Chapter, §
1 Nota | PRELIMINAR~El estudio del tema La Iglesia y las culpas del pasado
2 Intro | este año de misericordia la Iglesia, fuerte por la santidad
3 Intro | cometidas por los hijos de la Iglesia puede asumir el significado
4 Intro | posibles sobre la vida de la Iglesia y sobre la sociedad? La
5 Intro | cuando en ella se habla de la Iglesia: no se trata ni de la sola
6 Intro | iluminados por la fe. Por Iglesia se entenderá siempre la
7 Intro | Espíritu vivificante: aquella Iglesia que, según las palabras
8 Intro | el organismo social de la Iglesia está al servicio del Espíritu
9 Intro (2)| Papa había indicado a la Iglesia el camino por recorrer para
10 Intro | cuerpo (cf. Ef 4,16)»3. Esta Iglesia, que abraza a sus hijos
11 Intro | valor específico para la Iglesia católica. No obstante, en
12 Intro | las naciones, como para la Iglesia católica, que podrá verse
13 1, 1 | ha vivido siempre en la Iglesia como un tiempo de alegría
14 1, 1 | perdón y de gracia»5, la Iglesia dispensa en modo particular
15 1, 1 | culpas del pasado de la Iglesia, ni tampoco de la necesidad
16 1, 1 | la historia entera de la Iglesia no se encuentran precedentes
17 1, 1 | ofendidos «por nosotros» (Iglesia católica) y se declara dispuesto,
18 1, 2 | fidelidad indefectible de la Iglesia y las debilidades de sus
19 1, 2 | en el Espíritu Santo. «La Iglesia, recibiendo en su propio
20 1 (13) | LG 8; cf. UR 6: «La Iglesia, peregrinante en el camino,
21 1, 2 | la plena comunión de la Iglesia católica, a veces no sin
22 1, 2 | pecado de separación, y la Iglesia católica los abraza con
23 1, 2 | cabo entre los fieles de la Iglesia católica17. Como en sus
24 1, 2 | economía sacramental de la Iglesia.~
25 1, 3 | históricos, en los cuales la Iglesia o grupos particulares de
26 1, 3 | purificación de la memoria de la Iglesia de «todas las formas de
27 1, 3 | del milenio pasado21. ~La Iglesia es invitada a «asumir con
28 1, 3 | sobre la solidaridad de la Iglesia de hoy con las culpas pasadas,
29 1, 3 | también cuando hiere a la Iglesia entera que, representada
30 1 (26) | allí donde se dice que la Iglesia reconoce como suyos a los
31 1, 4 | cuestiones planteadas ~La Iglesia es una sociedad viva que
32 1, 4 | vivido. El pasado de la Iglesia estructura en amplia medida
33 1, 4 | obstaculizar el testimonio de la Iglesia de hoy y el reconocimiento
34 1, 4 | cometidas por los hijos de la Iglesia de ayer puede favorecer
35 1, 4 | atribuible a los miembros de la Iglesia en cuanto creyentes, de
36 1, 4 | adecuada entre la acción de la Iglesia en cuanto comunidad de fe
37 1, 4 | y de autenticidad de la Iglesia, tales como para reforzar
38 1, 4 | por otra parte, que la Iglesia contribuya a modificar imágenes
39 1, 4 | que su lealtad hacia la Iglesia parece quedar alterada.
40 1, 4 | transmitir el amor a la Iglesia a las jóvenes generaciones,
41 1, 4 | generaciones, si esta misma Iglesia está imputada por crímenes
42 1, 4 | por los detractores de la Iglesia, satisfechos al verla confirmar
43 1, 4 | además, retienen que la Iglesia podrá purificar su memoria
44 1, 4 | imputables a los hijos de la Iglesia. Finalmente, es de esperarse
45 1, 4 | significar jamás que la Iglesia renuncie a proclamar la
46 1, 4 | transmisión viva en la fe de la Iglesia. La cuestión prioritaria
47 2 | Juan Pablo II hace a la Iglesia para que confiese las culpas
48 2 (30) | interpretación de la Biblia en la Iglesia (1993). ~
49 2, 1 | cometidas por sus padres. La Iglesia imita su ejemplo y pide
50 2, 2 | indicio alguno de que la Iglesia de los orígenes haya dirigido
51 2, 2 | de Cristo muestra cómo la Iglesia de los orígenes tenía una
52 2, 4 | dirigida por Juan Pablo II a la Iglesia para que caracterice el
53 2, 4 | celebración jubilar de su Iglesia. Además, esta singular experiencia
54 3 | cristianismo llega a su fin, la Iglesia asuma con una conciencia
55 3 | antitestimonio y de escándalo. La Iglesia, aun siendo santa por su
56 3 | Pablo II subrayan cómo la Iglesia se encuentra afectada por
57 3 | convencimiento de que la Iglesia no es sólo una comunidad
58 3 | ello se puede decir que la Iglesia, una en el tiempo y en el
59 3 (41) | épocas, del reproche a la Iglesia a causa de sus culpas, uno
60 3 | fe de la santidad de la Iglesia; de otra parte, su necesidad
61 3, 1 | 1. El misterio de la Iglesia ~«La Iglesia está en la
62 3, 1 | misterio de la Iglesia ~«La Iglesia está en la historia, pero
63 3, 1 | razón de esta comunión, la Iglesia se presenta como un sujeto
64 3, 1 | pueblo (cf. Heb 2,17), la Iglesia, recibiendo en su propio
65 3, 1 | Todos los miembros de la Iglesia, incluso sus ministros,
66 3, 1 | tiempos (cf. Mt 13,24-30). La Iglesia, pues, congrega a pecadores
67 3, 1 | afirmado solemnemente que «la Iglesia es santa, aun comprendiendo
68 3, 1 | gracia [...] Por ello, la Iglesia sufre y hace penitencia
69 3, 1 | del Espíritu Santo»47. La Iglesia es, a fin de cuentas, en
70 3, 1 | se fije sobre la fe de su Iglesia y no sobre los pecados de
71 3, 1 | articulación en el actuar de la Iglesia Madre. ~
72 3, 2 | 2. La santidad de la Iglesia~La Iglesia es santa porque,
73 3, 2 | santidad de la Iglesia~La Iglesia es santa porque, santificada
74 3, 2 | Nosotros creemos que la Iglesia es indefectiblemente santa.
75 3, 2 | solo Santo”, ha amado a la Iglesia como esposa suya, entregándose
76 3, 2 | Dios. Por eso, todos en la Iglesia son llamados a la santidad»48.
77 3, 2 | orígenes los miembros de la Iglesia son llamados los «santos» (
78 3, 2 | entre la santidad de la Iglesia y la santidad en la Iglesia.
79 3, 2 | Iglesia y la santidad en la Iglesia. La primera, fundada en
80 3, 2 | social: es santidad en la Iglesia, orientada al bien de todos. ~
81 3, 2 | todos. ~A la santidad de la Iglesia debe, en consecuencia, corresponder
82 3, 2 | corresponder la santidad en la Iglesia: «Los seguidores de Cristo,
83 3, 2 | el Señor en medio de su Iglesia para iluminarla, son profecía
84 3, 3 | en el pueblo de Dios; la Iglesia en la tierra está «adornada
85 3, 3 | contra los pelagianos: «La Iglesia en su conjunto dice: ¡perdona
86 3, 3 | manchas quedan lavadas. La Iglesia se halla en oración para
87 3, 3 | escatológico, mientras la Iglesia peregrinante no debe engañarse,
88 3, 3 | libre de pecado: «Que la Iglesia sea gloriosa, sin mancha
89 3, 3 | misericordia»53. ~Es, por tanto, la Iglesia entera la que, mediante
90 3, 3 | afecta verdaderamente a la Iglesia en su integridad, a través
91 3, 3 | convierta en una herida de la Iglesia»54. Ella, por tanto, «aun
92 3 (54) | herida» infligida a la Iglesia por el pecado de sus hijos
93 3, 4 | 4. La maternidad de la Iglesia ~La convicción de que la
94 3, 4 | La convicción de que la Iglesia pueda hacerse cargo del
95 3, 4 | eficaz por la idea de la «Iglesia Madre» (Mater Ecclesia),
96 3, 4 | aspiración cristiana»56; la Iglesia, afirma el Vaticano II, «
97 3, 4 | digna de veneración, la Iglesia, es igual a María: ella
98 3, 4 | padre quien no tiene a la Iglesia como madre»59. Y Paulino
99 3, 4 | así la maternidad de la Iglesia: «En cuanto madre recibe
100 3, 4 | Según esta visión, la Iglesia se realiza continuamente
101 3, 4 | mismo tiempo hijo de la Iglesia, en cuanto engendrado en
102 3, 4 | ella a la vida divina, e Iglesia Madre, en cuanto que coopera
103 3, 4 | es, en efecto, tanto más Iglesia Madre cuanto mayor es su
104 3, 4 | no deja de ser hijo de la Iglesia el bautizado que, a causa
105 3, 4 | la entera comunidad de la Iglesia Madre. Ésta, a su vez, en
106 3, 4 | culpas; en cuanto tal, la Iglesia aparece a los Padres como
107 3, 4 | santidad y el pecado en la Iglesia se reflejan, por tanto,
108 3, 4 | en sus efectos sobre la Iglesia entera, si bien es convicción
109 3, 4 | escondido! En este sentido, la Iglesia se reconoce existencialmente
110 3, 4 | novedad de vida. Por ello, la Iglesia santa advierte el deber
111 3, 4 | respectivos; en nombre de la Iglesia entera, una en el tiempo
112 3, 4 | unidad, el Obispo de la Iglesia «que preside en el amor»62,
113 3, 4 | la invitación a que «la Iglesia asuma con una conciencia
114 4 | caso, si los hijos de la Iglesia que han actuado de tal modo
115 4 | algunos de los hijos de la Iglesia y en su nombre habría podido
116 4 | puede tener sentido para la Iglesia de hoy hacer enmienda de
117 4, 2 | mismo sujeto teológico, la Iglesia, en la variedad de los modos
118 4, 2 | directamente encausados (Iglesia universal, Episcopados nacionales,
119 4, 2 | que es la revelación. La Iglesia, por razón de la comunión
120 4, 2 | reconoce al pasado de la Iglesia un significado totalmente
121 4, 2 | atenuantes no dispensa a la Iglesia del deber de lamentar profundamente
122 4, 2 | tantos hijos suyos»67. La Iglesia, en resumen, «no tiene miedo
123 5 | DISCERNIMIENTO ÉTICO ~~Para que la Iglesia realice un adecuado examen
124 5, 1 | en particular, entre la Iglesia y las diversas comunidades
125 5, 1 | sobre la vida entera de la Iglesia son la recepción de los
126 5, 1 | y a educarse todos en la Iglesia. ~La combinación de juicio
127 5, 1 | acto humano, aun cuando la Iglesia, como Jesús, pueda y deba
128 5, 1 | especie de ósmosis entre Iglesia y Estado, entre fe y cultura,
129 5, 1 | parte de los hijos de la Iglesia no sólo con el rigor que
130 5, 1 | sobre las mentalidades en la Iglesia y en la sociedad civil,
131 5, 1 | comportamiento de los hijos de la Iglesia parece haber estado en contradicción
132 5, 2 | refería a la autoridad de la Iglesia y al Obispo de Roma, una
133 5, 2 | Resucitado, Señor de la Iglesia y de la historia. Basándose
134 5, 2 | ofendidos «por nosotros» (la Iglesia católica)74. ~En 1965, en
135 5, 2 | omnia (1 Pe 4,8) para la Iglesia, en Oriente como en Occidente.
136 5, 2 | cuestiones de fe. Los hijos de la Iglesia deben examinar su conciencia
137 5, 3 | sobre el que los hijos de la Iglesia deben volver con ánimo abierto
138 5, 3 | responsables los hijos de la Iglesia, en las más diversas situaciones
139 5, 4 | hebreos81. La relación de la Iglesia con el pueblo hebreo es
140 5, 4 | los Apóstoles; de que la Iglesia recibe su sustento de las
141 6 | en vista de los cuales la Iglesia se hace cargo de las culpas
142 6 | respecto a la misión de la Iglesia y a su diálogo con las diversas
143 6, 1 | voluntad de Cristo acerca de la Iglesia y, como es su obligación,
144 6 (93) | texto el que afirma que «la Iglesia peregrina en este mundo
145 6, 1 | que de este modo rinde la Iglesia al Dios de la misericordia
146 6, 1 | obispos sobre todo para la Iglesia del presente. A las puertas
147 6 (95) | Toda renovación de la Iglesia consiste esencialmente en
148 6, 2 | perdón en la vida de la misma Iglesia? Son varios los aspectos
149 6, 2 | magisterio y autoridad en la Iglesia: no todo acto de autoridad
150 6, 2 | Señor a los pastores de la Iglesia, y no requiere, por tanto,
151 6, 2 | parte de los hijos de la Iglesia. Ello se podrá lograr tanto
152 6, 3 | aspectos de la historia de la Iglesia en Europa podrán resultar
153 6, 3 | pasadas por parte de la Iglesia es conforme a las exigencias
154 6, 3 | de cargar por parte de la Iglesia con las culpas pasadas debe
155 6, 3 | diferencia que existe entre la Iglesia, misterio de gracia, y cualquier
156 6, 3 | primer lugar, a la vida de la Iglesia, su misión de anunciar la
157 6, 3 | Evangelio, de que vive la Iglesia, tienen la capacidad de
158 6, 3 | reconciliación testimoniado por la Iglesia y se esfuercen por resolver
159 7 | conectados con ellas, la Iglesia se dirige, ante todo, a
160 7 | Actuando de este modo, la Iglesia da testimonio también de
161 7 | responsabilidad hacia la verdad la Iglesia «no puede atravesar el umbral
162 Sigla | Catecismo de la Iglesia Católica. ~CSEL
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