Parte,  Capítulo, Párrafo

  1 Intro, 0,1|      Iglesia, consciente de que el matrimonio y la familia constituyen
  2 Intro, 0,1|         conociendo ya el valor del matrimonio y de la familia, trata de
  3 Intro, 0,1|    preocupado por los destinos del matrimonio y de la familia.(1)~De manera
  4 Intro, 0,1|       emprender su camino hacia el matrimonio y la familia, con el fin
  5 Intro, 0,3|               El bien precioso del matrimonio y de la familia~3. La Iglesia,
  6 Intro, 0,3|       acerca del bien precioso del matrimonio y de la familia y acerca
  7 Intro, 0,3|       aquellos que son llamados al matrimonio y se preparan para él, a
  8 Intro, 0,3|         puesta legítimamente en el matrimonio y en la familia.~Queridos
  9 Intro, 0,3|          con la misma creación,(3) matrimonio y familia están internamente
 10 Intro, 0,3|          designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, asegurando
 11   I, 0,4  |         designios de Dios sobre el matrimonio y la familia afectan al
 12   I, 0,4  |           contexto dentro del cual matrimonio y familia se realizan hoy.(8)~
 13   I, 0,4  |            inagotable misterio del matrimonio y de la familia, incluso
 14   I, 0,5  |            y la dignidad plena del matrimonio y de la familia.~Tal discernimiento
 15   I, 0,5  |         hombre y la mujer viven su matrimonio y su vida familiar, los
 16   I, 0,5  |          el don del sacramento del matrimonio.(15)~
 17   I, 0,6  |   relaciones interpersonales en el matrimonio, a la promoción de la dignidad
 18   I, 0,6  |          proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia, sino como
 19   I, 0,7  |          fieles; la aceptación del matrimonio puramente civil, en contradicción
 20   I, 0,7  |         Señor»; la celebración del matrimonio sacramento no movidos por
 21   I, 0,7  |           la sexualidad dentro del matrimonio.~
 22   I, 0,10 |           también en el ámbito del matrimonio y de la familia.~Es mediante
 23   I, 0,10 |        original de Dios acerca del matrimonio y de la familia: ha querido «
 24  II       |          DESIGNIO DE DIOS~SOBRE EL MATRIMONIO~Y LA FAMILIA~
 25  II, 0,11 |         persona humana al amor: el Matrimonio y la Virginidad. Tanto el
 26  II, 0,11 |          esta donación total es el matrimonio, es decir, el pacto de amor
 27  II, 0,12 |                                    Matrimonio y comunión entre Dios y
 28  II, 0,13 |       Iglesia, y el sacramento del matrimonio~13. La comunión entre Dios
 29  II, 0,13 |      revela la verdad original del matrimonio, la verdad del «principio»(27)
 30  II, 0,13 |          desde su creación;(28) el matrimonio de los bautizados se convierte
 31  II, 0,13 |        exponer la felicidad de ese matrimonio que la Iglesia favorece,
 32  II, 0,13 |       solemnemente y enseña que el matrimonio de los bautizados es uno
 33  II, 0,13 |           la sacramentalidad de su matrimonio, los esposos quedan vinculados
 34  II, 0,13 |     acontecimiento de salvación el matrimonio, como todo sacramento, es
 35  II, 0,13 |          los siete sacramentos, el matrimonio es también un símbolo real
 36  II, 0,13 |           primario e inmediato del matrimonio (res et sacramentum) no
 37  II, 0,14 |        hijos, don preciosísimo del matrimonio~14. Según el designio de
 38  II, 0,14 |            el designio de Dios, el matrimonio es el fundamento de la comunidad
 39  II, 0,14 |           la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están
 40  II, 0,15 |     comunión de personas~15. En el matrimonio y en la familia se constituye
 41  II, 0,15 |              que es la Iglesia.~El matrimonio y la familia cristiana edifican
 42  II, 0,15 |     resurrección de Cristo.(37) El matrimonio cristiano, partícipe de
 43  II, 0,16 |                                    Matrimonio y virginidad~16. La virginidad
 44  II, 0,16 |        contradicen la dignidad del matrimonio, sino que la presuponen
 45  II, 0,16 |      presuponen y la confirman. El matrimonio y la virginidad son dos
 46  II, 0,16 |             Cuando no se estima el matrimonio, no puede existir tampoco
 47  II, 0,16 |      Crisóstomo: «Quien condena el matrimonio, priva también la virginidad
 48  II, 0,16 |        conciencia del misterio del matrimonio y lo defiende de toda reducción
 49  II, 0,16 |         este carisma frente al del matrimonio, por razón del vínculo singular
 50 III, 1,18 |            hombre y la mujer en el matrimonio y, de forma derivada y más
 51 III, 1,19 |   perfección con el sacramento del matrimonio: el Espíritu Santo infundido
 52 III, 1,19 |           y de la mujer, que en el matrimonio se dan con un amor total
 53 III, 1,20 |          de la indisolubilidad del matrimonio; a cuantos, en nuestros
 54 III, 1,20 |             la indisolubilidad del matrimonio halla su verdad última en
 55 III, 1,20 |          da la indisolubilidad del matrimonio como fruto, signo y exigencia
 56 III, 1,20 |     celebración del sacramento del matrimonio ofrece un «corazón nuevo»:
 57 III, 1,22 |         hijos, donación propia del matrimonio y de la familia. Lo que
 58 III, 2,28 |           lado los demás fines del matrimonio, tienden a capacitar a los
 59 III, 2,29 |           la altísima dignidad del matrimonio y la gravísima responsabilidad
 60 III, 2,29 |       nueva de la Iglesia sobre el matrimonio y sobre la transmisión de
 61 III, 2,33 |          gracia del sacramento del matrimonio ejerce sobre todas las realidades
 62 III, 2,34 |       llamados a la santidad en el matrimonio, y esta excelsa vocación
 63 III, 2,38 |         educativa y sacramento del matrimonio~38. Para los padres cristianos
 64 III, 2,38 |    específica en el sacramento del matrimonio, que los consagra a la educación
 65 III, 2,38 |          recibe del sacramento del matrimonio la dignidad y la llamada
 66 III, 2,38 |      realiza con el sacramento del matrimonio, en el que el hombre y la
 67 III, 2,38 |     recibida con el sacramento del matrimonio ayudará a los padres cristianos
 68 III, 3,47 |            sobre el sacramento del matrimonio. Este sacramento, asumiendo
 69 III, 3,47 |          virtud del sacramento del matrimonio, recibiendo a la vez un
 70 III, 4,50 |             cuyo origen está en el matrimonio, que es imagen y participación
 71 III, 4,51 |        dignidad ha elevado Dios el matrimonio y la familia, constituyéndolos
 72 III, 4,51 |            La misma preparación al matrimonio cristiano se califica ya
 73 III, 4,51 |     celebración del sacramento del matrimonio, que en el fondo de su naturaleza
 74 III, 4,51 |        celebración sacramental del matrimonio es en sí misma una proclamación
 75 III, 4,51 |         llamado a los esposos «al» matrimonio, continúa a llamarlos «en
 76 III, 4,51 |       continúa a llamarlos «en el» matrimonio.(122) Dentro y a través
 77 III, 4,52 |          la gracia sacramental del matrimonio una nueva fuerza para transmitir
 78 III, 4,54 |        católica. El sacramento del matrimonio que plantea con nueva fuerza
 79 III, 4,55 |         mediante el sacramento del matrimonio, en el cual está enraizada
 80 III, 4,56 |                                 El matrimonio, sacramento de mutua santificación
 81 III, 4,56 |     cristiana es el sacramento del matrimonio, que presupone y especifica
 82 III, 4,56 |            de Cristo, en el que el matrimonio cristiano se sitúa de nuevo,
 83 III, 4,56 |     celebración del sacramento del matrimonio, sino que acompaña a los
 84 III, 4,56 |          una ocasión el Sínodo.~El matrimonio cristiano, como todos los
 85 III, 4,57 |                                    Matrimonio y Eucaristía~57. El deber
 86 III, 4,57 |          está íntimamente unido el matrimonio cristiano. El Concilio Vaticano
 87 III, 4,57 |           entre la Eucaristía y el matrimonio, pidiendo que habitualmente
 88 III, 4,57 |          las responsabilidades del matrimonio y de la familia cristiana.~
 89 III, 4,57 |  Eucaristía es la fuente misma del matrimonio cristiano. En efecto, el
 90 III, 4,58 |    nuevamente en el sacramento del matrimonio.~El arrepentimiento y perdón
 91 III, 4,59 |     sacramentos del bautismo y del matrimonio. A los miembros de la familia
 92 III, 4,60 |         deberes del sacramento del matrimonio, importa que los hijos aprendan
 93 III, 4,63 |     celebración del sacramento del matrimonio. En continuidad con el bautismo
 94 III, 4,63 |            agua y del Espíritu, el matrimonio propone de nuevo la ley
 95  IV, 1,65 |        celebración sacramental del matrimonio la pareja comienza el camino
 96  IV, 1,65 |        valores y deberes del mismo matrimonio.~A la luz de la fe y en
 97  IV, 1,66 |      preparación de los jóvenes al matrimonio y a la vida familiar. En
 98  IV, 1,66 |          Esto vale más aún para el matrimonio cristiano, cuyo influjo
 99  IV, 1,66 |         intensos de preparación al matrimonio, para eliminar lo más posible
100  IV, 1,66 |        logrados.~La preparación al matrimonio ha de ser vista y actuada
101  IV, 1,66 |             que sepa mostrar en el matrimonio una verdadera vocación y
102  IV, 1,66 |          de cuantos se preparan al matrimonio cristiano es absolutamente
103  IV, 1,66 |         pareja que, presentando el matrimonio como una relación interpersonal
104  IV, 1,66 |     celebración del sacramento del matrimonio debe tener lugar en los
105  IV, 1,66 |       gracia y responsabilidad del matrimonio cristiano, así como la preparación
106  IV, 1,66 |          médicos— que interesan al matrimonio, y estructurándolos de manera
107  IV, 1,66 |           preparación inmediata al matrimonio —lo cual sucedería si se
108  IV, 1,66 |            para la celebración del matrimonio.~
109  IV, 1,67 |                 Celebración~67. El matrimonio cristiano exige por norma
110  IV, 1,67 |  santificación, la celebración del matrimonio —inserida en la liturgia,
111  IV, 1,67 |          celebración litúrgica del matrimonio debe comprometer a la comunidad
112  IV, 1,67 |            Para la celebración del matrimonio cristiano en el ámbito de
113  IV, 1,68 |                    Celebración del matrimonio y evangelización de los
114  IV, 1,68 |       dispuesto.~El sacramento del matrimonio tiene esta peculiaridad
115  IV, 1,68 |            extrañar. En efecto, el matrimonio no es un acontecimiento
116  IV, 1,68 |          proyecto de Dios sobre el matrimonio y consiguientemente —al
117  IV, 1,68 |            hacer cuando celebra el matrimonio. Por tanto, el solo hecho
118  IV, 1,68 |           celebración eclesial del matrimonio, que debieran tener en cuenta
119  IV, 1,68 |          están próximos a contraer matrimonio, comporta además muchos
120  IV, 1,68 |         dudas sobre la validez del matrimonio ya celebrado, con grave
121  IV, 1,68 |          realiza cuando celebra el matrimonio de bautizados, el pastor
122  IV, 1,68 |         celebren el sacramento del matrimonio no sólo válida sino también
123  IV, 1,69 |            en los primeros años de matrimonio, a eventuales dificultades,
124  IV, 1,69 |          tienen ya experiencia del matrimonio y de la familia. De este
125  IV, 2,71 |           en efecto, en virtud del matrimonio de los bautizados elevado
126  IV, 3,73 |  ministerio de la Iglesia hacia el matrimonio y la familia. Lo mismo se
127  IV, 3,74 |      preparación de los jóvenes al matrimonio, y en la ayuda que hay que
128  IV, 4,77 |    problematizada de los hijos; su matrimonio que les separa de la familia
129  IV, 4,78 |           Las parejas que viven en matrimonio mixto presentan peculiares
130  IV, 4,78 |           litúrgica y canónica del matrimonio, los Ordinarios pueden hacer
131  IV, 4,78 |            concreta a este tipo de matrimonio, debe realizarse todo esfuerzo
132  IV, 4,78 |        cualidades y exigencias del matrimonio, así como para asegurarse
133  IV, 4,78 |      importancia ecuménica de este matrimonio mixto, vivido plenamente
134  IV, 4,78 |        tiempo de la preparación al matrimonio y a la boda.~Respecto a
135  IV, 4,80 |                                 a) Matrimonio a prueba~80. Una primera
136  IV, 4,80 |       irregular es la del llamado «matrimonio a prueba» o experimental,
137  IV, 4,80 |         Cristo. Por otra parte, el matrimonio entre dos bautizados es
138  IV, 4,80 |          no puede haber más que un matrimonio indisoluble.~Esta situación
139  IV, 4,81 |            cuanto que, contrayendo matrimonio regular, quedarían expuestos
140  IV, 4,81 |            tradicionales prevén el matrimonio verdadero y propio solamente
141  IV, 4,81 |          del sentido religioso del matrimonio visto a la luz de la Alianza
142  IV, 4,81 |      importancia institucional del matrimonio y de la familia. Y dado
143  IV, 4,81 | autoridades públicas favorezcan el matrimonio legítimo a través de una
144  IV, 4,82 |          Católicos unidos con mero matrimonio civil~82. Es cada vez más
145  IV, 4,82 |            prefieren contraer sólo matrimonio civil, rechazando o, por
146  IV, 4,83 |          conducir dolorosamente el matrimonio válido a una ruptura con
147  IV, 4,84 |     esforzado por salvar el primer matrimonio y han sido abandonados del
148  IV, 4,84 |       culpa grave han destruido un matrimonio canónicamente válido. Finalmente
149  IV, 4,84 |    conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido,
150  IV, 4,84 |       sobre la indisolubilidad del matrimonio.~La reconciliación en el
151  IV, 4,84 |  contradiga la indisolubilidad del matrimonio. Esto lleva consigo concretamente
152  IV, 4,84 |           debido al sacramento del matrimonio, a los mismos esposos y
153  IV, 4,84 |       sobre la indisolubilidad del matrimonio válidamente contraído.~Actuando