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| Juan Pablo II Vita Consecrata IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Capítulo, Parrafo, Número
1002 III, 1 | humilladas; rostros cansados de emigrantes que no encuentran digna 1003 I, 2,25 | a la misión ad gentes o empeñados en una actividad de tipo 1004 III, 0,73 | de El y, al mismo tiempo, empeñarse con toda generosidad como 1005 III, 2,92 | milenio. Un programa que debe empezar dejando todo por Cristo ( 1006 I, 4,40 | misterio pascual, Lucas emplea significativamente el término « 1007 I, 2,25 | propio Instituto, podrán emplear también un vestido sencillo 1008 III, 2,86 | consejos lejos de ser un empobrecimiento de los valores auténticamente 1009 III, 2,88 | naciones a estos agentes emprendedores de la caridad que, con su 1010 Conclu, 0,108| misión.Bien sabéis que habéis emprendido un camino de conversión 1011 III, 1,80 | comprometidos en la misma empresa, especialmente con los Pastores, 1012 I, 4,35 | santidad y hayan realizado empresas de evangelización y de servicio 1013 I, 4,35 | divina, y al mismo tiempo lo empuja con una llamada urgente 1014 I, 1,20 | esplendor indescriptible; soy empujado fuera de mí mientras pienso 1015 I, 4,38 | espiritual más elevada podría empujar a las personas consagradas 1016 II, 3,70 | Esto permitirá dar nuevo empuje y nuevas motivaciones a 1017 II, 2,59 | a la contemplación »,se encamina por las sendas del tiempo 1018 III, 0,74 | en la comunión eclesial, encaminada a la gran misión universal. 1019 Intro, 0,13 | y propuestas innovadoras encaminadas a reforzar la profesión 1020 Intro, 0,9 | personas han tratado de encarnar con la palabra y la acción 1021 I, 4,36 | aspecto específico llamado a encarnarse y desarrollarse en la tradición 1022 III, 1,78 | la del Señor, cuando se encarnó y vino con amor y humildad 1023 II, 1,45 | la naturaleza del carisma encauza las energías, sostiene la 1024 I, 4,38 | compromiso, para renunciar a encerrarse en una lucha sin amor y 1025 II, 1,41 | misión que el Padre le había encomendado (cf. Mc 3, 13-15). Inauguraba 1026 Conclu, 0,111| única Bienaventuranza.Las encomendamos a ti, Virgen de la Visitación, 1027 II, 3,70 | abandona en sus manos hasta encomendarle el espíritu. Este es un 1028 II, 3,64 | llamando a seguir sus pasos, y encomendarse al Espíritu Santo, autor 1029 II, 1,51 | e injusto~51. La Iglesia encomienda a las comunidades de vida 1030 II, 1,47 | los cuales, a su vez, han encontrado en estos Institutos una 1031 II, 3,67 | suya propia como de la que encontrará en el futuro campo de trabajo, 1032 I, 2,26 | necesariamente con el deseo de encontrarlo para estar finalmente y 1033 Intro, 0,13 | Iglesia y su Magisterio, encuentren así ulteriores estímulos 1034 II, 1,42 | la vida comunitaria, la energía del Espíritu que hay en 1035 III, 2,89 | pobreza evangélica contesta enérgicamente la idolatría del dinero, 1036 II, 1,46 | Iglesia-comunión, propuesta con tanto énfasis por el Concilio Vaticano 1037 III, 0,74 | que la vida contemplativa enfervoriza a la activa ».Jesús mismo 1038 III, 3,97 | confiada hacia quien se enfrenta a las dificultades típicas 1039 II, 1,51 | al tener ellos mismos que enfrentarse creativamente al reto de 1040 Conclu, 0,104| Iglesia correría el riesgo de enfriarse, la paradoja salvífica del 1041 Conclu, 0,108| Los jóvenes no se dejan engañar: acercándose a vosotros 1042 II, 1,53 | promoción de la vida consagrada, engarzada en la trama de la misión 1043 II, 3,69 | inicial, por tanto, debe engarzarse con la formación permanente, 1044 I, 2,27 | en los que el Señor « enjugará toda lágrima de sus ojos, 1045 Intro, 0,1 | 1. La vida consagrada, enraizada profundamente en los ejemplos 1046 II, 1,47 | anuncio evangélico, el firme enraizamiento de la Iglesia en tantas 1047 III, 2,84 | Dios.De este modo podrán enriquecer a los demás fieles con los 1048 II, 2,62 | afrontado con fortaleza, pueden enriquecerse entablando un diálogo e 1049 I, 1,19 | esposo (cf. Ap 21, 2) »y es enriquecida con todos los medios para 1050 I, 1,22 | hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza » (2 Co 8, 1051 Conclu, 0,111| para que todos los pueblos ensalcen su nombre. Sostenlas en 1052 III, 2,93 | recibirlos en su compañía ».omo enseña la tradición espiritual, 1053 III, 0,73 | respecto recordar algo que han enseñado siempre los grandes protagonistas 1054 Conclu, 0,111| para que lleven a Jesús. Enséñales a proclamar las maravillas 1055 III, 2,93 | Escritura sea « útil para enseñar » (2 Tm 3, 16) y « fuente 1056 II, 1,41 | tenerlos junto a sí y para enseñarles a vivir según su ejemplo, 1057 III, 2,91 | por el Espíritu, cada uno entabla con el otro un diálogo precioso 1058 II, 3,70 | lucha no sólo psicológica, entablada por el yo en relación consigo 1059 III, 2,92 | pascual.San Pablo lo había entendido bien cuando exclamaba: « 1060 III, 3,98 | orientada a formar receptores entendidos y comunicadores expertos, 1061 I, 2,24 | hermoso en el cielo. Oíd entendiendo el cántico, y la flaqueza 1062 III, 4,101 | los que han de buscar un entendimiento con los miembros de otras 1063 Conclu, 0,105| Señor, ¡no la rechacéis! Entrad más bien con valentía en 1064 II, 1,44 | personas consagradas ya entradas en años. Los cuidados solícitos 1065 II, 1,56 | personas consagradas han entrado a formar parte de alguno 1066 III, 1,79 | profética se convierte, en el entramado de una cultura, en fermento 1067 Conclu, 0,109| mano del hombre, y que está entrando en el nuevo milenio, sea 1068 III, 3,96 | preparados y dispuestos para entrar en las estructuras educativas 1069 III, 2,84 | y obediente, totalmente entregado a la gloria del Padre y 1070 Intro, 0,2 | secreto de su corazón, se entregan a Dios con una especial 1071 Conclu, 0,103| corazón indiviso, que se puede entregar a El toda la vida, y no 1072 I, 3,32 | Cristo amó a su esposa y se entregó por ella ».n este horizonte 1073 II, 2,59 | Col 3, 1-4) »,y Cristo « entregue a Dios Padre el Reino, después 1074 III, 1,80 | consagradas han de ser pregoneras entusiastas del Señor Jesús en todo 1075 III, 0,74 | de la misión son de tal envergadura que no pueden ser acometidos 1076 III, 0,72 | sigan son consagrados y enviados al mundo para imitar su 1077 III, 1,76 | Señor, ?qué debo hacer? Envíame a donde quieras' »;así como 1078 II, 3,64 | Dueño de la mies para que envíe obreros a su Iglesia, para 1079 III, 1,77 | evangelizador, bien con el envío de misioneros y misioneras, 1080 I, 0,15 | partícipe de su misterio y envuelta por su luz.Esta luz llega 1081 I, 0,14 | la intimidad del Maestro, envueltos momentáneamente por el esplendor 1082 III | CARITATIS~LA VIDA CONSAGRADA ~EPIFANIA DEL AMOR DE DIOS EN EL MUNDO~ 1083 II, 1,53 | actuando en sintonía con el episcopado », procuren aprovecharse « 1084 I, 1,17 | totalidad de su entrega, equiparable a un auténtico holocausto.~ 1085 Intro, 0,6 | cenobio o en la soledad eremítica.ccidente ha practicado también 1086 Intro, 0,6 | ámbito cenobítico como en el eremítico. En su forma actual, inspirada 1087 Conclu, 0,110| dar testimonio de que Tú eres el Origen de todo, la única 1088 III, 2,83 | los derechos de Dios y se erguía en defensa de los pobres 1089 III, 1,81 | se deja a Dios por Dios ».ervir a los pobres es un acto 1090 II, 3,64 | regímenes totalitarios, escasean en otros países tradicionalmente 1091 Conclu, 0,108| hayáis podido encontrar y el escaso aprecio por la vida consagrada 1092 I, 1,18 | anunciación: « He aquí la esclava del Señor; hágase en mí 1093 III, 2,87 | necesarios para no caer en la esclavitud de los sentidos y de los 1094 I, 0,15 | Como los tres apóstoles escogidos, la Iglesia contempla el 1095 I, 0,16 | aquella forma de vida que escogió el Hijo de Dios al venir 1096 II, 1,57 | hacer oír su voz, por todos escuchada y apreciada. Gracias a sus 1097 III, 2,90 | su roca, su alegría, su escudo y baluarte (cf. Sal 1817, 1098 III, 2,83 | voluntad de Dios y en el escudriñar nuevos caminos de actuación 1099 III, 4,100 | de los otros cristianos.eseo alentar a los Institutos 1100 II, 3,64 | las vocaciones, es urgente esforzarse, mediante el anuncio explícito 1101 Intro, 0,6 | corazón, a la búsqueda de la esichia, es decir, de la paz interior, 1102 II, 3,70 | afrontar previamente con un esmerado programa de apoyo espiritual. 1103 II, 1,42 | Es cultivada con especial esmero por los Institutos religiosos 1104 III, 1,77 | misión ad gentes ofrece especiales y extraordinarias oportunidades 1105 III, 3,95 | particularmente eficaz, contribuyendo específicamente a las iniciativas de los 1106 II, 2,62 | consagrada es que los rasgos específicos de las nuevas comunidades 1107 Conclu, 0,110| las caídas, haz que sean espejo de la belleza divina. Dales 1108 II, 3,70 | La muerte será entonces esperada y preparada como acto de 1109 III, 4,100 | Iglesias orientales católicas, esperando que, a través del monacato 1110 III, 1,80 | donde se percibe un rebrote esperanzador. Las personas consagradas 1111 III, 0,73 | apropiadas incluso a las más espinosas cuestiones. Será bueno a 1112 II, 1,46 | que vivan la respectiva espiritualidadcomo « testigos y artífices de 1113 III, 1 | Señor y servirlo material y espiritualmente en la persona de los pobres, 1114 Intro, 0,9 | suscitado.Es un testimonio espléndido y variado, en el que se 1115 III, 2,87 | jóvenes, a los novios, a los esposos y a las familias cristianas— 1116 II, 1,57 | los hombres a revisar sus esquemas mentales, su manera de autocomprenderse, 1117 III, 1 | Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta 1118 Intro, 0,6 | costumbres, la obediencia, la estabilidad y la asidua dedicación a 1119 II, 1,42 | Superioras según las normas establecidas en las propias Constituciones, 1120 III, 1,78 | paciente de diálogo, han establecido provechosos contactos con 1121 I, 0,14 | Jesús, en su vida terrena, estableció con algunos de sus discípulos, 1122 Conclu, 0,109| al encuentro del Esposo. Estad siempre preparados, sed 1123 III, 1,77 | los valores evangélicos estando al lado de personas que 1124 III, 1,81 | este testimonio de vida, estarán en condiciones de denunciar, 1125 III, 3,96 | las estructuras educativas estatales. A este tipo de presencia 1126 I, 4,36 | Reglas, Constituciones o Estatutos.~ 1127 II, 2,62 | comunidades y formas de vida estén fundados en los elementos 1128 III, 1,79 | fecunda relación surgirán estilos de vida y métodos pastorales 1129 II, 1,57 | hombres como en las mujeres, estimándolos en su igual dignidad. Las 1130 II, 1,48 | los Obispos que acojan y estimen los carismas de la vida 1131 II, 1,53 | contribución a la comunión. Estimulados y regulados por el Concilio 1132 I, 3,30 | exigencia de una pertenencia más estrecha al Señor. El sacerdote que 1133 II, 3,70 | bien por motivos más estrictamente personales, como la enfermedad 1134 II, 1,49 | mismo tiempo jerárquicamente estructurada— de todo el Pueblo de Dios.~ 1135 III, 1,76 | Francisco Javier: « Así como van estudiando en letras, si estudiasen 1136 III, 1,76 | estudiando en letras, si estudiasen en la cuenta de que Dios, 1137 I, 2,23 | testigo que junto con María estuvo a los pies de la cruz (cf. 1138 II, 3,70 | independientemente de las varias etapas de la vida, cada edad puede 1139 II, 3,70 | incomprensión, marginación, etc.—, bien por motivos más 1140 Conclu, 0,111| el deseo de llegar a la eterna y única Bienaventuranza. 1141 I, 0,14 | arrebatados en el horizonte de la eternidad, vuelven de repente a la 1142 I, 1,18 | la profundidad de un amor eterno e infinito que toca las 1143 III, 3,98 | subyacentes y de atenta valoración ética de los programas, y la adopción 1144 II, 1,51 | está desgarrado por el odio étnico o las locuras homicidas. 1145 II, 2,59 | sensible en el misterio eucarístico. Se ofrecen con Jesús por 1146 I, 3,34 | huellas de María, nueva Eva, manifiesta su fecundidad 1147 II, 2,62 | incorporación a la comunidad; evalúe con prudencia eventuales 1148 II, 2,61 | Institutos llamados « mixtos », evalúen, mediante una profundización 1149 II, 3,67 | progresivo una conciencia evangélicamente crítica respecto a los valores 1150 I, 2,23 | Elías, con los que —según el evangelista Lucas— habla « de su partida, 1151 III, 1,77 | suscitar un nuevo impulso evangelizador, bien con el envío de misioneros 1152 III, 1,80 | recuerdo de las grandes evangelizadoras y de los grandes evangelizadores, 1153 III, 1,80 | evangelizadoras y de los grandes evangelizadores, que fueron antes grandes 1154 III, 1,80 | que fueron antes grandes evangelizados, pone de manifiesto cómo, 1155 I, 4,36 | merecen ser hoy especialmente evidenciados.Ante todo se pide la fidelidad 1156 I, 3,29 | naturaleza.Esto resulta evidente ya que la profesión de los 1157 III, 1,79 | tradición apostólica en la evolución constante de las culturas ».~ 1158 III, 1,79 | de purificarla y hacerla evolucionar. Lo demuestra la historia 1159 II, 3,65 | entendida como un proceso evolutivo que pasa por los diversos 1160 III, 2,84 | sean capaces de hacer un examen continuo de sí mismas a 1161 Intro, 0,12 | realizar los necesarios exámenes tanto para probar la autenticidad 1162 III, 1,80 | Estos retos han de ser examinados con cuidadoso y común discernimiento, 1163 II, 1,50 | y Superioras mayores,que examinen juntos los problemas de 1164 II, 1,47 | Apóstol, el « camino más excelente » (1 Co 12, 31), el más 1165 II, 2,61 | derechos y de obligaciones, exceptuados los que derivan del Orden 1166 III, 1 | luz de la Transfiguración, exclama: « Señor, bueno es estarnos 1167 III, 2,92 | había entendido bien cuando exclamaba: « Juzgo que todo es pérdida 1168 II, 3,69 | segura y fervorosa como para excluir toda oportunidad de ser 1169 III, 1,81 | puede considerar como una exégesis viviente de la palabra de 1170 II, 1,49 | justa autonomía o incluso la exención de que gozan muchos de ellos, 1171 III, 1 | y a destiempo, arguye y exhorta, increpa con toda longanimidad 1172 III, 3,96 | que ha llevado al Sínodo a exhortar insistentemente a las personas 1173 I, 1,18 | virgen, pobre y obediente, exigen y manifiestan, en quien 1174 I, 4,38 | espiritual. Se trata de un dato exigente al que hoy no siempre se 1175 I, 4,39 | valientes, a veces heroicas, exigidas por la fe. En efecto, las 1176 II, 3,63 | intervenciones obligadamente exiguas, a las nuevas pobrezas, 1177 II, 1,52 | los otros [...]. En este exilio la Iglesia está aún en camino 1178 II, 3,64 | particular. Que en cada diócesis exista, pues, este servicio común, 1179 II, 2,60 | hermanos » (Mt 23, 8).No existen impedimentos para que en 1180 II, 3,70 | peculiaridad de esta fase existencial. En efecto, en ella, una 1181 III, 4,99 | herida de la desunión todavía existente entre los creyentes en Cristo, 1182 Conclu, 0,103| interrogantes semejantes han existido siempre, como demuestra 1183 I, 1,22 | memoria viviente del modo de existir y de actuar de Jesús como 1184 I, 4,40 | Jerusalén » (Lc 9, 31). « Exodo »: término fundamental de 1185 I, 4,40 | comprometido « camino de éxodo », visto desde la perspectiva 1186 I, 4,40 | el término « partida » (éxodos): « Hablaban de su partida, 1187 II, 1,47 | vida consagrada, como de la expansión misionera del Evangelio. 1188 I, 2,28 | propia de su vocación y experimentando, a su vez, una especial 1189 Intro, 0,8 | formas de vida contemplativa experimenten una creciente difusión en 1190 III, 3,98 | entendidos y comunicadores expertos, las personas consagradas 1191 II, 2,59 | aspecto de sacrificio y de expiación, adquiere la dimensión de 1192 Conclu, 0,104| oración y la invitación explícita a acogerlo. Es importante 1193 Intro, 0,4 | advertido la necesidad de explicitar mejor la identidad de los 1194 II, 1,58 | discriminación, de violencia y de explotación ».ay motivos para esperar 1195 I, 3,30 | configuración más plenamente expresada y realizada, mediante la 1196 I, 4,35 | respecto, es significativo lo expresado en la Relación final de 1197 Intro, 0,11 | por la Iglesia, se asumen expresamente los consejos evangélicos. 1198 I, 0,16 | discípulo, sino de vivirlo y expresarlo con la adhesión « conformadora » 1199 II, 2,59 | queridísimas Hermanas, pues, expreso mi reconocimiento, a la 1200 I, 3,29 | gloria de Cristo, aunque le extasía la mente y el corazón, no 1201 I, 0,15 | resonancia las palabras extasiadas de Pedro: « Bueno es estarnos 1202 III, 1 | interesado. A Pedro que, extasiado ante la luz de la Transfiguración, 1203 I, 0,16 | 16. A los tres discípulos extasiados se dirige la llamada del 1204 II, 1,46 | Iglesia en hondura y en extensión. La vida de comunión « será 1205 II, 3,65 | itinerario formativo más extenso.~ 1206 II, 1,50 | comunión y de colaboración se extienda a toda la Iglesia » incluso 1207 III, 3,97 | y como camino ascético, extraordinariamente actual, ante la diversidad 1208 III, 1,77 | gentes ofrece especiales y extraordinarias oportunidades a las mujeres 1209 III, 2,89 | consagrada participa de la extrema pobreza abrazada por el 1210 Conclu, 0,103| respuesta obvia de amor, exultante de gratitud por haber sido 1211 II, 3,65 | poniendo sumo cuidado en facilitar la integración armónica 1212 II, 3,70 | disponibilidad y premura facilitarán un redescubrimiento del 1213 I, 4,36 | Santo, se descubren más fácilmente y se reviven con más fervor 1214 II, 3,70 | bien a causa de diversos factores externos —cambio de lugar 1215 III, 3,96 | revisten las Universidades y Facultades católicas y eclesiásticas 1216 Intro, 0,2 | consagradas, para que no faltase su aportación a la reflexión 1217 Conclu, 0,108| entrega a Dios, para que no falte a este mundo un rayo de 1218 II, 1,58 | las costumbres de la vida familiar y social, especialmente 1219 III, 2,92 | se transforma así en un fascinante testimonio.~ 1220 II, 3,68 | mismo espíritu en las varias fases de la existencia, progresando 1221 II, 3,67 | realiza la iniciación en la fatiga y en el gozo de la convivencia. 1222 II, 2,59 | relaciones con el mundo exterior favorecen la interiorización de los 1223 III, 4,101 | propia de la vida consagrada favorecerá el « diálogo de vida »,con 1224 III, 4,100 | incisiva se verá también favorecida por el conocimiento de la 1225 III, 4,100 | ha de implorar siempre, favorezcan la unidad con las Iglesias 1226 Intro, 0,6 | espirituales, capaces de fecundar secretamente la historia 1227 I, 1,18 | particularmente íntimo y fecundo de participar también en 1228 II, 2,59 | también las Asociaciones y Federaciones entre monasterios, recomendadas 1229 I, 3,33 | mirada en la paz futura, la felicidad definitiva que está en Dios.~ 1230 II, 3,68 | también a los Institutos femeninos y a los masculinos, por 1231 II, 1,58 | promotoras de un "nuevo feminismo" que, sin caer en la tentación 1232 II, 3,70 | adecuados a los tiempos, o de fenómenos de rigidez, de cerrazón, 1233 II, 3,69 | considerada tan segura y fervorosa como para excluir toda oportunidad 1234 III, 2,91 | libertad interior de quien se fía de Dios a pesar de los límites 1235 II, 3,63 | contrario, perseverando fielmente en ella, se confiesa, y 1236 Conclu, 0,105| de Dios en el mundo, pero fijad la mirada en las realidades 1237 I, 3,33 | demás hermanos y hermanas, fijando la mirada en la paz futura, 1238 II, 1,46 | ejemplos en los que deben fijarse de continuo las personas 1239 Conclu, 0,106| siempre— que el Señor se fije en una familia y elija a 1240 III, 2,90 | conciencia de una relación de filiación, que desea asumir la voluntad 1241 I, 4,36 | todo en el deseo de buscar filialmente su voluntad mediante un 1242 I, 1,18 | Per Filium: siguiendo a Cristo~18. 1243 I, 1,19 | este camino espiritual como filocalia, es decir, amor por la belleza 1244 II, 2,60 | tienen características y finalidades que no comportan el ejercicio 1245 II, 1,56 | decisión, deben perseguir los fines propios del Instituto y 1246 I, 4,36 | insatisfecho de cualquier amor finito, la pobreza alimenta el 1247 II, 3,70 | personales, como la enfermedad física o psíquica, la aridez espiritual, 1248 III, 4,101 | compasión por el sufrimiento físico y espiritual, como en el 1249 I, 2,24 | entendiendo el cántico, y la flaqueza de su carne no aparte de 1250 II, 3,71 | mantener una mentalidad lo más flexible y abierta posible, para 1251 II, 3,64 | vocaciones a la vida consagrada florecen en las Iglesias jóvenes 1252 Intro, 0,9 | apostólica~9. En Occidente han florecido a lo largo de los siglos 1253 Intro, 0,6 | inicios del cristianismo y floreciente todavía en sus territorios, 1254 III, 4,100 | masculino y femenino, cuyo florecimiento es una gracia que se ha 1255 III, 3,97 | sofocante; por el contrario, fomenta el diálogo y la participación, 1256 Intro, 0,12 | podido conservar la unidad de fondo gracias a la misma llamada 1257 Conclu, 0,107| olvidéis los carismas que han forjado magníficos « buscadores 1258 III, 1,82 | también para ello centros de formacióny colaborando fraternalmente 1259 I, 3,29 | concepto de una Iglesia formada únicamente por ministros 1260 II, 3,67 | acompañamiento del formador o formadora, experiencias concretas 1261 Intro, 0,8 | completamente a la contemplación, formados por mujeres o por hombres, 1262 II, 3,67 | la persona consagrada se forme de modo progresivo una conciencia 1263 II, 1,56 | varios Institutos bajo la fórmula de los llamados miembros 1264 Intro, 0,13 | vida consagrada renovada y fortalecida. Con la presente Exhortación 1265 II, 3,70 | algunos casos o la inactividad forzosa, son una experiencia que 1266 II, 3,70 | dificultad en el trabajo o fracaso apostólico, incomprensión, 1267 III, 1,80 | todas las cosas, incluso los fracasos del hombre, contribuyan 1268 I, 1,20 | maravillas que Dios realiza en la frágil humanidad de las personas 1269 III, 2,87 | fuerza del amor de Dios en la fragilidad de la condición humana. 1270 Intro, 0,12 | consiguiente riesgo de una nociva fragmentación en grupos demasiado pequeños. 1271 III, 1,82 | de formacióny colaborando fraternalmente con los organismos eclesiales 1272 II, 2,61 | fundador se presentaban como fraternidades, en las que todos los miembros — 1273 II | CAPITULO II~SIGNUM FRATERNITATIS~LA VIDA CONSAGRADA SIGNO ~ 1274 III, 2,94 | a través del encuentro frecuente con la misericordia de Dios, 1275 I, 2,25 | impedimentos que pudieran frenar la total respuesta de amor. 1276 III, 4,101 | particular de encuentro fructífero con otras tradiciones religiosas 1277 I, 3,34 | con la que la Iglesia hace fructificar en sí misma la vida divina 1278 Intro, 0,4 | concedido con objeto de que fructifique para el Señoren el crecimiento 1279 I, 2,26 | deseo de « sumergirse en el Fuego de amor que arde en ellas 1280 III, 1,80 | grandes evangelizadores, que fueron antes grandes evangelizados, 1281 II, 3,70 | relaciones interpersonales, fuertes tentaciones, crisis de fe 1282 | fuese 1283 III, 4,102 | sutil de sí mismas o con la fuga en la gnosis. Toda persona 1284 III, 2,86 | inclinaciones, en cuanto fundadas en la naturaleza, son buenas 1285 II, 1,57 | es posible desconocer lo fundado de muchas de las reivindicaciones 1286 II, 3,71 | pretendido por el fundador o fundadora, y a las tradiciones maduradas 1287 II, 2,62 | comunidades y formas de vida estén fundados en los elementos esenciales, 1288 III, 0,72 | continuar su misión. Esto vale fundamentalmente para todo discípulo. Pero 1289 II, 1,45 | motivaciones teológicas que la fundamentan, y la misma experiencia 1290 III, 1,81 | con sus plegarias los « fundamentos » mismos de su casa, entregada 1291 III, 0,73 | que le es contrario (cf. Ga 5, 16-17.22; 1 Jn 4, 6). 1292 I, 1,18 | cosas « por basura para ganar a Cristo » (Flp 3, 8). Su 1293 II, 3,69 | este modo tener mayores garantías de perseverancia en la fidelidad, 1294 III, 2,84 | este intercambio de dones, garantizado por la plena sintonía con 1295 Conclu, 0,103| se manifiesta en una vida gastada en amar y servir al Señor, 1296 III, 1,77 | innumerables personas han gastado sus energías en esta « actividad 1297 III, 1,81 | fundadores y fundadoras que gastaron su vida para servir al Señor 1298 II, 1,46 | Más aun, « la comunión genera comunión y se configura 1299 II, 1,42 | análogas), sean particulares o generales, en los que cada Instituto 1300 III, 4,102 | rescatándolos de soluciones que son generalmente ilusorias y que niegan frecuentemente 1301 III, 2,92 | formas de vida consagrada, generan una espiritualidad peculiar, 1302 III, 3,97 | también en el apostolado, generando un sentido de marginación 1303 III, 1,81 | maravillosos ejemplos, a veces geniales. San Paulino de Nola, después 1304 III, 3,98 | los medios, afrontando con genialidad los obstáculos, también 1305 II, 1,58 | Iglesia. Se espera mucho del genio de la mujer también en el 1306 I, 4,36 | desarrollarse en la tradición más genuina de cada Instituto, según 1307 II, 3,68 | culturas y de las situaciones geográficas; de otro, muestra a las 1308 I, 3,32 | los cielos presente ya en germen y en el misterio,los hijos 1309 Conclu, 0,104| para descubrir y apoyar los gérmenes de vocación con la predicación, 1310 II, 3,69 | suponer que ha completado la gestación de aquel hombre nuevo que 1311 III, 1 | Jn 13, 1-2.4-5).En el gesto de lavar los pies a sus 1312 I, 2,25 | por Cristo (cf. Jn 15, 16; Gl 1, 15-16), animada por el 1313 I, 0,16 | existencia, en una tensión global que anticipa, en la medida 1314 II, 1,52 | habrá una distinción de glorias. La unidad, tanto aquí como 1315 I, 4,38 | bendición y a su visión (cf. Gn 32, 23-31). En esta narración 1316 III, 4,102 | mismas o con la fuga en la gnosis. Toda persona consagrada 1317 III, 2,94 | su entrega de amor en el Gólgota, en el banquete que alimenta 1318 II, 1,42 | otros partícipes de él, y se goza del fruto de los dones del 1319 III, 1,81 | precisamente a los menesterosos. El gozaba al pensar en este singular « 1320 I, 0,14 | los discípulos que han gozado de la intimidad del Maestro, 1321 II, 1,49 | incluso la exención de que gozan muchos de ellos,con el fin 1322 Conclu, 0,107| la avidez del tener, del gozar y del dominar. No olvidéis 1323 Intro, 0,13 | entonces: « La leyeron y se gozaron al recibir aquel aliento » ( 1324 III, 3,98 | actual, interpretando sus gozos y esperanzas, sus tristezas 1325 Conclu, 0,111| transfigurada, caminando gozosamente, junto con todos los otros 1326 II, 2,59 | constituyéndose como anuncio gozoso y anticipación profética 1327 III, 3,98 | seculares, presten de buen grado sus servicios, según las 1328 III, 4,100 | estas formas son expresiones gratas al Padre común y signos 1329 III, 1,81 | puesto que, como dice san Gregorio Magno, « cuando uno se abaja 1330 I, 2,27 | muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque el mundo 1331 III, 2,91 | la Palabra de Dios y la guardan » (Lc 11, 28). Además, quien 1332 II, 1,55 | su deber de ser ante todo guías expertas de vida espiritual, 1333 III, 1,81 | de Paúl, por su parte, le gustaba decir que, cuando se está 1334 I, 4,36 | dice de santo Domingo,para gustar qué bueno es el Señor (cf. 1335 Conclu, 0,103| hijo de Dios conociera y gustara el amor divino, Dios increado, 1336 Conclu, 0,110| alabar y servir. Haz que gusten de tu amistad, llénalas 1337 III, 2,84 | mundo, en el que parece haberse perdido el rastro de Dios, 1338 Intro, 0,6 | siglos de la Iglesia ha habido hombres y mujeres que se 1339 II, 1,41 | configurándose como espacio humano habitado por la Trinidad, la cual 1340 III, 1,78 | inculturación, porque las habitúa al desprendimiento de las 1341 III, 0,73 | divino del que sólo las almas habituadas a buscar en todo la voluntad 1342 II, 1,50 | Gracias a estos contactos habituales, los Superiores y Superioras 1343 I, 1,18 | tradición cristiana se ha hablado siempre de la excelencia 1344 II, 1,41 | nueva familia de la cual habrían de formar parte a través 1345 Conclu, 0,109| con vosotros grandes cosas.Haced de vuestra vida una ferviente 1346 III, 1,79 | evangélico capaz de purificarla y hacerla evolucionar. Lo demuestra 1347 III, 1,76 | Teresa de Lisieux, « amarte y hacerte amar »; el anhelo ardiente 1348 I, 2,27 | misión, para que el Reino se haga presente ya ahora mediante 1349 III, 4,100 | respecto les invito a que se hagan presentes allí donde viven 1350 I, 1,18 | aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra » ( 1351 II, 1,50 | Sínodo.Es un auspicio que hago mío, para que aumente en 1352 III, 1,81 | ya rico al cielo donde se halla sentado a la derecha del 1353 Conclu, 0,111| favor de los pobres, de los hambrientos, de los que no tienen esperanza, 1354 I, 0,15 | estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para 1355 II, 1,46 | en circunstancias a veces harto difíciles. Son ejemplos 1356 Conclu, 0,108| dificultades que a veces hayáis podido encontrar y el escaso 1357 III, 2,93 | Biblia tiene un gran valor. Hecha según las posibilidades 1358 III, 1 | y hermosura de las obras hechas en caridad, a poseer eso 1359 III, 2,83 | con los labios y con los hechos, haciéndose portavoz de 1360 Intro, 0,6 | el monacato occidental es heredero de tantos hombres y mujeres 1361 I, 2,28 | la belleza divina. « Toda hermosa » es el título con el que 1362 III, 2,89 | evangélica y de la entrega heroica han sido escritas por personas 1363 I, 4,39 | opciones valientes, a veces heroicas, exigidas por la fe. En 1364 III, 2,85 | consagración con largos y heroicos padecimientos, llegando 1365 Intro, 0,3 | coherencia evangélica.Podrá haber históricamente una ulterior variedad de 1366 Conclu, 0,106| vida sacramental, seáis hogares acogedores de vocaciones.~ 1367 I, 1,17 | equiparable a un auténtico holocausto.~ 1368 I, 1,18 | porque es abrazado por El, Hombre-Dios, como expresión de su relación 1369 II, 1,51 | odio étnico o las locuras homicidas. Situadas en las diversas 1370 III, 3,97 | tiempo, los aspectos más hondos de cada individuo y de su 1371 Conclu, 0,106| ser considerado un gran honor —como lo ha sido siempre— 1372 III, 2,85 | de algunos de ellos y los honra como mártires de Cristo, 1373 II, 1,58 | las dos primeras mujeres honradas con el título de Doctoras 1374 I, 4,38 | humanos en sentido puramente horizontal. El compartir las aspiraciones 1375 III, 1,81 | de su monasterio sobre un hospicio destinado precisamente a 1376 III, 3,97 | construía una nueva cultura humanista y cristiana. Esto se ha 1377 III, 2,88 | y de las organizaciones humanitarias, y sensibilizando a los 1378 III, 2,94 | tiempo que, reconociendo humildemente sus pecados, hacen transparente 1379 III, 1 | Jn 1, 14), se abaja, se humilla para servir a los hombres. 1380 III, 1 | rostros de mujeres ofendidas y humilladas; rostros cansados de emigrantes 1381 III, 1 | promesas políticas; rostros humillados de quien ve despreciada 1382 Intro, 0,5 | planta llena de ramasque hunde sus raíces en el Evangelio 1383 Intro, 0,9 | clarividente a las exigencias que iban surgiendo poco a poco. Siguiendo 1384 II, 1,42 | talentos e inspiraciones, ideales apostólicos y servicios 1385 I, 0,16 | depende en todo.Con tal identificación « conformadora » con el 1386 III, 1,81 | permaneciendo libres de ideologías políticas, las injusticias 1387 III, 1,79 | del propio Instituto y la idiosincrasia del pueblo con el cual entran 1388 Intro, 0,13 | los Padres sinodales, he ido recogiendo las valiosas 1389 II, 1,51 | tiempo, por el retorno de los ídolos del nacionalismo, tienen 1390 II, 2,62 | de criterios claros, la idoneidad de quienes solicitan el 1391 II, 3,66 | preparación de formadores idóneos, que aseguren en su servicio 1392 Intro, 0,13 | semanas de sus trabajos.ientras confío en que los hijos 1393 II, 1,46 | de la doctrina sobre la Iglesia-comunión, propuesta con tanto énfasis 1394 III, 1,78 | permanente en la misión de la Iglesiay tiende a la conversión, 1395 II, 1,46 | el sentire cum Ecclesiade Ignacio de Loyola, la gozosa profesión 1396 II, 3,68 | fe a Dios en un mundo que ignora su presencia, sino que consigue 1397 III, 3,98 | inadecuado de tales medios, sin ignorar los problemas que se pueden 1398 II, 2,61 | sacerdotes— eran considerados iguales entre sí, con el pasar del 1399 II, 1,53 | por el Concilio Vaticano IIy por documentos posteriores, 1400 III, 3,96 | que la fe en Jesucristo ilumina todo el campo de la educación 1401 I, 2,27 | Espíritu para un futuro nuevo, iluminado por la fe y por la esperanza 1402 II, 1,56 | hacer brillar la fuerza iluminadora del Evangelio en las situaciones 1403 III, 1,82 | que trabajan, tratando de iluminar, a través de la comunicación 1404 Conclu, 0,108| de la divina belleza que ilumine el camino de la existencia 1405 III, 4,102 | soluciones que son generalmente ilusorias y que niegan frecuentemente 1406 II, 1,47 | historia de la espiritualidad ilustra profusamente esta vinculación, 1407 III, 2,93 | escritos neotestamentarios, que ilustran las palabras y los ejemplos 1408 I, 0,16 | sagrados, por su parte, son imágenes vivas de Cristo cabeza y 1409 I, 1,22 | 22. La vida consagrada « imita más de cerca y hace presente 1410 I, 2,28 | Jn 19, 27), amándola e imitándola con la radicalidad propia 1411 Conclu, 0,111| arruga y sin mancha, que imitándote « conserva virginalmente 1412 Intro, 0,13 | comprometerse con nuevo ímpetu, porque la Iglesia necesita 1413 II, 1,55 | descubrir inesperadas y fecundas implicaciones de algunos aspectos del 1414 III, 1,76 | pueden dejar de sentirse implicadas en una singular colaboración 1415 II, 3,71 | silencio, de soledad, y se implora de lo Alto el don de la 1416 III, 4,100 | una gracia que se ha de implorar siempre, favorezcan la unidad 1417 III, 2,87 | que lo que muchos creen imposible es posible y verdaderamente 1418 III, 3,95 | vida a ambientes educativos impregnados del espíritu evangélico 1419 I, 3,32 | mundo,« se esfuerzan por impregnar todas las cosas con el espíritu 1420 III, 2,83 | voluntad de Dios, la generosa e imprescindible comunión eclesial, el ejercicio 1421 Conclu, 0,109| hacia el que el Espíritu os impulsa para seguir haciendo con 1422 II, 1,55 | interpretación más espiritual, e impulsando a encontrar válidas indicaciones 1423 I, 1,19 | In Spiritu: consagrados por 1424 I, 1,19 | misma un rayo de la luz inaccesible y en su peregrinar terreno 1425 II, 3,70 | enfermedad en algunos casos o la inactividad forzosa, son una experiencia 1426 III, 3,98 | estar alerta ante el uso inadecuado de tales medios, sin ignorar 1427 I, 1,19 | terreno camina hacia la Fuente inagotable de la luz. De este modo 1428 II, 3,65 | vocacional, es responsabilidad inalienable de cada llamado, el cual 1429 II, 1,50 | espiritualidad del clero diocesano.inalmente, es consolador el recuerdo 1430 II, 1,41 | encomendado (cf. Mc 3, 13-15). Inauguraba de este modo una nueva familia 1431 I, 3,30 | íntima unión con Cristo, ya inaugurada con el Bautismo, se desarrolla 1432 I, 3,29 | dejarlo todo para seguirlo, inauguró este género de vida que, 1433 III, 2,88 | de la caridad que, con su incansable generosidad, han dado y 1434 III, 1,82 | así como a los ancianos, incapacitados, marginados, enfermos terminales 1435 Intro, 0,10 | reconoce a algunos de ellos la incardinación en el propio Instituto, 1436 III, 2,85 | testigos de la fe, como incentivo para su celebración y su 1437 III, 1 | potencia, capacitándole para incidir mejor en la historia y liberarla 1438 II, 1,46 | filial confiere fuerza e incisividad a su acción apostólica, 1439 III, 2,86 | autónomamente de sí mismo. Estas inclinaciones, en cuanto fundadas en la 1440 Conclu, 0,107| Cuántas de ellas se han inclinado y continúan inclinándose 1441 Conclu, 0,107| han inclinado y continúan inclinándose como buenos samaritanos 1442 III, 0,72 | existencia. En su llamada está incluida por tanto la tarea de dedicarse 1443 III, 1,81 | formas de vida consagrada, incluidas las de vida contemplativa. ? 1444 II, 3,69 | tanto, que cada Instituto incluya, como parte de la ratio 1445 I, 0,15 | Adán » (Sal 4544, 3), el Incomparable.~ 1446 Intro, 0,2 | entrega a Dios en Cristo no es incompatible con la cultura y la historia 1447 III, 2,87 | precisamente porque es algo casi incomprensible en nuestro mundo. Es un 1448 II, 3,70 | trabajo o fracaso apostólico, incomprensión, marginación, etc.—, bien 1449 II, 1,53 | encontrar soluciones que eviten incomprensiones, tanto en el terreno teórico 1450 I, 3,30 | dinámica unidad.De valor inconmensurable es también la aportación 1451 III, 3,97 | aquellos que, consciente o inconscientemente, caminan como a tientas 1452 II, 2,62 | formación y los modos de incorporación a la comunidad; evalúe con 1453 Conclu, 0,103| gustara el amor divino, Dios increado, Dios encarnado, Dios que 1454 III, 2,94 | Sangre del Señor se afianza e incrementa la unidad y la caridad de 1455 III, 1,78 | civilizaciones pueden animarlas a incrementar su compromiso de contemplación 1456 III, 1 | destiempo, arguye y exhorta, increpa con toda longanimidad y 1457 II, 1,49 | a un Instituto, sino que incumbe y beneficia a toda la Iglesia. 1458 II, 1,51 | deseosas de unidad pero indecisas sobre la vías a seguir—, 1459 I, 1,20 | me arrebata su esplendor indescriptible; soy empujado fuera de mí 1460 III, 1 | san Vicente de Paúl cuando indicaba como programa de vida a 1461 III, 3,96 | superiores.Haciendo mía la indicación sinodal, invito a todos 1462 III, 2,92 | 10). Es también la senda indicada desde el principio por los 1463 I, 4,35 | o estado de perfección— indican tanto la eficacia y riqueza 1464 II, 3,66 | acción de la gracia, deben indicar aquellos obstáculos que 1465 III, 1,76 | eso no puede permanecer indiferente ante el hecho de que muchos 1466 III, 2,89 | todos los que permanecen indiferentes ante las necesidades del 1467 III, 1,81 | En efecto, Cristo « es indigente aquí en la persona de sus 1468 III, 1 | por la violencia diaria e indiscriminada; rostros angustiados de 1469 I, 3,29 | consejos evangélicos pertenece indiscutiblemente a la vida y a la santidad 1470 II, 3,63 | testimonio luminoso de la unidad indisoluble del amor a Dios y al prójimo, 1471 III, 1,78 | discernimiento, adhesión fiel a los indispensables criterios de ortodoxia doctrinal, 1472 II, 1,42 | ni en las mismas formas individuales de vida consagrada. Los 1473 III, 2,94 | celebrada comunitaria o individualmente según la índole de cada 1474 III, 3,97 | Están llamados también a individuar, en el anuncio de la Palabra 1475 III, 4,100 | patrimonio de la Iglesia indivisa del primer milenio.Confío 1476 II, 3,64 | los Institutos dependen indudablemente de la fidelidad con la que 1477 III, 3,97 | presencia de los problemas inéditos de nuestro tiempo, es preciso 1478 I, 2,27 | espera es lo más opuesto a la inercia: aunque dirigida al Reino 1479 II, 1,55 | laicos lleve a descubrir inesperadas y fecundas implicaciones 1480 Conclu, 0,103| quien se le concede el don inestimable de seguir más de cerca al 1481 I, 4,40 | significado. En él se contiene inevitablemente lo que pertenece al mysterium 1482 III, 1,81 | benignidad desciende a lo inferior, valerosamente retorna a 1483 III, 3,97 | sentido de marginación y de inferioridad, o favoreciendo la superficialidad 1484 III, 3,98 | también a liberarse de la influencia obsesiva de la escena de 1485 III, 3,97 | han tenido siempre un gran influjo en la formación y en la 1486 II, 1,50 | Superiores y Superioras podrán informar a los Obispos sobre las 1487 I, 2,27 | promesas de Cristo es capaz de infundir también esperanza entre 1488 III, 2,86 | negación de los valores inherentes a la sexualidad, al legítimo 1489 III, 1,79 | descubierto lo que hay de inhumano, y testimonia que sólo Dios 1490 II, 3,67 | comunidad. En ella se realiza la iniciación en la fatiga y en el gozo 1491 I, 0,16 | con la que Jesús mismo, al inicio de la vida pública, les 1492 III, 2,90 | terribles consecuencias de injusticia e incluso de violencia a 1493 II, 1,51 | fraternidad en un mundo dividido e injusto~51. La Iglesia encomienda 1494 Conclu, 0,103| con su « funcionalidad » inmediata. Pero interrogantes semejantes 1495 I, 2,24 | Dios-Amor de un modo tanto más inmediato y profundo cuanto más se 1496 III, 1,80 | vislumbran grandes progresos inmediatos, como en otras zonas donde 1497 Conclu, 0,108| parte. Tenéis una tarea inmensa de cara al futuro: especialmente 1498 II, 2,59 | sólo un medio ascético de inmenso valor, sino también un modo 1499 III, 2,87 | Precisamente porque está inmersa en este misterio, la persona 1500 Conclu, 0,108| humana. Los cristianos, inmersos en las ocupaciones y preocupaciones 1501 Intro, 0,2 | perspectivas, en vista del ya inminente nuevo milenio. Quise que