Chapter, §

 1 Intro     |        visible y operante en la historia bajo la guía de los pastores
 2 Intro     |   místicamente prolongado en la historia, ha asumido sobre sí de
 3 Intro     |        sufrido a lo largo de la historia. En esta perspectiva, los
 4   1,  1   |         remoto. ~Más aún, en la historia entera de la Iglesia no
 5   1,  3   |         que han ido marcando la historia de las divisiones entre
 6   1   (19)|     católicos en el curso de la historia», entre los moravios (cf.
 7   2,  1   |        momento particular de su historia, confiesa o alude a sus
 8   2,  2   |         divina ha entrado en la historia en la persona de Jesús de
 9   2,  2   |         escenarios posibles: la historia de Adán y la de Cristo.
10   2,  2   |        15) para ser parte de la historia en la que «sobreabunda la
11   3       |       las que, a lo largo de la historia, se han alejado del espíritu
12   3,  1   |           La Iglesia está en la historia, pero al mismo tiempo la
13   3,  1   |      tiempos y de lugares de la historia. En razón de esta comunión,
14   3,  2   |         se deja reconocer en la historia la humanidad nueva según
15   4,  1   |         La interpretación de la historia ~¿Cuáles son las condiciones
16   4,  1   |         Todos pertenecemos a la historia! Poner de manifiesto la
17   4,  2   | valoración de otras fases de la historia, dando origen a no pocos
18   4,  2   |         de todo ser humano a la historia y a sus mediaciones expresivas,
19   4,  2   |  pasadas y que considere que la historia es capaz de justificarlo
20   4,  2   |         verdad que emerge de la historia y está dispuesta a reconocer
21   5       |         se han presentado en su historia, en particular durante el
22   5,  1   |        capaz de continuar en la historia puede ser la de tipo objetivo,
23   5,  1   |       nueva cualificación de la historia pasada en condiciones de
24   5,  2   |     Señor de la Iglesia y de la historia. Basándose en el reconocimiento
25   5,  2   |         esencial después de una historia tan cargada de contraposiciones,
26   5,  3   |      diversas situaciones de la historia, respecto a la denuncia
27   5,  4   | religión82. Y, sin embargo, «la historia de las relaciones entre
28   5,  4   |     hebreos y cristianos es una historia atormentada [...] En efecto,
29   5,  5   |   también alabar al Señor de la historia por el amor misericordioso.
30   6,  1   |        hecho y hace de Él en la historia, y en el servicio que de
31   6,  2   |        o palabras ligadas a una historia contextualizada no tienen
32   6,  2   |       que prestar atención a la historia, a la identidad y a los
33   6,  3   |     determinados aspectos de la historia de la Iglesia en Europa
34   6,  3   |       su propio pasado. Como la historia de la humanidad está llena
35   6,  3   |    poderosos, del mismo modo la historia de las religiones está revestida
36   7       |         como retractación de su historia bimilenaria, ciertamente