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Ioannes Paulus PP. II
Familiaris Consortio

IntraText - Concordancias

humana

   Parte,  Capítulo, Párrafo
1 Intro, 0,2| el Evangelio a la persona humana en desarrollo y a conducirla 2 Intro, 0,2| conducirla a la plena madurez humana y cristiana, mediante una 3 Intro, 0,2| sector fundamental de la vida humana y eclesial.~Al recoger tal 4 Intro, 0,3| vitalidad, así como su promoción humana y cristiana, contribuyendo 5 I, 0,4 | la dignidad de la persona humana. Se trata de un ofrecimiento 6 I, 0,4 | peligro que corre la persona humana y trabajan en favor de la 7 I, 0,8 | promoción de la persona humana. Se hace pues necesario 8 I, 0,8 | los valores de la persona humana en cuanto tal. Volver a 9 I, 0,8 | promoción de la persona humana en toda su verdad, en su 10 I, 0,10 | tecnología, abundan en sabiduría humana y están vivificadas por 11 II, 0,11 | la vocación de la persona humana al amor: el Matrimonio y 12 II, 0,11 | núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal. Ella se realiza 13 II, 0,11 | a engendrar una persona humana, supera por su naturaleza 14 II, 0,13 | asumiendo la naturaleza humana, y en el sacrificio que 15 II, 0,14 | vida a una nueva persona humana. De este modo los cónyuges, 16 II, 0,14 | a la vida de la persona humana, como por ejemplo la adopción, 17 II, 0,15 | las cuales toda persona humana queda introducida en la « 18 II, 0,15 | introducida en la «familia humana» y en la «familia de Dios», 19 II, 0,15 | de la familia la persona humana no sólo es engendrada y 20 II, 0,15 | educación, en la comunidad humana, sino que mediante la regeneración 21 II, 0,15 | es la Iglesia.~La familia humana, disgregada por el pecado, 22 II, 0,15 | inserción de la persona humana en la gran familia de la 23 II, 0,16 | consagrada; cuando la sexualidad humana no se considera un gran 24 III, 1,19 | exigencia profundamente humana. Pero, en Cristo Señor, 25 III, 1,19 | Dios asume esta exigencia humana, la confirma, la purifica 26 III, 1,21 | perfecciona la natural y humana. En realidad la gracia de 27 III, 1,21 | una familia auténticamente humana y cristiana.(61) En esto 28 III, 1,22 | familia. Lo que la misma razón humana intuye y reconoce, es revelado 29 III, 1,22 | son propias de la persona humana. Dios manifiesta también 30 III, 1,22 | asumiendo Él mismo la carne humana de María Virgen, que la 31 III, 1,23 | sea verdadera y plenamente humana.~Esto resultará más fácil 32 III, 1,26 | con el de toda la familia humana. La solicitud por el niño, 33 III, 2,28 | transmisión del don de la vida humana: «Y bendíjolos Dios y les 34 III, 2,28 | dimensión específicamente humana: se amplía y se enriquece 35 III, 2,29 | la transmisión de la vida humana.~De este modo, siguiendo 36 III, 2,29 | la transmisión de la vida humana.~Por esto, los Padres Sinodales, 37 III, 2,30 | espiritual de una nueva vida humana. La razón última de estas 38 III, 2,30 | cree firmemente que la vida humana, aunque débil y enferma, 39 III, 2,30 | la vida: y en cada vida humana sabe descubrir el esplendor 40 III, 2,30 | contra toda insidia la vida humana, en cualquier condición 41 III, 2,30 | ofensa grave a la dignidad humana y a la justicia, todas aquellas 42 III, 2,32 | significado de la sexualidad humana, porque la desarraiga de 43 III, 2,32 | la mutua entrega y de la humana procreación, entretejidos 44 III, 2,32 | envilecen la sexualidad humana, y con ella la propia persona 45 III, 2,32 | procreador de la sexualidad humana, se comportan como «ministros» 46 III, 2,32 | persona y de la sexualidad humana, irreconciliables entre 47 III, 2,32 | profunda de la sexualidad humana, incluso en su dimensión 48 III, 2,32 | dimensión verdadera y plenamente humana, no «usada» en cambio como 49 III, 2,33 | la dignidad de la persona humana, la Iglesia interpreta la 50 III, 2,33 | ayuda a vivir la sexualidad humana según el plan de Dios y 51 III, 2,33 | menosprecio de la sexualidad humana: significa más bien energía 52 III, 2,34 | medida en que la persona humana se encuentra en condiciones 53 III, 2,35 | de Dios, autor de la vida humana».(98)~ 54 III, 2,36 | vivir una vida plenamente humana. Como ha recordado el Concilio 55 III, 2,36 | la transmisión de la vida humana; como original y primario, 56 III, 2,37 | valores esenciales de la vida humana~37. Aun en medio de las 57 III, 2,37 | valores esenciales de la vida humana. Los hijos deben crecer 58 III, 2,37 | gran parte la sexualidad humana, porque la interpreta y 59 III, 2,37 | sentido mismo de la sexualidad humana.~Por los vínculos estrechos 60 III, 2,37 | responsable en la sexualidad humana.~Por esto la Iglesia se 61 III, 2,39 | madurez propia de la persona humana... sino que busca, sobre 62 III, 3,42 | fundamento de la sociedad humana»; la familia es por ello 63 III, 3,43 | posible una vida propiamente humana, en particular custodiando 64 III, 3,46 | familia y de la misma persona humana, y la sociedad, en vez de 65 III, 3,47 | sacramento, asumiendo la realidad humana del amor conyugal en todas 66 III, 4,51 | de la misma experiencia humana del amor vivido en el Espíritu 67 III, 4,62 | fundamental de la sociedad humana. En ese sentido, la efectiva 68 III, 4,62 | específico de promoción humana, que no puede menos de llevar 69 III, 4,64 | verdad aquella «promoción humana», cuyo contenido ha sido 70 III, 4,64 | el amor en toda relación humana con los demás, de tal modo 71 IV, 1,69 | demás la propia experiencia humana, así como también los dones 72 IV, 1,69 | la Iglesia y la sociedad humana. Cuando, por el advenimiento 73 IV, 2,72 | desarrollo de la persona humana, la protección médica, jurídica 74 IV, 2,72 | conformes con la dignidad humana y la doctrina de la Iglesia. 75 IV, 4,80 | cierto valor. La misma razón humana insinúa ya su no aceptabilidad, 76 IV, 4,80 | ordinario, si la persona humana no ha sido educada —ya desde 77 IV, 4,80 | introduzca a la persona humana —en todas sus dimensiones, 78 IV, 4,81 | comprender la rica realidad humana y sobrenatural del matrimonio-sacramento.~


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