Parte,  Párrafo

 1   A       | promoción del diálogo entre la Iglesia católica y las Iglesias
 2   A       |      vínculo objetivo entre la Iglesia de Roma y las Iglesias ortodoxas.~ ~
 3   A       |   indicar la relación entre la Iglesia católica, por un lado, y
 4   A       |    católica, por un lado, y la Iglesia ortodoxa, por otro. De este
 5   A       |    realidad no existe una sola Iglesia de Cristo, sino que la misma
 6   A       | algunos a la relación entre la Iglesia católica, de una parte,
 7   B,  3   |      la cual a la cabeza de la Iglesia se encontrarían los cinco
 8   B,  3   |     los cinco Patriarcas, y la Iglesia de Roma tendría el primer
 9   B,  3(1)|       memoria y del seno de la Iglesia, las sentencias de excomunión» (
10   B,  7   |        plena comunión entre la Iglesia de Occidente y la Iglesia
11   B,  7   |      Iglesia de Occidente y la Iglesia de Oriente», el Papa se
12   B,  7   |  pregunta: «Puesto que en cada Iglesia local se opera este misterio
13   B,  8   |        comunión plena entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa,
14   B,  8   |       la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa, cuestión que ha
15   B,  10  |    este sentido propio, que la Iglesia universal, una, santa, católica
16   B,  11  |        por lo tanto también la Iglesia particular de Roma puede
17   B,  11  |       decir propiamente que la Iglesia católica sea hermana de
18   B,  11  |    católica sea hermana de una Iglesia particular o grupo de Iglesias.
19   B,  11  |        la de la unicidad de la Iglesia de Jesucristo. Existe, en
20   B,  11  |   Existe, en efecto, una única Iglesia,9 y por eso el plural Iglesias
21   B,  11  |         cuando se aplican a la Iglesia católica y al conjunto de
22   B,  11  |   Iglesias ortodoxas (o de una Iglesia ortodoxa)– un plural no
23   B,  11  |    sino también al nivel de la Iglesia una, santa, católica y apostólica,