Capítulo, Parrafo,  Número

 1 Intro,  0,2   |           a Dios con una especial consagración.El Sínodo ha podido comprobar
 2 Intro,  0,7   |          a practicarse también la consagración de las viudas,que se remonta
 3 Intro,  0,10  |         miembros quieren vivir la consagración a Dios en el mundo mediante
 4 Intro,  0,10  |           ellos, de secularidad y consagración, tratan de introducir en
 5 Intro,  0,11  |        caso la peculiaridad de su consagración las distingue de los Institutos
 6 Intro,  0,13  |         su triple dimensión de la consagración, la comunión y la misión,
 7   I,  0,14    |   Espíritu. En efecto, en ella la consagración bautismal los lleva a una
 8   I,  1,22    |           15, 16). A la luz de la consagración de Jesús, es posible descubrir
 9   I,  1,22    |          Jn 10, 36). Acogiendo la consagración del Padre, el Hijo a su
10   I,  1,22    |        confiere un significado de consagración a todos los acontecimientos
11   I,  2,23    |          este don. Su decisión de consagración total es fruto del amor
12   I,  2,25    |         que el hábito es signo de consagración, de pobreza y de pertenencia
13   I,  2,25    |       modo que sea reconocible su consagración.Los Institutos que desde
14   I,  2,26    |    enseñanza cuando afirma que la consagración « anuncia ya la resurrección
15   I,  2,28    |           Virgen María, modelo de consagración y seguimiento~28. María
16   I,  2,28    |       ejemplo sublime de perfecta consagración, por su pertenencia plena
17   I,  2,28    |  contempla como modelo sublime de consagración al Padre, de unión con el
18   I,  3,30    |               La nueva y especial consagración~30. En la tradición de la
19   I,  3,30    |      fecunda profundización de la consagración bautismal en cuanto que,
20   I,  3,30    |         evangélicos.sta posterior consagración tiene, sin embargo, una
21   I,  3,30    |     monástica o religiosa y en la consagración de las vírgenes, la Iglesia
22   I,  3,30    |         exigencias normales de la consagración crismal en virtud de un
23   I,  3,30    |       fecundidad peculiar en esta consagración, puesto que presenta y favorece
24   I,  3,31    |           una forma específica de consagración, en razón de una misión
25   I,  3,31    |         de una misión peculiar.La consagración bautismal y crismal, común
26   I,  3,31    |         ordenados, además de esta consagración fundamental, reciben la
27   I,  3,31    |           fundamental, reciben la consagración en la Ordenación para continuar
28   I,  3,31    |      reciben una nueva y especial consagración que, sin ser sacramental,
29   I,  3,32    |         específica el valor de la consagración y el de la secularidad.
30   I,  3,32    |          secularidad. Viviendo su consagración en el mundo y a partir del
31   I,  3,33    |      reflejando en la conducta la consagración sacramental obrada por Dios
32   I,  3,33    |         se pone al servicio de la consagración de la vida de cada fiel,
33  II,  1,42    |           en el mundo realizan su consagración en una especial relación
34  II,  2,60    |           y por consiguiente la « consagración laical », tanto de varones
35  II,  2,60    |        completo en sí mismo.Dicha consagración laical, por lo tanto, tiene
36  II,  2,62    |          son las formas nuevas de consagración que la autoridad eclesiástica,
37  II,  3,65    | preparación de la persona para la consagración total de sí misma a Dios
38  II,  3,67    |   intrínsecamente misionera de la consagración. Por ello, en los Institutos
39  II,  3,69    |        exigencia intrínseca de la consagración religiosa. El proceso formativo,
40  II,  3,70    |         un nuevo modo de vivir la consagración, que no está vinculado a
41  II,  3,71    |          continua sobre la propia consagración en sus diversas vertientes,
42 III,  0,72    |             en virtud de su misma consagración, manifestada según el proyecto
43 III,  1,75    |  consagradas hacen visible, en su consagración y total entrega, la presencia
44 III,  1,76    |           virtud de su más íntima consagración a Dios,y permaneciendo dinámicamente
45 III,  2,85    | marginados, han vivido y viven su consagración con largos y heroicos padecimientos,
46 III,  3,95    |         historia. Por su especial consagración, por la peculiar experiencia
47 Conclu,  0,108|            dando testimonio de su consagración, pueden inducir a sus coetáneos