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Capítulo, Parrafo, Número
1 Intro, 0,1 | Dios que ya actúa en la historia, pero espera su plena realización 2 Intro, 0,2 | incompatible con la cultura y la historia de cada pueblo. Además, 3 Intro, 0,5 | elemento constante en la historia de la Iglesia: los numerosos 4 Intro, 0,6 | fecundar secretamente la historia con la alabanza y la intercesión 5 Intro, 0,8 | señorío de Dios sobre la historia y anticipan la gloria futura. 6 I, 0,14 | bautizados a lo largo de la historia, es posible sólo desde una 7 I, 1,19 | cristiformes, prolongación en la historia de una especial presencia 8 I, 1,19 | lejos de separar de la historia de los hombres las personas 9 I, 1,20 | que la Trinidad deja en la historia, para que los hombres puedan 10 I, 1,21 | recíproca, que es reflejo en la historia de la amorosa correspondencia 11 I, 2,24 | Espíritu a lo largo de la historia, experimenta la verdad de 12 I, 2,27 | demostrado ampliamente la historia de la vida consagrada, que 13 I, 2,27 | la Palabra revelada: la historia de los hombres camina hacia « 14 I, 3,30 | apostolado, como demuestra la historia de la vida consagrada.En 15 I, 3,31 | del Cuerpo de Cristo en la historia y para su misión en el mundo. 16 I, 4,35 | difíciles a lo largo de toda la historia de la Iglesia. Hoy necesitamos 17 I, 4,35 | consagrada ha sido a través de la historia de la Iglesia una presencia 18 I, 4,38 | de los principios de la historia bíblica las personas consagradas 19 I, 4,40 | al que se refiere toda la historia de la salvación, y que expresa 20 II, 1,41 | reanudar su camino en la historia con un renovado vigor evangélico. 21 II, 1,41 | la cual derrama así en la historia los dones de la comunión 22 II, 1,46 | constituye la cima de la historia del hombre según Dios ». 23 II, 1,46 | épocas muy diversas de la historia y en circunstancias a veces 24 II, 1,47 | universalidad misionera. La historia de la espiritualidad ilustra 25 II, 1,53 | actuales avatares de la historia, para así responder mejor 26 II, 1,54 | rico de esperanzas, en la historia de las relaciones entre 27 II, 1,57 | autocomprenderse, de situarse en la historia e interpretarla, y de organizar 28 II, 1,58 | respecto, ¡cuánto debe la historia de la espiritualidad a santas 29 II, 2,62 | diversos momentos de la historia ha suscitado numerosas formas 30 II, 3,63 | ocurrido otras veces en la historia, hay Institutos que corren 31 II, 3,63 | confianza en el Señor de la historia, en cuyas manos están los 32 II, 3,64 | haciendo de la vocación una historia de amistad con el Señor. 33 II, 3,71 | condiciones cambiantes de la historia y la cultura, general o 34 II, 3,71 | al que pertenece, de su historia y su misión, con el fin 35 III, 0,73 | providencial de Dios en la historia. Es el proyecto de una humanidad 36 III, 0,73 | los acontecimientos de la historia se esconde frecuentemente 37 III, 1 | mejores períodos de su larga historia, se ha caracterizado por 38 III, 1 | para incidir mejor en la historia y liberarla de todo lo que 39 III, 1,77 | más lejanas.De hecho, la historia misionera testimonia la 40 III, 1,78 | capaces de encontrar en la historia de las personas y de los 41 III, 1,79 | evolucionar. Lo demuestra la historia de tantos santos y santas 42 III, 1,80 | grandes desafíos que la historia actual pone a la nueva evangelización, 43 III, 1,81 | Señor. Lo demuestra toda la historia de la vida consagrada, que 44 III, 1,81 | pobres? En este sentido la historia de la vida consagrada es 45 III, 2,83 | cf. 1 Re 18-19). En la historia de la Iglesia, junto con 46 III, 2,83 | diversas circunstancias de la historia. El profeta siente arder 47 III, 2,85 | como en otras épocas de la historia, hombres y mujeres consagrados 48 III, 2,89 | Páginas importantes de la historia de la solidaridad evangélica 49 III, 3,95 | secreto dinamismo de la historia. Toda la Iglesia está animada 50 III, 3,95 | definitivo con el Señor de la historia. Por su especial consagración, 51 III, 3,95 | cultura, fe y vida.En la historia de la Iglesia, desde la 52 III, 3,97 | de cada individuo y de su historia, que van más allá de las 53 III, 4,100 | por el conocimiento de la historia, de la doctrina, de la liturgia 54 III, 4,102 | interior, que no es ajeno a la historia ni se encierra en sí mismo. 55 Conclu, 0,109| no solamente tenéis una historia gloriosa para recordar y 56 Conclu, 0,109| y contar, sino una gran historia que construir! Poned los