(22) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 55.~ 33 1, 10 | documentos solemnes de la Iglesia, esta « gloria de la gracia » 34 1, 11 | realidades últimas de la Iglesia y del mundo, donde vuelve 35 1, 12 | plegarias más frecuentes de la Iglesia. Pero más significativas 36 1, 13(32) | cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium , 56. ~ 37 1, 13(33) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 56. ~ 38 1, 17(37) | Cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 58. ~ 39 1, 19 | enseñan los Padres de la Iglesia y, de modo especial, San 40 1, 19(41) | cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 56, nota 41 1, 19(42) | Cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 56 y los 42 1, 22(44) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 60. ~ 43 1, 23 | amor a que naciesen en la Iglesia los fieles ».48~Por consiguiente, 44 1, 23(48) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 54 y 53; 45 1, 24 | nueva » continuación en la Iglesia y a través de la Iglesia, 46 1, 24 | Iglesia y a través de la Iglesia, simbolizada y representada 47 1, 24 | de Dios, por medio de la Iglesia permanece en aquel misterio 48 1, 24 | debe derramarse sobre la Iglesia, como indican algunas afirmaciones 49 1, 24 | de María respecto de la Iglesia es el reflejo y la prolongación 50 1, 24(49) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 55.~ 51 1, 24 | mismo del nacimiento de la Iglesia y de su plena manifestación 52 1, 24 | el del nacimiento de la Iglesia. La persona que une estos 53 1, 24 | presente en el misterio de la Iglesia. También en la Iglesia sigue 54 1, 24 | la Iglesia. También en la Iglesia sigue siendo una presencia 55 1, 24(51) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 59. ~ 56 2 | DIOS EN EL CENTRO DE LA IGLESIA PEREGRINA~ ~ 57 2 | 1. La Iglesia, Pueblo de Dios radicado 58 2, 25 | 25. « La Iglesia, "va peregrinando entre 59 2, 25 | desierto, es llamado alguna vez Iglesia de Dios (cf. 2 Esd 13, 1; 60 2, 25 | nuevo Israel... se llama Iglesia de Cristo (cf. Mt 16, 18), 61 2, 25 | unidad y de la paz, es la Iglesia convocada y constituida 62 2, 25(53) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 8.~ 63 2, 25 | Vaticano II habla de la Iglesia en camino, estableciendo 64 2, 25 | desarrolla históricamente. La Iglesia, en efecto, debe « extenderse 65 2, 25 | Espíritu Santo, dado a la Iglesia como invisible Consolador ( 66 2, 25 | Caminando, pues, la Iglesia a través de los peligros 67 2, 26 | 26. La Iglesia, edificada por Cristo sobre 68 2, 26 | la peregrinación de la Iglesia a través de la historia 69 2, 26 | el camino de la fe de la Iglesia ¿De qué manera?~Entre los 70 2, 26 | cenáculo de Jerusalén. La Iglesia nace y crece entonces por 71 2, 26(61) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 63.~ 72 2, 26 | Cruz y la resurrección. La Iglesia, por tanto, desde el primer 73 2, 26 | María. Ella fue para la Iglesia de entonces y de siempre 74 2, 26 | cf. Lc 2, 51).~Pero en la Iglesia de entonces y de siempre 75 2, 26 | Jerusalén en los albores de la Iglesia, se confirmaba su fe, nacida 76 2, 27 | Ya en los albores de la Iglesia, al comienzo del largo camino 77 2, 27 | misterio de Cristo. Y la Iglesia perseveraba constante en 78 2, 27 | siempre. En efecto, cuando la Iglesia « entra más profundamente 79 2, 27 | además al misterio de la Iglesia desde el comienzo, desde 80 2, 27 | En la base de lo que la Iglesia es desde el comienzo, de 81 2, 27 | testimonio apostólico de la Iglesia, y permanece en el corazón 82 2, 27 | permanece en el corazón de la Iglesia, escondida como un especial 83 2, 27 | testimonio apostólico de la Iglesia participan de aquella misteriosa 84 2, 27 | apostólico y del servicio de la Iglesia, el conocimiento del misterio 85 2, 27 | en la peregrinación de la Iglesia como nuevo Pueblo de Dios 86 2, 28 | testimonio apostólico de la Iglesia, se convierte sin cesar 87 2, 28 | grupos existentes en la Iglesia. Es una fe que se transmite 88 2, 28 | apostólica con razón la Iglesia mira hacia aquella que engendró 89 2, 28 | precisamente para que por la Iglesia nazca y crezca también en 90 2, 28 | segundo Milenio cristiano, la Iglesia, mediante el magisterio 91 2, 28 | misión y en la obra de la Iglesia que introduce en el mundo 92 2, 28 | largo de la historia de la Iglesia. Posee también un amplio 93 2, 28 | Este espacio subsiste en la Iglesia, que es en Cristo como « 94 2, 28 | camino por toda la tierra, la Iglesia « tiende eficaz y constantemente 95 2, 28(70) | II. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 1. ~ 96 2 | 2. El camino de la Iglesia y la unidad de todos los 97 2, 29 | determinó ».72 El camino de la Iglesia, de modo especial en nuestra 98 2, 29 | encontrado por parte de la Iglesia católica su expresión culminante 99 2, 29(74) | Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 68, 69. Sobre 100 2, 30 | misterio y ministerio de la Iglesia, y a veces también sobre 101 2, 30 | coloquios, tenidos por la Iglesia católica con las Iglesias 102 2, 30 | decir del misterio de la Iglesia y de la función de María 103 2, 30 | eclesiales concuerden con la Iglesia católica en puntos fundamentales 104 2, 31 | profundamente unidas se sienten la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa 105 2, 31 | la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y las antiguas 106 2, 31(79) | Const. dogm., sobre la Iglesia Lumen gentium, 66.~ 107 2, 31 | de Dios, con Cristo y la Iglesia: la Virgen es una presencia 108 2, 31 | toda la tradición de la Iglesia siríaca.82 En su panegírico 109 2, 33 | tradición universal de la Iglesia, se podían proponer a la 110 2, 33(85) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 59. ~ 111 2, 34 | la gran tradición de la Iglesia, podría ayudarnos a que 112 2, 34 | diálogo actual entre la Iglesia católica y las Iglesias 113 2, 34 | Sería también, para la Iglesia en camino, la vía para cantar 114 2 | 3. El Magníficat de la Iglesia en camino~ ~ 115 2, 35 | 35. La Iglesia, pues, en la presente fase 116 2, 35 | rezado por esta unidad. La Iglesia « va peregrinando ..., anunciando 117 2, 35 | Caminando, pues, la Iglesia en medio de tentaciones 118 2, 35(87) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 8.~ 119 2, 35 | vibrar en el corazón de la Iglesia a través de los siglos. 120 2, 37 | 37. La Iglesia, que desde el principio 121 2, 37 | anunciación y en la visitación, la Iglesia llega a la verdad sobre 122 2, 37 | santo ». En el Magníficat la Iglesia encuentra vencido de raíz 123 2, 37 | Cruz y resurrección.~La Iglesia, que aun « en medio de tentaciones 124 2, 37 | hombres. El camino de la Iglesia, pues, ya al final del segundo 125 2, 37 | empeño en su misión. La Iglesia, siguiendo a aquel que dijo 126 2, 37 | cf. Is 11, 4; 61, 1). La Iglesia, acudiendo al corazón de 127 2, 37 | palabras y obras de Jesús. ~La Iglesia, por tanto, es consciente — 128 2, 37 | humanidad y del cosmos. La Iglesia debe mirar hacia ella, Madre 129 3, 38 | 38. La Iglesia sabe y enseña con San Pablo 130 3, 38 | mediación en Cristo.~La Iglesia sabe y enseña que « todo 131 3, 38(94) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 60.~ 132 3, 38 | Leemos al respecto: « La Iglesia no duda en confesar esta 133 3, 38(97) | II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 62. ~ 134 3, 38 | salvífico de Cristo y de la Iglesia.~ ~ 135 3, 39 | aquella mediación que la Iglesia confiesa y proclama respecto 136 3, 40 | su Hijo como madre a la Iglesia naciente: « He aquí a tu 137 3, 40 | especial entre esta Madre y la Iglesia. En efecto, la Iglesia naciente 138 3, 40 | la Iglesia. En efecto, la Iglesia naciente era fruto de la 139 3, 40 | dejar de volcar sobre la Iglesia esta entrega suya materna. 140 3, 40 | maternidad permanece en la Iglesia como mediación materna; 141 3, 40 | continúa en la historia de la Iglesia y del mundo. Leemos que 142 3, 40 | perdura incesantemente en la Iglesia como mediación intercesora, 143 3, 40 | mediación intercesora, y la Iglesia expresa su fe en esta verdad 144 3, 40(105)| también en su oración la Iglesia reconoce y celebra la « 145 3, 41 | especial a la unión de la Iglesia peregrina en la tierra con 146 3, 41 | expresa así la fe de la Iglesia: « Finalmente, la Virgen 147 3, 41 | expresiones en la historia de la Iglesia, tanto en Oriente como en 148 3, 41 | Asunción se expresa la fe de la Iglesia, según la cual María « está 149 3, 41(108)| Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 59; cf. Pío 150 3, 41(109)| II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 53. ~ 151 3, 41(111)| Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 55.~ 152 3, 41(116)| Vat. II, Const. sobre la Iglesia Lumen gentium, 62~ 153 3 | María en la vida de la Iglesia y de cada cristiano~ ~ 154 3, 42 | Cristo en la vida de la Iglesia. « La Bienaventurada Virgen, 155 3, 42 | también íntimamente a la Iglesia. La Madre de Dios es tipo 156 3, 42 | Madre de Dios es tipo de la Iglesia, a saber: en el orden de 157 3, 42 | presente en medio de la Iglesia peregrina mediante la fe 158 3, 42 | con especial culto por la Iglesia; ya desde los tiempos más 159 3, 42 | madre, María es para la Iglesia un « modelo perenne ». Se 160 3, 42 | presente en el misterio de la Iglesia. En efecto, también la Iglesia « 161 3, 42 | Iglesia. En efecto, también la Iglesia « es llamada madre y virgen », 162 3, 42(121)| II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen Gentium, 63.~ 163 3, 43 | 43. La Iglesia « se hace también madre 164 3, 43 | pruebas hasta la Cruz, así la Iglesia llega a ser Madre cuando, 165 3, 43 | característica « materna » de la Iglesia ha sido expresada de modo 166 3, 43 | conciencia materna de la Iglesia primitiva, unida al servicio 167 3, 43 | permite constantemente a la Iglesia ver el misterio de su vida 168 3, 43 | Se puede afirmar que la Iglesia aprende también de María 169 3, 43 | voluntad del Padre ».124 Si la Iglesia es signo e instrumento de 170 3, 43 | de la encarnación, así la Iglesia permanece al servicio del 171 3, 43 | a ejemplo de María, la Iglesia es la virgen fiel al propio 172 3, 43 | prometida al Esposo ».125 La Iglesia es, pues, la esposa de Cristo, 173 3, 43 | Cordero » (Ap 21, 9). Si la Iglesia como esposa custodia « la 174 3, 43 | Espíritu Santo. ~Pero la Iglesia custodia también la fe recibida 175 3, 44 | Ante esta ejemplaridad, la Iglesia se encuentra con María e 176 3, 44 | presente en el misterio de la Iglesia como modelo. Pero el misterio 177 3, 44 | Pero el misterio de la Iglesia consiste también en el hecho 178 3, 44 | es modelo y figura de la Iglesia, sino mucho más. Pues, « 179 3, 44 | hijos e hijas de la madre Iglesia. La maternidad de la Iglesia 180 3, 44 | Iglesia. La maternidad de la Iglesia se lleva a cabo no sólo 181 3, 44 | con su « cooperación ». La Iglesia recibe copiosamente de esta 182 3, 44 | los hijos e hijas de la Iglesia, como Madre de aquel Hijo « 183 3, 44(127)| II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 64.~ 184 3, 44 | Espíritu que, junto con la Iglesia, María ha recibido también 185 3, 45 | que en la historia de la Iglesia se ha ejercido y expresado 186 3, 45(131)| II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 62.~ 187 3, 46 | promoción. A la luz de María, la Iglesia lee en el rostro de la mujer 188 3, 46(133)| II, Const past. sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium 189 3, 47 | que María es Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo 190 3, 47 | nueva Eva, Madre de la Iglesia continúa en el cielo su 191 3, 47 | profundización de la verdad sobre la Iglesia. El mismo Pablo VI, tomando 192 3, 47 | misterio de Cristo y de la Iglesia ».136 María está presente 193 3, 47 | María está presente en la Iglesia como Madre de Cristo y, 194 3, 47 | todos y a cada uno en la Iglesia, acoge también a todos y 195 3, 47 | cada uno por medio de la Iglesia. En este sentido María, 196 3, 47 | sentido María, Madre de la Iglesia, es también su modelo. En 197 3, 47 | su modelo. En efecto, la Iglesia —como desea y pide Pablo 198 3, 47 | la Madre de Cristo con la Iglesia, se aclara mejor el misterio 199 3, 47 | Pues María, presente en la Iglesia como Madre del Redentor, 200 3, 47(138)| II, Const. past. sobre la Iglesia en el mundo actual Gaudium 201 3, 47 | se puede afirmar que « la Iglesia en la Beatísima Virgen ya 202 3, 47 | Padre. ~Por consiguiente, la Iglesia, a lo largo de toda su vida, 203 3, 47(140)| II, Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 65. ~ 204 3, 48 | movido a proclamar en la Iglesia, en el período que precede 205 3, 48 | misterio de Cristo y de su Iglesia. Esta es, en efecto, una 206 3, 48 | Santo desea « decir a la Iglesia » en la presente fase de 207 3, 48 | misterio de Cristo y de la Iglesia, a la que se refieren las 208 3, 48(142)| Cf. Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium, 66-67.~ 209 3, 49 | de los tiempos » y que la Iglesia es el signo de esta plenitud. 210 3, 49 | Como Pueblo de Dios, la Iglesia realiza su peregrinación 211 3, 49 | comienzo del « tiempo de la Iglesia », cuando a la espera del 212 3, 49 | precede » constantemente a la Iglesia en este camino suyo a través 213 3, 49 | mediante este Año Mariano, la Iglesia es llamada no sólo a recordar 214 3, 50(144)| Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen gentium , 69.~ 215 3, 50 | primeras oraciones de la Iglesia, ahora también, ensalzada 216 3, 50(146)| Const. dogm. sobre la Iglesia Lumen Gentium, 69.~ 217 Conclus, 51 | otras, esta invocación de la Iglesia a María: « Salve, Madre 218 Conclus, 51 | Dios, en el corazón de la Iglesia. Cuán admirablemente lejos 219 Conclus, 52 | de los dos Milenios, la Iglesia, por su parte, con toda 220 Conclus, 52 | Socorre ». En efecto, la Iglesia ve —y lo confirma esta plegaria—