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 1 Nota      |          Roma en 1998 y en 1999. El presente texto ha sido aprobado en
 2 Intro     |       manera significativa sobre el presente, precisamente porque las
 3 Intro     |        hacerse cargo, elaborando el presente texto, la Comisión Teológica
 4 Intro     |          sus hijos del pasado y del presente en una comunión real y profunda,
 5 Intro     |         culpas del pasado y las del presente, para dejarse reconciliar
 6   1,  1   |    celebrados hasta ahora ha estado presente, sin embargo, una toma de
 7   1,  4   |      estructura en amplia medida su presente. La tradición doctrinal,
 8   1,  4   |             la reconciliación en el presente. ~La dificultad que se perfila
 9   2,  1   |      obstante, los de la generación presente33. ~            — Con más
10   2,  1   |            errores de la generación presente34. ~De los testimonios recogidos
11   2,  2   |           de la culpa y ampliamente presente en el Nuevo Testamento,
12   2,  2   |            santidad de Dios se hace presente en la santidad del Hijo
13   2,  2   |           la inclinación al pecado, presente en el mundo a causa de la
14   3       |             justos y pecadores, del presente y del pasado, en la unidad
15   3   (41)|             Se piense en el motivo, presente en autores cristianos de
16   4,  1   |        función de los intereses del presente. Hay que acercarse, por
17   4,  1   |      diversidad, plantean a nuestro presente. ~En segundo lugar, entre
18   4,  1   |         comunicación entre pasado y presente; esta conexión comunicativa
19   4,  1   | dificultades de comunicación con el presente, puestas de relieve por
20   4,  1   |         traduce en su aplicación al presente: el pasado es aprehendido
21   4,  1   |            ofrece para modificar el presente; la memoria se vuelve capaz
22   4,  2   |    diferenciación y extrañeza entre presente y pasado. En particular,
23   4,  2   |           del pasado, hay que tener presente que son diversos los tiempos
24   4,  2   |             conexión entre pasado y presente no está motivada solamente
25   4,  2   |             principio sobrenatural, presente y operante en todos los
26   4,  2   |            peculiar para el momento presente: el encuentro con ese pasado,
27   4,  2   |      particulares valencias para el presente, rico en una eficacia performativa
28   4,  2   |           su interpretación para el presente se hace más necesario. La
29   4,  2   |              que puedan interactuar presente y pasado en la conciencia
30   5,  1   |  solidaridad que une el pasado y el presente en una relación de reciprocidad.
31   5,  1   |        pasado y sus herederos en el presente. Es entonces cuando resulta
32   5,  1   |      pecados y de las ofensas en el presente. ~Purificar la memoria significa
33   5,  1   |            nueva y diversa sobre el presente con vistas al crecimiento
34   5,  1   |            relaciones vividas en el presente. La memoria de la división
35   5,  1   |        éticas que puede tener en el presente, y que implican algunos
36   5,  5   |            de la verdad, ofrecer al presente un fuerte motivo de conversión
37   6,  1   |             no pequeña medida en el presente, ya que los pecados pasados
38   6,  1   |             a superar los males del presente. Juan Pablo II afirma que «
39   6,  1   |            todo para la Iglesia del presente. A las puertas del nuevo
40   6,  3   |          las culturas se debe tener presente, ante todo, la complejidad