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Parte, Capítulo, Parrafo
1 Pro, 0,1 | fraternidad.~¿Por qué la Iglesia propone de nuevo este tema, 2 Pro, 0,1 | Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo 3 Pro, 0,2 | otra parte, puesto que la Iglesia —aun sin identificarse con 4 Pro, 0,2 | siglos, en algunos lugares la Iglesia de nuestro tiempo experimenta 5 Pro, 0,2(4) | Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 43-44; 6 Pro, 0,2(5) | división en el cuerpo de la Iglesia escribía con palabras de 7 Pro, 0,2(5) | los albores de la misma Iglesia, el Apóstol Pablo en la 8 Pro, 0,2(5) | imagen de la unidad de la Iglesia: cf. S. CIPRIANO, De Ecclesiae 9 Pro, 0,4 | mirada no podía renunciar la Iglesia de Jesucristo. Con dedicación 10 Pro, 0,4(6) | que, al convocar a toda la Iglesia y a todo el mundo a celebrar 11 Pro, 0,4(8) | penitencia en la misión de la Iglesia.~ 12 Pro, 0,4 | tiempo, la originalidad de la Iglesia en lo que a la reconciliación 13 Pro, 0,4 | de su misión esencial, la Iglesia siente el deber de llegar 14 Pro, 0,4 | reconciliación. Esto es lo que la Iglesia ha tenido ante los ojos 15 Pro, 0,4 | personas.(17) Cuando la Iglesia proclama la Buena Nueva 16 Pro, 0,4 | Obispo de Roma, Pastor de la Iglesia universal y Cabeza del Colegio 17 Pro, 0,4 | me propongo tratar de la Iglesia en el cumplimiento de su 18 Pro, 0,4 | medios que permiten a la Iglesia promover y suscitar la reconciliación 19 Pro, 0,4 | entrego a los hijos de la Iglesia, —mas también a todos aquellos 20 Pro, 0,4(17) | Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 10. ~ 21 I | RECONCILIACIÓN~TAREA Y EMPEÑO DE LA IGLESIA~ 22 I, 1,6 | que borra el pecado, la Iglesia, haciendo suya la llamada 23 I, 2,7 | de proclamar la fe de la Iglesia en el acto redentor de Cristo, 24 I, 2,8 | La Iglesia reconciliadora~8. Pero como 25 I, 2,8 | misterios celebrados por su Iglesia, por la que Él se entregó 26 I, 2,8 | a todo el conjunto de la Iglesia, le ha sido confiada la 27 I, 2,8 | Vaticano II, al definir la Iglesia como un «sacramento, o sea 28 I, 2,8 | relaciones»—(34) reconocía que la Iglesia debe buscar ante todo llevar 29 I, 2,8 | rica y compleja— de la Iglesia en la tarea —central para 30 I, 2,8 | dicho en otra ocasión— «la Iglesia es por su misma naturaleza 31 I, 2,8(34) | Lumen gentium, sobre la Iglesia, 1.~ 32 I, 2,8 | reconciliadora».(35)~La Iglesia es reconciliadora en cuanto 33 I, 2,8(35) | La Iglesia es por su misma naturaleza 34 I, 2,8 | el hecho de que para la Iglesia la reconciliación está estrechamente 35 I, 2,8 | entre los seres humanos.~La Iglesia es reconciliadora también 36 I, 2,9 | La Iglesia reconciliada~9. Mi venerado 37 I, 2,9 | para ser evangelizadora, la Iglesia debe comenzar mostrándose 38 I, 2,9 | Sínodo, he hablado de una Iglesia que se catequiza en la medida 39 I, 2,9 | comparación para reafirmar que la Iglesia, para ser reconciliadora, 40 I, 2,9 | de comenzar por ser una Iglesia reconciliada. En esta expresión 41 I, 2,9 | la convicción de que la Iglesia, para anunciar y promover 42 I, 2,9 | testimonio concreto de vida— la Iglesia está llamada a dar ejemplo 43 I, 2,9 | este mismo criterio, la Iglesia debe poner en acto también 44 I, 2,9 | Iglesias o Comuniones— y de la Iglesia de Roma. Esta busca una 45 I, 2,9 | reconciliación.~Por último, la Iglesia para que pueda decirse plenamente 46 I, 2,9 | obstaculizan y la persiguen. La Iglesia siente el deber de repetir 47 I, 2,9 | En cualquier caso, la Iglesia promueve una reconciliación 48 I, 3 | DIOS Y EL MINISTERIO DE LA IGLESIA~ 49 I, 3,10 | reconciliada y reconciliadora, la Iglesia no puede olvidar que en 50 I, 3,10 | mediante el ministerio de la Iglesia.~En efecto, según nuestra 51 I, 3,10 | hombre consigo mismo.~La Iglesia, continuando el anuncio 52 I, 3,10(48) | Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 38.~ 53 I, 3,11 | La Iglesia, gran sacramento de reconciliación~ 54 I, 3,11 | de reconciliación~11. La Iglesia tiene la misión de anunciar 55 I, 3,11 | de reconciliación es la Iglesia por diferentes títulos de 56 I, 3,11 | modo peculiar «edifican la Iglesia».(52) De hecho, puesto que 57 I, 3,11 | son fuente de vida para la Iglesia y, en sus manos, instrumentos 58 I, 3,12 | reconciliadora es propia de toda la Iglesia, y en modo particular de 59 I, 3,12 | al Dios tres veces santo. Iglesia del cielo, Iglesia de la 60 I, 3,12 | santo. Iglesia del cielo, Iglesia de la tierra e Iglesia del 61 I, 3,12 | Iglesia de la tierra e Iglesia del purgatorio están misteriosamente 62 I, 3,12 | Virgen, Madre de Dios y de la Iglesia,(53) y los Santos, que llegaron 63 I, 3,12 | comunión y la paz en la Iglesia y en el mundo. En el misterio 64 I, 3,12 | único Maestro Jesucristo, la Iglesia, a su vez, como Madre y 65 I, 3,12 | Cabeza, Jesús. Como Él, la Iglesia realizará siempre tal misión 66 I, 3,12 | una doble convicción de la Iglesia: la de ser en sí misma « 67 I, 3,12(54) | Lumen gentium, sobre la Iglesia, 39.~ 68 I, 3,12 | reconciliación dentro y fuera de la Iglesia, con la superación de las 69 I, 3,12 | lo largo de esta vía la Iglesia podrá actuar eficazmente 70 II, 0,13 | escritas en los albores de la Iglesia, nos introducen mejor que 71 II, 0,13 | de reconciliación de la Iglesia interviene en cada caso 72 II, 0,13 | más allá del ámbito de la Iglesia y de los creyentes, el mensaje 73 II, 1,16 | pecado abaja consigo a la Iglesia y, en cierto modo, al mundo 74 II, 1,16 | institución.~Ahora bien la Iglesia, cuando habla de situaciones 75 II, 1,17 | repercusión sobre el hombre? La Iglesia tiene su doctrina al respecto, 76 II, 1,17 | también a estos textos, la Iglesia, desde hace siglos, constantemente 77 II, 1,17 | Magisterio posterior de la Iglesia. Después de él, será Santo 78 II, 1,17 | ha hecho constante en la Iglesia.~Al definir y distinguir 79 II, 1,17 | la acción pastoral de la Iglesia, con el pecado mortal.~Recogemos 80 II, 1,17 | enseñanza tradicional de la Iglesia, reafirmada con frecuencia 81 II, 1,17 | antigua enseñanza de la Iglesia que la repite hasta hoy, 82 II, 1,17 | Siguiendo la tradición de la Iglesia, llamamos pecado mortal 83 II, 1,17 | teológico del pecado, la Iglesia, sin embargo, tiene el deber 84 II, 1,18(98) | Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual, 16.~ 85 II, 1,18(102) | Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual, 3; cf. 86 II, 1,18 | la doctrina moral de la Iglesia ha sostenido siempre.~Es 87 II, 1,18 | fiel del Magisterio de la Iglesia, que no cesa de iluminar 88 II, 2,19 | casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y 89 II, 2,20 | secreto vital que hace de la Iglesia la casa de Dios, la columna 90 II, 2,21 | casa de Dios, que es la Iglesia del Dios viviente»,(109) 91 III, 0,23 | misión connatural de la Iglesia, continuadora de la obra 92 III, 0,23 | partida es la convicción de la Iglesia de que el hombre, al que 93 III, 0,23 | pecado. No morirás».(118)~La Iglesia se encuentra, por tanto, 94 III, 0,23 | función reconciliadora de la Iglesia debe desarrollarse así según 95 III, 0,23 | conciencia y en la vida de la Iglesia. Esta erraría en un aspecto 96 III, 0,23 | allá de los confines de la Iglesia, a todo el mundo.~Por tanto, 97 III, 0,23 | tareas que incumben a la Iglesia, a todos los niveles, para 98 III, 0,23 | mediante las cuales la Iglesia, a través de todos y cada 99 III, 0,23 | estas páginas, a toda la Iglesia.~Estoy pues convencido de 100 III, 0,23 | caminos seguidos por la Iglesia para promover la penitencia 101 III, 1,24 | penitencia y la reconciliación la Iglesia tiene a su disposición principalmente 102 III, 1,24 | considerado siempre por la Iglesia como plenamente conforme 103 III, 1,25 | 25. El diálogo es para la Iglesia, en cierto sentido, un medio 104 III, 1,25 | haber proclamado que «la Iglesia, en virtud de la misión 105 III, 1,25 | sincero», añade que la misma Iglesia debe ser capaz de «abrir, 106 III, 1,25(121)| Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual, 92.~ 107 III, 1,25 | salvación.(123)~En efecto, la Iglesia emplea el método del diálogo 108 III, 1,25 | confiada al ministerio de su Iglesia. El diálogo auténtico, por 109 III, 1,25 | obligación fundamental de la Iglesia en los diversos ambientes 110 III, 1,25 | ambientes y niveles.~La misma Iglesia promueve, ante todo, un 111 III, 1,25 | renovado dentro de la misma Iglesia católica. Ella es consciente 112 III, 1,25(124)| Lumen gentium sobre la Iglesia, 1. 9. 13. ~ 113 III, 1,25 | perjudiciales para la unidad de la Iglesia, es menester que todos nos 114 III, 1,25 | ella el Magisterio de la Iglesia. Bajo esta luz, la escucha 115 III, 1,25 | diálogo que dentro de la Iglesia debe ser constante, decidido 116 III, 1,25 | aceptación.~De este modo, la Iglesia católica, empeñada concretamente 117 III, 1,25 | práctica, puedo afirmar que la Iglesia católica se empeña a todos 118 III, 1,25 | pero para alcanzarla, la Iglesia católica, en cuanto le concierne, 119 III, 1,25 | nunca podría corregir, la Iglesia católica sigue buscando 120 III, 1,25 | En la medida en que la Iglesia es capaz de crear concordia 121 III, 1,25 | supervivencia de la humanidad, la Iglesia siente la obligación de 122 III, 1,25 | reconciliación, en el que la Iglesia se empeña, ante todo, mediante 123 III, 1,25 | numerosos conflictos. La Iglesia realiza esto no por segundas 124 III, 1,25 | de la reconciliación la Iglesia se empeña también mediante 125 III, 1,25 | reconciliación. A través de ellos, la Iglesia sigue desarrollando su acción 126 III, 1,25 | reafirmar que, por parte de la Iglesia y sus miembros, el diálogo, 127 III, 1,25 | comunión con Cristo y la Iglesia, sino que deberá servir 128 III, 1,25 | dejados por Cristo a la Iglesia para la pastoral de la reconciliación: 129 III, 1,26 | vasta área en la que la Iglesia tiene la misión de actuar 130 III, 1,26 | miembros del cuerpo de la Iglesia, ante todo, con una adecuada 131 III, 1,26 | real. Ahora bien, si la Iglesia es «columna y fundamento 132 III, 1,26 | vida?~De los Pastores de la Iglesia se espera, ante todo, una 133 III, 1,26 | concretas.~De los Pastores de la Iglesia se espera también una catequesis 134 III, 1,26 | disciplina penitencial de la Iglesia no puede ser abandonada 135 III, 1,26 | penitencial.~De los Pastores de la Iglesia se espera asimismo —como 136 III, 1,26 | tanto en los Doctores de la Iglesia, como en la teología del 137 III, 1,26 | los Documentos sobre la Iglesia en el mundo actual(142) 138 III, 1,26(142)| Gaudium et spes sobre la Iglesia en el mundo actual, 8. 16. 139 III, 1,26 | catequesis de los Pastores de la Iglesia.~ Sobre el sentido del pecado, 140 III, 1,26 | objetivo escatológico de la Iglesia. Sobre las circunstancias 141 III, 1,26 | con todo lo creado. La Iglesia tampoco puede omitir, sin 142 III, 1,26 | pide a los Pastores de la Iglesia una catequesis que abra 143 III, 1,26 | la doctrina social de la Iglesia. La enseñanza puntual y 144 III, 1,26 | esta enseñanza social de la Iglesia se encuentra, obviamente, 145 III, 1,27 | institución divina que la Iglesia ofrece a la pastoral de 146 III, 1,27 | reconciliados, que es la Iglesia de Cristo.~La definición 147 III, 1,27 | embargo recordar que la Iglesia, guiada por la fe en este 148 III, 1,27 | 28). Y la costumbre de la Iglesia muestra que tal prueba es 149 III, 1,27 | está destinado a dar a la Iglesia los Pastores que, además 150 III, 1,27 | del amor de Cristo a la Iglesia y también de la victoria 151 III, 1,27 | hace signo también de la Iglesia reconciliada y reconciliadora 152 III, 2,28 | reconciliación. En efecto, la Iglesia desde sus orígenes conoce 153 III, 2,28 | humanidad. Entre tanto, la Iglesia ha recibido del Sínodo mismo 154 III, 2,29 | así lo ha en tendido la Iglesia desde sus comienzos— a sus 155 III, 2,29(162)| comunión de Cristo con su Iglesia en la remisión de los pecados: « 156 III, 2,29(162)| Nada puede perdonar la Iglesia sin Cristo y Cristo no quiere 157 III, 2,29(162)| quiere perdonar nada sin la Iglesia. Nada puede perdonar la 158 III, 2,29(162)| Nada puede perdonar la Iglesia sino a quien es penitente, 159 III, 2,29(162)| perdonado a quien desprecia a la Iglesia »: Sermo 11 (In dominica 160 III, 2,29 | voluntad de Dios, de amor a la Iglesia y de docilidad a su Magisterio.~ 161 III, 2,29 | espiritual no tendría la Iglesia si cada Sacerdote se mostrase 162 III, 2,29 | los más conocidos que la Iglesia ha inscrito en el catálogo 163 III, 2,29 | patrimonio espiritual de la Iglesia y el mismo florecimiento 164 III, 2,30 | se ha desarrollado en la Iglesia la conciencia del signo 165 III, 2,30 | instituyó y confió a la Iglesia —como don de su benignidad 166 III, 2,30 | enseñanza de los Doctores de la Iglesia. Pero sobre la esencia del 167 III, 2,30 | inmutable en la conciencia de la Iglesia la certeza de que, por voluntad 168 III, 2,30 | tiempo se reconcilian con la Iglesia, a la que hirieron pecando, 169 III, 2,30 | Jesucristo instituyó en su Iglesia el Sacramento de la Penitencia, 170 III, 2,30(174)| Lumen gentium sobre la Iglesia, 11.~ 171 III, 2,30 | con Dios.(175)~La fe de la Iglesia en este Sacramento comporta 172 III, 2,30 | enseñanza genuina de la Iglesia) para traducirla fielmente 173 III, 2,31 | según la intención de la Iglesia, para suscitar en cada uno 174 III, 2,31 | Sacramento, la conciencia de la Iglesia descubre en él, además del 175 III, 2,31 | evangélicas propuestas por la Iglesia, con el mismo Cristo Jesús, 176 III, 2,31 | Remitiendo a cuanto la Iglesia, inspirada por la Palabra 177 III, 2,31 | Apóstoles y a Cristo, la Iglesia ha incluido en el signo 178 III, 2,31 | reconocerse ante Dios y ante la Iglesia como pecador, del comprenderse 179 III, 2,31 | Sacramento, en el que es la Iglesia entera —la militante, la 180 III, 2,31 | regazo, tanto más que toda la Iglesia había sido ofendida y herida 181 III, 2,31 | modo; se reconcilia con la Iglesia; se reconcilia con toda 182 III, 2,31 | siguiendo la invitación de la Iglesia— surge en el penitente el 183 III, 2,32 | disciplina penitencial de la Iglesia.~Será bueno también recordar 184 III, 2,32 | ritos penitenciales— , la Iglesia no cesa de recordar a todos 185 III, 2,32 | ofenden a Dios y dañan a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y su 186 III, 2,32 | también a fijar en cada Iglesia los tiempos apropiados para 187 III, 2,33 | transmitida por la doctrina de la Iglesia, y de obediencia, además, 188 III, 2,33 | además, a las leyes de la Iglesia. El Sínodo ha ratificado 189 III, 2,33 | enseñanza inalterada que la Iglesia ha recibido de la más antigua 190 III, 2,33 | reconciliado con Dios y con la Iglesia. De esta ratificación de 191 III, 2,33 | ratificación de la enseñanza de la Iglesia, resulta claramente que 192 III, 2,33 | ley y de la praxis de la Iglesia, y teniendo en cuenta, además, 193 III, 2,33 | doctrina y a la ley de la Iglesia deseo inculcar en todos 194 III, 2,33 | la razón de la ley de la Iglesia.~ 195 III, 2,34 | libremente ante Dios y la Iglesia. Son situaciones que se 196 III, 2,34 | misericordia, por el que la Iglesia, continuadora de la presencia 197 III, 2,34 | coherencia, por el cual la Iglesia no acepta llamar bien al 198 III, 2,34 | principios complementarios, la Iglesia desea invitar a sus hijos, 199 III, 2,34 | sentirse abandonado por la Iglesia.~Para todos aquellos que 200 III, 2,34 | maternal por parte de la Iglesia, el apoyo de actos de piedad 201 Des, 0,35 | crítica al principio de la Iglesia, dirigió «a los elegidos 202 Des, 0,35 | de Cristo y pastor de la Iglesia, y aquí «presidió en la 203 Des, 0,35 | adorable haga germinar en la Iglesia y en el mundo la pequeña