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| Ioannes Paulus PP. II Redemptoris Mater IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
negrita = Texto principal
Cap., N. gris = Texto de comentario
1002 2, 37(91) | Justino, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 100: Otto II, 358; S. Ireneo,
1003 | jamás
1004 2, 28 | citar el de mi tierra natal Jasna Gora. Tal vez se podría
1005 1, 8(21) | 7: S. Ch. 80, 96-101; S. Jerónimo, Epistola 65, 9: PL 22,
1006 3, 43 | 11, 2) y de la expresión joánica « la esposa del Cordero » (
1007 1, 12 | Juan el Bautista, que en el Jordán señalará en Jesús al Mesías.~
1008 2, 36 | Cuando Isabel saludó a la joven pariente que llegaba de
1009 Intro, 1(2) | los tiempos » (pléroma tou jrónou) es paralela a locuciones
1010 1, 12 | Nazaret hacia « una ciudad de Judá » (Lc 1, 39). Según los
1011 Intro, 1(2) | a locuciones afines del judaísmo tanto bíblico (cf. Gn 29,
1012 3, 41(110)| de clemencia ante el Hijo Juez, cf. S. Bernardo, In Dominica
1013 3, 39 | unidos y como fundidos juntamente.~Por tanto María ha llegado
1014 1, 13 | precisamente por medio de la fe.35 Justamente, por ello, Isabel alaba
1015 3, 42 | nombres tienen una profunda justificación bíblica y teológica.121~ ~
1016 2, 37(91) | Cf. por ejemplo S. Justino, Dialogus cum Tryphone Iudaeo,
1017 3, 44 | contemporáneos incluso los juveniles, en la pastoral de los Santuarios
1018 1, 8 | expresión « llena de gracia » (Kejaritoméne).21~Si queremos meditar
1019 1, 18 | tal vez la más profunda « kénosis » de la fe en la historia
1020 2, 31(81) | Cf. también el Matshafa Kidâna Mehrat (Libro del Pacto
1021 3, 50 | Vladimiro, Gran Príncipe de Kiev (a. 988), que dio comienzo
1022 Intro, 1(2) | Gn 29, 2l, 1 S 7, 12; Tb l4, 5) como extrabíblico, y
1023 Intro, 1(2) | todo del N.T. (cf. Mc 1, l5; Lc 21, 24; Jn 7, 8; Ef
1024 3, 46 | fidelidad sin límites, la laboriosidad infatigable y la capacidad
1025 1, 24 | excelsa Hija de Sión, tras larga espera de la promesa, se
1026 3, 46 | luz de María, la Iglesia lee en el rostro de la mujer
1027 Intro, 4 | por lo demás, ha intentado leerlo la Iglesia desde el comienzo.
1028 1, 8 | Virgen de Nazaret?~En el lenguaje de la Biblia « gracia »
1029 2, 26 | pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía
1030 2, 28 | entero la fe cristiana ha levantado a lo largo de los siglos.
1031 Intro, 6 | enteramente al pecado, y por eso levantan sus ojos a María, que resplandece
1032 Conclus, 52 | caiga » o, si cae, « se levante ».~Deseo fervientemente
1033 2, 30 | discrepancias de doctrina no leves sobre el misterio y ministerio
1034 1, 21 | la desventura humana, a liberar al hombre del mal que bajo
1035 1, 24 | la naturaleza humana para librar al hombre del pecado mediante
1036 3, 48(143)| figura de S. Alfonso María de Ligorio, cuyo segundo contenario
1037 3, 45(130)| eis ta ídia» supera el límite de una acogida de María
1038 Intro, 2 | formas de devoción mariana —litúrgicas, populares y privadas— correspondientes
1039 2, 31 | sino también en su culto litúrgico « los Orientales ensalzan
1040 2, 31(83) | S. Gregorio De Narek, Le livre des prières: S. Ch. 78,
1041 1, 12 | sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna
1042 2, 26 | Santo, algunos habían sido llamados por Jesús sucesivamente
1043 1, 19 | recuerda todavía el Concilio— llaman a María « Madre de los vivientes »
1044 1, 20 | todas las generaciones la llamarán bienaventurada » (cf. Lc
1045 1, 10 | La liturgia no duda en llamarla « madre de su Progenitor » 26
1046 1, 24 | desde lo alto de la Cruz, la llame « mujer » y le diga: « Mujer,
1047 2, 36 | a la joven pariente que llegaba de Nazaret, María respondió
1048 1, 16 | manifestarse todavía más con la llegada de los Magos del Oriente? (
1049 Intro, 1 | tiempo mismo es redimido y, llenándose del misterio de Cristo,
1050 1, 21 | Jesús ordena a los criados llenar de agua las tinajas, y el
1051 2, 25 | sangre (cf. Hch 20, 28), la llenó de su Espíritu y la proveyó
1052 2, 26 | cenáculo « quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se
1053 3, 49 | la obra de la salvación llevada a cabo por Cristo, su Hijo.~
1054 Conclus, 52 | ciencia y de la técnica, ha llevado a cabo grandes obras en
1055 3, 46 | dignamente su feminidad y para llevar a cabo su verdadera promoción.
1056 1, 16 | de Moisés, María y José « llevaron al niño a Jerusalén para
1057 2, 28 | los individuos o grupos locales, sino a veces naciones enteras
1058 Intro, 1(2) | tou jrónou) es paralela a locuciones afines del judaísmo tanto
1059 2, 28 | centros como Guadalupe, Lourdes, Fátima y de los otros diseminados
1060 3, 43(126)| Buenaventura, Comment. in Evang. Lucae, Ad Claras Aquas, VII, 53,
1061 Intro, 6 | tiempo que « los fieles luchan todavía por crecer en santidad,
1062 2, 29 | base de una conciencia más lúcida y difundida de la urgencia
1063 1, 18 | Hijo agoniza sobre aquel madero como un condenado. « Despreciable
1064 Intro, 1(2) | cronológico, sino sobre todo la madurez o el cumplimiento de un
1065 1, 23 | del « nuevo » amor, que maduró en ella definitivamente
1066 3, 48 | entre tantos testigos y maestros de la espiritualidad mariana,
1067 1, 23 | mujer de Cleofás, y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre
1068 2, 31 | dignidad extraordinaria y la magnífica belleza de la Virgen María,
1069 Intro, 3 | verdadera « estrella de la mañana » (Stella matutina). En
1070 1, 17 | hombres » (Lc 2, 52). Se manifestaba cada vez más ante los ojos
1071 1, 13 | abandonado en Dios completamente, manifestando « la obediencia de la fe »
1072 1, 21 | Madre desea también que se manifieste el poder mesiánico del Hijo,
1073 1, 20 | 12, 49) « extendiendo su mano hacia sus discípulos ». ~
1074 3, 48 | consagración a Cristo por manos de María, como medio eficaz
1075 2, 33 | protectora que extiende su manto sobre los pueblos (Pokrov),
1076 1, 17 | que por lo demás no podía maravillar a nadie, usándose desde
1077 2, 25 | más profundo y claro « las maravillas de Dios » (Hch 2, 11).~ ~
1078 2, 37 | primer testimonio de esta maravillosa verdad, que se realizará
1079 2, 29 | especial en nuestra época, está marcado por el signo del ecumenismo;
1080 2, 26 | María les « precede », « marcha delante de » ellos.61 El
1081 1, 20 | Así pues, cuando Jesús se marchó de Nazaret y dio comienzo
1082 1, 20 | corro », como leemos en Marcos (3, 34) o, según Mateo (
1083 3, 44 | pastoral de los Santuarios marianos María guía a los fieles
1084 1, 12 | avanzada había concebido de su marido Zacarías un hijo, por el
1085 3, 48 | fundamental que brota de la mariología del Concilio, de cuya clausura
1086 1, 12 | textos se revela un contenido mariológico esencial, o sea, la verdad
1087 Intro, 6 | la « Estrella del mar » (Maris Stella) 16 para todos los
1088 2, 31(81) | Cf. el Weddâsê Mâryâm (Alabanzas de María), que
1089 | mas
1090 1, 16 | Herodes buscaba al niño para matarlo » (cf. Mt 2, 13). Y hasta
1091 [Título] | Redemptoris Mater~ ~
1092 3, 45(130)| sentido del mero alojamiento material y de la hospitalidad en
1093 3, 43 | convertido en imagen del matrimonio (cf. Ef 5, 23-33), posee
1094 2, 31(81) | la semana. Cf. también el Matshafa Kidâna Mehrat (Libro del
1095 Intro, 3 | estrella de la mañana » (Stella matutina). En efecto, igual que esta
1096 Intro, 2(5) | Apost. Signum magnum (13 de mayo de 1967): AAS 59 (1967)
1097 3, 38(96) | fómula de mediadora « ad Mediatorem » de S. Bernardo, In Dominica
1098 1, 21 | que bajo diversas formas y medidas pesa sobre su vida. Precisamente
1099 Intro, 6 | veras es difícil abarcar y medir su radio de acción.~El Concilio
1100 3, 43 | de María, que guardaba y meditaba en su corazón (cf. Lc 2,
1101 1, 20 | fe María seguía oyendo y meditando aquella palabra, en la que
1102 1, 8 | Kejaritoméne).21~Si queremos meditar junto a María sobre estas
1103 2, 31(81) | también el Matshafa Kidâna Mehrat (Libro del Pacto de Misericordia);
1104 1, 10(27) | Liturgia de las Horas, Memoria de Santa María en sábado,
1105 3, 41(110)| XIII, Cart. Enc. Octobri mense (22 de septiembre de 1891):
1106 2, 37 | sospecha » que el « padre de la mentira » ha hecho surgir en el
1107 1, 13(35) | 38, 1019; De peccatorum meritis et remissione, I, 29, 57:
1108 3, 45(130)| discípulo, en el sentido del mero alojamiento material y de
1109 1, 12 | vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban
1110 3, 48(141)| extraordinario de algunos meses de duración: Pii X P. M.
1111 1, 15 | aquel instante Madre del « Mesías-rey », sin embargo responde: «
1112 Intro, 1 | proyección, anticipada en su miembro más noble, de la gracia
1113 Conclus, 52 | acerca al confín de los dos Milenios, la Iglesia, por su parte,
1114 3, 43 | cuando escribía: « ¡Hijos míos, por quienes sufro de nuevo
1115 2, 26 | núcleo de quienes en la fe miraban « a Jesús como autor de
1116 Intro, 3 | al mismo tiempo, nuestra mirada hacia su Madre. En los últimos
1117 1, 20 | Lc 8, 20-21). Esto dijo « mirando en torno a los que estaban
1118 1, 8 | en el registro civil: « Miryam » (María), sino con este
1119 3, 40(105)| paz » (cf. prefacio de la Misa de la Bienaventurada Virgen
1120 1, 13 | Encarnación: « El Padre de las misericordias quiso que precediera a la
1121 2, 33 | pueblos (Pokrov), o como misericordiosa Virgen de la ternura (Eleousa).
1122 2, 28 | comunidades parroquiales y misioneras, de los institutos religiosos,
1123 3, 40(105)| de gracia, en Collectio Missarum de Beata Maria Virgine,
1124 2, 27 | Iglesia participan de aquella misteriosa herencia, en cierto sentido,
1125 1, 20 | para orientarla hacia aquel misterioso vínculo del espíritu, que
1126 1, 12 | Ain-Karim, situada entre las montañas, no distante de Jerusalén.
1127 1, 17(36) | Cf. Subida del Monte Carmelo, L. II, cap. 3,
1128 Conclus, 51(147)| movido por su gran amor y mora con ellos para invitarlos
1129 3, 42 | Espíritu Santo ».118~Por estos motivos María « con razón es honrada
1130 1, 12 | Isabel.~Así pues María, movida por la caridad, se dirige
1131 2, 29 | constituye un escándalo.73~El movimiento ecuménico, sobre la base
1132 3, 44 | la espiritualidad de los movimientos contemporáneos incluso los
1133 1, 20 | rápidamente por la mente de la muchedumbre, al menos por un instante,
1134 3, 40 | salvadora, sino que con su múltiple intercesión continúa obteniéndonos
1135 1, 8(21) | Severiano De Gabala, In mundi creationem, Oratio VI, 10:
1136 3, 41(108)| Pío XII, Const. Apost. Munificentissimus Deus (1 de noviembre de
1137 1, 13(30) | fue herido y, precipitado, murió, así también por obra de
1138 Intro, 1(2) | extrabíblico, y sobre todo del N.T. (cf. Mc 1, l5; Lc 21, 24;
1139 2, 26 | de Jerusalén. La Iglesia nace y crece entonces por medio
1140 1, 23 | cooperado con su amor a que naciesen en la Iglesia los fieles ».48~
1141 | nada
1142 1, 12 | 12. Poco después de la narración de la anunciación, el evangelista
1143 1, 7 | mundo es el acontecimiento narrado en los primeros capítulos
1144 2, 28 | de citar el de mi tierra natal Jasna Gora. Tal vez se podría
1145 1, 10(25) | Cret., Canon in B. Mariae Natalem, 4: PG 97, 1321 s.; In Nativitatem
1146 3, 39 | misma de la unión de las dos naturalezas en la persona del Verbo (
1147 2, 28 | para que por la Iglesia nazca y crezca también en los
1148 Intro, 3 | y de la fe, sentimos la necesidad de poner de relieve la presencia
1149 Conclus, 52 | se coloca en el centro neurálgico de este cambio, y toca su
1150 2, 33 | II Concilio ecuménico de Nicea (a. 787), en el que, al
1151 2, 33(84) | Conc. Ecum. Niceno II: Conciliorum Oecumenicorum
1152 Intro, 6(16) | permanece sino una vasta niebla y la sombra de muerte y
1153 Intro, 6(16) | sombra de muerte y densas nieblas?: S. Bernardo, In Nativitate
1154 1, 11 | Señor », lleva en sí, como ningún otro entre los seres humanos,
1155 | ninguno
1156 3, 39 | Madre del Hijo de Dios, a nivel ontológico, se refiere a
1157 Intro, 1 | anticipada en su miembro más noble, de la gracia salvadora
1158 2, 33 | cristianismo de aquellas nobles tierras: tierras de personas
1159 1, 16 | manifestó, en cierto modo, en la Nochebuena, cuando los pastores fueron
1160 1, 12 | anunciación, Gabriel había nombrado de modo significativo a
1161 3, 42 | madre y virgen », y estos nombres tienen una profunda justificación
1162 1, 19(41) | Iglesia Lumen gentium, 56, nota 6. ~
1163 1, 17 | nueva. No es difícil, pues, notar en este inicio una particular
1164 1, 19(42) | los Padres citados en las notas 8 y 9. ~
1165 Conclus, 53 | del Señor del año 1987, noveno de mi Pontificado.~ ~
1166 1, 17 | Lc 1, 35), así como la nube velaba la presencia de Dios
1167 2, 26 | resucitado. Y aquel primer núcleo de quienes en la fe miraban «
1168 1, 19 | Constitución Lumen gentium: « El nudo de la desobediencia de Eva
1169 3, 48 | nuestros días no faltan tampoco nuevas manifestaciones de esta
1170 2, 25 | de Dios (cf. 2 Esd 13, 1; Núm 20, 4; Dt 23, 1 ss.), así
1171 2, 36(89) | Magníficat contienen o evocan numerosos pasajes del Antiguo Testamento.~
1172 | nunca
1173 1, 21 | los invitados al banquete nupcial.~¿Qué entendimiento profundo
1174 Conclus, 52 | todos los creyentes.~Como Obispo de Roma, envío a todos,
1175 3, 48 | Sínodo extraordinario de los Obispos, que se ha realizado el
1176 3, 45(130)| nada propio, sino entre sus obligaciones que atendía con premura ».~
1177 1, 20 | forma en la escucha y en la observancia de la palabra de Dios.~El
1178 3, 48 | compromiso del bautismo.143 Observo complacido cómo en nuestros
1179 2, 37 | voluntad de prodigarse no obstante el pecado del hombre, Dios
1180 3, 40 | múltiple intercesión continúa obteniéndonos los dones de la salvación
1181 3, 44 | relieve en la liturgia tanto occidental como oriental, en la tradición
1182 1, 18(40) | Bernardo, In Dominica infra octavam Assumptionis Sermo, 14:
1183 3, 41(110)| León XIII, Cart. Enc. Octobri mense (22 de septiembre
1184 1, 17 | Jesús dirá: « Padre ... has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes,
1185 2, 36 | la anunciación permanecía oculto en la profundidad de la «
1186 1, 24 | singular lugar que ella ocupa en toda la economía de la
1187 1, 20 | completa y exclusivamente « ocupado en las cosas del Padre » (
1188 2, 31 | sorprende, pues, que María ocupe un lugar privilegiado en
1189 2, 33 | lleva a Cristo y lo muestra (Odigitria), o bien como orante en
1190 1, 10(27) | en sábado, Himno II en el Officio de Lectura. ~
1191 2, 32 | en todas las horas del Oficio divino, la alabanza a la
1192 1, 16 | adoraron »), después de ofrecer unos dones (cf. Mt 2, 11),
1193 3, 50 | las siguientes palabras: « Ofrezcan los fieles súplicas insistentes
1194 2, 37 | con fuerza la verdad no ofuscada sobre Dios: el Dios Santo
1195 1, 16 | al anuncio que María ha oído del ángel: Jesús es el Salvador,
1196 2, 26 | de su misión en Israel. Once de ellos habían sido constituidos
1197 3, 39 | del Hijo de Dios, a nivel ontológico, se refiere a la realidad
1198 2, 37 | que « los pobres » y « la opción en favor de los pobres »
1199 Intro, 3 | varias voces para exponer la oportunidad de hacer preceder tal conmemoración
1200 2, 26 | de María, a la que vemos orando en el cenáculo, es por lo
1201 1, 21 | Jn 2, 5). Entonces Jesús ordena a los criados llenar de
1202 1, 16 | del censo de la población ordenado por las autoridades romanas,
1203 2, 37 | trata de temas y problemas orgánicamente relacionados con el sentido
1204 Intro, 1(2) | importante, porque está orientado hacia la actuación de una
1205 1, 20 | vínculo de la carne, para orientarla hacia aquel misterioso vínculo
1206 1, 20 | carne », que deriva del origen común de los mismos padres.
1207 2, 31 | Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa y las antiguas Iglesias
1208 3, 50 | Milenio de este bautismo, ortodoxos y católicos, renovando y
1209 1, 16 | y que su maternidad será oscura y dolorosa. En efecto, después
1210 1, 8(21) | 85, 441-446; Antipatro De Ostra, Hom. II, In Sanctissimae
1211 2, 37(91) | cum Tryphone Iudaeo, 100: Otto II, 358; S. Ireneo, Adversus
1212 1, 16 | obediencia de la fe » María oye algo más tarde otras palabras;
1213 1, 20 | medio de la fe María seguía oyendo y meditando aquella palabra,
1214 3, 41 | conducen en humildad y paciencia a sus hermanos al Rey, cuyo
1215 2, 31(81) | Kidâna Mehrat (Libro del Pacto de Misericordia); es de
1216 1, 22 | por tanto, que en esta página del Evangelio de Juan encontramos
1217 2, 37(92) | Cf. S. Epifanio, Panarion, III, 2;Haer. 78, 18: PG
1218 2, 31 | Iglesia siríaca.82 En su panegírico sobre la Theotókos, san
1219 3, 48 | espiritualidad mariana, a la par de la devoción correspondiente,
1220 1, 10(27) | Divina Comedia, Paraíso XXXIII, 1; cf. Liturgia
1221 2, 25 | como invisible Consolador (parákletos) (cf. Jn 14, 26; 15, 26;
1222 Intro, 1(2) | pléroma tou jrónou) es paralela a locuciones afines del
1223 1, 14 | tanto, la fe de María puede parangonarse también a la de Abraham,
1224 | parecer
1225 1, 20 | Hijo, la primera a la cual parecía decir: « Sígueme » antes
1226 3, 50 | los orientales ... corren parejos con nosotros por su impulso
1227 1, 21 | respuesta de Jesús a su madre parezca como un rechazo (sobre todo
1228 2, 28 | domésticas », de las comunidades parroquiales y misioneras, de los institutos
1229 3, 46 | esclava siempre y por todas partes. Para todo cristiano y todo
1230 2, 25 | peregrinación de la fe », participando como ninguna otra criatura
1231 1, 14 | pero es además el punto de partida, de donde inicia todo su «
1232 3, 43 | sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado
1233 2, 36(89) | contienen o evocan numerosos pasajes del Antiguo Testamento.~
1234 Intro, 1 | la gracia salvadora de la Pascua y, sobre todo, porque en
1235 Intro, 3 | Israel —tan discreta que pasó casi inobservada a los ojos
1236 1, 12 | Lucas nos guía tras los pasos de la Virgen de Nazaret
1237 2, 29 | un rebaño y bajo un solo pastor, como Cristo determinó ».72
1238 3, 44 | incluso los juveniles, en la pastoral de los Santuarios marianos
1239 1, 14 | la fe de Abraham. Como el patriarca del Pueblo de Dios, así
1240 2, 27 | escondida como un especial patrimonio de la revelación de Dios.
1241 1, 8(21) | expresión hay en la tradición patrística una interpretación amplia
1242 1, 11 | de la que habla la Carta paulina: « Nos ha elegido en él (
1243 1, 13(35) | 196, I: PL 38, 1019; De peccatorum meritis et remissione, I,
1244 1, 23(47) | posado la cabeza sobre el pecho de Jesús y no ha recibido
1245 3, 46 | cristiana adquiere un acento peculiar respecto a la mujer y a
1246 1, 11 | sin una dura lucha, que penetrará toda la historia humana. «
1247 2, 33 | de personas humildes, de pensadores y de santos. Los Iconos
1248 Intro, 5 | Iglesia-cuerpo de Cristo. Y no puede pensarse en la realidad misma de
1249 1, 14 | se conforma a ellos en la penumbra de la fe, aceptando plenamente
1250 1, 21 | indigencia humana, aparentemente pequeño y de poca importancia «
1251 1, 23 | 27).~Sin lugar a dudas se percibe en este hecho una expresión
1252 1, 23(47) | Evangelios; ninguno puede percibir el significado si antes
1253 2, 32 | los serafines. Tú, que sin perder tu virginidad, has dado
1254 3, 40 | de su Hijo, que todavía peregrinan y se hallan en peligros
1255 2, 25 | Israel según la carne, el peregrino del desierto, es llamado
1256 3, 42 | para la Iglesia un « modelo perenne ». Se puede decir, pues,
1257 1, 13 | del Espíritu Santo, que, « perfecciona constantemente la fe por
1258 2, 36 | momento de la anunciación permanecía oculto en la profundidad
1259 2, 31 | Virgen es una presencia permanente en toda la extensión del
1260 3, 43 | hombres. Esta conciencia permitía y permite constantemente
1261 Intro, 4 | de la Encarnación le ha permitido penetrar y esclarecer cada
1262 1, 24 | del día de Pentecostés "perseverar unánimemente en la oración,
1263 2, 35 | carne, antes al contrario, persevere como esposa digna de su
1264 1, 21 | diversas formas y medidas pesa sobre su vida. Precisamente
1265 1, 11 | primer pecado cuyos efectos pesan sobre toda la historia del
1266 1, 16 | establo y «le acostó en un pesebre » (cf. Lc 2, 7).~Un hombre
1267 1, 16 | 2, 7).~Un hombre justo y piadoso, llamado Simeón, aparece
1268 3, 47 | la Iglesia —como desea y pide Pablo VI— « encuentra en
1269 2, 27 | misterio de la Encarnación », piensa en la Madre de Cristo con
1270 1, 24 | el « linaje de la mujer pisará la cabeza de la serpiente » (
1271 Intro, 6 | historia, y sin embargo la plasma sin cesar, incluso en el
1272 Intro, 1 | gracia en María de Nazaret, plasmó en su seno virginal la naturaleza
1273 1, 18 | Esta bendición alcanza su pleno significado, cuando María
1274 Intro, 1(2) | plenitud de los tiempos » (pléroma tou jrónou) es paralela
1275 1, 24 | María: « Como quiera que plugo a Dios no manifestar solemnemente
1276 1, 16 | ocasión del censo de la población ordenado por las autoridades
1277 1, 16 | una situación de extrema pobreza. Sabemos, pues, por Lucas
1278 2, 33 | universal de la Iglesia, se podían proponer a la veneración
1279 2, 30 | les diga (cf. Jn 2, 5), podrán caminar juntos en aquella «
1280 2, 31 | producción poética.81 El genio poético de san Efrén el Sirio, llamado «
1281 2, 33 | manto sobre los pueblos (Pokrov), o como misericordiosa
1282 1, 15 | que será madre y al que « pondrá por nombre Jesús » (Salvador),
1283 1, 23 | Cristo dice aún más. Jesús ponía en evidencia un nuevo vínculo
1284 2, 37 | esperaban de Dios su salvación, poniendo en El toda su confianza (
1285 Conclus, 53 | del año 1987, noveno de mi Pontificado.~ ~
1286 Intro, 2 | devoción mariana —litúrgicas, populares y privadas— correspondientes
1287 2, 29(74) | XIII, Carta Enc. Adiutricem populi (5 de septiembre de 1895):
1288 1, 8 | significa este nombre? ¿Porqué el arcángel llama así a
1289 1, 21 | presenta ante los hombres como portavoz de la voluntad del Hijo,
1290 1, 23(47) | significado si antes no ha posado la cabeza sobre el pecho
1291 3, 45(130)| sus heredades, porque no poseía nada propio, sino entre
1292 2, 33 | desde su vida terrena, poseyendo la ciencia espiritual inaccesible
1293 1, 16 | después de su homenaje (« postrándose le adoraron »), después
1294 1, 23 | ya había sido delineada precedentemente, ahora es precisada y establecida
1295 1, 9 | explicación de las palabras precedentes. Gabriel le dice: « El Espíritu
1296 Intro, 6 | bienaventurada Virgen María sigue « precediendo » al Pueblo de Dios. Su
1297 1, 13 | misericordias quiso que precediera a la encarnación la aceptación
1298 Intro, 5 | otro pasaje que María « precedió », convirtiéndose en « tipo
1299 1, 10(26) | Pedro Damián, Carmina et preces, XLVII: PL 145, 934. ~
1300 Conclus, 51 | dispuesto a restablecer con gran precio el designio eterno de su
1301 1, 13(30) | el hombre fue herido y, precipitado, murió, así también por
1302 3, 50 | anunciar el año de María, precisaba además que su clausura se
1303 1, 23 | precedentemente, ahora es precisada y establecida claramente;
1304 Intro, 2 | después del Concilio, mi gran predecesor Pablo VI quiso volver a
1305 1, 13 | aceptación de parte de la Madre predestinada ».33 Y María da este consentimiento,
1306 3, 43 | palabra de Dios, « por la predicación y el bautismo engendra para
1307 2, 28 | salvación ... mientras es predicada y honrada atrae a los creyentes
1308 1, 22 | Galilea, nos ofrece como una predicción de la mediación de María,
1309 1, 17 | los ojos de los hombres la predilección que Dios sentía por él.
1310 1, 9 | Hijo y, por tanto, la hija predilecta del Padre y el sagrario
1311 3, 39 | estaba particularmente predispuesta a la cooperación con Cristo,
1312 Intro, 1 | fiat de la Nueva Alianza, prefigura su condición de esposa y
1313 3, 45(130)| obligaciones que atendía con premura ».~
1314 3, 39 | interior de su Madre, la preparaba cada vez más a ser para
1315 2, 26 | donde los apóstoles se preparaban a asumir esta misión con
1316 2, 26 | eran asiduos en la oración, preparándose para ir « por todo el mundo »
1317 3, 49 | Cristo Señor, sino además a preparar, por su parte, cara al futuro
1318 1, 16 | nacimiento de Jesús, según lo prescrito por la Ley de Moisés, María
1319 1, 16 | al niño a Jerusalén para presentarle al Señor » (Lc 2, 22) El
1320 1, 13 | Cuando Dios revela hay que prestarle la obediencia de la fe » (
1321 1, 13 | la gracia de Dios que previene y socorre » y una disponibilidad
1322 3, 41 | redimida de modo eminente, en previsión de los méritos de su Hijo »,109
1323 2, 31(83) | Gregorio De Narek, Le livre des prières: S. Ch. 78, 160-163; 428-
1324 3, 50 | que estuvo presente en las primeras oraciones de la Iglesia,
1325 1, 23(47) | Evangelio de Juan es el primero de los Evangelios; ninguno
1326 3, 43 | conciencia materna de la Iglesia primitiva, unida al servicio apostólico
1327 3, 50 | bautismo de San Vladimiro, Gran Príncipe de Kiev (a. 988), que dio
1328 1, 21 | hombres en la realidad de sus privaciones, indigencias y sufrimientos.
1329 Intro, 2 | litúrgicas, populares y privadas— correspondientes al espíritu
1330 2, 31 | que María ocupe un lugar privilegiado en el culto de las antiguas
1331 2, 31 | momentos difíciles de la probada existencia cristiana « ellos
1332 Intro, 2 | deseo destacarlo enseguida— procede recorriendo de nuevo el
1333 3, 48(141)| Bienaventurada Virgen María, había proclamado un Jubileo extraordinario
1334 2, 31 | profesan la doctrina de Éfeso proclaman a la Virgen « verdadera
1335 2, 32 | Es verdaderamente justo proclamarte bienaventurada, oh Madre
1336 2, 37 | deteniéndose en su voluntad de prodigarse no obstante el pecado del
1337 Conclus, 52 | ha alcanzado resultados prodigiosos en el campo de la ciencia
1338 2, 31 | celebrado con abundante producción poética.81 El genio poético
1339 2, 35 | generación en generación.~El hace proezas con su brazo:~dispersa a
1340 2, 27 | De este modo se cumple la profecía del Magníficat: « Me felicitarán
1341 1, 15 | el primer momento, María profesa sobre todo « la obediencia
1342 1, 14 | efectuará la « obediencia » profesada por ella a la palabra de
1343 2, 28 | En la fe, que María profesó en la Anunciación como «
1344 1, 21 | había predicho del Mesías el Profeta Isaías en el conocido texto,
1345 1, 7 | ella misma es insinuada proféticamente en la promesa dada a nuestros
1346 1, 20 | inconscientemente aquel versículo profético del Magníficat de María
1347 2, 29 | necesario que los cristianos profundicen en sí mismos y en cada una
1348 2, 31 | fuerte inspiración poética, profundiza en los diversos aspectos
1349 3, 47 | un medio eficaz para la profundización de la verdad sobre la Iglesia.
1350 2, 30 | la obra de la salvación. Profundizando en uno y otro, iluminando
1351 3, 46 | Redentor, tema que podrá profundizarse en otro lugar. Aquí sólo
1352 1, 10 | en llamarla « madre de su Progenitor » 26 y en saludarla con
1353 1, 17 | fe, a medida que Jesús « progresaba en sabiduría ... en gracia
1354 2, 34 | ayuda valiosa para hacer progresar el diálogo actual entre
1355 Conclus, 52 | grandes obras en la vía del progreso y de la civilización, y
1356 2, 25 | de Dios que el Señor le prometió ... y no deja de renovarse
1357 3, 46 | llevar a cabo su verdadera promoción. A la luz de María, la Iglesia
1358 2, 29(74) | Santísima Virgen María, promotora de la unidad de los cristianos
1359 3, 48 | contexto, el Año Mariano deberá promover también una nueva y profunda
1360 2, 29 | 29. « El Espíritu promueve en todos los discípulos
1361 1, 12 | María llegó allí « con prontitud » para visitar a Isabel
1362 1, 24 | Las palabras que Jesús pronuncia desde lo alto de la Cruz
1363 Intro, 1 | y su Cabeza y a la que, pronunciando el primer fiat de la Nueva
1364 3, 45 | acoge entre sus cosas propias » 130 a la Madre de Cristo
1365 2, 33 | de la Iglesia, se podían proponer a la veneración de los fieles,
1366 3, 48 | Grignion de Montfort, el cual proponía a los cristianos la consagración
1367 2, 33 | del Señor (Deisis), o como protectora que extiende su manto sobre
1368 2, 33 | eterna, figura de la orante, prototipo de la contemplación, icono
1369 1, 15 | anunciación, daba aquel del cual provenían: Dios mismo.~ ~
1370 2, 25 | llenó de su Espíritu y la proveyó de medios aptos para una
1371 1, 21 | que cree en Jesús; su fe provoca la primera « señal » y contribuye
1372 Intro, 1 | Concepción inmaculada ve la proyección, anticipada en su miembro
1373 3, 46 | figura de María de Nazaret proyecta luz sobre la mujer en cuanto
1374 3, 50 | Orientales. Es una luz mariana proyectada sobre el ecumenismo. De
1375 3, 43 | riquezas con discernimiento y prudencia con el fin de dar en cada
1376 1, 8(21) | s.; S. Juan Crisóstomo (pseudo), In Annuntiationem Deiparae
1377 1, 21 | deben cumplirse. para que pueda manifestarse el poder salvífico
1378 2, 28 | naciones, entre los que no puedo dejar de citar el de mi
1379 Conclus, 51 | Madre soberana del Redentor, puerta del cielo siempre abierta,
1380 2, 34 | plenamente con sus « dos pulmones », Oriente y Occidente.
1381 2, 30 | con la Iglesia católica en puntos fundamentales de la fe cristiana,
1382 3, 38(96) | V, 1968, 263. María como puro espejo remite al Hijo toda
1383 2, 26 | del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas,
1384 Intro, 1 | Dios ... se hizo carne, y puso su morada entre nosotros » (
1385 Conclus, 51 | hombre no puede menos de quedar asombrado ante este don,
1386 2, 26 | reunidos en el cenáculo « quedaron todos llenos del Espíritu
1387 1, 16 | contradicción ... a fin de que queden al descubierto las intenciones
1388 2, 30 | debe guiarlos a la unidad querida por su único Señor y tan
1389 2, 32 | eres más venerable que los querubines e incomparablemente más
1390 Intro, 5 | reflexiones, sin embargo, quiero hacer referencia sobre todo
1391 1, 13 | Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un
1392 1, 20 | cf. Lc 11, 28). Quiere quitar la atención de la maternidad
1393 1, 20 | carne. La Madre de Jesús quizás no era conocida personalmente
1394 1, 24 | la muerte en sus mismas raíces. Es significativo que, al
1395 3, 41 | Cristo. Pero cada cual en su rango: Cristo como primicias;
1396 1, 20 | aquellas palabras ha pasado rápidamente por la mente de la muchedumbre,
1397 3, 47 | Credo del pueblo de Dios », ratificó esta afirmación de forma
1398 2, 36 | Resplandece en ellas un rayo del misterio de Dios, la
1399 2, 33 | espiritual inaccesible a los razonamientos humanos, con la fe ha alcanzado
1400 3, 41 | definida por Pío XII, ha sido reafirmada por el Concilio Vaticano
1401 1, 11 | Apocalipsis, libro de las realidades últimas de la Iglesia y
1402 3, 39 | ardiente caridad », orientada a realizar en unión con Cristo la restauración
1403 1, 13 | del Señor » y en ella se realizaría el misterio divino de la
1404 2, 29 | todos se unan en paz, en un rebaño y bajo un solo pastor, como
1405 2, 25 | entra en la historia humana rebasando todos los límites de tiempo
1406 1, 13(30) | justo ... que Eva fuera « recapitulada » en María, con el fin de
1407 2, 28 | eficaz y constantemente a recapitular la Humanidad entera ...
1408 1, 21 | su madre parezca como un rechazo (sobre todo si se mira,
1409 3, 43 | Iglesia custodia también la fe recibida de Cristo; a ejemplo de
1410 1, 7 | nacido de mujer, ... para que recibiéramos la filiación adoptiva ».
1411 Intro, 1 | hallaban bajo la ley, para que recibieran la filiación adoptiva. La
1412 1, 13(30) | Dios, el hombre regenerado recibió, por medio de la vida, la
1413 Conclus, 51(147)| la comunicación consigo y recibirlos en su compañía ».
1414 3, 47 | Constitución Lumen gentium, recién aprobada por el Concilio,
1415 2, 35 | los siglos. Lo prueba su recitación diaria en la liturgia de
1416 1, 20 | otra respuesta de Jesús, recogida por todos los Sinópticos.
1417 1, 20 | diverso. Con las palabras recogidas por Lucas Jesús enseña precisamente
1418 3, 45 | evangelista, después de haber recogido las palabras dichas por
1419 3, 40(105)| impetración y gracia, de reconciliación y paz » (cf. prefacio de
1420 3, 39 | mediación. En efecto, conviene reconocer que, antes que nadie, Dios
1421 2, 29 | cristianos buscan las vías para reconstruir la unidad, por la que Cristo
1422 3, 50 | 50. Como ya ha sido recordado, también entre los hermanos
1423 1, 17 | Hijo, por consiguiente, recordando cuanto le ha sido dicho
1424 Intro, 2 | destacarlo enseguida— procede recorriendo de nuevo el itinerario realizado
1425 1, 19 | con Eva los Padres —como recuerda todavía el Concilio— llaman
1426 2, 33 | conocimiento más sublime. Recuerdo, también, el Icono de la
1427 2, 27 | dirigen con veneración y recurren con confianza a María como
1428 [Título] | Redemptoris Mater~ ~
1429 1, 10 | en razón de los méritos redentores del que sería su Hijo, María
1430 Intro, 1 | tiempo, el tiempo mismo es redimido y, llenándose del misterio
1431 1, 13 | a María por el ángel, se refería a ella misma « vas a concebir
1432 2, 36 | Estas dos bendiciones se referían directamente al momento
1433 1, 24 | Gólgota, esta frase no se refiera en profundidad al misterio
1434 3, 45 | sido expresada en singular, refiriéndose a un hombre: « Ahí tienes
1435 1, 24 | respecto de la Iglesia es el reflejo y la prolongación de su
1436 3, 46 | el rostro de la mujer los reflejos de una belleza, que es espejo
1437 Intro, 1 | deseo iniciar también mi reflexión sobre el significado que
1438 2, 37 | época tal conciencia se refuerza de manera particular— de
1439 2, 31 | existencia cristiana « ellos se refugiaron bajo su protección »,79
1440 1, 13(30) | palabra de Dios, el hombre regenerado recibió, por medio de la
1441 1, 8 | nombre que le es propio en el registro civil: « Miryam » (María),
1442 1, 17 | cuando la sagrada familia regresa a Nazaret, comienza el largo
1443 3, 43 | cf. Lc 2, 19. 51) todo lo relacionado con su Hijo divino, está
1444 2, 37 | problemas orgánicamente relacionados con el sentido cristiano
1445 3, 39 | pronunciadas por Jesús en la Cruz, relativas a María y a Juan.~ ~
1446 3, 44 | tradición de las Familias religiosas, en la espiritualidad de
1447 2, 28 | misioneras, de los institutos religiosos, de las diócesis, por medio
1448 1, 13(35) | De peccatorum meritis et remissione, I, 29, 57: PL 44, 142;
1449 3, 38(96) | María como puro espejo remite al Hijo toda gloria y honor
1450 1, 19 | aquella bendición de fe. Se remonta « hasta el comienzo » y,
1451 Conclus, 52 | Encíclica ayuden también a la renovación de esta visión en el corazón
1452 2, 37 | Milenio cristiano, implica un renovado empeño en su misión. La
1453 3, 50 | ortodoxos y católicos, renovando y confirmando con el Concilio
1454 2, 37 | palabras del Magníficat, renueva cada vez mejor en sí la
1455 2, 37 | tribulaciones » no cesa de repetir con María las palabras del
1456 2, 37 | Madre de Dios, siguiéndola repite constantemente las palabras
1457 3, 46 | afirmar que María sigue repitiendo a todos las mismas palabras
1458 Intro, 1 | nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo
1459 1, 7 | todos los hombres, pero reserva un lugar particular a la «
1460 2, 31(81) | destacar la importancia reservada a María en los Himnos así
1461 3, 46 | amor, la fuerza que sabe resistir a los más grandes dolores,
1462 2, 30 | unidad de su fe. Ellos deben resolver discrepancias de doctrina
1463 1, 19 | pies de la Cruz, parecen resonar con una elocuencia suprema
1464 2, 34 | ayudarnos a que ésta vuelva a respirar plenamente con sus « dos
1465 Intro, 3 | espera de Adviento, comenzó a resplandecer como una verdadera « estrella
1466 Intro, 3 | ojos de sus contemporáneos— resplandecía claramente ante el Eterno,
1467 Conclus, 51 | pecado, está dispuesto a restablecer con gran precio el designio
1468 1, 16 | mismos la verdad de las restantes palabras de Simeón: « Señal
1469 Conclus, 52 | descubrimientos y ha alcanzado resultados prodigiosos en el campo
1470 1, 21 | sobre todo la maternidad, resultante del hecho mismo del nacimiento,
1471 1, 21 | 2, 1-2). Según el texto resultaría que Jesús y sus discípulos
1472 1, 18 | de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual
1473 3, 39 | cual, de manera perfecta, reúne en sí misma el amor propio
1474 2, 32 | epíclesis, la comunidad reunida canta así a la Madre de
1475 2, 28 | de este mundo tienen que reunirse con aquel Rey, al que han
1476 2, 26(60) | Const. dogm. sobre la divina revelacion Dei Verbum,5.~
1477 1, 8 | evangélico, en el que confluyen revelaciones y promesas antiguas, nos
1478 1, 14 | la que ha creído » se revelará con particular evidencia.
1479 2, 26 | con su resurrección, se reveló como el triunfador de la
1480 3, 41 | cuando todos los de Cristo revivirán, y « el último enemigo en
1481 2, 30 | nuestra Madre común, que reza por la unidad de la familia
1482 3, 49 | espera del Espíritu Santo rezaba asiduamente con los apóstoles
1483 2, 35 | antes de la pasión, ha rezado por esta unidad. La Iglesia «
1484 3, 43 | Palabra de Dios, a indagar sus riquezas con discernimiento y prudencia
1485 3, 48 | correspondiente, encuentra una fuente riquísima en la experiencia histórica
1486 3, 45 | para el hijo. Cada hijo es rodeado del mismo modo por aquel
1487 1, 16 | ordenado por las autoridades romanas, María se dirigió con José
1488 2, 33 | Ucrania, en Bielorusia y en Rusia con diversos títulos; son
1489 1, 8(21) | 52, 583; S. Fulgencio De Ruspe, Epistola 17, VI, 12: PL
1490 1, 10(27) | Memoria de Santa María en sábado, Himno II en el Officio
1491 2, 30 | 30. Los cristianos saben que su unidad se conseguirá
1492 3, 42 | es tipo de la Iglesia, a saber: en el orden de la fe, de
1493 1, 17 | doce años, responde « ¿No sabíais que yo debía estar en la
1494 1, 14 | palabra del Dios viviente, sabiendo y reconociendo humildemente « ¡
1495 1, 17 | has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las
1496 3, 43 | esencialmente a su naturaleza sacramental, « contemplando su arcana
1497 2, 29 | gozo y consuelo para este sacrosanto Concilio el hecho de que
1498 1, 17 | muerte de Herodes, cuando la sagrada familia regresa a Nazaret,
1499 2, 33 | controversia sobre el culto de las sagradas imágenes, fue definido que,
1500 3, 44 | el pueblo cristiano en el sagrado Banquete —celebración litúrgica
1501 2, 36 | inspiradas por los textos sagrados del pueblo de Israel,89
1502 1, 9 | predilecta del Padre y el sagrario del Espíritu Santo; con