Capítulo, Parrafo,  Número

 1 Intro,  0,1|     fieles es atraída hacia el misterio del Reino de Dios que ya
 2 Intro,  0,1|    contribuido a manifestar el misterio y la misión de la Iglesia
 3 Intro,  0,5|     tiempo y en el espacio, el misterio de Cristo.~
 4 Intro,  0,6|  participación bautismal en el misterio pascual de su muerte y resurrección.
 5   I,  0,14 |       radiante de Cristo en el misterio de la Transfiguración. A
 6   I,  0,15 |       de la resurrección. Este misterio es vivido continuamente
 7   I,  0,15 |        Esposo, partícipe de su misterio y envuelta por su luz.Esta
 8   I,  0,16 |     una específica acogida del misterio de Cristo, vivida en la
 9   I,  0,16 |       su vocación, reflejan el misterio del Verbo Encarnado en cuanto
10   I,  0,16 |      de la propia libertad, al misterio de la obediencia filial,
11   I,  0,16 |          conformadora » con el misterio de Cristo, la vida consagrada
12   I,  1,21 |     signo de la Trinidad, cuyo misterio viene presentado a la Iglesia
13   I,  2,24 |  confiesa, con su fidelidad al misterio de la Cruz, creer y vivir
14   I,  2,25 |     Cristo en el mundo~25. Del misterio pascual surge además la
15   I,  2,28 |      quiso realizar en ella el misterio de la Encarnación, recuerda
16   I,  3,29 |       la vida consagrada en el misterio de la Iglesia~29. En la
17   I,  3,29 |    vida consagrada ocupa en el misterio de la Iglesia. La reflexión
18   I,  3,29 | íntimamente relacionada con el misterio de Cristo, teniendo el cometido
19   I,  3,30 |       sí mismo la plenitud del misterio de Cristo, gracias también
20   I,  3,31 |      manifestaciones del único misterio de Cristo, los laicos tienen
21   I,  3,32 |      las dimensiones del único misterio de Cristo. Si la vida laical
22   I,  3,32 |  presente ya en germen y en el misterio,los hijos de la resurrección
23   I,  3,33 |    íntegramente la adhesión al misterio de Cristo y de la Iglesia
24   I,  4,36 |   alguno de los aspectos de su misterio »,aspecto específico llamado
25   I,  4,38 |       la lucha de Jacob con el misterio de Dios, que él afronta
26   I,  4,40 |   hablaban con Cristo sobre su misterio pascual, Lucas emplea significativamente
27   I,  4,40 |        el sentido profundo del misterio pascual. Tema particularmente
28  II,  1,41 |      plena participación en el misterio de Cristo vivida por los
29  II,  1,41 |       Iglesia es esencialmente misterio de comunión, « muchedumbre
30  II,  1,41 |   hondura y la riqueza de este misterio, configurándose como espacio
31  II,  1,48 |        Iglesia como comunión y misterio, y sobre las Iglesias particulares
32  II,  1,53 |       en los que se refleja el misterio de la Iglesia y la multiforme
33  II,  1,57 |        testimonio singular del misterio de la Iglesia, la cual es
34  II,  1,58 |      que han sabido sondear el misterio de Dios y analizar su acción
35  II,  2,59 |      manera más sensible en el misterio eucarístico. Se ofrecen
36 III,  1    |        una parte, contempla el misterio sublime del Verbo en el
37 III,  2,87 |    porque está inmersa en este misterio, la persona consagrada se
38 III,  2,89 |      su papel específico en el misterio salvífico de su encarnación
39 III,  2,90 | precisamente basándose en este misterio, testimonia que no hay contradicción
40 III,  2,90 |    actitud del Hijo desvela el misterio de la libertad humana como
41 III,  2,90 |       voluntad del Padre, y el misterio de la obediencia como camino
42 III,  2,92 |    participar plenamente en su misterio pascual.San Pablo lo había
43 III,  2,92 |       u otro aspecto del único misterio de Cristo. Cuando la Iglesia
44 III,  2,94 |        está llamado a vivir el misterio pascual de Cristo, uniéndose
45 III,  2,94 |          En la celebración del misterio del Cuerpo y Sangre del
46 III,  4,102|        sumamente amado y en el Misterio trinitario el objeto del