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Vida de Nuestro Señor Jesu Cristo IntraText CT - Texto |
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CAPÍTULO IDios existe de toda eternidad: el Verbo se hace hombre en el tiempo.- Un Angel anuncia a Zacharías el nacimiento de Juan Bautista.- Seis meses después el mismo Angel anuncia a María los designios que tiene el Señor acerca de ella. 1 En el principio era el Verbo1 y el Verbo era con Dios2, y el Verbo era Dios.[COMENTARIO] 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por él3: y nada de lo que fue hecho, se hizo sin él, 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres4. 5 Y la luz en las tinieblas resplandece5; mas las tinieblas no la comprendieron. 6 Fue un hombre enviado de Dios, que tenía por nombre Juan. 7 Este vino en testimonio, para dar testimonio de la luz, para que creyesen todos por él. 8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. 9 Era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, que viene a este mundo6. 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y no le conoció el mundo. 11 A lo suyo vino7, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hechos hijos de Dios, a aquellos que creen en su nombre:[COMENTARIO] 13 Los cuales son nacidos no de sangres, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, más de Dios. 14 Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos la gloria de él, gloria como de Unigénito del Padre8 lleno de gracia y de verdad9. 15 Y de su plenitud recibimos nosotros todos, y gracia por gracia10. 16 Porque la ley fue dada por Moisés: mas la gracia y la verdad fue hecha por Jesucristo1. 17 A Dios nadie le vio jamás2: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él mismo lo ha declarado. 18 Hubo en los días de Herodes, rey de Judea3, un sacerdote nombrado Zacharías de la suerte de Abías4: y su mujer de las hijas de Aarón, y el nombre de ella Elisabeth. 19 Y eran ambos justos delante de Dios, caminando irreprensiblemente en todos los mandamientos, y estatutos del Señor, 20 Y no tenían hijo, porque Elisabeth era estéril, y ambos eran avanzados en sus días. 21 Y aconteció, que ejerciendo Zacharías su ministerio de sacerdote delante de Dios en el orden de su vez, 22 Según la costumbre del sacerdocio, salió por su suerte a poner el incienso, entrando en el templo del Señor: 23 Y toda la muchedumbre del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso5. 24 Y se le apareció el Angel del Señor, puesto en pie a la derecha del altar del incienso6. 25 Y Zacharías al verle se turbó, y cayó temor sobre él. 26 Mas el Angel le dijo: No temas Zacharías, porque tu oración ha sido oída7: y tu mujer Elisabeth te parirá un hijo, y llamarás su nombre Juan, 27 Y tendrás gozo y alegría, y se gozarán muchos en su nacimiento: 28 Porque será grande delante del Señor: y no beberá vino ni sidra8, y será lleno de Espíritu Santo aun desde el vientre de su madre:[COMENTARIO] 29 Y a muchos de los hijos de Israel convertirá al Señor el Dios de ellos; 30 Porque él irá delante de él9 con el espíritu y virtud de Elías, para convertir los corazones de los padres a los hijos10, y los incrédulos a la prudencia de los justos, para aparejar al Señor un pueblo perfecto.[COMENTARIO] 31 Y dijo Zacharías al Angel: ¿En qué conoceré esto? porque yo soy viejo, y mi mujer está avanzada en días. 32 Y respondiendo el Angel le dijo: Yo soy Gabriel, que asisto delante de Dios: y soy enviado a hablarte, y a traerte esta feliz nueva. 33 Y tu quedarás mudo, y no podrás hablar hasta el día en que esto sea hecho, porque no creíste a mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo. 34 Y el pueblo estaba esperando a Zacharías11: y se maravillaban de que se tardase él en el templo. 35 Y cuando salió no les podía hablar, y entendieron que había visto visión en el templo. Y él se lo significaba por señas, y quedó mudo. 36 Y cuando fueron cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa: 37 Y después de estos días concibió Elisabeth su mujer, y se estuvo escondida cinco meses diciendo: 38 Porque el Señor me hizo esto en los días, en que atendió a quitar mi oprobio de entre los hombres. 39 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazareth, 40 A una Virgen desposada con un varón, que se llamaba Joseph, de la casa de David, y el nombre de la Virgen era María.[COMENTARIO] 41 Y habiendo entrado el Angel, adonde estaba, dijo: Dios te salve, llena de gracia: El Señor es contigo: Bendita tú entre las mujeres. 42 Y cuando ella esto oyó, se turbó con las palabras de él, y pensaba, qué salutación fuese esta. 43 Y el Angel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios:[COMENTARIO] 44 He aquí concebirás en tu seno, y parirás un hijo, y llamarás su nombre JESUS. 45 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y le dará el Señor Dios el trono de David su padre: y reinará en la casa de Jacob por siempre, 46 Y no tendrá fin su reino. 47 Y dijo María al Angel: ¿Cómo será esto, porque no conozco varón? 48 Y respondiendo el Angel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y te hará sombra la virtud del Altísimo. Y por eso lo Santo, que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios. 49 Y he aquí Elisabeth tu parienta, también ella ha concebido un hijo en su vejez: y este es el sexto mes a ella, que es llamada la estéril: 50 Porque no hay cosa alguna imposible para Dios. 51 Y dijo María: He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra. Y se retiró el Angel de ella.[COMENTARIO]
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1 El Verbo divino, esto es la palabra interior de Dios, su sabiduría, su imagen perfecta: estaba en Dios de toda eternidad, como en su principio, siendo Dios el mismo; la segunda persona de la adorable Trinidad, Dios Hijo. 2 Apud Deum, unos lo interpretan el Verbo era en Dios, otros con Dios y otros cerca de Dios; expresiones que indican la distinción de la persona del Verbo de la del Padre; así como la proposición, el Verbo era Dios, explica la unidad de la esencia divina*. 3 Dios el Padre dijo, y por su palabra o por su Verbo, y obrando él mismo con la plenitud de la sabiduría y del poder divino, todo fue hecho, ¡Dixit et facta sunt! La creación del mundo, aunque atribuida con más particularidad al Padre, es también la obra del Hijo. 4 No solamente es el principio de todas las criaturas, sino con particularidad es vida y luz de nuestras almas. Toda la luz y sabiduría que hay en los hombres, no es más que un rayo, y una participación de la sabiduría de Dios*. 5 La luz del Verbo divino brilla hasta en el corazón de los malvados; pero estos cegados por sus pasiones no la ven: para ver a Dios es preciso tener muy puro el corazón: de otro modo se está delante de él como un ciego delante del sol. (San Agustín) 6 Según dice San Agustín y varios intérpretes modernos, el texto griego se puede traducir también así: el Verbo era la luz verdadera que vino al mundo para iluminar a todos los hombres. 7 Además de su dominio soberano sobre todas las cosas, el Verbo, cuando se hizo hombre, recibió de su Padre en herencia todas las naciones; y la nación israelita era entre todas su primera herencia. (Véanse los Salmos II y XXXII). 8 Quiere decir que Jesucristo, a pesar de la carrera de humillación que le estaba destinada, se mostró tan superior a Moisés y a los profetas, que se vieron precisados a reconocer en él otra naturaleza: no es únicamente un servidor y un hombre, sino el Omnipotente mismo, el Hijo de Dios unido a nuestra humanidad. 9 Esto es, lleno de los inefables dones que el cielo había prometido a la tierra, y que vino a distribuir con una profusión divina. 10 La ley de Moisés figuraba el cristianismo; pero los beneficios de esta ley no eran, por decirlo así, sino la sombra de la gracia de los que disfrutamos hoy. 1 Cuando se dice que el Verbo divino se presentó en la tierra lleno de gracia y de verdad, y que la gracia y la verdad fueron traídas por Jesucristo, no se quiere decir que vino únicamente a enseñar a los hombres las verdades que ignoraban, sino que vino a cumplir las promesas que Dios había hecho, y a esparcir las gracias que habían anunciado los profetas. (Bergier) 2 Isaías, Elías, Moisés, Abrahan y Adan no vieron a Dios sino bajo formas sensibles, y por consiguiente han debido pintarle con imágenes materiales que distan muchísimo de la verdad. 3 Herodes era un príncipe idumeo que los Romanos habían colocado en el trono de Judea; por consiguiente el cetro había salido de Judá y habían llegado ya los tiempos del Mesías. 4 La familia de Abías era la octava de las veinte y cuatro familias sacerdotales que, a las órdenes del mismo gran sacerdote, entraban por su turno a ejercer su ministerio en el templo durante una semana. En estos días, los sacerdotes (o sacrificadores) echaban en suerte las funciones que debía llenar cada uno de ellos, y vivían únicamente en el templo. 5 En la galería que rodeaba el santuario. 6 En el templo de Jerusalén había tres altares mayores: el del incienso o de los perfumes, el de los holocaustos y el de los panes de proposición. El altar del incienso estaba en el santuario delante del velo que protegía la entrada del Santo de los Santos; allí iba dos veces por día un sacerdote a ofrecer el incienso y se volvía después a la puerta del santuario, desde donde echaba su bendición al pueblo. 7 Zacarías acababa de pedir a Dios lo que los profetas y los justos de la antigua Ley habían pedido antes y con mucho empeño, la llegada del Mesías: la prueba está en su cántico de acción de gracias. 8 Siceram, no significa sólo cerveza o sidra, sino todo aquello que puede embriagar*. 9 Será el precursor del Mesías. 10 Esto es, para conciliar los ánimos y sentimientos de los Judíos con los patriarcas y profetas, padres suyos, recibiendo al Mesías, como estos lo habían esperado, y anunciado, y para disponer la muchedumbre a oír al Salvador. 11 Para recibir su bendición según era costumbre. |
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