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Ioannes Paulus PP. II Redemptoris Mater IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1503 3, 48(143)| de la vraie dévotion á la sainte Vierge. Junto a este Santo 1504 2, 35 | cántico del Magníficat que, salido de la fe profunda de María 1505 2, 37 | que en la oración de los Salmos esperaban de Dios su salvación, 1506 1, 12 | a su saludo y sintiendo saltar de gozo al niño en su seno, « 1507 2, 31(81) | está a continuación del Salterio etíope y contiene himnos 1508 1, 12 | Isabel lleva en su seno: « saltó de gozo el niño en su seno » ( 1509 Bendi | amadísimos hijos e hijas:~¡Salud y Bendición Apostólica!~ ~ 1510 3, 38 | Cristo, la fomenta ».95 Este saludable influjo está mantenido por 1511 1, 19 | María, a la que el ángel ha saludado como « llena de gracia ». 1512 1, 10 | su Progenitor » 26 y en saludarla con las palabras que Dante 1513 2, 36 | 36. Cuando Isabel saludó a la joven pariente que 1514 2, 25 | sacramento visible de esta unidad salutífera para todos y cada uno ».54~ 1515 2, 37 | sino que también se debe salvaguardar cuidadosamente la importancia 1516 1, 8 | es la eterna voluntad de salvar al hombre a través de la 1517 Conclus, 51 | de la Iglesia a María: « Salve, Madre soberana del Redentor, 1518 1, 8(21) | Seleucia, Oratio 39, In Sanctissimaé Deiparae Annuntiationem, 1519 1, 8 | mediante la gracia vivifica y santifica a los elegidos. De este 1520 1, 10 | de la gracia salvífica y santificante y de aquel amor que tiene 1521 2, 31(82) | Efrén, Hymn. de Nativitate: Scriptores Syri, 82: CSCO, 186. ~ 1522 3, 46 | María, encuentra en ella el secreto para vivir dignamente su 1523 3, 41 | también a la espera de la segunda; « redimida de modo eminente, 1524 1, 8(21) | PG 62, 765 s.; Basilio De Seleucia, Oratio 39, In Sanctissimaé 1525 Intro, 4 | para la Iglesia como un sello del dogma de la Encarnación, 1526 2, 31(81) | María para cada día de la semana. Cf. también el Matshafa 1527 1, 18 | condición de siervo, haciéndose semejante a los hombres »; concretamente 1528 1, 22 | Concilio. Es importante señalar cómo la función materna 1529 1, 12 | Bautista, que en el Jordán señalará en Jesús al Mesías.~En el 1530 2, 36 | son al mismo tiempo muy sencillas y totalmente inspiradas 1531 2, 37 | entonces con tan extraordinaria sencillez y, al mismo tiempo, con 1532 3, 41 | plena a su Hijo, Señor de señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor 1533 1, 20 | torno a los que estaban sentados en corro », como leemos 1534 1, 17 | la predilección que Dios sentía por él. La primera entre 1535 Conclus, 51 | infinita « distancia » que separa al creador de la criatura. 1536 3, 48 | Concilio, de cuya clausura nos separan ya más de veinte años. El 1537 3, 50 | Europa, hasta los territorios septentrionales del continente asiático. 1538 2, 30 | todos al frente del largo séquito de los testigos de la fe 1539 2, 32 | incomparablemente más gloriosa que los serafines. Tú, que sin perder tu virginidad, 1540 2, 26 | vendrá sobre vosotros ... seréis mis testigos... hasta los 1541 1, 11 | como ningún otro entre los seres humanos, aquella « gloria 1542 1, 20(43) | S. Agustín, Sermo 25 (Sermones inediti), 7: PL 46, 938. ~ 1543 1, 8(21) | VI, 7: S. Ch. 87, 148; Severiano De Gabala, In mundi creationem, 1544 1, 12 | su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban 1545 1, 15 | cuando en la anunciación siente hablar del Hijo del que 1546 2, 31 | profundamente unidas se sienten la Iglesia católica, la 1547 1, 20 | del Señor » (Lc 1, 38). Sies cierto que « todas las generaciones 1548 3, 48 | definida exactamente un siglo antes) y de su Asunción 1549 1, 8 | palabras, y discurría qué significaría aquel saludo » (Lc 1, 29). 1550 1, 8 | saludo » (Lc 1, 29). Qué significarían aquellas extraordinarias 1551 Intro, 5 | El texto conciliar acerca significativamente esta verdad sobre la Iglesia 1552 1, 12 | de la Iglesia. Pero más significativas son todavía las palabras 1553 1, 20 | la cual parecía decir: « Sígueme » antes aún de dirigir esa 1554 2, 37 | el de la Madre de Dios, siguiéndola repite constantemente las 1555 1, 21 | Pero esto tiene un valor simbólico. El ir al encuentro de las 1556 1, 24 | a través de la Iglesia, simbolizada y representada por Juan. 1557 3, 48 | Mariano. Una iniciativa similar tuvo lugar ya en el pasado, 1558 3, 44 | la sólida esperanza, la sincera caridad ».127 Por consiguiente, 1559 3, 42 | Hijo Redentor, y por sus singulares gracias y dones, está unida 1560 1, 9 | excepcional y única. De aquí, la singularidad y unicidad de su lugar en 1561 Intro, 2 | su parte final traza una síntesis eficaz de la doctrina de 1562 1, 12 | responder a su saludo y sintiendo saltar de gozo al niño en 1563 2, 26 | tinieblas aquella promesa; y ni siquiera bajo la Cruz había disminuido 1564 2, 31 | tradición de la Iglesia siríaca.82 En su panegírico sobre 1565 2, 31 | poético de san Efrén el Sirio, llamado « la cítara del 1566 3, 38 | única de Cristo, antes bien sirve para demostrar su poder » 94: 1567 3, 41 | primera entre aquellos que, « sirviendo a Cristo también en los 1568 1, 16 | no habiendo encontrado « sitio en el alojamiento », dio 1569 1, 16 | nacimiento se había dado en una situación de extrema pobreza. Sabemos, 1570 Intro, 3 | escondida « hija de Sión » (cf. So 3, 14; Za 2, 14) al plan 1571 1, 11 | constituye el cumplimiento sobreabundante de la promesa hecha por 1572 3, 39 | en sí misma los efectos sobrenaturales de esta única mediación — 1573 1, 8 | enseña el Concilio, María « sobresale entre los humildes y pobres 1574 2, 25 | para una unión visible y social. La congregación de todos 1575 1, 21 | poder salvífico encaminado a socorrer la desventura humana, a 1576 Conclus, 52 | y de las naciones; la ve socorriendo al pueblo cristiano en la 1577 3, 40 | de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora ».106~ ~ 1578 1, 8(21) | 3-11: PG, 1777-1783; S. Sofronio de Jerusalén, Oratio II, 1579 Intro, 1 | adoptiva. La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado 1580 3, 47(135)| Pablo VI, Solemne Profesión de Fe (30 de junio 1581 1, 10 | formulada en documentos solemnes de la Iglesia, esta « gloria 1582 1, 23 | Caná presenta la maternidad solícita de María al comienzo de 1583 3, 44 | virginalmente la fe íntegra, la sólida esperanza, la sincera caridad ».127 1584 Intro, 6 | historia de los hombres, sometidos en esta tierra a la transitoriedad 1585 3, 39 | voluntad del Altísimo y sometiéndose a su poder, diga: « He aquí 1586 2, 31 | del Verbo encarnado.83 ~No sorprende, pues, que María ocupe un 1587 1, 14 | camino tendrá analogías sorprendentes con la fe de Abraham. Como 1588 2, 37 | fe » en Dios. Contra la « sospecha » que el « padre de la mentira » 1589 2, 27 | sino que buscan en su fe el sostén para la propia fe. Y precisamente 1590 1, 8 | don de lo alto » (cf. St 1, 17). Como enseña el Concilio, 1591 1, 17(36) | Cf. Subida del Monte Carmelo, L. II, 1592 2, 36 | ser hacia Dios. En estas sublimes palabras, que son al mismo 1593 3, 41 | discípula » de Cristo, el cual subrayaba intensamente el carácter 1594 3, 47 | magisterio del Concilio ha subrayado que la verdad sobre la Santísima 1595 2, 28 | Alianza ».69 Este espacio subsiste en la Iglesia, que es en 1596 2, 26 | sido llamados por Jesús sucesivamente desde el inicio de su misión 1597 1, 7 | Jesucristo, —son las palabras sucesivas de la misma Carta— « nos 1598 1, 17 | y en los acontecimientos sucesivos, lleva consigo la radical « 1599 2, 37 | María, a la que la tradición suele llamar « nueva Eva » 91 1600 1, 16 | al lado del Salvador que sufre, y que su maternidad será 1601 1, 16 | también que deberá vivir en el sufrimiento su obediencia de fe al lado 1602 3, 43 | Hijos míos, por quienes sufro de nuevo dolores de parto, 1603 1, 16 | de María. Sus palabras, sugeridas por el Espíritu Santo (cf. 1604 3, 39 | El primer momento de la sumisión a la única mediación « entre 1605 3, 39 | la Madre del Hijo de Dios supone, desde el principio, una 1606 1, 19 | resonar con una elocuencia suprema y se hace penetrante la 1607 1, 22 | el orden de la gracia ha surgido de su misma maternidad divina, 1608 2, 37 | de la mentira » ha hecho surgir en el corazón de Eva, la 1609 2, 32 | espiritual de los fieles, suscitando en ellos una devoción profunda 1610 2, 31(82) | de Nativitate: Scriptores Syri, 82: CSCO, 186. ~ 1611 3, 45(130)| griego la expresión «eis ta ídia» supera el límite de 1612 | Tanta 1613 1, 20 | respecto a las finalidades y tareas asignadas a cada hombre. 1614 Intro, 1(2) | cf. Gn 29, 2l, 1 S 7, 12; Tb l4, 5) como extrabíblico, 1615 1, 17 | del hijo, bajo un mismo techo y « manteniendo fielmente 1616 Conclus, 52 | campo de la ciencia y de la técnica, ha llevado a cabo grandes 1617 2, 37 | misericordia para los que le temen ». María está profundamente 1618 2, 28 | es el mensaje de tantos templos que en Roma y en el mundo 1619 1, 16 | hasta la muerte de Herodes tendrán que permanecer en Egipto ( 1620 | tener 1621 1, 21 | Jesús le responde: « ¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía 1622 1, 15 | qué significado preciso tenían las palabras del ángel? ¿ 1623 2, 30 | Los diferentes coloquios, tenidos por la Iglesia católica 1624 3, 42 | justificación bíblica y teológica.121~ ~ 1625 Intro, 3 | Cristo y al comienzo del tercero se refieren a aquella antigua 1626 3, 41 | asunta a los cielos, ella no termina aquel servicio suyo salvífico, 1627 3, 41 | mancha de culpa original, terminado el decurso de su vida terrena, 1628 2, 37(91) | 4: S. Ch. 211, 439-449; Tertuliano, De carne Christi, 17, 4- 1629 3, 49 | todo lo que en su pasado testimonia la especial y materna cooperación 1630 2, 28 | la tierra, la Iglesia « tiende eficaz y constantemente 1631 1, 21 | criados llenar de agua las tinajas, y el agua se convierte 1632 Intro, 1(1) | 52 y todo el cap. VIII, titulado « La bienaventurada Virgen 1633 3, 42 | antiguos ... es honrada con el título de Madre de Dios, a cuyo 1634 Conclus, 52 | neurálgico de este cambio, y toca su incesante « hoy y ahora », 1635 1, 17 | autorrevelación de Dios y ha tomado conciencia del misterio. 1636 Intro, 5 | de Dios, de todos los que toman parte en la misma peregrinación 1637 Intro, 2 | su Hijo hasta la Cruz ».4 Tomo estas palabras tan densas 1638 1, 20 | Esto dijo « mirando en torno a los que estaban sentados 1639 Intro, 1(2) | de los tiempos » (pléroma tou jrónou) es paralela a locuciones 1640 3, 45(130)| Agustín, In Ioan. Evang. tract. 119, 3: CCL 36, 659: « 1641 3, 39 | plenitud de gracia », que se traducirá en la plena disponibilidad 1642 2, 26 | sobre todo en la experiencia trágica del Gólgota. Mientras María 1643 3, 48(143)| María Grignion de Montfort, Traité de la vraie dévotion á la 1644 2, 31 | pero su historia siempre ha transcurrido con un vivo deseo de compromiso 1645 3, 39 | misma de María conocía una transformación singular, colmándose cada 1646 2, 26 | promesa había comenzado a transformarse en realidad. En efecto, 1647 Intro, 6 | sometidos en esta tierra a la transitoriedad y comprendidos en la dimensión 1648 2, 28 | Iglesia. Es una fe que se transmite al mismo tiempo mediante 1649 2, 26 | apóstoles, y a ellos Jesús había transmitido la misión que él mismo había 1650 1, 20 | que se hacía cada vez más transparente, de un modo « que excede 1651 Intro, 2 | gentium, que en su parte final traza una síntesis eficaz de la 1652 1, 20 | ser encontrado después de tres días en el templo de Jerusalén.~ 1653 2, 29 | hermanos separados quienes tributan debido honor a la Madre 1654 1, 8 | propia fuente en la vida trinitaria de Dios mismo, de Dios que 1655 2, 26 | resurrección, se reveló como el triunfador de la muerte, como el señor 1656 2, 37(91) | S. Justino, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 100: Otto II, 358; 1657 1, 9 | 32). Y cuando la Virgen, turbada por aquel saludo extraordinario, 1658 1, 18 | despreciable y no le tuvimos en cuenta »: casi anonadado ( 1659 3, 40(105)| Beata Maria Virgine, ed. typ. 1987, I, 120. ~ 1660 2, 33 | son venerados todavía en Ucrania, en Bielorusia y en Rusia 1661 1, 11 | libro de las realidades últimas de la Iglesia y del mundo, 1662 1, 24 | Pentecostés "perseverar unánimemente en la oración, con las mujeres 1663 1, 9 | aquí, la singularidad y unicidad de su lugar en el misterio 1664 2, 31 | subrayar cuan profundamente unidas se sienten la Iglesia católica, 1665 Intro, 5 | realiza su misión salvífica uniendo en sí —como María— las cualidades 1666 1, 18 | condolió vehementemente con su Unigénito y se asoció con corazón 1667 3, 50 | a lo largo de este Año, unirnos en plegaria con cuantos 1668 | unos 1669 2, 29 | lúcida y difundida de la urgencia de llegar a la unidad de 1670 1, 17 | consiguiente, en la relación con él usa ciertamente este nombre, 1671 2, 36 | vivificante. Las palabras usadas por María en el umbral de 1672 1, 17 | especie de a noche de la fe » —usando una expresión de San Juan 1673 1, 17 | podía maravillar a nadie, usándose desde hacía mucho tiempo 1674 3, 45 | único e irrepetible, y esto vale tanto para la madre como 1675 2, 34 | que nunca. Sería una ayuda valiosa para hacer progresar el 1676 1, 20 | paso a la esfera de los valores espirituales se delinea 1677 1, 8(21) | interpretación amplia y variada: cf. Orígenes, In Lucam 1678 Intro, 6(16) | qué permanece sino una vasta niebla y la sombra de muerte 1679 1, 18 | divino »: « se condolió vehementemente con su Unigénito y se asoció 1680 3, 48 | clausura nos separan ya más de veinte años. El Sínodo extraordinario 1681 1, 12 | concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes 1682 2, 28 | fin ».~En este tiempo de vela María, por medio de la misma 1683 1, 17 | 1, 35), así como la nube velaba la presencia de Dios en 1684 1, 17 | Juan de la Cruz—, como un « velo » a través del cual hay 1685 1, 24 | con su muerte redentora vence el mal del pecado y de la 1686 3, 41 | señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte ».108 1687 2, 37 | Magníficat la Iglesia encuentra vencido de raíz el pecado del comienzo 1688 Intro, 6 | por crecer en santidad, venciendo enteramente al pecado, y 1689 3, 47 | presente y el futuro, y la venera como madre espiritual de 1690 2, 32 | ensalzamos, porque eres más venerable que los querubines e incomparablemente 1691 Bendi | BENDICIÓN~ ~Venerables Hermanos~amadísimos hijos 1692 Intro, 2 | tema de la Madre de Cristo, venerada por ella como madre suya 1693 2, 33 | de santos. Los Iconos son venerados todavía en Ucrania, en Bielorusia 1694 1, 13 | un cuerpo ... He aquí que vengo ... a hacer, oh Dios, tu 1695 3, 41 | Hijo del hombre « no ha venido a ser servido, sino a servir 1696 1, 13 | Carta a los Hebreos, al venir al mundo dice al Padre: « 1697 Intro, 6 | para toda la humanidad. De veras es difícil abarcar y medir 1698 3, 50 | Madre de Cristo nos sentimos verdaderos hermanos y hermanas en el 1699 1, 8 | podemos encontrar una verificación significativa precisamente 1700 Conclus, 52 | gran cambio », que se ha verificado en el hombre mediante el 1701 1, 20 | hermanos están fuera y quieren verle », responde: « Mi madre 1702 1, 20 | inconscientemente aquel versículo profético del Magníficat 1703 1, 9 | vértices. En efecto, este es un vértice entre todas las donaciones 1704 1, 9 | la Encarnación uno de sus vértices. En efecto, este es un vértice 1705 2, 35 | la visitación, no deja de vibrar en el corazón de la Iglesia 1706 2, 31 | estas Iglesias han conocido vicisitudes complejas, pero su historia 1707 1, 18 | amor en la inmolación de la víctima engendrada por Ella misma »; 1708 1, 11 | palabras del protoevangelio, la victoria del Hijo de la mujer no 1709 1, 23 | María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y junto a ella 1710 2, 36 | bendita » por « el fruto de su vientre », y luego « feliz » por 1711 3, 48(143)| vraie dévotion á la sainte Vierge. Junto a este Santo se puede 1712 3, 43 | de modo particularmente vigoroso por el Apóstol de las gentes, 1713 3, 43(126)| Lucae, Ad Claras Aquas, VII, 53, n. 40; 68, n. 109. ~ 1714 Intro, 1(1) | gentium, 52 y todo el cap. VIII, titulado « La bienaventurada 1715 1, 17 | anunciación, la mente de la Virgen-Madre ha sido introducida en la 1716 3, 40(105)| Missarum de Beata Maria Virgine, ed. typ. 1987, I, 120. ~ 1717 1, 23(48) | a S. Agustín, De Sancta Virgintitate, VI, 6: PL 40, 399.~ 1718 Intro, 6 | resplandece como modelo de virtudes para toda la comunidad de 1719 1, 12 | allí « con prontitud » para visitar a Isabel su pariente. El 1720 2, 36 | del pueblo de Israel,89 se vislumbra la experiencia personal 1721 2, 30 | Verbo encarnado nos permite vislumbrar el misterio de la maternidad 1722 2, 27 | precisamente esta participación viva de la fe de María decide 1723 3, 47 | donde y como quiera que vivan— a encontrar en Cristo el 1724 1, 17 | parte del Señor » (Lc 1, 45) vive cada día el contenido de 1725 3, 48 | comunidades cristianas, que viven entre los distintos pueblos 1726 3, 39 | todo « entregada a Dios », viviendo la virginidad. Las palabras « 1727 1, 8 | que mediante la gracia vivifica y santifica a los elegidos. 1728 3, 43 | por su maternidad, porque, vivificada por el Espíritu, « engendra » 1729 2, 36 | llama del espíritu clara y vivificante. Las palabras usadas por 1730 3, 39 | Jesucristo, su Hijo, la vivió hasta el final de acuerdo 1731 3, 41 | Señor resucitado: « Todos vivirán en Cristo. Pero cada cual 1732 2, 33 | el Icono de la Virgen de Vladimir que ha acompañado constantemente 1733 3, 50 | Milenio del bautismo de San Vladimiro, Gran Príncipe de Kiev ( 1734 Intro, 3 | años se han alzado varias voces para exponer la oportunidad 1735 3, 40 | Hijo, no podía dejar de volcar sobre la Iglesia esta entrega 1736 2, 26 | la voluntad, y asintiendo voluntariamente a la revelación hecha por 1737 3, 48(143)| de Montfort, Traité de la vraie dévotion á la sainte Vierge. 1738 2, 34 | podría ayudarnos a que ésta vuelva a respirar plenamente con 1739 2, 31(81) | Cf. el Weddâsê Mâryâm (Alabanzas de María), 1740 3, 41(110)| septiembre de 1891): Acta Leonis, XI, 299-315.~ 1741 1, 10(26) | Damián, Carmina et preces, XLVII: PL 145, 934. ~ 1742 2, 29(74) | septiembre de 1895): Acta Leonis, XV, 300-312.~ 1743 2, 25(52) | Agustín, De Civitate Dei, XVIII, 51: CCL 48, 650.~ 1744 1, 10(27) | Divina Comedia, Paraíso XXXIII, 1; cf. Liturgia de las 1745 2, 37 | espíritu de los « pobres de Yahvé », que en la oración de 1746 1, 9 | Espíritu Santo vendrá sobre ti yel poder del Altísimo te cubrirá 1747 Intro, 3 | de Sión » (cf. So 3, 14; Za 2, 14) al plan salvífico