Chapter, §
1 Intro | exterior de la comunidad eclesial. No pocos han subrayado
2 1 (6) | Clemente VI ve en el jubileo eclesial «el cumplimiento espiritual»
3 1, 4 | emulación positiva en el ámbito eclesial y más allá de él. Jefes
4 2, 1 | relación con la reciente praxis eclesial, de la que parte nuestra
5 3 | profunda autoconciencia eclesial en el tiempo el convencimiento
6 3 | característica del misterio eclesial, nace el interrogante de
7 3, 1 | dos dimensiones del ser eclesial forman «una sola realidad
8 3, 1 | puede atribuirse a su Cuerpo eclesial, en cuyo interior más bien
9 3, 1 | En la unidad del misterio eclesial a través del tiempo y del
10 4 | Inquisición: «El Magisterio eclesial no puede evidentemente proponerse
11 4, 2 | culturales de la acción eclesial, por lo cual, paradigmas
12 4, 2 | hecho de que una petición eclesial de perdón compromete al
13 4, 2 | representan a la comunidad eclesial y en la diversidad de las
14 4, 2 | hermenéutico y del sujeto eclesial interpretante deja más fácilmente
15 4, 2 | unidad fundamental del sujeto eclesial implicado en ellos. Esto
16 5 (71)| primer milenio, la comunión eclesial ha conocido dolorosas laceraciones». ~
17 6, 1 | hacer crecer la comunidad eclesial en la santidad, por medio
18 6, 2 | implicaciones tiene un acto eclesial de petición de perdón en
19 6, 2 | gestos de arrepentimiento eclesial, ya que varían en función
20 6, 2 | o fuera de la comunidad eclesial, deben ser identificados
21 6, 3 | consecuencia de un reconocimiento eclesial de las culpas del pasado,
22 6, 3 | naturaleza de la comunión eclesial, una en el tiempo y en el
23 6, 3 | actos de arrepentimiento eclesial: si, por una parte, pueden
24 6, 3 | ejemplaridad que la petición eclesial de perdón puede presentar
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