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Capítulo, Parrafo gris = Texto de comentario
1 I,1 | graves si no se tratase de la vida humana, valor primordial
2 I,2 | especialmente contra el derecho a la vida.~
3 I,3 | cristiana del respeto a la vida. Ha ocurrido, sin embargo,
4 II,5 | querido sobre todo es la vida y, en el universo visible,
5 II,5 | Se comprende así que la vida humana, incluso sobre esta
6 II,5 | matarás" (Éx 20, 13). La vida al mismo tiempo que un don
7 II,5 | el cristiano sabe que la vida eterna para él depende de
8 II,5 | lo que habrá hecho de su vida en la tierra con la gracia
9 II,5(5) | hablan del período de la vida que precede al nacimiento
10 II,6 | sostenido siempre que la vida humana debe ser protegida
11 II,6 | importa que se suprima la vida ya nacida o que se la haga
12 II,7(10) | obtiene, la madre extingue la vida y expulsa el feto que estaba
13 II,7 | del carácter sagrado de la vida, "la cual desde su comienzo
14 II,7(15) | hombre no sea culpable, su vida es intocable, y es por tanto
15 II,7(15) | para un fin, ya se trate de vida embrionaria, ya de vida
16 II,7(15) | vida embrionaria, ya de vida camino de su total desarrollo
17 II,7 | severamente el aborto: "La vida desde su concepción debe
18 III,8 | 8. El respeto a la vida humana no es algo que se
19 III,8 | posee a sí misma, posee su vida, sus diversos bienes, a
20 III,9 | 9. Sin embargo, la vida temporal vivida en este
21 III,9 | en propiedad un nivel de vida más profundo que no puede
22 III,9 | que no puede acabarse. La vida corporal es un bien fundamental,
23 III,11 | una persona humana es su vida. Ella tiene otros bienes
24 III,12 | diversos períodos de la vida no se justifica más que
25 III,12 | cualquiera. El derecho a la vida permanece íntegro en un
26 III,12 | realidad el respeto a la vida humana se impone desde que
27 III,12 | óvulo, queda inaugurada una vida que no es ni la del padre
28 III,13 | comenzado la aventura de una vida humana, cada una de cuyas
29 III,13(19)| animación tardía, existe ya una vida humana, que prepara y reclama
30 III,13(19)| para que arrebatarle la vida sea aceptar el riesgo de
31 IV,14 | de salud, muchas veces de vida o muerte para la madre;
32 IV,14 | derecho para disponer de la vida de los demás, ni siquiera
33 IV,14 | su nombre la muerte a la vida. Ni él mismo, en su edad
34 IV,14 | elegir para él la muerte. La vida es un bien demasiado fundamental
35 IV,14(21) | propósito de la protección de la vida humana: "La Iglesia, sin
36 IV,16 | orientación esencial de la vida sexual hacia sus frutos
37 IV,16 | derecho a disponer de la vida del prójimo, aunque se encuentre
38 IV,17 | autorización para manipular la vida humana de la forma que sea:
39 V,19 | entrar en la esfera de la vida privada. Se repite además
40 V,19 | con frecuencia, para su vida. Por tanto, aunque el legislador
41 V,20 | como un crimen contra la vida humana, toda vez que en
42 V,20 | preferencia a otra. Pero la vida de un niño prevalece sobre
43 V,23 | sociedad, de las condiciones de vida en todos los ambientes,
44 VI,25 | limitarse al horizonte de la vida en este mundo; él sabe que
45 VI,25 | mundo; él sabe que en la vida presente se prepara otra
46 VI,26 | medicina al servicio de la vida; puede esperarse que se
47 VI,26 | no es la de suprimir la vida, sino la de conservarla
48 VI,27 | para la trasmisión de la vida que da a la comunidad humana
49 VI,27 | proteger y favorecer la vida. Ciertamente piensa ante
50 VI,27 | Ciertamente piensa ante todo en la vida que Cristo vino a traer: "
51 VI,27 | para que los hombres tengan vida y la tengan en abundancia" (
52 VI,27 | abundancia" (Jn 10, 10). Pero la vida proviene de Dios en todos
53 VI,27 | todos sus niveles, y la vida corporal es para el hombre
54 VI,27 | comienzo indispensable. En esta vida terrena, el pecado ha introducido,
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