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| Juan Pablo II Vita Consecrata IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Capítulo, Parrafo, Número
1502 I, 2,23 | llamados a seguir al Cordero inmolado y viviente, dondequiera 1503 III, 1,79 | en una propuesta cultural innovadora.Las comunidades de los Institutos 1504 Intro, 0,13 | proyectos y propuestas innovadoras encaminadas a reforzar la 1505 II, 2,62 | riqueza de dones y de impulsos innovadores, parece conveniente crear 1506 I, 2,27 | Dios y su corazón estará inquieto hasta que descanse en El.~ 1507 III, 1,80 | interrogantes que hoy brotan de la inquietud del corazón humano y de 1508 III, 3,97 | más bien manifestación del insaciable deseo de conocer siempre 1509 I, 4,36 | la tensión de un corazón insatisfecho de cualquier amor finito, 1510 I, 2,25 | decir que la misión está inscrita en el corazón mismo de cada 1511 III, 2,85 | consagradas que puedan ser inscritas en el Martirologio del siglo 1512 Intro, 0,5 | del amor, en el vínculo inseparable entre amor a Dios y amor 1513 I, 4,38 | tentaciones que a veces, por insidia del Diablo, se presentan 1514 Conclu, 0,105| corrientes de santidad, que insignes santos y santas han iniciado 1515 II, 3,70 | identidad, sensación de insignificancia, u otros semejantes. Cuando 1516 II, 3,71 | crece en la atención a las insinuaciones cotidianas de la Palabra 1517 III, 1 | desciende y predica la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, 1518 III, 4,102 | búsqueda aparece hoy con insistencia en muchas regiones, precisamente 1519 III, 3,96 | llevado al Sínodo a exhortar insistentemente a las personas consagradas 1520 II, 3,64 | impulsos que el Espíritu inspira en su corazón.Al entusiasmo 1521 Intro, 0,6 | eremítico. En su forma actual, inspirada principalmente en san Benito, 1522 II, 3,64 | Espíritu Santo, autor e inspirador de los carismas de la vida 1523 I, 2,23 | de Cristo crucificado se inspiran todas las vocaciones; en 1524 III, 0,74 | en diálogo con las otras instancias eclesiales. Los retos de 1525 I, 2,27 | presente ya ahora mediante la instauración del espíritu de las Bienaventuranzas, 1526 III, 2,94 | cómo podría no desear instaurar con El una comunión cada 1527 III, 2,87 | de los sentidos y de los instintos. La castidad consagrada 1528 II, 1,58 | suficiente y las oportunidades institucionales necesarias para una educación 1529 II, 2,61 | conexos con esta materia se ha instituido una comisión especial, y 1530 III, 1,82 | enseñanzas morales de la Iglesia,instituyendo también para ello centros 1531 III, 2,88 | dedican a la educación, a la instrucción y formación profesional, 1532 III, 1 | o en otros sitios, para instruir a las jóvenes menesterosas, 1533 Conclu, 0,111| conserva virginalmente la fe íntegra, la esperanza firme y el 1534 III, 1,78 | religiosa está de tal modo integrada en ellas, que la religión 1535 II, 1,48 | propia disciplina y conservar íntegro su patrimonio espiritual 1536 III, 3,97 | dificultades típicas del trabajo intelectual, especialmente cuando, ante 1537 III, 3,97 | persona consagrada en un intelectualismo abstracto, ni la aprisiona 1538 II, 1,58 | femenina, sino también en la inteligencia de la fe en todas sus manifestaciones. 1539 Intro, 0,13 | aportaciones surgidas durante las intensas asambleas de trabajo, en 1540 III, 3,97 | nuestro tiempo, es preciso intentar nuevos análisis y nuevas 1541 II, 1,53 | ayuden recíprocamente en su intento de comprender el designio 1542 II, 2,62 | entablando un diálogo e intercambiando sus dones con las fundaciones 1543 III, 2,85 | iluminan con su ejemplo, interceden por nuestra fidelidad y 1544 III, 2,83 | contemplaba en silencio su paso, intercedía por el pueblo y proclamaba 1545 III, 1,79 | internacionalidad, la colaboración intercongregacional y la escucha de los hombres 1546 I, 3,31 | recíprocas sobre las que interesa detenerse.Todos los fieles, 1547 III, 1 | lejos de cualquier cálculo interesado. A Pedro que, extasiado 1548 II, 1,56 | tiempo. Con frecuencia los interesados se benefician especialmente 1549 II, 1,51 | laceradas por pasiones e intereses contrapuestos, deseosas 1550 II, 2,59 | mundo exterior favorecen la interiorización de los valores evangélicos ( 1551 III, 4,102 | naturaleza misma de su opción interlocutores privilegiados de aquella 1552 II, 1,56 | del Instituto en su vida interna.s justo tener en gran estima 1553 III, 1,79 | materiales y espirituales, la internacionalidad, la colaboración intercongregacional 1554 II, 3,64 | un auténtico desafío que interpela directamente a los Institutos, 1555 II, 1,58 | su vocación, y se sientan interpeladas por la insigne tarea de 1556 III, 3,97 | consagrados han de sentirse interpelados ante esta urgencia. Están 1557 II, 3,70 | problemas de relaciones interpersonales, fuertes tentaciones, crisis 1558 III, 3,98 | eficaz al hombre actual, interpretando sus gozos y esperanzas, 1559 Intro, 0,9 | Espíritu Santo, han sabido interpretar los signos de los tiempos 1560 II, 1,57 | situarse en la historia e interpretarla, y de organizar la vida 1561 III, 4,102 | Iglesia es depositaria e intérprete, encuentra en Cristo sumamente 1562 III, 2,93 | quienes, como auténticos intérpretes y ejecutores de la voluntad 1563 II, 3,64 | consagradas, que a veces se interrogan sobre su efectiva capacidad 1564 III, 1,81 | realidad la oración no se interrumpe, porque « se deja a Dios 1565 II, 2,62 | presente. Un signo de esta intervención divina son las llamadas 1566 Conclu, 0,111| disponible en la obediencia, intrépida en la pobreza y acogedora 1567 II, 3,69 | contemplativa, es una exigencia intrínseca de la consagración religiosa. 1568 II, 3,67 | debe mostrar la dimensión intrínsecamente misionera de la consagración. 1569 Intro | INTRODUCCION~ 1570 II, 1,55 | consagradas, los laicos serán introducidos en la experiencia directa 1571 I, 1,19 | del Señor resucitado.Con intuición profunda, los Padres de 1572 II, 3,64 | acción del Espíritu será el invertir las mejores energías en 1573 III, 3,97 | han promovido la cultura, investigando y defendiendo frecuentemente 1574 II, 3,64 | la pastoral vocacional se invierten muchas energías espirituales 1575 I, 1,18 | 10, 21), « imagen de Dios invisible » (Col 1, 15), resplandor 1576 II, 1,50 | modo, conviene que sean invitadas a asistir a las asambleas 1577 I, 2,26 | de esperanza: ha seguido invitando a los fieles a dirigir la 1578 I, 0,14 | algunos de sus discípulos, invitándoles no sólo a acoger el Reino 1579 Conclu, 0,108| vosotros tenéis la tarea de invitar nuevamente a los hombres 1580 Conclu, 0,106| alguno de sus miembros para invitarlo a seguir el camino de los 1581 III, 2,93 | con ellos (Ba 3, 38) para invitarlos y recibirlos en su compañía ». 1582 I, 2,26 | justicia (cf. Mt 6, 33), invocando incesantemente la venida 1583 II, 1,49 | los Institutos no pueden invocar la justa autonomía o incluso 1584 II, 1,43 | debe consecuentemente saber involucrar mediante el diálogo a los 1585 III, 1,76 | almas santas, manifiestan la irrenunciable tensión misionera que distingue 1586 I, 3,29 | como uno de sus elementos irrenunciables y característicos, como 1587 I, 4,35 | hecho eco los Padres de la IX Asamblea sinodal, afirmando: « 1588 I, 4,38 | espiritual en la lucha de Jacob con el misterio de Dios, 1589 | jamás 1590 III, 1,76 | ardiente de san Francisco Javier: « Así como van estudiando 1591 II, 1,46 | especial colaboración con la jerarquía.De este modo, con la riqueza 1592 III, 2,84 | dirige con diversos dones jerárquicos y carismáticos ».~ 1593 I, 1,19 | experiencia del profeta Jeremías: « Me has seducido, Señor, 1594 I, 4,39 | y retiros espirituales, jornadas de soledad, escucha y dirección 1595 I, 2,28 | Cercana a Cristo, junto con José, en la vida oculta de Nazaret, 1596 Conclu, 0,103| perfume » (Jn 12, 3). A Judas, que con el pretexto de 1597 III, 2,87 | reduciéndola frecuentemente a mero juego y objeto de consumo, transigiendo, 1598 Conclu, 0,104| materno de la Iglesia, que se jueguen la vida para que los otros 1599 III, 2,89 | del corazón humano. Pero justamente por esto, la pobreza evangélica 1600 II, 2,59 | de la clausura por causas justas y graves,serán objeto de 1601 II, 3,64 | varias partes del mundo justifica el optimismo y la esperanza, 1602 II, 1,49 | muchos de ellos,con el fin de justificar decisiones que, de hecho, 1603 II, 3,64 | dedicación a la pastoral juvenil.~ 1604 II, 1,42 | al otro tal como es sin « juzgarlo » (cf. Mt 7, 1-2), capacidad 1605 III, 2,92 | bien cuando exclamaba: « Juzgo que todo es pérdida ante 1606 III, 2,83 | proclama con la vida, con los labios y con los hechos, haciéndose 1607 Intro, 0,6 | escuelas de fe y verdaderos laboratorios de estudio, de dialogo y 1608 II, 1,51 | nuestro mundo —frecuentemente laceradas por pasiones e intereses 1609 I, 2,27 | el Señor « enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá 1610 II, 1,54 | personas consagradas y el laicado.~ 1611 I, 3,33 | de la vida de cada fiel, laico o clérigo.Por otra parte, 1612 Conclu, 0,103| necesidad de los pobres se lamentaba de tanto derroche, Jesús 1613 I, 0,16 | cual cualquier otra luz languidece, la infinita belleza que, 1614 III, 2,86 | algunas partes del mundo, lanza con formas nuevas y tal 1615 III, 2,85 | viven su consagración con largos y heroicos padecimientos, 1616 III, 0,73 | consagrada no se limitará a leer los signos de los tiempos, 1617 I, 4,38 | compartir las aspiraciones legítimas de la propia nación o cultura 1618 III, 1,77 | hasta las regiones más lejanas.De hecho, la historia misionera 1619 III, 2,91 | de raza y de origen, de lengua y cultura. Contra el espíritu 1620 II, 1,51 | personas de diferentes edades, lenguas y culturas, se presentan 1621 III, 1,76 | Así como van estudiando en letras, si estudiasen en la cuenta 1622 Intro, 0,10 | temporales, para ser así levadura de sabiduría y testigos 1623 III, 1 | Durante la cena [...] se levanta de la mesa [...] se puso 1624 III, 1,81 | enteramente a Dios, hizo levantar las celdas de su monasterio 1625 Conclu, 0,110| momentos de dificultad y a levantarse con confianza tras las caídas, 1626 I, 4,36 | cuanto impide al hombre la levedad que le permitiría dejarse 1627 Intro, 0,13 | experiencia vivida entonces: « La leyeron y se gozaron al recibir 1628 III, 1,77 | estructuras y de las mismas leyes que regulan la convivencia. 1629 III, 2,87 | posible y verdaderamente liberador con la gracia del Señor 1630 I, 1,21 | manifiesta la belleza liberadora de una dependencia filial 1631 I, 2,25 | todo lo que son y tienen, liberándose de los impedimentos que 1632 III, 3,96 | los medios adecuados para liberar a los hombres de esa grave 1633 III, 1 | incidir mejor en la historia y liberarla de todo lo que la desfigura. 1634 III, 3,98 | de Dios, pero también a liberarse de la influencia obsesiva 1635 Conclu, 0,103| Betania: « María, tomando una libra de perfume de nardo puro, 1636 III, 1,81 | propia opción y permaneciendo libres de ideologías políticas, 1637 III, 3,97 | favoreciendo la superficialidad y ligereza en las iniciativas.En la 1638 III, 1,79 | respuesta que, aun con las limitaciones que ellos mismos han reconocido, 1639 III, 2,89 | que, conscientes de los limitados recursos de nuestro planeta, 1640 III, 0,73 | la vida consagrada no se limitará a leer los signos de los 1641 III, 2,93 | 2 Tm 3, 16) y « fuente límpida y perenne de vida espiritual », 1642 II, 2,59 | consideración orgánica, en la línea del camino de renovación 1643 I, 3,32 | curando a los enfermos y lisiados, convirtiendo a los pecadores 1644 I, 3,30 | como se refleja en las liturgias de Oriente y Occidente, 1645 I, 4,38 | gran fidelidad a la oración litúrgica y personal, a los tiempos 1646 Conclu, 0,107| samaritanos sobre las innumerables llagas de los hermanos y hermanas 1647 I, 2,26 | particularmente oportuno llamar la atención sobre la naturaleza 1648 II, 1,41 | Durante su vida terrena, Jesús llamó a quienes El quiso, para 1649 I, 2,27 | habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni fatigas, porque 1650 I, 2,23 | máxima expresión; su pobreza llegará al despojo de todo; su obediencia 1651 Conclu, 0,110| que gusten de tu amistad, llénalas de tu alegría y de tu consuelo, 1652 I, 1,20 | prodigio! Estoy atento, lleno de respeto hacia mí mismo, 1653 Conclu, 0,103| sus cabellos. Y la casa se llenó del olor del perfume » ( 1654 III, 3,96 | s este el motivo que ha llevado al Sínodo a exhortar insistentemente 1655 III, 4,102 | siempre en el corazón humano, llevándolo a múltiples formas de ascesis 1656 Conclu, 0,110| Fuente perenne de vida, que llevas la misión de Cristo a su 1657 II, 1,55 | participación de los laicos lleve a descubrir inesperadas 1658 Conclu, 0,111| pero sobre todo para que lleven a Jesús. Enséñales a proclamar 1659 II, 1,42 | cf. Jn 13, 34). El amor llevó a Cristo a la entrega de 1660 I, 4,38 | más que de Dios. El deseo loable de acercarse a los hombres 1661 II, 2,62 | compromiso, por otro lado loables, que algunos cónyuges cristianos 1662 II, 1,51 | por el odio étnico o las locuras homicidas. Situadas en las 1663 II, 1,51 | llamado a convertirse en lógica de vida y fuente de alegría. 1664 II, 3,70 | en un momento de prueba logrará de este modo acoger la purificación 1665 III, 1,79 | desarrollo, y de sancionar los logros en orden a la inculturación, 1666 III, 1 | exhorta, increpa con toda longanimidad y doctrina. Trabaja, suda, 1667 II, 1,46 | cum Ecclesiade Ignacio de Loyola, la gozosa profesión de 1668 III, 2,88 | Estas personas consagradas luchan para vencer el hambre y 1669 II, 3,70 | psíquica, la aridez espiritual, lutos, problemas de relaciones 1670 II, 3,71 | prójimo como a sí mismo (cf. Lv 19, 18; Mt 22, 37-39). El 1671 II, 1,58 | tentación de seguir modelos "machistas", sepa reconocer y expresar 1672 II, 3,70 | esencial.En la fase de la edad madura, junto con el crecimiento 1673 II, 3,65 | los diversos grados de la maduración personal —desde el psicológico 1674 II, 3,71 | fundadora, y a las tradiciones maduradas sucesivamente, teniendo 1675 II, 3,63 | méritos ni los frutos que han madurado gracias a sus esfuerzos. 1676 III, 1,78 | preparación personal, dotes de maduro discernimiento, adhesión 1677 I, 2,28 | vida pública, la Virgen es maestra de seguimiento incondicional 1678 I, 3,33 | Evangelio, dando « un testimonio magnífico y extraordinario de que 1679 Conclu, 0,107| carismas que han forjado magníficos « buscadores de Dios » y 1680 III, 1,81 | como dice san Gregorio Magno, « cuando uno se abaja a 1681 I, 4,35 | sientan atemorizados ante la Majestad divina que los envuelve. 1682 III, 2,83 | portavoz de Dios contra el mal y contra el pecado. El testimonio 1683 II, 1,56 | algunos casos esto crea malestar y desorientación a nivel 1684 III, 1 | a todos aquellos que os manda la divina Providencia ». 1685 III, 1,76 | principalmente, obedeciendo el mandato de Cristo, el impulso misionero 1686 Intro, 0,12 | juventud de la Iglesia continúa manifestándose también hoy: en los últimos 1687 III, 2,89 | preferencial por los pobres, y se manifestará de manera especial en el 1688 II, 1,45 | reservas el amor mutuo y a manifestarlo de la manera más adecuada 1689 I, 2,26 | hacia la salvación que va a manifestarse, « porque la apariencia 1690 II, 2,59 | cuando la Iglesia « se manifieste gloriosa con su Esposo ( 1691 II, 3,65 | actitud y todo comportamiento manifiesten la plena y gozosa pertenencia 1692 II, 1,52 | Padre que contiene tantas mansiones. Ahora hay división de gracias, 1693 II, 2,59 | la vez que las aliento a mantenerse fieles a la vida claustral 1694 II, 1,53 | Institutos seculares a que mantengan contactos frecuentes y regulares 1695 II, 1,47 | jóvenes Iglesias. Ellos han mantenido firme a través de los siglos 1696 II, 3,64 | de Cristo, alimentando y manteniendo posteriormente en los llamados 1697 III, 1,81 | vida consagrada es rica de maravillosos ejemplos, a veces geniales. 1698 I, 0,15 | episodio de la Transfiguración marca un momento decisivo en el 1699 II, 1,43 | apostólico.En ambientes marcados fuertemente por el individualismo, 1700 I, 4,37 | materiales y espirituales que marcan la vida cotidiana. Pero 1701 II, 1,46 | apostólica, la cual, en el marco de la misión profética de 1702 Intro, 0,3 | es una realidad aislada y marginal, sino que abarca a toda 1703 III, 3,97 | quizás, pero frecuentemente marginales. Los retos que emergen hoy 1704 III, 4,102 | no a negar del todo, sí a marginar la dimensión religiosa de 1705 I, 3,32 | resurrección no tomarán mujer o marido, sino que serán como ángeles 1706 III, 2,85 | de ellos y los honra como mártires de Cristo, que nos iluminan 1707 III, 2,85 | puedan ser inscritas en el Martirologio del siglo XX.~ 1708 Conclu, 0,111| junto a san Pedro, el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación 1709 III, 4,100 | que, a través del monacato masculino y femenino, cuyo florecimiento 1710 II, 3,68 | Institutos femeninos y a los masculinos, por lo que se refiere a 1711 II, 2,61 | problemas conexos con esta materia se ha instituido una comisión 1712 III, 1 | Nuestro Señor y servirlo material y espiritualmente en la 1713 III, 2,88 | hoy representada por un materialismo ávido de poseer, desinteresado 1714 I, 2,28 | vez, una especial ternura materna. La Virgen le comunica aquel 1715 Conclu, 0,104| paterno de Dios y el rostro materno de la Iglesia, que se jueguen 1716 I, 4,35 | la Transfiguración, con matices diversos, el temor de los 1717 I, 1,22 | y la santidad de la vida matrimonial, asume la forma de vida 1718 II, 1,48 | una característica de la mayoría de los Institutos.Se debe 1719 III, 3,98 | correcta comprensión de los mecanismos subyacentes y de atenta 1720 II, 3,66 | esta obra El se sirve de la mediación humana, poniendo al lado 1721 III, 1,82 | a la humanización de la medicina y a la profundización de 1722 III, 1,82 | Cristo, divino Samaritano, médico del cuerpo y del alma,y 1723 II, 3,63 | vocaciones está haciendo mella en la vida consagrada. Las 1724 Intro, 0,11 | apostólica~11. Merecen especial mención, además, las Sociedades 1725 Intro, 0,9 | Canónigos regulares, las Ordenes mendicantes, los Clérigos regulares 1726 II, 2,61 | una fisonomía diversa. Es menester que estos Institutos llamados « 1727 III, 1,82 | consagradas que se dedican a estos menesteres en virtud del carisma del 1728 III, 1 | para instruir a las jóvenes menesterosas, a los niños y, en general, 1729 III, 1,81 | destinado precisamente a los menesterosos. El gozaba al pensar en 1730 III, 1 | rostros angustiados de menores; rostros de mujeres ofendidas 1731 III, 3,98 | de las transmisiones, con mensajes respetuosos de la ley moral 1732 I, 4,38 | eucarística, los retiros mensuales y los ejercicios espirituales. 1733 I, 4,38 | tiempos dedicados a la oración mental y a la contemplación, a 1734 II, 1,57 | hombres a revisar sus esquemas mentales, su manera de autocomprenderse, 1735 Conclu, 0,110| gracia e inspiración a las mentes, Fuente perenne de vida, 1736 II, 1,41 | consagrada posee ciertamente el mérito de haber contribuido eficazmente 1737 II, 1,44 | continúa siendo válida y meritoria, aun cuando, por motivos 1738 II, 3,63 | preocupación de hoy no anula sus méritos ni los frutos que han madurado 1739 III, 2,87 | reduciéndola frecuentemente a mero juego y objeto de consumo, 1740 III, 1 | cena [...] se levanta de la mesa [...] se puso a lavar los 1741 II, 1,48 | actividades apostólicas y metodologías pastorales específicas, 1742 | mía 1743 II, 3,64 | plegaria al Dueño de la mies para que envíe obreros a 1744 I, 2,24 | sus padres, hermoso en los milagros, hermoso en los azotes; 1745 I, 1,19 | quien, a lo largo de los milenios, acerca siempre nuevas personas 1746 III, 2,85 | entrega de la propia vida. Son miles los que obligados a vivir 1747 III, 1 | rostros de ancianos sin las mínimas condiciones para una vida 1748 I, 3,31 | los pastores el carácter ministerial y los consagrados la especial 1749 | mío 1750 III, 1,81 | a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo 1751 Conclu, 0,107| encuentran en su camino!Mirad a estas personas seducidas 1752 Conclu, 0,108| mujeres de nuestro tiempo a mirar hacia lo alto, a no dejarse 1753 III, 3,96 | los hombres de esa grave miseria que es la falta de formación 1754 Conclu, 0,110| de tu amor, de tu bondad misericordiosa y de tu belleza.Padre Santo, 1755 III, 3 | ALGUNOS AREOPAGOS DE LA MISION~ 1756 III, 0,74 | como ayer, acometer las misiones más difíciles.~ 1757 II, 3,70 | cumplimiento en ella el misterioso proceso de formación iniciado 1758 II, 1,58 | Iglesia, y a tantas otras místicas, que han sabido sondear 1759 II, 1,50 | nivel nacional comisiones mixtas de Obispos y Superiores 1760 Intro, 0,1 | llamada del Padre y a la moción del Espíritu, han elegido 1761 III, 2,94 | responder con generosidad a las mociones del Espíritu y orientarse 1762 III, 0,74 | comprometidos en una u otra modalidad de servicio apostólico han 1763 I, 4,38 | puede inducir a ceder a las modas del momento, con disminución 1764 III, 2,89 | sobriedad y una obligada moderación de los propios apetitos. 1765 III, 3,98 | a través de estos medios modernos. Los diversos Institutos 1766 I, 0,14 | intimidad del Maestro, envueltos momentáneamente por el esplendor de la vida 1767 III, 1,81 | levantar las celdas de su monasterio sobre un hospicio destinado 1768 III, 1,77 | desde las antiguas Familias monásticas hasta las más recientes 1769 II, 1,45 | de la nueva Jerusalén, « morada de Dios con los hombres » ( 1770 III, 1,82 | modo de vivir, sufrir y morir de los hombres de nuestro 1771 Intro, 0,8 | personal, la oración, la mortificación y la comunión en el amor 1772 II, 3,66 | evidencia, pero, sobre todo, mostrarán la belleza del seguimiento 1773 I, 2,24 | belleza hasta el punto de mover a los presentes a cubrirse 1774 III, 1,76 | dado, muchos de ellos se moverían, tomando medios y ejercicios 1775 I, 1,19 | casto, pobre y obediente, y moviéndolos a acoger como propia su 1776 | Mucha 1777 II, 1,41 | misterio de comunión, « muchedumbre reunida por la unidad del 1778 II, 3,63 | primeras pueden cambiar con el mudar de las situaciones, la segunda 1779 I, 0,15 | resucitado de entre los muertos" » (Mt 17, 1-9).El episodio 1780 II, 1,45 | para que cada comunidad se muestre como signo luminoso de la 1781 III, 1 | búsqueda de la belleza divina mueve a las personas consagradas 1782 II, 1,52 | es plural: una pluralidad múltiple y una unidad plural. Y todas 1783 II, 1,42 | propio don, sino que se multiplica al hacer a los otros partícipes 1784 Intro, 0,12 | para evitar la excesiva multiplicación de instituciones análogas 1785 II, 3,64 | servicio común, que coordine y multiplique las fuerzas, pero sin prejuzgar 1786 III, 4,99 | sea posible derribar los muros de las divisiones y de los 1787 II, 1,53 | el espíritu del documento Mutuae relationes, es conveniente 1788 Conclu, 0,108| compromiso con Dios edificándoos mutuamente y ayudándoos unos a otros. 1789 I, 4,40 | inevitablemente lo que pertenece al mysterium Crucis. Sin embargo, este 1790 Intro, 0,10 | incisiva en la sociedad.na valiosa aportación dan también 1791 III, 2,91 | Dios, de la fraternidad nacida del Espíritu, de la libertad 1792 Intro, 0,2 | y Comunidades eclesiales nacidas de la Reforma, como signo 1793 Intro, 0,12 | los ya existentes, pero nacidos de nuevos impulsos espirituales 1794 Intro, 0,2 | de su fisonomía, y está naciendo o resurgiendo en las Iglesias 1795 I, 4,38 | aspiraciones legítimas de la propia nación o cultura podría llevar 1796 II, 1,50 | sean operativas a nivel nacional comisiones mixtas de Obispos 1797 III, 3,97 | aprisiona en las redes de un narcisismo sofocante; por el contrario, 1798 Conclu, 0,103| una libra de perfume de nardo puro, muy caro, ungió los 1799 I, 4,38 | Gn 32, 23-31). En esta narración de los principios de la 1800 III, 1,82 | concepción hasta su término natural, en plena conformidad con 1801 I, 4,39 | prójimo, especialmente del más necesitado ».Las personas consagradas, 1802 I, 4,35 | historia de la Iglesia. Hoy necesitamos fuertemente pedir con asiduidad 1803 III, 2,86 | ser considerados como una negación de los valores inherentes 1804 I, 3,34 | es sugestiva la página neotestamentaria que presenta a María con 1805 III, 4,102 | generalmente ilusorias y que niegan frecuentemente la encarnación 1806 III, 4,100 | acción concreta. En realidad, ningún Instituto de vida consagrada 1807 | Ninguno 1808 II, 1,58 | diversos sectores y a todos los niveles, incluidos aquellos procesos 1809 Conclu, 0,104| comprometerse en una u otra noble causa, se dejen transformar 1810 Intro, 0,12 | consiguiente riesgo de una nociva fragmentación en grupos 1811 III, 1,81 | geniales. San Paulino de Nola, después de haber distribuido 1812 III, 2,85 | esta tarea recogiendo los nombres y los testimonios de las 1813 Intro, 0,3 | confirmado muchas veces: « de re nostra agitur », « es algo que 1814 II, 1,53 | seculares pueden dar una notable contribución a la comunión. 1815 III, 2,87 | persona —a los jóvenes, a los novios, a los esposos y a las familias 1816 III, 1 | la divina Providencia ».ntre los posibles ámbitos de 1817 | nuestras 1818 II, 3,63 | tanto en la disminución numérica, sino en la pérdida de la 1819 III, 2,92 | que la vida consagrada se nutra en las fuentes de una sólida 1820 II, 1,56 | estima el voluntariado que se nutre de las riquezas de la vida 1821 II, 1,51 | lugares en los que el amor, nutrido de la oración y principio 1822 III, 2,91 | Lc 11, 28). Además, quien obedece tiene la garantía de estar 1823 III, 2,91 | de la voluntad común de obedecerla, por encima de cualquier 1824 II, 2,61 | igualdad de derechos y de obligaciones, exceptuados los que derivan 1825 II, 3,63 | aunque sea con intervenciones obligadamente exiguas, a las nuevas pobrezas, 1826 I, 4,38 | rostro tan radiante que obligue a cubrirlo con un velo ( 1827 I, 3,33 | consagración sacramental obrada por Dios en el Bautismo, 1828 I, 2,27 | memoria de las maravillas obradas por Dios, vigilia del cumplimiento 1829 II, 3,64 | de la mies para que envíe obreros a su Iglesia, para hacer 1830 II, 1,52 | Pertenezco a una de ellas con la observancia, pero a todas en la caridad. 1831 III, 3,98 | liberarse de la influencia obsesiva de la escena de este mundo 1832 III, 2,85 | totalitarios o grupos violentos, obstaculizados en las actividades misioneras, 1833 III, 2,93 | con la Palabra de Dios han obtenido la luz necesaria para el 1834 Conclu, 0,103| del Señor es una respuesta obvia de amor, exultante de gratitud 1835 II, 1,57 | participado y en el que han tenido ocasión de hacer oír su voz, por 1836 Conclu, 0,111| celestial y la luz que no tiene ocaso.~Te lo pedimos, para que 1837 Intro, 0,6 | san Benito, el monacato occidental es heredero de tantos hombres 1838 Conclu, 0,108| cristianos, inmersos en las ocupaciones y preocupaciones de este 1839 II, 2,59 | las monjas de clausura, ocupadas principalmente en la oración, 1840 II, 2,62 | instituciones, las cuales continúan ocupando el lugar insigne que la 1841 I, 3,31 | buscar el Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales 1842 II, 3,63 | universal como particular, ocuparse de aquello que el mundo 1843 II, 3,63 | están en peligro. Como ya ha ocurrido otras veces en la historia, 1844 III, 3,97 | transmisión de la cultura. Así ocurrió en la Edad Media, cuando 1845 II, 1,51 | hoy está desgarrado por el odio étnico o las locuras homicidas. 1846 III, 1 | menores; rostros de mujeres ofendidas y humilladas; rostros cansados 1847 II, 3,70 | externos —cambio de lugar o de oficio, dificultad en el trabajo 1848 I, 4,37 | creciente atención a la Regla ofrecerá a las personas consagradas 1849 II, 1,55 | espíritu ».A su vez, los laicos ofrecerán a las familias religiosas 1850 I, 3,33 | transformar este mundo y ofrecerlo a Dios ».De este modo la 1851 II, 2,59 | profética de la posibilidad, ofrecida a cada persona y a la humanidad 1852 Intro, 0,13 | Durante ese período, he ofrecido a todo el Pueblo de Dios 1853 II, 3,71 | sirviéndose de los instrumentos ofrecidos por el progreso cultural. 1854 III, 2,90 | fuente de su existencia y ofreciendo el mensaje consolador: « 1855 III, 1,82 | fomentar que los enfermos ofrezcan su dolor en comunión con 1856 I, 1,20 | cómo era y qué soy ahora. ¡Oh prodigio! Estoy atento, 1857 I, 2,24 | sepulcro y hermoso en el cielo. Oíd entendiendo el cántico, 1858 Conclu, 0,103| Y la casa se llenó del olor del perfume » (Jn 12, 3). 1859 III, 1 | conocen, a quienes lo han olvidado y, de manera preferencial, 1860 I, 4,38 | oración, para que no se olvide nunca de que ver a Dios 1861 I, 0,16 | Encarnado en cuanto Alfa y Omega del mundo, fundamento y 1862 Intro, 0,13 | gracias más conscientemente al Omnipotente por este gran don.En actitud 1863 III, 1,77 | Institutos que surgen y que operan en las Iglesias jóvenes 1864 II, 1,50 | los necesarios acuerdos operativos. Del mismo modo, conviene 1865 Conclu, 0,108| se refleja en una cierta opinión pública, vosotros tenéis 1866 II, 2,59 | problemas comunes, como la oportuna renovación, la formación 1867 I, 2,25 | propio hábito, adaptado oportunamente a las circunstancias de 1868 III, 2,88 | supresión de las estructuras opresivas y a promover proyectos de 1869 Intro, 0,5 | santos y santas, que han optado por Cristo en la radicalidad 1870 II, 3,64 | partes del mundo justifica el optimismo y la esperanza, la escasez 1871 I, 2,27 | Esta espera es lo más opuesto a la inercia: aunque dirigida 1872 II, 1,48 | de sus sanas tradiciones.or consiguiente, se reconoce 1873 Intro, 0,8 | miembros imitan a Cristo orando en el monte, testimonian 1874 III, 4,99 | Cristo, y la urgencia de orar y de trabajar en la promoción 1875 I, 3,31 | reciben la consagración en la Ordenación para continuar en el tiempo 1876 I, 3,31 | según Dios ».Los ministros ordenados, además de esta consagración 1877 I, 3,31 | realidades temporales y ordenándolas según Dios ».Los ministros 1878 I, 3,32 | cristiana, el empeño por ordenar según Dios las realidades 1879 I, 0,15 | bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No contéis a nadie la 1880 II, 1,48 | apostólico. Cometido del Ordinario del lugar es conservar y 1881 III, 2,88 | del voluntariado y de las organizaciones humanitarias, y sensibilizando 1882 II, 1,57 | historia e interpretarla, y de organizar la vida social, política, 1883 III, 3,98 | En esta tarea educativa, orientada a formar receptores entendidos 1884 Intro, 0,8 | contemplación~8. Los Institutos orientados completamente a la contemplación, 1885 Intro, 0,6 | rostro de Dios, el monacato oriental da la prioridad a la conversión, 1886 Intro, 0,8 | comunión en el amor fraterno, orientan toda su vida y actividad 1887 III, 2,94 | mociones del Espíritu y orientarse decididamente hacia la santidad. 1888 II, 1,41 | revivir el fervor de los orígenes y reanudar su camino en 1889 II, 2,62 | respecto a las tradicionales.La originalidad de las nuevas comunidades 1890 II, 3,64 | siendo aún hoy la regla de oro de la pastoral vocacional. 1891 II, 1,56 | Evangelio en las situaciones más oscuras de la existencia humana. 1892 II, 3,67 | que « a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu 1893 II, 2,59 | particular, el propósito de otorgar una mayor responsabilidad 1894 III, 1,82 | participación. Que en sus decisiones otorguen un lugar privilegiado a 1895 III, 2,91 | prometida por Jesús a « los que oyen la Palabra de Dios y la 1896 II, 2,62 | débiles, sabiendo esperar con paciencia la confirmación de los frutos ( 1897 III, 2,85 | consagración con largos y heroicos padecimientos, llegando frecuentemente 1898 I, 3,34 | respecto, es sugestiva la página neotestamentaria que presenta 1899 II, 1,53 | Conferencias Episcopales de cada país. Según el espíritu del documento 1900 II, 1,46 | Francisco de Asís por « el Señor Papa »,el filial atrevimiento 1901 II, 2,59 | y grados —de la clausura papal y constitucional a la clausura 1902 I, 3,31 | consagrada se pueden considerar paradigmáticas, dado que todas las vocaciones 1903 Conclu, 0,104| riesgo de enfriarse, la paradoja salvífica del Evangelio 1904 III, 0,73 | urgencias que en ocasiones parecen comprometer y avasallar 1905 | parecer 1906 II, 1,42 | supremo de la Cruz. De modo parecido, entre sus discípulos no 1907 III, 1,76 | así como otros testimonios parecidos de innumerables almas santas, 1908 II, 1,49 | catequesis y de la vida de las parroquias.Es útil recordar que, a 1909 I, 0,15 | la Esposa ante el Esposo, partícipe de su misterio y envuelta 1910 II, 1,42 | multiplica al hacer a los otros partícipes de él, y se goza del fruto 1911 II, 1,51 | frecuentemente laceradas por pasiones e intereses contrapuestos, 1912 III, 1,82 | misericordia de Cristo, que pasó « haciendo el bien y curando 1913 III, 2,90 | desea asumir la voluntad paterna como alimento cotidiano ( 1914 Conclu, 0,104| que presenten el rostro paterno de Dios y el rostro materno 1915 I, 1,17 | A Patre ad Patrem: la iniciativa 1916 I, 1,17 | A Patre ad Patrem: la iniciativa de Dios~17. 1917 III, 2,83 | que El vive.a tradición patrística ha visto una figura de la 1918 III, 1,81 | ejemplos, a veces geniales. San Paulino de Nola, después de haber 1919 I, 3,32 | lisiados, convirtiendo a los pecadores en fruto bueno, bendiciendo 1920 III, 2,94 | reconociendo humildemente sus pecados, hacen transparente la propia 1921 Intro, 0,4 | completa el análisis de las peculiaridades que caracterizan los estados 1922 Conclu, 0,111| que no tiene ocaso.~Te lo pedimos, para que en todos y en 1923 I, 4,35 | necesitamos fuertemente pedir con asiduidad a Dios santos. 1924 III, 2,89 | sufrimientos, problemas y peligros.Páginas importantes de la 1925 III, 3,95 | es el Espíritu Santo, que penetra en las profundidades más 1926 Conclu, 0,104| del Evangelio de perder en penetración, la "sal" de la fe de disolverse 1927 II, 1,58 | mujeres tienen un campo de pensamiento y de acción singular y sin 1928 II, 3,63 | Las nuevas situaciones de penuria han de ser afrontadas por 1929 I, 4,35 | da cuenta también de su pequeñez y de aquí surge una sensación 1930 I, 1,18 | Per Filium: siguiendo a Cristo~ 1931 III, 1,79 | fundadores y fundadoras, al percatarse de ciertas exigencias de 1932 III, 4,99 | consagrada? En el Sínodo se ha percibido claramente la herida de 1933 III, 2,84 | en el que parece haberse perdido el rastro de Dios, es urgente 1934 II, 1,42 | Mt 7, 1-2), capacidad de perdonar hasta « setenta veces siete » ( 1935 Conclu, 0,109| exaltado, será el gozo pleno y perdurable para nosotros y para nuestros 1936 Conclu, 0,105| las realidades que nunca perecen.El tercer milenio espera 1937 I, 1,19 | luz inaccesible y en su peregrinar terreno camina hacia la 1938 III, 2,94 | sostiene al Pueblo de Dios peregrino? Por su naturaleza la Eucaristía 1939 III, 0,73 | pueda responder a los perennes interrogantes de los hombres 1940 III, 1,78 | que pueden ser acogidos y perfeccionados, con ayuda del propio carisma. 1941 III, 1 | al menos en los mejores períodos de su larga historia, se 1942 II, 1,53 | sí puede ser fuerte, con perjuicio de la vida consagrada misma 1943 II, 3,70 | juventud de espíritu que permanece en el tiempo y que tiene 1944 III, 2,89 | también para todos los que permanecen indiferentes ante las necesidades 1945 II, 1 | I. VALORES PERMANENTES~ 1946 III, 2,85 | de desear vivamente que permanezca en la conciencia de la Iglesia 1947 I, 4,38 | aprender un silencio que permita al Otro hablar, cuando quiera 1948 I, 4,36 | hombre la levedad que le permitiría dejarse conquistar por el 1949 II, 3,63 | posea la prerrogativa de la perpetuidad, la vida consagrada, sin 1950 Conclu, 0,103| que hoy se preguntan con perplejidad: ?Para qué sirve la vida 1951 I, 2,24 | situaciones difíciles, incluso de persecución y martirio. Su fidelidad 1952 II, 3,64 | aquellas que han sufrido persecuciones por parte de regímenes totalitarios, 1953 II, 1,56 | capacidad de decisión, deben perseguir los fines propios del Instituto 1954 II, 3,63 | misión. Por el contrario, perseverando fielmente en ella, se confiesa, 1955 I, 4,37 | sobre todo una llamada a perseverar en el camino de santidad 1956 III, 1,82 | carisma del propio Instituto, perseveren en su testimonio de amor 1957 II, 3,70 | motivos más estrictamente personales, como la enfermedad física 1958 II, 3,70 | purificados algunos aspectos de la personalidad, el ofrecimiento de sí se 1959 III, 1,80 | Para ello se requieren personalidades sólidas, animadas por el 1960 I, 3,31 | forma de vida practicada personalmente por Jesús y propuesta por 1961 III, 3,98 | extraordinario poder de persuasión, es preciso estar alerta 1962 III, 2,84 | vida.Una especial fuerza persuasiva de la profecía deriva de 1963 Intro, 0,10 | espirituales del Instituto al que pertenecen una ayuda para vivir intensamente 1964 II, 1,52 | Yo las admiro todas. Pertenezco a una de ellas con la observancia, 1965 I, 2,27 | frecuencia desconfiados y pesimistas respecto al futuro. Su esperanza 1966 II, 2,59 | al mismo tiempo diversas peticiones sobre su disciplina concreta 1967 II, 1,47 | vinculación con el ministerio petrino, ellos están también al 1968 I, 2,23 | están fijos en Jesús que piensa en la Cruz (cf. Lc 9, 43- 1969 II, 2,59 | monasterios, recomendadas ya por Pío XII y por el Concilio Ecuménico 1970 III, 0,73 | Dios a trabajar según sus planes, con una inserción activa 1971 III, 2,89 | limitados recursos de nuestro planeta, propugnan el respeto y 1972 Intro, 0,5 | Estas aparecen como una planta llena de ramasque hunde 1973 II, 3,63 | esfuerzos.En otros Institutos se plantea más bien el problema de 1974 Conclu, 0,103| tantos, aun de buena fe, se plantean sobe la actualidad de la 1975 III, 1,79 | de vida apostólica pueden plantear perspectivas culturales 1976 I, 1,19 | realización; es El quien forma y plasma el ánimo de los llamados, 1977 II, 3,70 | la oportunidad de dejarse plasmar por la experiencia pascual, 1978 III, 1,81 | socorría afianzaban con sus plegarias los « fundamentos » mismos 1979 II, 1,52 | decirlo así, es plural: una pluralidad múltiple y una unidad plural. 1980 I, 0,14 | esencialmente cristológica y pneumatológica, manifestando así de modo 1981 Intro, 0,6 | portadores del Espíritu (pneumatophóroi), hombres y mujeres auténticamente 1982 II, 3,63 | obligadamente exiguas, a las nuevas pobrezas, sobre todo en los lugares 1983 Conclu, 0,108| de manera muy particular, podéis y debéis decir no sólo que 1984 III, 2,92 | Espíritu (cf. 1 Co 7, 40).Podemos decir que la vida espiritual, 1985 II, 1,48 | consagrada pueden contribuir poderosamente a la edificación de la caridad 1986 III, 3,98 | difusión cósmica mediante poderosas tecnologías capaces de llegar 1987 III, 2,83 | de los pobres contra los poderosos del mundo (cf. 1 Re 18-19). 1988 Conclu, 0,106| de vuestro amor conyugal podríais tener más bello que éste? 1989 Conclu, 0,109| historia que construir! Poned los ojos en el futuro, hacia 1990 II, 2,62 | Se le pide sobre todo que ponga especial cuidado en verificar, 1991 III, 2,87 | Dios con todo el corazón, poniéndolo por encima de cualquier 1992 Conclu, 0,111| 1996, decimoctavo de mi Pontificado.~ ~ 1993 II, 1,46 | especialmente al Romano Pontífice. En este contexto de amor 1994 II, 1,48 | Iglesias particulares como porción del Pueblo de Dios, en las 1995 III, 1,79 | por su parte, es de por sí portadora de valores evangélicos y, 1996 III, 2,83 | con los hechos, haciéndose portavoz de Dios contra el mal y 1997 II, 3,63 | Aunque cada Instituto no posea la prerrogativa de la perpetuidad, 1998 II, 1,41 | muchos. La vida consagrada posee ciertamente el mérito de 1999 II, 1,52 | bien espiritual que yo no poseo, lo recibo de los otros [...]. 2000 I, 4,36 | conquistar por el Espíritu »,y posibilita así ir a la misión con Cristo, 2001 II, 3,66 | formación de los formadores, posiblemente en lugares que permitan 2002 III, 1 | divina Providencia ».ntre los posibles ámbitos de la caridad, el