Capítulo, Parrafo,  Número

 1 Intro,  0,8   |         por mujeres o por hombres, son para la Iglesia un motivo
 2 Intro,  0,12  |       sobre la generación actual y son además signo de la complementariedad
 3   I,  0,14    |          la Iglesia.n el Evangelio son muchas las palabras y gestos
 4   I,  0,14    |            la naturaleza humana, y son invitados a descender para
 5   I,  0,16    |            antes que una renuncia, son una específica acogida del
 6   I,  0,16    |           las distintas vocaciones son como rayos de la única luz
 7   I,  0,16    |            sagrados, por su parte, son imágenes vivas de Cristo
 8   I,  1,20    |           Los consejos evangélicos son, pues, ante todo un don
 9   I,  1,20    |        reclinar estos miembros que son tuyos; en qué obras ocupar
10   I,  1,21    |           más profundo. En efecto, son expresión del amor del Hijo
11   I,  2,23    |        discípulos y las discípulas son invitados a contemplar a
12   I,  2,25    |         vida y ofrecer todo lo que son y tienen, liberándose de
13   I,  2,26    |         preocupaciones apostólicas son cada vez más urgentes y
14   I,  3,30    |           materiales, porque todos son llamados a la santidad,
15   I,  3,31    |          una dignidad común; todos son llamados a la santidad;
16   I,  3,31    |         mundo. Todos en la Iglesia son consagrados en el Bautismo
17   I,  3,31    |          estas diversas categorías son manifestaciones del único
18   I,  3,32    |    íntegramente a la contemplación son en modo especial imagen
19   I,  4,35    |         transfigurado » de Cristo, son llamados también a una existencia
20   I,  4,38    |        Instituto. Ellos han sido y son aún una ayuda poderosa para
21  II,  1,41    |           dones de la comunión que son propios de las tres Personas
22  II,  1,41    |       fraterna en la vida eclesial son muchos. La vida consagrada
23  II,  1,46    |             Semejantes testimonios son representativos de la plena
24  II,  1,46    |           a veces harto difíciles. Son ejemplos en los que deben
25  II,  1,47    |         los respectivos Institutos son otorgados por el Espíritu
26  II,  1,48    |           los consejos evangélicos son, en efecto, expresión y
27  II,  1,51    |     comunidades de vida consagrada son enviadas a anunciar con
28  II,  1,51    |         últimos. Estas comunidades son lugares de esperanza y de
29  II,  1,54    |   compartido con los laicos. Estos son invitados por tanto a participar
30  II,  2,60    |       ejercicio del Orden sagrado, son llamados « Institutos laicales ».
31  II,  2,60    |    desempeñan muchos servicios que son comunes también a los fieles
32  II,  2,60    |            aquellos Institutos que son llamados « clericales »
33  II,  2,60    |       ejercicio del Orden sagrado, son regidos por clérigos y,
34  II,  2,60    |            clérigos y, como tales, son reconocidos por la autoridad
35  II,  2,62    |           esta intervención divina son las llamadas nuevas Fundaciones,
36  II,  2,62    |        teológicos y canónicos, que son característicos de la vida
37  II,  2,62    |           últimos decenios, cuáles son las formas nuevas de consagración
38  II,  2,62    | asociaciones de vida evangélica no son alternativas a las precedentes
39  II,  2,62    |       reservado. Las nuevas formas son también un don del Espíritu,
40  II,  3,70    |            la inactividad forzosa, son una experiencia que puede
41 III,  0,72    |            llama para que le sigan son consagrados y enviados al
42 III,  0,72    |           en especial para cuantos son llamados a seguir a Cristo «
43 III,  0,72    |   apostolado o de promoción humana son igualmente necesarias: ambas
44 III,  0,73    |        problemas del mundo de hoy. Son un reclamo divino del que
45 III,  0,74    |             Los retos de la misión son de tal envergadura que no
46 III,  0,74    |    sentirse valorizados por lo que son, confluyan con mayor convencimiento
47 III,  1,78    |            de ellas saben buscar y son capaces de encontrar en
48 III,  1,81    |         dimensiones de la pobreza, son los oprimidos, los marginados,
49 III,  1,81    |             los pequeños y cuantos son considerados y tratados
50 III,  1,82    |           propio Instituto. Muchas son las personas consagradas
51 III,  2,85    |         entrega de la propia vida. Son miles los que obligados
52 III,  2,86    |      dirigidos a la Iglesia misma: son desafíos de siempre, que
53 III,  2,86    |         fundadas en la naturaleza, son buenas en sí mismas. La
54 III,  2,89    |           los más desheredados. No son pocas las comunidades que
55 III,  2,93    |           todo los Evangelios, que son « el corazón de todas las
56 III,  3,95    |          sino que han de saber que son amados ».~
57 III,  3,97    |          llegado a nuevos pueblos. Son muchas las personas consagradas
58 III,  3,97    |           de las diversas culturas son innumerables. Retos provenientes
59 III,  4,100   |          de diálogo ecuménico~101. Son formas del diálogo ecuménico
60 III,  4,100   |     testimonio. Todas estas formas son expresiones gratas al Padre
61 III,  4,102   |     consagrada, hombres y mujeres, son por la naturaleza misma
62 III,  4,102   |    rescatándolos de soluciones que son generalmente ilusorias y
63 III,  4,102   |             cf. 1 Jn 4, 2-3), como son, por ejemplo, las propuestas
64 Conclu,  0,103|            de la gratuidad~104. No son pocos los que hoy se preguntan
65 Conclu,  0,103|            Iglesia?Estas preguntas son más frecuentes en nuestro