Chapter, §
1 Intro | que se intenta responder son: ¿por qué llevar a cabo
2 Intro | cabo tales actos?, ¿quiénes son los sujetos adecuados?, ¿
3 Intro | juicio teológico?, ¿quiénes son los destinatarios?, ¿cuáles
4 1, 3 | pasadas, de las que algunas son explícitamente mencionadas,
5 1, 3 | la libertad y la paz, «son siempre el fruto, la acumulación
6 2, 1 | en todos los casos donde son mencionados los «pecados
7 2, 1 | el pueblo o por el pueblo son aquellos cometidos directamente
8 2 (34)| Lev 26,40 (los exiliados son llamados a «confesar su
9 2, 1 | pueblos o a sus descendientes, son comprendidos como la ejecución
10 2, 2 | el ofensor y el ofendido son reconciliados por Dios en
11 2, 2 | los discípulos de Jesús son uno de los temas dominantes
12 2, 2 | difuminado. Judas y Pedro son, respectivamente, el traidor
13 3 | pecado, los bautizados de hoy son convecinos y solidarios
14 3, 2 | eso, todos en la Iglesia son llamados a la santidad»48.
15 3, 2 | los miembros de la Iglesia son llamados los «santos» (cf.
16 3, 2 | Iglesia para iluminarla, son profecía para el mundo entero. ~
17 3, 4 | tradición, de la que estas ideas son el eco, da voz, por ejemplo,
18 3, 4 | fruto de la gracia divina: ¡son su prueba luminosa las figuras
19 4, 1 | de la historia ~¿Cuáles son las condiciones de una correcta
20 4, 1 | Eventos y palabras del pasado son ante todo «pasados»; en
21 4, 1 | pasados»; en cuanto tales son irreductibles totalmente
22 4, 1 | significa juzgar si son correctas las posibles correspondencias
23 4, 2 | hay que tener presente que son diversos los tiempos históricos
24 4, 2 | los tiempos históricos y son diversos los tiempos sociológicos
25 4, 2 | origen a no pocos equívocos; son diversas las personas, las
26 4, 2 | respectivas competencias; son diversos los modos de pensar
27 5, 1 | contemporaneidad entre aquellos que son ofendidos por una acción
28 5, 1 | vida entera de la Iglesia son la recepción de los concilios,
29 5, 1 | reconciliada, a la cual son invitados a abrirse y a
30 5, 1 | teológico. Estos principios son: ~a) El principio de conciencia ~
31 5, 2 | como el Padre y el Hijo son uno», se conseguirá que «
32 5, 2 | que «todos sepan que ellos son mis discípulos» (Jn 13,35).
33 5, 2 | inconsútil de Cristo»71 son el cisma entre las Iglesias
34 5, 4 | 24); de que los hebreos son nuestros hermanos queridos
35 5, 4 | que, en cierto sentido, son verdaderamente “nuestros
36 6 | preguntarse ahora: ¿cuáles son los objetivos pastorales,
37 6, 2 | vida de la misma Iglesia? Son varios los aspectos que
38 6, 2 | destinatarios humanos, sobre todo si son colectivos, en el interior
39 6, 3 | de las culpas del pasado, son diversas: ~ a)
40 6, 3 | han sido una excepción y son conscientes de cuán pecadores
41 6, 3 | conscientes de cuán pecadores son todos ante Dios! ~
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