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| Ioannes Paulus PP. II Reconciliatio et Paenitentia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Parte, Capítulo, Parrafo gris = Texto de comentario
2021 III, 1,26 | metánoia, como lo usa el Precursor, según el texto de los Sinópticos.(141)
2022 III, 1,26 | muchas iniciativas, como predicaciones, lecciones, debates, encuentros
2023 II, 2,20 | grande que ellos, y ha sido predicado a las gentes como portador
2024 II, 2,19 | su mensaje al discípulo predilecto con el fin de explicar el
2025 II, 1,17 | amor que Dios le propone, prefiriendo volverse a sí mismo, a alguna
2026 II, 1,18 | justa de la conciencia?» —preguntaba yo hace dos años en un coloquio
2027 II, 1,16 | Llegados a este punto hemos de preguntarnos a qué realidad se referían
2028 II, 1,16 | En ambos casos, puede uno preguntarse si se puede atribuir a alguien
2029 III, 1,25 | invectiva mutua como condición preliminar al encuentro, al menos,
2030 Pro, 0,1 | es sobre todo la mirada preocupada —y a pesar de todo cargada
2031 II, 1,18 | consumo y el placer, sin preocuparse por el peligro de «perder
2032 III, 2,34 | perfecto posible, podrán preparar el camino hacia una reconciliación
2033 III, 2,32 | individual—, aunque con los actos preparatorios permite subrayar más los
2034 I, 2,8 | egoísmo o la injusticia, la prepotencia o la explotación de los
2035 Des, 0,35 | diáspora ... elegidos según la presciencia de Dios Padre». «Todos tengan
2036 III, 2,31 | pretender recibir el perdón prescindiendo del Sacramento instituido
2037 III, 2,30 | Concilio Vaticano II, al prescribir la reforma de tal rito,
2038 III, 2,29 | del Antiguo Testamento es presentado sobre todo como severo y
2039 III, 2,34 | Son situaciones que se presentan como particularmente delicadas
2040 III, 1,25 | dentro de sí misma, y de presentarse como testigo y operadora
2041 III, 2,31 | claridad por el Sínodo, y presentes en las Propositiones, pueden
2042 III, 1,27 | familia de Dios, defensores y preservadores de la comunión de esta familia
2043 Pro, 0,4 | Episcopal, en su calidad de Presidente del Sínodo, las conclusiones
2044 Des, 0,35 | pastor de la Iglesia, y aquí «presidió en la caridad» ante el mundo
2045 Pro, 0,2 | derechos; las asechanzas y presiones contra la libertad de los
2046 II, 0,13 | y de la vida social, no prestando atención a aquella vertical
2047 III, 1,25 | factor de reconciliación, sin prestar atención al Magisterio y
2048 III, 2,34 | a los Obispos, para que presten toda ayuda posible a aquellos
2049 I, 3,10 | haciéndose ilusiones y presumiendo de sus propias fuerzas,
2050 II, 1,16 | quien busca refugio en la presunta imposibilidad de cambiar
2051 III, 2,31 | pues insensato, además de presuntuoso, querer prescindir arbitrariamente
2052 II, 1,16 | mundo; y también de quien pretende eludir la fatiga y el sacrificio,
2053 III, 2,31 | en su caso específico, pretender recibir el perdón prescindiendo
2054 II, 1,14 | pecado: los hombres han pretendido edificar una ciudad, reunirse
2055 II, 1,14 | hacia él, por la engañosa pretensión de ser «como él».(69) En
2056 III, 2,29 | nunca, por negligencia o pretextos varios, a la cita con los
2057 I, 2,7 | para la mirada de la fe prevalece siempre sobre la dimensión «
2058 Pro, 0,4 | es carnal, a fin de que prevalezca lo que es espiritual;(13)
2059 I, 3,10 | lo creó. A pesar de esta prevaricación del hombre, Dios permanece
2060 III, 1,27 | santa Eucaristía sin hacer previamente la confesión sacramental".
2061 III, 2,33 | espirituales para los que está prevista. Ni el uso excepcional de
2062 III, 1,26 | de la justicia; sobre la primacía de la caridad; sobre la
2063 II, 2,20(106) | La comunidad cristiana primitiva expresa su fe en el Crucificado
2064 III, 2,29(163)| 20 s.; Rom 8, 29: «... primogénito entre muchos hermanos». ~
2065 III, 1,26 | reconciliación sin estas actitudes primordiales de la conversión; y la catequesis
2066 II, 1,17(91) | IIa-IIae, q. 14, a. 3, ad primum. ~
2067 III, 2,28 | tanto, conviene recordar las principales dimensiones de este gran
2068 Des, 0,35 | la historia, con la del Príncipe de los Apóstoles, que se
2069 I, 3,10 | de la comunión los hace prisioneros del aislamiento y de la
2070 II, 1,17 | razón, el pecado venial no priva de la gracia santificante,
2071 II, 1,17 | eterna, mientras que tal privación es precisamente consecuencia
2072 III, 2,31 | confesionario es un lugar privilegiado y bendito desde el cual,
2073 I, 1,6(21) | pecado de Jonás es el de «probar gran disgusto y sentirse
2074 III, 1,25 | verdaderamente cristianos, procedentes del patrimonio común que
2075 III, 2,30 | forma, ha conocido un largo proceso de desarrollo, como atestiguan
2076 I, 2,8 | La originalidad de esta proclamación estriba en el hecho de que
2077 III, 2,29 | una de las más elocuentes proclamaciones veterotestamentarias de
2078 III, 1,25 | diálogo indispensable y proclaman las exigencias humanas y
2079 II, 1,18 | el culto del hacer y del producir, a la vez que embriagado
2080 Des, 0,35 | que en un día no lejano produzca copiosos frutos, os invito
2081 Pro | PROEMIO~ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL
2082 II, 2,20 | creyentes del primer siglo profesaban su fe en el misterio de
2083 Pro, 0,2 | amenazada libertad de abrazar, profesar y practicar la propia fe;
2084 III, 1,25 | que por el bautismo y la profesión de fe se consideran miembros
2085 II, 0,13 | vive: familiar, ambiental, profesional, social, como tantas veces
2086 III, 2,29 | en la predicación de los profetas el término misericordioso
2087 Pro, 0,1 | acontecimiento histórico y profético de tal Concilio Ecuménico.~
2088 III, 2,31(179)| del que el Libro de Isaías profetizaba que «fue él ciertamente
2089 Pro, 0,4 | reflexión ha sido ulteriormente profundizada como preparación inmediata
2090 Pro, 0,4 | reconciliación, para así profundizar su significado y alcance
2091 Pro, 0,2 | herencia recibida de sus progenitores, hasta el pecado que cada
2092 III, 2,29 | y las tentaciones, en el progreso espiritual y, en definitiva,
2093 III, 1,26 | de la penitencia que se prolonga en el segundo. Penitencia
2094 II, 2,22 | sentirse aliviados por la promesa divina que los abre a la
2095 II, 2,20 | esperanza, basada en las promesas divinas: el cristiano ha
2096 III, 2,32 | claramente significados y promovidos en esta primera forma.~La
2097 I, 2,9 | Evangelio a todas las gentes, promoviendo el «diálogo de la salvación»,(39)
2098 III, 1,25 | puntualmente su deber cuando promueven el diálogo indispensable
2099 III, 2,31 | la del Ordo Paenitentiae promulgada por Pablo VI, ha tratado
2100 III, 2,30(177)| instauratum, auctoritate Pauli VI promulgatum. Ordo Paenitentiae, Typis
2101 II, 2,20(105) | cierta dificultad, ya que el pronombre relativo, que abre la citación
2102 III, 2,31 | ministerio se resentirían muy pronto, y se daría cuenta también
2103 III, 2,28 | en cuenta la afirmación pronunciada muchas veces, con tonos
2104 III, 0,23 | suya indispensable, si no pronunciara con claridad y firmeza,
2105 I, 3,12 | fraternidad y de paz que ha de propagar en el mundo entero. A lo
2106 Des, 0,35 | la divina misericordia, «propiciación por nuestros pecados», «
2107 III, 2,28 | la Misa a las funciones propiciatorias y a las peregrinaciones;
2108 Pro, 0,4 | En la primera parte me propongo tratar de la Iglesia en
2109 III, 2,33 | cosas sagradas, que no son propriedad nuestra, como es el caso
2110 III, 2,31 | con las normas evangélicas propuestas por la Iglesia, con el mismo
2111 Pro, 0,4 | tenido ante los ojos y ha propuesto mediante el Sínodo.~De esta
2112 II, 1,17 | asamblea sinodal algunos Padres propusieron una triple distinción de
2113 II, 2,22 | con su Sangre, entonces prorrumpimos en un acto de reconocimiento: «
2114 Des, 0,35 | sentir...»; pero en seguida proseguía señalando los pecados contra
2115 I, 2,9 | reconciliada, ella sabe que ha de proseguir en la búsqueda de la unidad
2116 II, 2,19 | economía el pecado no es protagonista, ni mucho menos vencedor.
2117 II, 1,18 | que ha llegado a ser casi proverbial, pudo declarar en una ocasión
2118 Pro, 0,4 | pastoral del Sínodo me parece providencial para la vida de tantos hombres
2119 Pro, 0,4 | mismo: de su preparación próxima y remota, del Instrumentum
2120 III, 0,23 | experiencias, animándoles en sus proyectos y realizaciones. Ojalá puedan
2121 III, 2,29 | necesariamente cualidades humanas de prudencia, discreción, discernimiento,
2122 II, 1,17 | apreciar todo intento sincero y prudente de clarificar el misterio
2123 II, 1,17(93) | CCL 38, 441; Enarrat. in ps. 39, 22: Enchiridion ad
2124 II, 1,17 | todas nuestras resistencias psicológicas y espirituales, de manera
2125 Pro, 0,1 | filósofo y del teólogo, del psicólogo y del humanista, del poeta
2126 Pro, 0,4(6) | más de veinte años de su publicación— es, en efecto, más que
2127 II, 1,16 | la iniquidad; de quien, pudiendo hacer algo por evitar, eliminar,
2128 II, 1,16 | económicos y sindicales, que aun pudiéndolo, no se empeñan con sabiduría
2129 III, 1,25 | conservar y poner en práctica, puedo afirmar que la Iglesia católica
2130 III, 2,31 | como fiera acurrucada a su puerta», como dice tan expresivamente
2131 III, 1,26 | allá de las misteriosas puertas de la muerte se perfila
2132 III, 2,29 | sobre todo como severo y punitivo. Así, en un Salmo, un largo
2133 III, 1,26 | la Iglesia. La enseñanza puntual y precisa de mis Predecesores,
2134 III, 1,25 | Comunidades cristianas. Cumplen puntualmente su deber cuando promueven
2135 III, 2,31 | tanto, del ámbito de la pura individualidad, poniendo
2136 III, 2,31 | entera —la militante, la purgante y la gloriosa del Cielo—
2137 Pro, 0,4 | solamente un instrumento de purificación, de enriquecimiento y afianzamiento
2138 I, 3,12 | la vez necesitada de ir «purificándose día a día hasta que Cristo
2139 III, 0,23 | Rocíame con hisopo, y seré puro; lávame, y seré más blanco
2140 I, 3,11 | de la Sagrada Escritura, qu es gozosa nueva de reconciliación
2141 III, 2,30 | esencia del Sacramento ha quedado siempre sólida e inmutable
2142 III, 2,33 | casos de grave necesidad», quedando firme la obligación de confesar
2143 II, 1,18 | inevitable que en esta situación quede oscurecido también el sentido
2144 I, 1,6 | al hermano que se quedó en casa~6. Pero la parábola
2145 Pro, 0,4(17) | quiere y deja de hacer lo que querría llevar a cabo (cf. Rom 7,
2146 II, 1,17 | Es de esperar que pocos quieran obstinarse hasta el final
2147 Pro, 0,4(6) | tierra se convierte en una quimera. Uno de estos valores es
2148 III, 1,26 | pecado. A este respecto, quisiera subrayar que, aunque mitigada
2149 III, 1,26 | el manto a quien nos ha quitado la túnica,(134) o cuando
2150 III, 1,27 | dice San Pedro— está «no quitando la suciedad de la carne,
2151 II, 1,15 | hostil a su hermano, termina quitándole la vida.(71)~Según la narración
2152 III, 2,32 | terapéutica y contribuye a quitar las raíces mismas del pecado.~
2153 III, 2,31 | hombre contemporáneo es quizas más sensible, viendo en
2154 II, 1,17 | oponiéndolos a venialia, levia o quotidiana.(93) El significado que
2155 I, 1,6 | lleno de amargura y de rabia, no se convierta y no se
2156 Pro, 0,2 | formas de discriminación: racial, cultural, religiosa, etc.;
2157 III, 1,25 | conversión y la penitencia radica, por tanto, el presupuesto
2158 II, 1,17 | de expresiones extremas y radicales del rechazo de Dios y de
2159 II, 1,18(100) | Pío XII, Radiomensaje al Congreso Catequístico
2160 II, 1,18(100) | octubre de 1946): Discursos y Radiomensajes, VIII (1946), 288.~
2161 III, 2,34 | atenta a no romper la caña rajada y a no apagar la mecha que
2162 III, 2,29 | armónica, en las diversas ramas de la teología, en la pedagogía
2163 Pro, 0,4(17) | como enfermo y pecador, no raramente hace lo que no quiere y
2164 III, 2,34 | ciertas situaciones, hoy no raras, en las que se encuentran
2165 III, 1,26 | irradiación misionera. No es raro que los no cristianos se
2166 Pro, 0,2(5) | inconsútil de Cristo, no rasgada por los soldados ha venido
2167 III, 2,33 | la Iglesia. El Sínodo ha ratificado en una de sus Propositiones
2168 III, 1,26 | rectificado la marcha; parece muy reacio a decir «me arrepiento»
2169 III, 2,32 | reconciliación personal y de readmisión a la amistad con Dios, obteniendo
2170 II, 1,17 | doctrina al respecto, y la reafirma en sus elementos esenciales,
2171 III, 2,31 | Las mencionadas verdades, reafirmadas con fuerza y claridad por
2172 II, 2,22 | Verdad divina a leer con realismo en el interior de su conciencia
2173 III, 1,26 | Con estas condiciones, realizables sólo en un clima genuinamente
2174 III, 0,23 | animándoles en sus proyectos y realizaciones. Ojalá puedan encontrar
2175 Pro, 0,4 | agradecimiento a todos los que han realizado este trabajo, mientras fiel
2176 II, 1,18 | circunstancias en que son realizados por el sujeto.~Se trata
2177 II, 1,17 | objeto. Estos actos, si se realizan con el suficiente conocimiento
2178 I, 3,12 | Jesús. Como Él, la Iglesia realizará siempre tal misión con sentimientos
2179 III, 1,24 | todos los tiempos, puede realizarse de formas y modos antiguos
2180 III, 2,31(185)| que la Penitencia actúa realmente en quien está dispuesto
2181 II, 1,17 | encuentro de una voluntad rebelde con Dios, infinitamente
2182 II, 1,17 | final en esta actitud de rebelión o, incluso, de desafío contra
2183 III, 1,26 | por el camino del bien», recalcando la necesidad de formar cristianamente
2184 II, 2,20 | frases del himno, ha querido recalcar es que este misterio es
2185 I, 3,10 | del mundo, asumiéndola y recapitulándola en sí.(46) Él nos ha revelado
2186 Pro, 0,4 | del pecado, que ha de ser rechazado en sus raíces más profundas.
2187 II, 1,17 | así de Él (aversio a Deo), rechazando la comunión de amor con
2188 III, 1,26 | arrepiento» o «lo siento»; parece rechazar instintivamente, y con frecuencia
2189 III, 2,29 | decir a sus Apóstoles: «Recibid el Espíritu Santo; a quien
2190 III, 0,23 | blanco que la nieve»,(117) recibiendo la respuesta de la misericordia
2191 III, 2,30 | pecado después del Bautismo recibieran la gracia y se reconciliaran
2192 III, 2,33 | ordenamiento litúrgico y, más recientemente, en el nuevo Código de Derecho
2193 III, 1,25 | Bajo esta luz, la escucha recíproca, el respeto y la abstención
2194 III, 2,31 | solamente a algunas fórmulas a recitar, sino que deben consistir
2195 I, 1,6 | familia reconciliada y unida; reclama por tanto la necesidad de
2196 II, 1,17 | Iglesia, con el pecado mortal.~Recogemos aquí el núcleo de la enseñanza
2197 Pro, 0,4 | y valioso tesoro que han recogido en su esencia las Propositiones
2198 II, 2,20 | glorificación. Lo que san Pablo, recogiendo las frases del himno, ha
2199 Des, 0,35 | humildes».(200) El Apóstol recomendaba: «Tengan todos un mismo
2200 III, 2,28 | tomado nota de tal crisis. Ha recomendado una catequesis profunda,
2201 Pro, 0,3 | verdaderos cristianos, de recomponer las fracturas, de cicatrizar
2202 III, 2,31 | consecuencia, por así decir, otras reconciliaciones que reparan las rupturas
2203 III, 2,30 | Él y al mismo tiempo se reconcilian con la Iglesia, a la que
2204 I, 3,10 | estableciendo la paz, y reconciliándolos a ambos en un solo cuerpo
2205 III, 2,30 | recibieran la gracia y se reconciliaran con Dios.(175)~La fe de
2206 I, 1,6 | no se convierta y no se reconcilie con el padre y con el hermano,
2207 II, 2,20 | redimirla e impulsarla hacia la reconcliación.~Refiriéndose sin duda a
2208 II, 0,13 | no está con nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, Él que
2209 I, 2,8 | clase de relaciones»—(34) reconocía que la Iglesia debe buscar
2210 III, 2,31(183)| I, cap. 15, 1375 a-b)— reconocían la existencia de normas
2211 Pro, 0,4 | pequeñas y grandes divisiones reconstruyendo la unidad. Mas la preocupación
2212 III, 2,32 | Palabra de Dios, leída, recordada y explicada, cuando sea
2213 II, 1,15 | narraciones bíblicas antes recordadas, la ruptura con Dios desemboca
2214 III, 1,26 | espera asimismo —como ha recordado el Sínodo— una catequesis
2215 III, 1,27 | quien desea comulgar debe recordársele... el precepto: Examínese,
2216 Des, 0,35 | humanidad misma descubra y recorra el camino de la penitencia,
2217 III, 2,29 | ministro de la Penitencia debe recorrer en primer lugar él mismo
2218 Pro, 0,4 | y mujeres de conciencia recta, sea no solamente un instrumento
2219 III, 1,26 | camino después de haber rectificado la marcha; parece muy reacio
2220 III, 2,31 | indispensable es, ante todo, la rectitud y la transparencia de la
2221 II, 2,20 | del conocimiento de Dios, recuerda San Juan en este mismo texto.
2222 Pro, 0,4 | mientras todavía está vivo el recuerdo del Año Santo, totalmente
2223 III, 2,31 | su propio ser, en el que recupera la propia verdad interior;
2224 III, 2,32 | acoger de buena gana a quien recurra a él.~
2225 III, 2,33 | pastoral. Si es verdad que, recurriendo a las condiciones exigidas
2226 III, 2,31 | en la medida en la que recurrimos atentamente al Sacramento
2227 Pro, 0,4 | consideradas más idóneas para la redacción del presente documento.
2228 II, 1,18(101) | Cf. Juan Pablo II, Encíc. Redemptor hominis, 15: AAS 71 (1979),
2229 Pro, 0,4(7) | hombres»: Bula Aperite Portas Redemptori, 3: AAS 75 (1983), 93.~
2230 II, 2,20 | movimiento de conversión, redimirla e impulsarla hacia la reconcliación.~
2231 II, 2,22 | hecho carne, que ha aceptado redimirnos pagando con su Sangre, entonces
2232 III, 2,31 | condición a la que se ha reducido por el alejamiento del padre
2233 II, 1,18 | pecado y de la conversión, reduciéndolos a hechos meramente individuales,
2234 II, 1,18 | del pecado. Este último se reducirá a lo sumo a aquello que
2235 III, 2,31 | y por ello no deberían reducirse solamente a algunas fórmulas
2236 III, 1,26 | volver sobre sus pasos para reemprender el camino después de haber
2237 III, 2,29(157)| 77], 38s., cf. también referencias a Dios misericordioso en
2238 II, 1,16 | preguntarnos a qué realidad se referían los que, en la preparación
2239 Pro, 0,4(6) | este tema Juan XXIII se ha referido en muchas ocasiones. De
2240 II, 2,20 | esta «simiente de Dios» nos referimos —como proponen algunos comentaristas—
2241 II, 1,17 | mismo Jesús.(82) Quiero referirme aqui de modo especial a
2242 Pro, 0,4 | con metánoia, al que se refieren los sinópticos, entonces
2243 Pro, 0,3 | de nuestra sociedad como reflejo de una incoercible voluntad
2244 III, 2,31 | recibe la absolución.~Pero reflexionando sobre la función de este
2245 III, 2,29 | iniquidad, y no los exterminó, refrenando muchas veces su ira para
2246 III, 2,32 | algunas categorías de fieles— refuerza la conciencia de que también
2247 II, 1,16 | indiferencia; de quien busca refugio en la presunta imposibilidad
2248 III, 2,31 | lo acoge de nuevo en su regazo, tanto más que toda la Iglesia
2249 II, 1,18(103) | Discurso a los Obispos de la Región Este de Francia (1 de abril
2250 I, 1,5 | amorosa del padre al hijo que regresa: signo de la misericordia
2251 III, 1,26 | sí»(139) y la decisión de regresar al padre. No puede haber
2252 III, 2,32 | elección, sino que está regulada por la disciplina fijada
2253 III, 2,33 | atenerse a todas las normas que regulan su práctica, comprendida
2254 III, 1,27 | hecho de conversión y de reintegración en el justo orden de las
2255 III, 2,29 | parábola del hijo pródigo, reintegrar a aquel pecador rescatado
2256 III, 2,31 | terapéutico o medicinal. Y esto se relaciona con el hecho de que es frecuente
2257 I, 2,8 | reconciliación está estrechamente relacionada con la conversión del corazón;
2258 Pro, 0,4 | numerosas y variadas cuestiones relacionadas con él. La discusión, el
2259 II, 0,13 | pecado, que está íntimamente relacionado con el de la reconciliación.
2260 Pro, 0,4 | son muy complejos. Si la relacionamos con metánoia, al que se
2261 Des, 0,35 | bien?».(201)~Me atrevo a relacionar mi Exhortación, en una hora
2262 III, 0,23 | reconciliación»(119) y de la relativa pastoral que lo realiza
2263 II, 1,18 | deriva de un determinado relativismo historicista. Puede ser
2264 II, 1,18 | Puede ser la ética que relativiza la norma moral, negando
2265 II, 2,20(105) | dificultad, ya que el pronombre relativo, que abre la citación literal,
2266 Pro, 0,4 | Diáconos, los Religiosos y Religiosas, a todos los fieles y a
2267 II, 1,17 | sobre el pecado que no es «remisible» confirma la existencia
2268 III, 2,31 | de la penitencia».(186)~Remitiendo a cuanto la Iglesia, inspirada
2269 Pro, 0,4 | su preparación próxima y remota, del Instrumentum laboris,
2270 III, 2,31 | que se tiene a Dios y que renace con el arrepentimiento.
2271 III, 1,26 | hombre viejo» para que pueda renacer el «nuevo», por obra de
2272 III, 2,29 | sus Santos. Pero yo deseo rendir homenaje también a la innumerable
2273 III, 2,31 | Sacerdotes de Cristo, a una renovada atención en nuestra confesión
2274 I, 2,7 | tanto, su pasión y muerte, renovadas sacramentalmente en la Eucaristía,
2275 III, 2,28 | redentora de Cristo.~Conviene renovar y reafirmar esta fe en el
2276 III, 2,31 | muerte espiritual», que se renueva cada vez que se celebra
2277 I, 3,11 | puesto que conmemoran y renuevan el misterio de la Pascua
2278 II, 1,17 | conciencia cristiana nunca ha renunciado a dar una respuesta: ¿por
2279 II, 1,17 | se declaraba que el reo debía ser «eliminado de
2280 III, 1,26 | cuádruple reconciliación que repara las cuatro fracturas fundamentales:
2281 III, 2,31 | caridad, misericordia y reparación); incluyen la idea de que
2282 III, 2,31 | otras reconciliaciones que reparan las rupturas causadas por
2283 II, 1,17 | que hace a Dios y en su repercusión sobre el hombre? La Iglesia
2284 III, 2,34 | participación a la Misa, la repetición frecuente de actos de fe,
2285 Des, 0,35 | Inmaculado —al cual he confiado repetidamente toda la humanidad, turbada
2286 III, 2,33 | puede ni debe usarse —lo ha repetido el Sínodo— si no es «en
2287 II, 2,19 | salvación. «Es grande en verdad —repetimos con él— el misterio de la
2288 II, 1,17 | enseñanza de la Iglesia que la repite hasta hoy, tiene una precisa
2289 III, 2,29 | pueblo. Tal acción, aun en su representación antropomórfica, es quizás
2290 III, 2,31 | ministerio sagrado como testigo y representante de esa dimensión eclesial.
2291 Pro, 0,2 | injustas e ilegítimas de represión; — la acumulación de armas
2292 II, 1,17 | muchos textos que enumeran y reprueban con expresiones duras los
2293 II, 1,17 | en la idolatría, o sea en repudiar la fe en la verdad revelada
2294 III, 2,29 | reintegrar a aquel pecador rescatado en la comunión eclesial
2295 III, 2,31 | sacerdote y su ministerio se resentirían muy pronto, y se daría cuenta
2296 I, 1,6 | todos los niveles y sin reservas, que intuyen con una seguridad
2297 Pro, 0,4 | nivel haya de actuarse, residen en el hecho de que ella
2298 II, 1,17 | puede vencer todas nuestras resistencias psicológicas y espirituales,
2299 III, 1,26 | o a los lectores a tomar resoluciones concretas.~De los Pastores
2300 Pro, 0,4 | diversas medidas sirven para resolver tantas tensiones, superar
2301 Pro, 0,2 | conflictos que en lugar de resolverse a través del diálogo, se
2302 I, 3,10 | reconciliación que Cristo hizo resonar por las aldeas de Galilea
2303 I, 2,7 | reconciliación en lo que respecta a la relación hombre-Dios,
2304 III, 1,25 | individualmente en la dirección de sus respectivas Iglesias particulares, como
2305 III, 1,26 | diversas circunstancias en los respectivos Países, constituye un amplio
2306 III, 1,25 | realizada de modo sereno y respetando la inteligencia y conciencia
2307 I, 3,12 | pecados a veces «su rostro resplandece menos» a los ojos de quien
2308 II, 1,18 | el sentido del pecado se restablece únicamente con una clara
2309 II, 1,14 | Esta expresión, en la que resuena el eco de lo que escribe
2310 II, 2,19 | pietatis. El pecado del hombre resultaría vencedor y, al final, destructor;
2311 III, 1,25 | las normales tensiones no resulten perjudiciales para la unidad
2312 I, 2,7 | mismo S. Pablo no duda en resumir en dicha tarea y función
2313 III, 2,31 | las Propositiones, pueden resumirse en las siguientes convicciones
2314 III, 2,29 | los retuviereis, les serán retenidos».(162) Es ésta una de las
2315 II, 2,20(105) | manuscritos tardíos han retocado el texto para corregirlo
2316 Pro, 0,2 | cuanto coexiste con una retórica hasta ahora desconocida
2317 III, 1,25 | sin desconfianzas, dudas o retrasos. Las leyes fundamentales
2318 III, 2,29 | perdonados; a quienes se los retuviereis, les serán retenidos».(162)
2319 III, 2,31 | fe, en torno a las que se reúnen las demás afirmaciones de
2320 II, 1,17 | repudiar la fe en la verdad revelada y en equiparar con Dios
2321 I, 3,10 | recapitulándola en sí.(46) Él nos ha revelado que Dios es amor y que nos
2322 II, 1,16 | libertad de la persona, que se revelan —aunque sea de modo tan
2323 Pro, 0,4 | despojarse del hombre viejo y revestirse del nuevo;(12) para superar
2324 III, 2,32 | confesión y absolución general— reviste un carácter de excepción
2325 III, 2,31 | nuevo Rito de la Penitencia revisten una sencillez significativa
2326 III, 1,27 | uno de ellos es posible revivir estas dimensiones del espíritu.~
2327 III, 0,23 | se puede encontrar en el rey David. Reprendido por el
2328 III, 0,23 | delante de mí»;(116) pero reza a la vez: «Rocíame con hisopo,
2329 III, 2,31(183)| 450-460) y Aristóteles (Rhetor., lib. I, cap. 15, 1375
2330 I, 1,6(21) | entristecerse por una planta de ricino (...) que en una noche se
2331 Pro, 0,2 | condiciones humanas entre ricos y pobres aumenta cada vez
2332 III, 2,31 | misericordia, más que de estrecha y rigurosa justicia, de modo que no
2333 Pro, 0,2 | distribución inicua de las riquezas del mundo y de los bienes
2334 III, 2,30(177)| Cf. Rituale Romanum ex Decreto Sacrosancti
2335 II, 1,18 | totalmente eliminado, del ritualismo de costumbre que quita al
2336 I, 3,10 | se le enfrenta como a un rival, haciéndose ilusiones y
2337 II, 1,14 | mandamiento suyo, por un gesto de rivalidad hacia él, por la engañosa
2338 II, 1,14(67) | Cf. Rm 7, 7-25, Ef 2, 2; 6, 12.~
2339 Des, 0,35 | esta Madre, cuyo «Fiat» rnarcó el comienzo de la «plenitud
2340 III, 0,23 | pero reza a la vez: «Rocíame con hisopo, y seré puro;
2341 Des, 0,35 | primero en esta Cátedra romana, como testigo de Cristo
2342 I, 2,7 | de su Hijo —escribe a los Romanos— mucho más, reconciliados
2343 III, 2,30(177)| Cf. Rituale Romanum ex Decreto Sacrosancti Concilii
2344 III, 2,34 | y viva,(197) atenta a no romper la caña rajada y a no apagar
2345 II, 1,14 | la relación con Dios es rota con violencia. En el caso
2346 III, 1,26 | equilibrio y la armonía rotos por el pecado, cambiar dirección
2347 III, 1,25 | necesariamente dos partes que deben saber empeñarse», y en esto «consiste
2348 III, 1,26 | y obscurecido. Para una sabia catequesis sobre la conciencia
2349 I, 1,6 | hallado tiene para él un sabor amargo.(21) También bajo
2350 Pro, 0,4 | significado y alcance pleno, sacando las consecuencias necesarias
2351 III, 2,31 | comprometidos en virtud de nuestro sacerdocio, de nuestra vocación a ser
2352 III, 2,31 | palabra toda la existencia sacerdotal sufre un inevitable decaimiento,
2353 I, 2,7 | pasión y muerte, renovadas sacramentalmente en la Eucaristía, son llamadas
2354 III, 2,30 | desarrollo, como atestiguan los sacramentarios más antiguos, las actas
2355 III, 2,30(177)| Rituale Romanum ex Decreto Sacrosancti Concilii Oecumenici Vaticani
2356 III, 2,30(176)| Cf. Const. Sacrosanctum Concilium sobre la sagrada
2357 I, 2,8 | mediante la eficacia de los sagrados misterios celebrados por
2358 II, 1,18 | el núdeo más secreto y el sagrario del hombre»,(98) está «íntimamente
2359 III, 2,29 | grandes Santos canonizados han salido generalmente de aquellos
2360 II, 1,15 | rechaza a aquel de quien salió y que la mantiene en vida;
2361 III, 2,32 | una necesidad y deseo de salir de un estado de apatía espiritual
2362 I, 2,7 | gritar con las palabras del Salmista: «Dios mío, Dios mío ¿por
2363 II, 1,18 | florezca de nuevo un sentido saludable del pecado. Ayudarán a ello
2364 II, 1,17 | se puede dejar de abrigar saludables sentimientos de «temor y
2365 III, 2,31 | antigüedad cristiana, «medicina salutis». «Yo quiero curar, no acusar»,
2366 III, 2,31 | perdida, la alegría de ser salvados,(187) que la mayoría de
2367 III, 2,32 | autorizado tres formas que, salvando siempre los elementos esenciales,
2368 III, 2,29 | condenar, sino para perdonar y salvar.(161)~Ahora bien, este poder
2369 Pro, 0,4 | al hombre e interesada en salvarlo en sus dimensiones fundamentales,
2370 I, 2,7 | reconciliados ya, seremos salvos en su vida. Y no solo reconciliados,
2371 I, 2,9 | superar las divisiones, sanar las heridas que se hayan
2372 Pro, 0,3 | en que lleguen —para así sanarla— a aquella laceración primigenia
2373 III, 2,31(179)| necesidad de médico los sanos, sino los enfermos», con
2374 II, 1,17(81) | 30; Rom 1, 29-31; 13, 13; Sant 4. ~
2375 III, 2,29 | discernir la acción del Espíritu santificador en su corazón, comunicarle
2376 II, 1,17 | venial no priva de la gracia santificante, de la amistad con Dios,
2377 III, 1,26 | cultura de nuestro tiempo, el santuario interior, es decir lo más
2378 III, 2,29 | Salmo, un largo discurso sapiencial, siguiendo la tradición
2379 Pro, 0,4 | ha sido el Consejo de la Secretaría del Sínodo el que ha examinado
2380 III, 2,32 | doctrinal y una praxis ya seculares.~Aun sabiendo y enseñando
2381 II, 1,18 | atea, sino además de la secularista. Si el pecado es la interrupción
2382 I, 1,6 | sobre las dificultades para secundar el deseo y la nostalgia
2383 II, 1,17 | automáticamente se convirtiera en algo secundario o en un «pecado de poca
2384 III, 1,25 | comunión con sus Pastores, los seglares que tienen como «campo propio
2385 Des, 0,35 | mismo sentir...»; pero en seguida proseguía señalando los
2386 III, 0,23 | medios usados y los caminos seguidos por la Iglesia para promover
2387 III, 1,25 | Iglesia realiza esto no por segundas causas o intereses ocultos —
2388 II, 1,16 | segundo mandamiento que es «semejante al primero».(73) Es igualmente
2389 I, 3,10 | rico en misericordia»(45) a semejanza del padre de la parábola,
2390 Des, 0,35 | y en el mundo la pequeña semilla que en esta hora deposito
2391 III, 2,29 | preparado ya desde los años del Seminario junto con el estudio de
2392 I, 1,6 | historia de la familia humana: señala nuestra situación e indica
2393 II, 1,16 | y situaciones, como las señaladas, en su modo de generalizarse
2394 Pro, 0,4 | Dios: el pecado. Por último señalaré aquellos medios que permiten
2395 Pro, 0,2 | experimenta en su propio seno divisiones entre sus mismos
2396 I, 2,9 | nuestros contemporáneos —tan sensibles a la prueba del testimonio
2397 II, 1,16 | situaciones intolerables.~Dado por sentado todo esto en el modo más
2398 III, 1,26 | arrepentimiento. Los dos sentidos de la metánoia aparecen
2399 I, 2,8 | acciones pasadas, sino que lo sentimos también en la eficacia de
2400 Des, 0,35 | de los Apóstoles, que se sentó el primero en esta Cátedra
2401 III, 2,31 | invade todo su ser y lo separa de Dios y de los hermanos.
2402 II, 1,17 | comunión de amor con Él, separándose del principio de vida que
2403 I, 1,5 | hechizado por la tentación de separarse del Padre para vivir independientemente
2404 Des, 0,35 | Adviento, del año 1984, séptimo de mi Pontificado.~
2405 III, 1,27 | resurrección con Cristo muerto, sepultado y resucitado.(152) Es don
2406 III, 1,27 | conciencia».(151) Es muerte, sepultura y resurrección con Cristo
2407 II, 1,14(69) | Gén 3, 5: «... seréis como Dios, conocedores del
2408 I, 2,7 | mucho más, reconciliados ya, seremos salvos en su vida. Y no
2409 III, 2,31 | confrontación sincera y serena con la ley moral interior,
2410 III, 1,25 | misma realizada de modo sereno y respetando la inteligencia
2411 I, 2,8 | entendimiento entre los seres humanos.~La Iglesia es reconciliadora
2412 III, 1,25 | permite responder sincera y seriamente a las demás exigencias de
2413 III, 1,26 | como Él, también los suyos serían sometidos a la tentación,
2414 III, 2,31 | somos también —y debemos serlo— sus beneficiarios. La vida
2415 III, 2,33 | exigen por parte nuestra ser servidas en la verdad.~Esta es la
2416 III, 2,29 | hermanos nuestros que han servido bien y sirven cada día a
2417 III, 2,31 | vocación a ser pastores y servidores de nuestros hermanos. También
2418 III, 1,27 | indicado el modo conveniente de servirse de las partes penitenciales
2419 Pro, 0,4 | minores y, sobre todo, de las sesenta y tres Propositiones. Encontramos
2420 Pro, 0,4 | examinado en dos importantes sesiones los resultados y las orientaciones
2421 III, 1,26 | perdón que hay que conceder setenta veces siete,(137) es decir,
2422 II, 1,18 | merecida por el pecado; de la severidad en el esfuerzo por corregir
2423 III, 2,29 | presentado sobre todo como severo y punitivo. Así, en un Salmo,
2424 II, 0,13 | expresión de Santa Catalina de Siena;(61) a apartarse del mal,
2425 I, 3,10 | Señor y Padre; continúa siéndolo incluso cuando el hombre,
2426 III, 2,31(179)| confrontamos con la figura del «Siervo de Yavé» del que el Libro
2427 II, 1,14(68) | también designado adikía y su significación aquí es practicar la injusticia.
2428 III, 2,31 | más expresivas de lo que significan— «quieren decir cosas importantes:
2429 II, 1,17 | pueblo», lo que podía también significar ser condenado a muerte.(79)
2430 III, 1,25 | lo describe y caracteriza significativamente como diálogo de la salvación.(123)~
2431 III, 1,27 | como sacramentum pietatis, signum unitatis, vinculum caritatis,(155)
2432 II, 1,18 | pecado? Ni tampoco han de ser silenciados algunos defectos en la praxis
2433 Pro, 0,4 | realidades o hablar de una silenciando la otra.~El Sínodo ha hablado,
2434 III, 2,28 | una zona de sombra y de silencio, amenazada como está por
2435 I, 3,12 | finalmente, la vía, casi siempre silenciosa, del testimonio, la cual
2436 III, 2,29 | cristiano. Honor, pues, a este silencioso ejército de hermanos nuestros
2437 III, 1,27 | Sacramentos, tan rico de simbolismos y de contenidos, es posible
2438 II, 0,13 | que debería ser a la vez símbolo y centro de unidad, aquellos
2439 II, 2,20 | precedente,(105) transcriba simplemente tres líneas de un Himno
2440 III, 2,29 | mediante el Espíritu Santo, a simples hombres, sujetos ellos mismos
2441 II, 1,16 | políticos, económicos y sindicales, que aun pudiéndolo, no
2442 III, 1,25 | autoridad moral, del todo singulares, al servicio de la concordia
2443 III, 2,30 | actas de Concilios y de Sínodos episcopales, la predicación
2444 III, 2,33 | forma, dará este juicio sintiendo la grave carga que pesa
2445 II, 1,16 | relaciones no están siempre en sintonía con el designio de Dios,
2446 III, 1,25 | Año Santo de 1975,(125) sirve también en el momento presente.
2447 II, 1,14 | los cuales el pecado se sitúa mas allá de lo humano, en
2448 II, 1,17 | pecado que no mata la vida sobrenatural; entre la vida y la muerte
2449 III, 1,26 | elementos fundamentales sobresalientes en la parábola del hijo
2450 III, 1,26 | actualidad dado que en los sobresaltos a los que está sujeta la
2451 Pro, 0,2 | discriminaciones por motivos socio religiosos.~Por lo demás,
2452 II, 1,18 | las dramáticas condiciones socio-económicas que oprimen a gran parte
2453 III, 1,26 | de la psicología, de la sociologia y de las otras ciencias
2454 II, 1,18 | criterios de la ciencia sociológica se termina —como ya he indicado—
2455 III, 2,28 | histórico, psicológico, sociológico y jurídico sobre la penitencia
2456 Pro, 0,1 | mirada del historiador y del sociólogo, del filósofo y del teólogo,
2457 III, 2,31 | la que interviene para socorrer al penitente y lo acoge
2458 III, 2,31(183)| Ya los paganos —como Sófocles (Antígona, vv.. 450-460)
2459 II, 1,16 | encubrimiento, por complicidad solapada o por indiferencia; de quien
2460 Pro, 0,2(5) | Cristo, no rasgada por los soldados ha venido a ser la imagen
2461 III, 2,31 | su nombre. Hay una cierta soledad del pecador en su culpa,
2462 III, 2,31 | es un gesto litúrgico, solemne en su dramaticidad, humilde
2463 Pro, 0,4 | modos diversos, pero ambos solemnes y exigentes— someter a serio
2464 III, 2,31 | ofendido por el pecado —«tibi soli peccavi»— , y sólo Dios
2465 Pro, 0,4 | Maestra, ella se aplica solícita y atentamente, a recoger
2466 Pro, 0,4(17) | superior. Atraído por muchas solicitaciones tiene que elegir y que renunciar.
2467 III, 2,30 | Sacramento ha quedado siempre sólida e inmutable en la conciencia
2468 III, 1,26 | constituye un amplio y sólido cuerpo de doctrina sobre
2469 Pro, 0,4 | ambos solemnes y exigentes— someter a serio examen el tema de
2470 III, 1,26 | a las ocasiones, el ser sometido a tentación no significa
2471 III, 1,26 | también los suyos serían sometidos a la tentación, así como
2472 III, 2,29 | acordó de que eran carne, un soplo que pasa y no vuelve»(157)~
2473 III, 2,31(179)| fue él ciertamente quien soportó nuestros sufrimientos /
2474 III, 1,26 | que los no cristianos se sorprendan por el escaso testimonio
2475 I, 3,12 | gozan de la gloria de Dios, sostienen con su intercesión a sus
2476 II, 1,17(93) | ad Laurentium, de fide et spe et caritate, XIX, 71: CCL
2477 II, 1,17(93) | Cf. S. Agustín, De Spiritu et littera, XXVIII: CSEL
2478 II, 1,17 | influyen en la imputabilidad subjetiva del pecador. Pero de la
2479 III, 2,32 | motivaciones conyunturales y subjetivas, sino por el deseo de obtener
2480 III, 1,25 | propios puntos de vista subjetivos, busquemos la verdad donde
2481 III, 1,25 | evitar que la fe que une esté subordinada a las opiniones, modas,
2482 I, 2,9 | expresión simple y clara subyace la convicción de que la
2483 II, 1,18 | cuando éste —como puede suceder en la enseñanza a los jóvenes,
2484 Pro, 0,4 | una vez más —como ya había sucedido al concluir las tres Asambleas
2485 III, 1,27 | Pedro— está «no quitando la suciedad de la carne, sino demandando
2486 III, 2,31(189)| He tratado sucintamente del tema en la Audiencia
2487 III, 1,26 | propias fuerzas(149) y no sucumbir a la tentación,(150) para
2488 II, 1,16 | la ley del descenso, de suerte que se puede hablar de una
2489 Pro, 0,3 | mirada inquisitiva, si es suficientemente aguda, capta en lo más vivo
2490 III, 1,26 | padecen hambre y los que sufren. Sobre la limosna que es
2491 III, 2,31(179)| ciertamente quien soportó nuestros sufrimientos / y cargó con nuestros dolores»
2492 Des, 0,35 | acogeréis las indicaciones, sugerencias y directrices contenidas
2493 Pro, 0,4 | plenamente de acuerdo con el sugerido por numerosos Hermanos míos
2494 II, 2,19 | que —empleando una bella y sugestiva expresión de San Pablo—
2495 II, 1,17 | temor y temblor», como sugiere San Pablo;(92) mientras
2496 II, 1,15 | por consiguiente, un acto suicida. Puesto que con el pecado
2497 III, 2,29 | Santo, a simples hombres, sujetos ellos mismos a la insidia
2498 III, 1,25 | mundo.~Consciente de la suma gravedad de la situación
2499 I, 2,9 | compromisos tan fáciles cuanto superficiales y frágiles. La unidad debe
2500 III, 1,25 | Naciones sino para la misma supervivencia de la humanidad, la Iglesia
2501 II, 1,16 | individuos. Después de todo, esto supondría eliminar la dignidad y la
2502 Pro, 0,4(6) | urgente llamada a los valores supremos, sin los cuales la paz sobre
2503 II, 1,18 | respeto de la conciencia, que suprime el deber de decir la verdad.
2504 II, 1,16 | el sacrificio, alegando supuestas razones de orden superior.
2505 II, 1,18 | conciencias erróneas, a un supuesto respeto de la conciencia,
2506 III, 2,31 | invitación de la Iglesia— surge en el penitente el sentimiento
2507 I, 3,12 | eficazmente para que pueda surgir la que mi Predecesor Pablo
2508 Pro, 0,4 | evidencia la dinámica de las susodichas Propositiones y, finalmente,
2509 | suyos
2510 II, 1,16 | sujeto también a tendencias, taras y costumbres unidas a su
2511 Pro, 0,2(5) | dirigirá algunos años más tarde S. Clemente Romano para
2512 II, 2,20(105) | mysterium ». Algunos manuscritos tardíos han retocado el texto para
2513 III, 0,23 | referirse al conjunto de las tareas que incumben a la Iglesia,
2514 | te
2515 Des, 0,35 | Sínodo, han dedicado a los temas y problemas de la reconciliación,
2516 II, 1,17 | sentimientos de «temor y temblor», como sugiere San Pablo;(92)
2517 II, 1,17 | que merece una simple pena temporal (o sea parcial y expiable
2518 III, 2,29 | transmisible —así lo ha en tendido la Iglesia desde sus comienzos—
2519 III, 2,29 | irradiación espiritual no tendría la Iglesia si cada Sacerdote
2520 I, 1,5 | vida disoluta y vacía, los tenebrosos días de la lejanía y del