Paragraph
1 4| Fe, Inst. Donum vitae, I. 1), con la eminente dignidad
2 4| Enc. Evangelium vitae, n. 101). La prohibición moral permanece
3 6| Ciudad del Vaticano, 12 de julio de 2000~ ~Alfonso
4 6| Vaticano, 12 de julio de 2000~ ~Alfonso Cardenal López
5 5| Enc. Evangelium vitae, n. 39). La selección embrionaria
6 4| Enc. Evangelium vitae, n. 62). Tratándose de una verdad
7 5| Enc. Evangelium vitae, n 63), invocando para ello el
8 4| reducción embrionaria" es un aborto selectivo. Es la eliminación
9 4| una verdad naturalmente accesible a la razón, la ilicitud
10 6| Que el Señor de la vida acompañe a los padres, en el cumplimiento
11 3| Es frecuente la afirmación, por parte de algunos, de
12 4| violado. Por tanto hay que afirmar claramente evitando cualquier
13 4| el mal, ni siquiera para alcanzar con ello un bien (Juan Pablo
14 6| Vaticano, 12 de julio de 2000~ ~Alfonso Cardenal López Trujillo~
15 4| evitando cualquier confusión o ambigüedad que la "reducción embrionaria"
16 3| nacimiento prematuro no viable. Añaden además que si los nascituros
17 4| En relación a lo anterior, es preciso señalar lo siguiente.
18 6| asistir impotentes a la muerte anticipada de criaturas inocentes,
19 5| ninguno de los dos pueden ser aplicados en este caso. La selección
20 | aquellos
21 6| comporta a veces que se deba asistir impotentes a la muerte anticipada
22 | aún
23 6| Sigue siendo verdad que, aunque la limitación humana comporta
24 6| merced a los considerables avances científicos no son pocos
25 4| para alcanzar con ello un bien (Juan Pablo II, Enc. Evangelium
26 5| parámetros de "normalidad" y de bienestar físico (Juan Pablo II, Enc.
27 6| pueden ser conducidos a buen término. Sigue siendo verdad
28 5| para ello el concepto de "calidad de vida" de modo reductivo.
29 6| julio de 2000~ ~Alfonso Cardenal López Trujillo~Presidente~ ~+
30 6| los considerables avances científicos no son pocos los casos en
31 6| voluntariamente su muerte.~ ~Ciudad del Vaticano, 12 de julio
32 4| Por tanto hay que afirmar claramente evitando cualquier confusión
33 2| cuando el seno materno es compartido por varios embriones. Suelen
34 6| aunque la limitación humana comporta a veces que se deba asistir
35 4| razón, la ilicitud de tal comportamiento es una norma para todos
36 4| prosecución del embarazo comportara riesgo para la vida de la
37 6| misión sosteniéndolos en el compromiso de respetar el derecho a
38 2| la madre y de los hijos concebidos por falta de pericia y precaución
39 4| el primer momento de la concepción, y en primer lugar del derecho
40 5| invocando para ello el concepto de "calidad de vida" de
41 3| estos presupuestos ellos concluyen que podría justificarse
42 6| embarazos múltiples pueden ser conducidos a buen término. Sigue siendo
43 5| selección embrionaria puede conducir además mediante las técnicas
44 4| claramente evitando cualquier confusión o ambigüedad que la "reducción
45 1| tras haber consultado la Congregación para la Doctrina de la Fe
46 1| El Pontificio Consejo para la Familia, invitado
47 6| Gracias a Dios, merced a los considerables avances científicos no son
48 4| Como todo embrión debe ser considerado y tratado como persona humana (
49 3| dificultad obstétrica (con el consiguiente peligro para la madre) es
50 1| embrionaria", tras haber consultado la Congregación para la
51 4| válida y también para los no creyentes (Juan Pablo II, Enc. Evangelium
52 6| la muerte anticipada de criaturas inocentes, jamás es moralmente
53 | cual
54 | cualquier
55 | cuando
56 2| vitae, II). Hay que tener en cuenta las situaciones difíciles
57 6| acompañe a los padres, en el cumplimiento de su eximia misión sosteniéndolos
58 6| comporta a veces que se deba asistir impotentes a la
59 4| siguiente. Como todo embrión debe ser considerado y tratado
60 5| reductivo. Esta posibilidad no debería ser minusvalorada.~
61 5| mentalidad eugenésica, es decir, medir el valor de una vida
62 3| ha introducido la técnica denominada "reducción embrionaria".~
63 4| el nascituro es sujeto de derechos fundamentales desde el primer
64 | desde
65 4| como medio, es siempre un desorden moral grave (Juan Pablo
66 5| mediante las técnicas de diagnóstico pre-natal a una mentalidad
67 2| en cuenta las situaciones difíciles y aún dramáticas que el
68 3| nascituros llegan al parto, la dificultad obstétrica (con el consiguiente
69 6| y los niños, en medio de dificultades, a veces dramáticas. Gracias
70 4| I. 1), con la eminente dignidad que esto implica, el nascituro
71 4| selectivo. Es la eliminación directa y voluntaria de un ser humano
72 5| en base al principio de doble efecto; ninguno de los dos
73 1| la Congregación para la Doctrina de la Fe publica la siguiente
74 5| proviene de Dios, es su don, su imagen e impronta, participación
75 5| doble efecto; ninguno de los dos pueden ser aplicados en
76 | e
77 5| de mal menor, porque se elimina una vida humana y tampoco
78 4| en que la prosecución del embarazo comportara riesgo para la
79 4| lo siguiente. Como todo embrión debe ser considerado y tratado
80 4| Donum vitae, I. 1), con la eminente dignidad que esto implica,
81 3| término, sea por la muerte espontánea en el útero de los embriones
82 | Esta
83 | están
84 2| por la aplicación de la estimulación ovárica en caso de infertilidad
85 | estos
86 5| pre-natal a una mentalidad eugenésica, es decir, medir el valor
87 4| hay que afirmar claramente evitando cualquier confusión o ambigüedad
88 6| en el cumplimiento de su eximia misión sosteniéndolos en
89 6| respetar el derecho a la existencia del nascituro, y a los hijos,
90 1| para la Familia, invitado a expresar su posición sobre la llamada "
91 2| los hijos concebidos por falta de pericia y precaución
92 1| Pontificio Consejo para la Familia, invitado a expresar su
93 | fin
94 5| normalidad" y de bienestar físico (Juan Pablo II, Enc. Evangelium
95 6| López Trujillo~Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín~ +Secretario~ ~
96 3| Es frecuente la afirmación, por parte
97 4| nascituro es sujeto de derechos fundamentales desde el primer momento
98 4| y de los otros hermanos gemelos. En efecto, no es lícito
99 6| Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín~ +Secretario~ ~
100 6| dificultades, a veces dramáticas. Gracias a Dios, merced a los considerables
101 4| siempre un desorden moral grave (Juan Pablo II, Enc. Evangelium
102 6| nascituro, y a los hijos, guiando a quienes están al servicio
103 1| reducción embrionaria", tras haber consultado la Congregación
104 6| Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín~ +Secretario~ ~
105 4| la madre y de los otros hermanos gemelos. En efecto, no es
106 5| La vida del hombre proviene de Dios, es su
107 2| Hoy son menos raros los casos
108 4| directa y voluntaria de un ser humano inocente (Juan Pablo II,
109 4| Fe, Inst. Donum vitae, I. 1), con la eminente dignidad
110 4| accesible a la razón, la ilicitud de tal comportamiento es
111 5| proviene de Dios, es su don, su imagen e impronta, participación
112 4| eminente dignidad que esto implica, el nascituro es sujeto
113 6| veces que se deba asistir impotentes a la muerte anticipada de
114 5| es su don, su imagen e impronta, participación de su soplo
115 2| estimulación ovárica en caso de infertilidad o por la fecundación artificial,
116 4| voluntaria de un ser humano inocente (Juan Pablo II, Enc. Evangelium
117 6| anticipada de criaturas inocentes, jamás es moralmente lícito
118 3| ellos. Por este motivo se ha introducido la técnica denominada "reducción
119 1| Consejo para la Familia, invitado a expresar su posición sobre
120 5| Evangelium vitae, n 63), invocando para ello el concepto de "
121 6| Ciudad del Vaticano, 12 de julio de 2000~ ~Alfonso Cardenal
122 3| ellos concluyen que podría justificarse la selección y eliminación
123 6| siendo verdad que, aunque la limitación humana comporta a veces
124 5| ser justificada en base al llamado principio de mal menor,
125 3| además que si los nascituros llegan al parto, la dificultad
126 3| embarazos múltiples no pueden llegar a término, sea por la muerte
127 6| 2000~ ~Alfonso Cardenal López Trujillo~Presidente~ ~+Francisco
128 4| concepción, y en primer lugar del derecho a la vida, que
129 2| artificial, sobre lo cual el Magisterio se ha ya pronuciado (Cong.
130 4| la vida, que de ninguna manera puede ser violado. Por tanto
131 2| esto es, cuando el seno materno es compartido por varios
132 3| peligro para la madre) es mayor. Con estos presupuestos
133 5| embrionaria puede conducir además mediante las técnicas de diagnóstico
134 2| responsabilidad a aquellos médicos que ponen en riesgo la vida
135 5| mentalidad eugenésica, es decir, medir el valor de una vida humana
136 5| llamado principio de mal menor, porque se elimina una vida
137 5| diagnóstico pre-natal a una mentalidad eugenésica, es decir, medir
138 6| dramáticas. Gracias a Dios, merced a los considerables avances
139 5| posibilidad no debería ser minusvalorada.~
140 6| cumplimiento de su eximia misión sosteniéndolos en el compromiso
141 5| de "calidad de vida" de modo reductivo. Esta posibilidad
142 4| fundamentales desde el primer momento de la concepción, y en primer
143 6| criaturas inocentes, jamás es moralmente lícito provocar voluntariamente
144 3| menos uno de ellos. Por este motivo se ha introducido la técnica
145 3| de los embriones o por su nacimiento prematuro no viable. Añaden
146 3| Añaden además que si los nascituros llegan al parto, la dificultad
147 4| Tratándose de una verdad naturalmente accesible a la razón, la
148 | ni
149 | ninguna
150 | ninguno
151 6| salvar a la madre y los niños, en medio de dificultades,
152 4| tal comportamiento es una norma para todos válida y también
153 5| siguiendo sólo parámetros de "normalidad" y de bienestar físico (
154 3| al parto, la dificultad obstétrica (con el consiguiente peligro
155 2| pueden originar. No se puede omitir una llamada a la responsabilidad
156 2| de tales técnicas pueden originar. No se puede omitir una
157 2| aplicación de la estimulación ovárica en caso de infertilidad
158 6| de la vida acompañe a los padres, en el cumplimiento de su
159 5| seleccionarla, siguiendo sólo parámetros de "normalidad" y de bienestar
160 3| frecuente la afirmación, por parte de algunos, de que los embarazos
161 5| don, su imagen e impronta, participación de su soplo vital (Juan
162 3| los nascituros llegan al parto, la dificultad obstétrica (
163 3| obstétrica (con el consiguiente peligro para la madre) es mayor.
164 2| concebidos por falta de pericia y precaución o en la aplicación
165 4| 101). La prohibición moral permanece también en el caso en que
166 4| considerado y tratado como persona humana (Cong. Doct. Fe,
167 | pocos
168 3| presupuestos ellos concluyen que podría justificarse la selección
169 2| responsabilidad a aquellos médicos que ponen en riesgo la vida de la
170 1| El Pontificio Consejo para la Familia,
171 | porque
172 5| de modo reductivo. Esta posibilidad no debería ser minusvalorada.~
173 6| la vida a hacer todo lo posible para salvar a la madre y
174 1| invitado a expresar su posición sobre la llamada "reducción
175 5| técnicas de diagnóstico pre-natal a una mentalidad eugenésica,
176 2| concebidos por falta de pericia y precaución o en la aplicación de las
177 4| relación a lo anterior, es preciso señalar lo siguiente. Como
178 3| embriones o por su nacimiento prematuro no viable. Añaden además
179 2| varios embriones. Suelen presentarse ya sea por la aplicación
180 6| Cardenal López Trujillo~Presidente~ ~+Francisco Gil Hellín~ +
181 3| madre) es mayor. Con estos presupuestos ellos concluyen que podría
182 4| Evangelium vitae, n. 101). La prohibición moral permanece también
183 2| cual el Magisterio se ha ya pronuciado (Cong. Doct. Fe, Inst. Donum
184 4| también en el caso en que la prosecución del embarazo comportara
185 5| La vida del hombre proviene de Dios, es su don, su imagen
186 6| jamás es moralmente lícito provocar voluntariamente su muerte.~ ~
187 1| para la Doctrina de la Fe publica la siguiente Declaración.~
188 4| vitae, n. 57). Por tanto, querida como fin o usada como medio,
189 | quienes
190 2| Hoy son menos raros los casos de embarazos múltiples,
191 4| naturalmente accesible a la razón, la ilicitud de tal comportamiento
192 5| calidad de vida" de modo reductivo. Esta posibilidad no debería
193 4| En relación a lo anterior, es preciso
194 6| sosteniéndolos en el compromiso de respetar el derecho a la existencia
195 2| omitir una llamada a la responsabilidad a aquellos médicos que ponen
196 6| Francisco Gil Hellín~ +Secretario~ ~
197 5| valor de una vida humana y seleccionarla, siguiendo sólo parámetros
198 4| embrionaria" es un aborto selectivo. Es la eliminación directa
199 4| lo anterior, es preciso señalar lo siguiente. Como todo
200 2| múltiples, esto es, cuando el seno materno es compartido por
201 6| Que el Señor de la vida acompañe a los
202 6| guiando a quienes están al servicio de la vida a hacer todo
203 | si
204 | siempre
205 6| conducidos a buen término. Sigue siendo verdad que, aunque la limitación
206 6| conducidos a buen término. Sigue siendo verdad que, aunque
207 5| humana y seleccionarla, siguiendo sólo parámetros de "normalidad"
208 4| lícito jamás hacer el mal, ni siquiera para alcanzar con ello un
209 2| que tener en cuenta las situaciones difíciles y aún dramáticas
210 5| seleccionarla, siguiendo sólo parámetros de "normalidad"
211 5| impronta, participación de su soplo vital (Juan Pablo II, Enc.
212 6| cumplimiento de su eximia misión sosteniéndolos en el compromiso de respetar
213 2| compartido por varios embriones. Suelen presentarse ya sea por la
214 4| implica, el nascituro es sujeto de derechos fundamentales
215 | tal
216 | tales
217 | tampoco
218 3| motivo se ha introducido la técnica denominada "reducción embrionaria".~
219 | tener
220 | todos
221 1| reducción embrionaria", tras haber consultado la Congregación
222 4| embrión debe ser considerado y tratado como persona humana (Cong.
223 4| Evangelium vitae, n. 62). Tratándose de una verdad naturalmente
224 6| Alfonso Cardenal López Trujillo~Presidente~ ~+Francisco
225 3| a los otros o, al menos uno de ellos. Por este motivo
226 4| tanto, querida como fin o usada como medio, es siempre un
227 2| y aún dramáticas que el uso de tales técnicas pueden
228 3| muerte espontánea en el útero de los embriones o por su
229 4| es una norma para todos válida y también para los no creyentes (
230 5| eugenésica, es decir, medir el valor de una vida humana y seleccionarla,
231 | varios
232 6| su muerte.~ ~Ciudad del Vaticano, 12 de julio de 2000~ ~Alfonso
233 3| nacimiento prematuro no viable. Añaden además que si los
234 4| ninguna manera puede ser violado. Por tanto hay que afirmar
235 5| participación de su soplo vital (Juan Pablo II, Enc. Evangelium
236 4| la eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente (
237 6| moralmente lícito provocar voluntariamente su muerte.~ ~Ciudad del
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