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| Ioannes Paulus PP. II Familiaris Consortio IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Parte, Capítulo, Párrafo
1001 IV, 1,69 | responsabilidades, están más expuestas, especialmente en los primeros 1002 III, 1,20 | pequeño y precioso, a veces expuesto a tentación, pero siempre 1003 IV, 4,81 | matrimonio regular, quedarían expuestos a daños, a la pérdida de 1004 III, 4,61 | de preparar a ella y de extenderla al ámbito de la vida personal, 1005 III, 2,35 | una más decisiva y amplia extensión de tales estudios, no puede 1006 IV, 4,82 | estable, aunque a veces no es extraña a esta situación la perspectiva 1007 IV, 1,68 | la iglesia. Esto no es de extrañar. En efecto, el matrimonio 1008 IV, 4,77 | e hijos. Las ideologías extranas a la fe pueden estimular 1009 III, 2,41 | sosteniéndoles y amándoles no como extraños, sino como miembros de la 1010 IV, 4,83 | considerarse como un remedio extremo, después de que cualquier 1011 II, 0,12(25) | Cfr Ez 16, 25.~ 1012 IV, 3,73 | enseñanzas del Magisterio y se facilita el camino para su progresivo 1013 III, 1,21 | cristiana.(61) En esto se verán facilitados si los padres ejercen su 1014 IV, 4,78 | Conferencias Episcopales, para facilitar su aplicación concreta en 1015 IV, 4,78 | hacer uso ampliamente de sus facultades por varios motivos.~Al tratar 1016 III, 2,32 | la vida, sino también una falsificación de la verdad interior del 1017 III, 2,33 | conyugales se resuelvan sin falsificar ni comprometer jamas la 1018 IV, 1,66 | ella y los encamine a la familiaridad con rectos métodos de educación 1019 II, 0,13 | En una página justamente famosa, Tertuliano ha expresado 1020 III, 2,30 | en cualquier condición o fase de desarrollo en que se 1021 IV, 1,69 | asumiendo con alegría la fatiga de servirlos en su crecimiento 1022 IV, 4,85 | especialmente para cuantos están fatigados y cargados.(181)~ 1023 III, 4,59 | también señalar el momento favorable de acción de gracias, de 1024 II, 0,13 | matrimonio que la Iglesia favorece, que la ofrenda eucarística 1025 IV, 4,81 | condiciones y estructuras que favorecen tal fidelidad, sin la cual 1026 III, 2,28 | bendíjolos Dios y les dijo: " Sed fecundos y multiplicaos y henchid 1027 III, 1,23 | la mujer la renuncia a su feminidad ni la imitación del carácter 1028 IV, 2,72 | fuente de luz y un sano fermento para las demás.~Igualmente 1029 III, 4,61 | miembros, los tiempos y festividades del año litúrgico.~Para 1030 III, 4,61 | todo los domingos y días festivos, y en los otros sacramentos, 1031 IV, 1,68 | celebración ha sido una fiesta que une a familias y amigos. 1032 II, 0,15 | paternidad-maternidad, filiación, fraternidad— mediante las 1033 Conclu, 0,86 | solicitud mi pensamiento al final de esta Exhortación Apostólica.~¡ 1034 IV, 1,66 | suficiente disponibilidad financiera, sabia administración, nociones 1035 III, 2,28 | dejar de lado los demás fines del matrimonio, tienden 1036 IV, 4,78 | presentan aun en su particular fisonomía numerosos elementos que 1037 IV, 1,69 | comunidad eclesial —gran familia formada por familias cristianas— 1038 IV, 4,77 | causa de la propia fe; las formadas por esposos menores de edad; 1039 IV, 1,68 | rechazar de manera explícita y formal lo que la Iglesia realiza 1040 Intro, 0,2 | orden a una mayor justicia, formándolo desde el principio para 1041 III, 2,39 | en la acción litúrgica, formándose para vivir según el hombre 1042 IV, 3,73 | ayude al pueblo de Dios a formarse un recto sentido de la fe, 1043 IV, 3,76 | más sanas, más útiles y formativas física, moral y espiritualmente « 1044 III, 3,43 | comunica todavía hoy energías formidables capaces de sacar al hombre 1045 IV, 4,78 | comunidad, la parte católica sea fortalecida en su fe y ayudada positivamente 1046 IV, 4,77 | Los creyentes deben ser fortalecidos en la fe y sostenidos en 1047 III, 4,56 | deberes de estado, están fortificados y como consagrados por un 1048 III, 1,27(79) | participantes en el «International Forum on Active Aging», 5 (5 de 1049 Conclu, 0,86 | futuro de la humanidad se fragua en la familia!~Por consiguiente 1050 IV, 4,84 | escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el sacrificio de la Misa, 1051 IV, 2,70 | responsabilidades parroquiales, frecuenten cursos especializados; en 1052 III, 3,44 | pequeños sólo un vaso de agua fresca porque es mi discípulo, 1053 III, 4,54 | 54. La universalidad sin fronteras es el horizonte propio de 1054 IV, 1,67 | de por sí válida, digna y fructuosa. Se abre aquí un campo amplio 1055 IV, 1,68 | sólo válida sino también fructuosamente.~ 1056 | fuese 1057 IV, 4,84 | La Iglesia, no obstante, fundándose en la Sagrada Escritura 1058 III, 3,46 | especialmente aun siendo pobre, a fundar una familia, y a tener los 1059 III, 2,30 | estudios de los ecólogos y futurólogos sobre la demografía, que 1060 IV, 1,66 | iniciativas para ayudar a los futuros esposos a que sean más conscientes 1061 III, 1,22(65) | Gál 3, 26.28.~ 1062 IV, 1,68 | aunque no sea de buena gana, tiene obligación de tomar 1063 III, 2,37 | las normas morales como garantía necesaria y preciosa para 1064 IV, 2,70 | universal no rebaja, sino que garantiza y promueve la consistencia 1065 IV, 4,81 | intervenciones sociales y políticas, garantizando el salario familiar, emanando 1066 III, 0,17 | relieve cuatro cometidos generales de la familia:~1) formación 1067 III, 4,61(154) | Cfr. Institutio Generalis de Liturgia Horarum, 27.~ 1068 III, 2,33 | libre, impone sin ningún género de duda una ascética, para 1069 I, 0,6 | quitan a los esposos la generosidad y la valentía para suscitar 1070 III, 1,27 | los ancianos! y ¡cuánta gente mayor no ha subscrito con 1071 III, 2,38(101) | de Aquino, Summa contra gentiles, IV, 58.~ 1072 I, 0,5 | juzgar con autoridad la genuidad de sus expresiones, educar 1073 IV, 3,73 | lo que es expresión de fe genuina y lo que no concuerda con 1074 III, 3,47 | buscar el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y 1075 III, 2,34 | estar integrada en la misión global de toda la vida cristiana, 1076 Conclu, 0,86 | persecución y el exilio; que glorificó a Dios de manera incomparablemente 1077 III, 4,53 | en el misterio de la cruz gloriosa de Cristo, se convierte 1078 III, 2,30 | aquellas actividades de los gobiernos o de otras autoridades públicas, 1079 III, 3,45 | familia es una «sociedad que goza de un derecho propio y primordial»(111) 1080 Conclu, 0,86 | de los demás y cumpliendo gozosamente los planes de Dios sobre 1081 III, 4,63 | con el don del Espíritu la graba más profundamente en el 1082 II, 0,16 | cualquier otro valor aunque sea grande, es más, que hay que buscarlo 1083 IV, 2,70 | otras iniciativas, me es grato subrayar la reciente creación 1084 III, 3,43 | guiadas por la ley de la «gratuidad» que, respetando y favoreciendo 1085 III, 1,22 | Jesús. No hay ya judío o griego, no hay siervo o libre, 1086 Conclu, 0,86 | tesoros a él confiados, las guarde, proteja e ilumine siempre.~ 1087 III, 3,43 | familiar están inspiradas y guiadas por la ley de la «gratuidad» 1088 I, 0,7 | de las normas morales que guían y promueven el ejercicio 1089 III, 2,33 | la norma moral que debe guiar la transmisión responsable 1090 IV, 3,76 | objetivos, que después la guíen en la elección y en el rechazo 1091 IV, 3,74 | encontrar el sentido de Dios, el gusto por la oración y el recogimiento, 1092 | había 1093 IV, 3,76 | convertirse en vehículo —a veces hábil y sistemáticamente manipulado, 1094 I, 0,5 | contribución. A este cometido les habilita su carisma y don propio, 1095 IV, 4,85 | cultura no permiten poder hablar de verdadera familia. Hay 1096 III, 1,25 | hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada»,(67) 1097 III, 1,21 | ordenado en particular a hacerles adquirir una libertad verdaderamente 1098 IV, 4,81 | madurar espiritualmente y haciéndoles comprender la rica realidad 1099 III, 4,49 | el mismo amor de Cristo, haciéndose así comunidad «salvadora». 1100 III, 2,39 | todo, que los bautizados se hagan más conscientes cada día 1101 III, 1,27 | consoliden: ¡Cuántos niños han hallado comprensión y amor en los 1102 III, 0,17 | realidad creada y redimida, hallará su cumplimiento en el Reino 1103 III, 3,47 | especialmente de los que padecen hambre, de los indigentes, de los 1104 III, 4,50 | cuando dice: «La familia hará partícipes a otras familias, 1105 Intro, 0,2 | frutos de las reflexiones hechas durante las intensas jornadas 1106 III, 1,22 | o libre, no hay varón o hembra, porque todos sois uno en 1107 III, 2,28 | fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla"».(80)~ 1108 Intro, 0,3 | para ser curados de las heridas del pecado(5) y ser devueltos « 1109 Intro, 0,2 | con voto unánime, que me hiciera intérprete ante la humanidad 1110 III, 1,21 | con violencia y a veces hieren mortalmente la propia comunión: 1111 III, 4,54 | misionera en sus propios hijos e hijas(135) y, de manera más general, 1112 III, 2,33 | de sabiduría y amor, no hizo más que escuchar la experiencia 1113 Conclu, 0,86 | presente como en Caná, en cada hogar cristiano para dar luz, 1114 I, 0,5 | uno, cooperan para un más hondo conocimiento y actuación 1115 III, 2,35 | Ante el problema de una honesta regulación de la natalidad, 1116 III, 1,23 | mentalidad según la cual el honor de la mujer deriva más del 1117 III, 1,22 | María Virgen, que la Iglesia honra como Madre de Dios, llamándola 1118 III, 4,61(154) | Institutio Generalis de Liturgia Horarum, 27.~ 1119 III, 2,34 | gradualidad de la ley", como si hubiera varios grados o formas de 1120 III, 4,60 | corazón de sus hijos, dejando huellas que los posteriores acontecimientos 1121 III, 1,25 | esposo: «Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de 1122 III, 1,25 | vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne».(68)~ 1123 III, 4,60 | los muros domésticos: "Pax huic domui". Recordad: así edificáis 1124 III, 2,29(83) | matrimonii usus ad vitam humanam procreandam per se destinatus 1125 III, 3,43 | instrumento más eficaz de humanización y de personalización de 1126 I, 0,8 | necesidad de esta sabiduría para humanizar todos los nuevos descubrimientos 1127 IV, 4,77 | decaimiento de las fuerzas, por la humillación de tener que depender de 1128 III, 1,25 | prerrogativas masculinas que humillan a la mujer e inhiben el 1129 III, 1,24 | formas de discriminación humillante que afectan y ofenden gravemente 1130 III, 1,19 | Esta comunión conyugal hunde sus raíces en el complemento 1131 III, 4,54 | inequívoca consigna de Cristo: «Id por el mundo y predicad 1132 I, 0,6 | veces una corrupción de la idea y de la experiencia de la 1133 Intro, 0,2 | reciente Sínodo conecta idealmente, en cierto sentido, con 1134 III, 1,23 | empeñan con idéntico derecho e idéntica responsabilidad. Aparecerá 1135 III, 2,34 | camino gradual no puede identificarse con la "gradualidad de la 1136 IV, 4,77 | su mismo rito, cultura e idioma. Corresponde igualmente 1137 II, 0,12 | del pueblo a su Dios: la idolatría es prostitución,(25) la 1138 III, 2,34 | información, educación idónea de los sacerdotes, religiosos 1139 III, 1,21 | reconciliación. Ninguna familia ignora que el egoísmo, el desacuerdo, 1140 III, 1,21(57) | Summa Theologiae, IIa-IIae, 14, 2, ad 4. ~ 1141 III, 1,23 | renovada «teología del trabajo» ilumina y profundiza el significado 1142 Intro, 0,3 | la familia~3. La Iglesia, iluminada por la fe, que le da a conocer 1143 Intro, 0,1 | Sosteniendo a los primeros, iluminando a los segundos y ayudando 1144 IV, 3,73 | recursos de la gracia e iluminándolas con la luz de la verdad. 1145 Conclu, 0,86 | confiados, las guarde, proteja e ilumine siempre.~Que la Virgen María, 1146 III, 1,22 | de personas, esto es, de imágenes vivientes de Dios. Como 1147 III, 0,17 | encuentra en sí misma la llamada imborrable, que define a la vez su 1148 III, 4,56 | misión conyugal y familiar, imbuidos del espíritu de Cristo, 1149 IV, 1,66 | Es el período en que se imbuye la estima por todo auténtico 1150 III, 1,23 | renuncia a su feminidad ni la imitación del carácter masculino, 1151 III, 3,44 | del hermano necesitado, imitando el ejemplo y compartiendo 1152 III, 4,49 | servicio del amor, para que imite y reviva el mismo amor de 1153 Conclu, 0,86 | recuerdo en la plegaria, imparto de corazón a todos y cada 1154 Intro, 0,1 | situaciones de injusticia se ven impedidas para realizar sus derechos 1155 Intro, 0,1 | aquel que se ve injustamente impedido para vivir con libertad 1156 IV, 1,66 | eventual omisión no sea un impedimento para la celebración del 1157 III, 4,52 | antirreligiosa pretende incluso impedir la educación en la fe, o 1158 IV, 1,68 | celebración a quien está imperfectamente dispuesto.~El sacramento 1159 III, 2,34 | mortificante para el hombre ni algo impersonal; al contrario, respondiendo 1160 IV, 1,68 | sino ellos mismos quienes impiden la celebración que a pesar 1161 III, 3,44 | medida que los hijos crecen, implicando de hecho lo más posible 1162 IV, 4,83 | matrimonial válido— no se deja implicar en una nueva unión, empeñándose 1163 IV, 1,68 | consiguientemente —al menos de manera implicita— acatan lo que la Iglesia 1164 III, 4,59 | de acción de gracias, de imploración, de abandono confiado de 1165 IV, 4,84 | obras de penitencia para implorar de este modo, día a día, 1166 III, 2,30 | los demás, a los cuales imponen medios anticonceptivos o 1167 III, 4,60 | sacramento del matrimonio, importa que los hijos aprendan desde 1168 II, 0,11 | o de la autoridad ni la imposición intrínseca de una forma, 1169 I, 0,4 | consiguientemente una exigencia imprescindible de la tarea evangelizadora. 1170 IV, 4,84 | ceremonias podrían dar la impresión de que se celebran nuevas 1171 II, 0,13 | el designio que Dios ha impreso en la humanidad del hombre 1172 IV, 4,84 | afrontarse con atención improrrogable. Los Padres Sinodales lo 1173 III, 1,18 | familiares— está animado e impulsado por un dinamismo interior 1174 IV, 1,68 | auténticamente religioso impulsan a los novios a pedir casarse 1175 III, 1,19 | cristianos y al mismo tiempo impulso estimulante, a fin de que 1176 III, 1,27 | a los ancianos a formas inaceptables de marginación, que son 1177 IV, 4,81 | socio-económicas injustas o inadecuadas, los jóvenes no están en 1178 I, 0,10 | condiciones de expresar mejor las inagotables riquezas de Cristo.(18) 1179 III, 1,22 | enriqueciéndolos con los derechos inalienables y con las responsabilidades 1180 III, 1,23 | sociedad actual, pidiendo incansablemente que el trabajo de la mujer 1181 IV, 4,83 | incomprensiones recíprocas, incapacidad de abrise a las relaciones 1182 IV, 3,75 | también otras personas e incide sobre la sociedad. El futuro 1183 IV, 2,72 | características, finalidades, incidencias y métodos propios— las varias 1184 Intro, 0,1 | familiar. Otras se sienten inciertas y desanimadas de cara a 1185 II, 0,16(43) | Juan Pablo II, Carta Novo incipiente, 9 (8 de abril de 1979): 1186 IV, 1,66 | recto uso de las propias inclinaciones, para el modo de considerar 1187 IV, 4,80 | causas de este fenómeno, incluidos los aspectos psicológicos, 1188 III, 2,33 | estas condiciones se deben incluir la constancia y la paciencia, 1189 III, 2,31 | específico, tiene un valor incomparable y representa un servicio 1190 Conclu, 0,86 | glorificó a Dios de manera incomparablemente alta y pura, no dejará de 1191 III, 1,18 | Permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de 1192 IV, 4,77 | la familia de origen; la incomprensión o la falta de amor por parte 1193 IV, 4,83 | Motivos diversos, como incomprensiones recíprocas, incapacidad 1194 III, 4,52 | fe, o donde ha cundido la incredulidad o ha penetrado el secularismo 1195 IV, 4,84 | perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las 1196 IV, 4,84 | especialmente hacia aquellos que inculpablemente han sido abandonados por 1197 IV, 4,85 | postración. Es un deber que incumbe solidariamente a toda la 1198 IV, 1,67 | presentes, según el puesto e incumbencia de cada uno: los esposos, 1199 II, 0,11 | matrimonial no es una ingerencia indebida de la sociedad o de la autoridad 1200 IV, 4,78 | violada tanto por presiones indebidas para lograr el cambio de 1201 I, 0,6 | teórica y práctica de la independencia de los cónyuges entre sí; 1202 IV, 4,77 | familias que —a menudo e independientemente de la propia voluntad, o 1203 II, 0,16 | aquellos que por motivos independientes de su voluntad no han podido 1204 II, 0,13 | debido a esta inserción indestructible, la comunidad íntima de 1205 I, 0,10 | consiguientemente, quede indicado con seguridad el camino, 1206 IV, 4,80 | ya su no aceptabilidad, indicando que es poco convincente 1207 IV, 1,66 | anteriormente sólo a grandes rasgos indicativos— deben sentirse comprometidas 1208 III, 3,44 | limitado a observar con indiferencia. La llamada del Concilio 1209 III, 3,47 | que padecen hambre, de los indigentes, de los ancianos, los enfermos, 1210 III, 2,33 | y espirituales— que son indispensables para comprender y vivir 1211 Intro, 0,3 | la «buena nueva», a todos indistintamente, en particular a aquellos 1212 III, 2,33 | dificultades de todo tipo, no sólo individuales sino también sociales; sabe 1213 III, 2,37 | choque entre los diversos individualismos y egoísmos, los hijos deben 1214 III, 3,44 | Vaticano II a superar la ética individualista vale también para la familia 1215 Conclu, 0,86 | Amar a la familia significa individuar los peligros y males que 1216 IV, 2,72 | la legítima libertad del individuo y de la familia, a nivel 1217 Conclu, 0,86 | inspirados por ella, ya sean individuos o grupos, movimientos o 1218 III, 2,32 | transmisión de la vida, la índole moral de la conducta no 1219 III, 1,25 | condiciones sociales y culturales inducen fácilmente al padre a un 1220 IV, 4,84 | Eucaristía, los fieles serían inducidos a error y confusión acerca 1221 IV, 4,84 | válidas y como consecuencia inducirían a error sobre la indisolubilidad 1222 III, 1,27 | un desordenado desarrollo industrial y urbanístico, han llevado 1223 IV, 3,76 | especialmente en las naciones más industrializadas, lleva muy a menudo a que 1224 III, 4,54 | respuesta a la explícita e inequívoca consigna de Cristo: «Id 1225 III, 1,20 | Dar testimonio del inestimable valor de la indisolubilidad 1226 IV, 4,84 | Por lo tanto procurará infatigablemente poner a su disposición los 1227 III, 2,32 | el recurso a períodos de infecundidad, respetan la conexión inseparable 1228 III, 3,46 | sociales, culturales y ante las inferiores, tanto por sí misma como 1229 II, 0,11 | se expresa en el cuerpo informado por un espíritu inmortal, 1230 IV, 3,76 | directores, dramaturgos, informadores, comentaristas y actores».(177) 1231 IV, 1,68 | el de pronunciar juicios infundados y discriminatorios; el riesgo 1232 III, 4,58 | misericordia»,(147) el cual, infundiendo su amor más fuerte que el 1233 II, 0,11 | institución matrimonial no es una ingerencia indebida de la sociedad 1234 III, 1,25 | que humillan a la mujer e inhiben el desarrollo de sanas relaciones 1235 III, 2,39 | recibido de la fe, mientras se inician gradualmente en el conocimiento 1236 IV, 4,77 | ennoblecido por una larga e ininterrumpida fidelidad; la disponibilidad 1237 IV, 4,81 | estructuras socio-económicas injustas o inadecuadas, los jóvenes 1238 III, 3,46 | intervenciones y más aún de sus injusticias notorias.~Por esto la Iglesia 1239 IV, 1,68 | y de nuevas inquietudes injustificadas para la conciencia de los 1240 III, 2,30 | rechazar como gravemente injusto el hecho de que, en las 1241 IV, 4,77 | sufren violencia o tratos injustos a causa de la propia fe; 1242 IV, 4,81 | o también por una cierta inmadurez psicológica que les hace 1243 III, 2,41 | la educación son las más inmediatas, propias e insustituibles. 1244 II, 0,11 | informado por un espíritu inmortal, el hombre está llamado 1245 I, 0,7 | sabido ni saben mantenerse inmunes del oscurecerse de los valores 1246 I, 0,4 | la Iglesia debe llevar el inmutable y siempre nuevo Evangelio 1247 II, 0,11 | la vocación fundamental e innata de todo ser humano.~En cuanto 1248 III, 2,37 | vicio desde los años de la inocencia.~ 1249 IV, 4,83 | separado, especialmente si es inocente. En este caso la comunidad 1250 IV, 4,77 | pueden ser: la adolescencia inquieta, contestadora y a veces 1251 IV, 1,68 | comunidad cristiana y de nuevas inquietudes injustificadas para la conciencia 1252 II, 0,11 | continuamente en el ser, Dios inscribe en la humanidad del hombre 1253 IV, 1,67 | celebración del matrimonio —inserida en la liturgia, culmen de 1254 III, 1,27 | inútil, el anciano permanece inserido en la vida familiar, sigue 1255 III, 3,43 | profunda humanidad y de inserirlo activamente con su unicidad 1256 IV, 1,66 | intelectual, se sientan animados a inserirse vitalmente en la comunidad 1257 III, 4,55 | la familia cristiana está inserta en la Iglesia, pueblo sacerdotal, 1258 III, 4,49 | la familia cristiana está insertada de tal forma en el misterio 1259 III, 2,30 | medio y defender contra toda insidia la vida humana, en cualquier 1260 IV, 3,76 | tiempo esconden también «insidias y peligros no insignificantes»,(172) 1261 IV, 3,76 | insidias y peligros no insignificantes»,(172) y podrían convertirse 1262 IV, 4,80 | valor. La misma razón humana insinúa ya su no aceptabilidad, 1263 III, 4,61 | una particular solicitud e insistencia. Entre éstas es de recordar 1264 IV, 3,75 | Consultores familiares de inspiración cristiana: «El vuestro es 1265 IV, 2,72 | favorecer una conducta de vida inspirada en el Evangelio y en la 1266 III, 2,31 | concorde de los teólogos, inspirado por la adhesión convencida 1267 III, 1,27 | de testigo del pasado e inspirador de sabiduría para los jóvenes 1268 Conclu, 0,86 | Iglesia, en su nombre o inspirados por ella, ya sean individuos 1269 IV, 4,77 | matrimonial y familiar, que se inspiran en el valor de la cruz y 1270 III, 4,64 | abierta a la comunidad, inspirándose en un sentido de justicia 1271 III, 4,56 | conyugal y familiar, que ha de inspirarse en los motivos de la creación, 1272 III, 0,17 | son definidos en última instancia por el amor. Por esto la 1273 III, 1,19 | comunión primera es la que se instaura y se desarrolla entre los 1274 I, 0,6 | a la esterilización, la instauración de una verdadera y propia 1275 IV, 4,80 | concupiscencia naciente e instaurar con los demás relaciones 1276 III, 1,21 | propiamente humano en el instaurarse y madurar de vínculos todavía 1277 IV, 4,84 | La Iglesia, en efecto, instituida para conducir a la salvación 1278 IV, 1,68 | el mismo pacto conyugal instituido por el Creador «al principio». 1279 III, 4,61(154) | Cfr. Institutio Generalis de Liturgia Horarum, 1280 IV, 2,70 | Universidad Lateranense, de un Instituto Superior dedicado al estudio 1281 IV, 4,78(179) | Instr. In quibus rerum circumstantiis ( 1282 I, 0,8 | no se forman hombres más instruidos en esta sabiduría».(17)~ 1283 IV, 4,81 | religiosa de los jóvenes; instruyéndoles sobre las condiciones y 1284 III, 2,40 | ser proporcionada a las insuficiencias de las familias. Por tanto, 1285 IV, 4,77 | eventual abandono o por una insuficiente atención por parte de los 1286 III, 2,41 | más inmediatas, propias e insustituibles. En realidad, cada acto 1287 Conclu, 0,86 | trabajador incansable, custodio integérrimo de los tesoros a él confiados, 1288 III, 2,36 | que favorezca la educación íntegra personal y social de los 1289 III, 1,23 | funciones y profesiones deben integrarse entre sí, si se quiere que 1290 III, 4,62 | cristiana considerada en su integridad y profundidad. Más aún, 1291 III, 2,32 | criterios que mantienen íntegro el sentido de la mutua entrega 1292 III, 1,19 | carácter, del corazón, de la inteligencia y voluntad, del alma(47)—, 1293 IV, 1,69 | acoger cordialmente y valorar inteligentemente la ayuda discreta, delicada 1294 III, 1,18 | cada vez más profunda e intensa, fundamento y alma de la 1295 III, 4,51 | evangelizada continua e intensamente. De ahí deriva su deber 1296 Intro, 0,2 | reflexiones hechas durante las intensas jornadas de trabajo, a la 1297 IV, 1,66 | programas mejores y más intensos de preparación al matrimonio, 1298 IV, 4,84 | matrimonial sacramental— han intentado pasar a nuevas nupcias. 1299 IV, 4,82 | la fe que se profesa, e intentará hacer lo posible para convencer 1300 IV, 4,83 | después de que cualquier intento razonable haya sido inútil.~ 1301 III, 1,27 | demuestra maravillosamente la interdependencia del Pueblo de Dios. Los 1302 IV, 1,68 | de hacer comprender a los interesados que, en tales circunstancias, 1303 IV, 1,66 | legales y médicos— que interesan al matrimonio, y estructurándolos 1304 IV, 4,82 | tratándoles con gran caridad e interesándoles en la vida de las respectivas 1305 Conclu, 0,86 | identidad, sus recursos interiores, la importancia de su misión 1306 III, 2,30 | de que, en las relaciones internacionales, la ayuda económica concedida 1307 Intro, 0,3 | matrimonio y familia están internamente ordenados a realizarse en 1308 III, 1,27(79) | los participantes en el «International Forum on Active Aging», 1309 IV, 1,66 | matrimonio como una relación interpersonal del hombre y de la mujer 1310 Intro, 0,2 | unánime, que me hiciera intérprete ante la humanidad de la 1311 I, 0,4 | incluso por las situaciones, interrogantes, ansias y esperanzas de 1312 III, 2,40 | aunque cada una puede y debe intervenir con su competencia y con 1313 III, 3,46 | contra las usurpaciones intolerables de la sociedad y del Estado. 1314 II, 0,11 | autoridad ni la imposición intrínseca de una forma, sino exigencia 1315 III, 2,32 | que hay que excluir, como intrínsecamente deshonesta, «toda acción 1316 IV, 4,78 | desarrollar, tanto por su valor intrínseco, como por la aportación 1317 III, 2,39 | de la Palabra de Dios e introduciéndolos en la intimidad del Cuerpo — 1318 I, 0,5 | en la verdad de Cristo e introducirla en ella cada vez más profundamente, 1319 III, 4,60 | hijos en la plegaria, de introducirlos progresivamente al descubrimiento 1320 III, 2,33 | realización plena.~Pablo VI, con intuición profunda de sabiduría y 1321 III, 1,22 | que la misma razón humana intuye y reconoce, es revelado 1322 III, 2,35 | resultados alcanzados por las investigaciones científicas para un conocimiento 1323 III, 2,40 | padres tienen el derecho inviolable de confiar sus hijos a la 1324 III, 3,46 | injustamente los derechos inviolables de la familia y de la misma 1325 III, 2,31 | de dirigir una acuciante invitación a los teólogos a fin de 1326 III, 2,39 | conferencias episcopales han sido invitadas encarecidamente a comprometerse 1327 III, 2,41 | Padre común de los cielos, irán generosamente al encuentro 1328 III, 4,52 | Cristo, mediante la constante irradiación de la alegría del amor y 1329 IV, 2,71 | familia, por otra parte, se irradiará con obras de caridad espiritual 1330 III, 2,32 | de la sexualidad humana, irreconciliables entre sí. La elección de 1331 IV, 4,80 | 80. Una primera situación irregular es la del llamado «matrimonio 1332 IV, 4,85 | la falta de vivienda, la irregularidad de relaciones y la grave 1333 IV, 4,83 | una ruptura con frecuencia irreparable. Obviamente la separación 1334 IV, 4,84 | el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no había sido 1335 III, 3,43 | activamente con su unicidad e irrepetibilidad en el tejido de la sociedad.~ 1336 III, 4,64 | caridad sea verdaderamente irreprochable y aparezca como tal, es 1337 III, 1,20 | realmente en la indisolubilidad irrevocable, que une a Cristo con la 1338 II, 0,12(24) | Os, 2, 21; Jer 3, 6-13; Is 54.~ 1339 III, 2,33 | falsificar ni comprometer jamas la verdad. En efecto, está 1340 | jamás 1341 II, 0,12(24) | Cfr. por ej. Os, 2, 21; Jer 3, 6-13; Is 54.~ 1342 IV, 1,66 | pierden de vista la justa jerarquía de valores, sino que, al 1343 Intro, 0,2 | hechas durante las intensas jornadas de trabajo, a la vez que 1344 III, 1,22 | Cristo Jesús. No hay ya judío o griego, no hay siervo 1345 IV, 1,66 | desde la infancia, en la juiciosa pedagogía familiar, orientada 1346 IV, 4,78(179) | rerum circumstantiis (15 de junio de 1972): AAS 64 (1972), 1347 IV, 2,72 | humana, la protección médica, jurídica y social de la maternidad 1348 IV, 3,75 | especializados (médicos, juristas, psicólogos, asistentes 1349 IV, 2,72 | a la promoción de leyes justas que favorezcan el recto 1350 IV, 1,68 | también de carácter social, no justifica un eventual rechazo por 1351 III, 1,23 | del hombre y de la mujer justifican plenamente el acceso de 1352 IV, 4,80 | que muchos quieren hoy justificar, atribuyéndole un cierto 1353 III, 1,21(61) | II, Const. pastoral sobre la-Iglesia en el mundo actual Gaudium 1354 IV, 4,77 | los emigrantes por motivos laborales; las familias de cuantos 1355 III, 1,23(66) | Juan Pablo II, Cart. Enc. Laborem exercens, 19 AAS 73 (1981), 1356 Conclu, 0,86 | sufrimientos y enjugue las lágrimas de cuantos sufren por las 1357 IV, 3,73 | en los fieles.~Pastores y laicado participan dentro de la 1358 IV, 1,66 | fenómenos negativos que se lamentan hoy en la vida familiar 1359 III, 4,52 | Sínodo, recogiendo mi llamada lanzada en Puebla, la futura evangelización 1360 IV, 4,77 | cuantos están obligados a largas ausencias, como los militares, 1361 Conclu, 0,86 | en ella vivió escondido largos años el Hijo de Dios: es, 1362 IV, 2,70 | la Pontificia Universidad Lateranense, de un Instituto Superior 1363 III, 2,41 | sangre, estrechando esos lazos que se basan en el espíritu 1364 III, 4,60 | alguna oración común vale una lección de vida, vale un acto de 1365 IV, 2,70 | labor profesional (médica, legal, psicológica, social y educativa) 1366 IV, 1,66 | doctrinales, pedagógicos, legales y médicos— que interesan 1367 III, 4,52 | En los lugares donde una legislación antirreligiosa pretende 1368 IV, 2,72 | respeto de la dignidad y de la legítima libertad del individuo y 1369 Intro, 0,3 | plena toda esperanza puesta legítimamente en el matrimonio y en la 1370 III, 3,46 | sociedad, de los retrasos y lentitudes de sus intervenciones y 1371 IV, 4,79 | entre los católicos con no leve daño de la misma institución 1372 III, 1,20 | que, aun encontrando no leves dificultades, conservan 1373 III, 4,56(141) | Conc. Ecum. Vat. lI, Const. sobre la sagrada 1374 III, 2,34 | experimentar el valor de liberación y promoción del amor auténtico, 1375 III, 4,63 | cual la misma creación será liberada de la servidumbre de la 1376 II, 0,13 | verdad del «principio»(27) y, liberando al hombre de la dureza del 1377 III, 2,30 | haber nacido; dudan de si es lícito llamar a otros a la vida, 1378 III, 3,44 | aquellos males que se han limitado a observar con indiferencia. 1379 III, 1,23 | relaciones mujer-sociedad, sino limitándonos a algunos puntos esenciales, 1380 IV, 1,65 | pastoral de la Iglesia no se limitará solamente a las familias 1381 IV, 1,69 | las jóvenes familias no se limitarán sólo a recibir, sino que 1382 IV, 4,80 | un amor de donación, sin límite alguno ni de tiempo ni de 1383 IV, 3,73 | promover —dentro de los límites de la misma— el legítimo 1384 III, 2,39 | eclesial. Seguirán pues las líneas educativas recordadas anteriormente, 1385 Intro, 0,2 | me presentaron una larga lista de propuestas, en las que 1386 IV, 3,73 | los problemas morales y litúrgicos, sino también a los de carácter 1387 III, 1,22 | honra como Madre de Dios, llamándola la nueva Eva y proponiéndola 1388 II, 0,11 | imagen y semejanza:(20) llamándolo a la existencia por amor, 1389 III, 4,51 | matrimonio, continúa a llamarlos «en el» matrimonio.(122) 1390 III, 1,22 | Jesús hacia las mujeres que llamó a su seguimiento y amistad, 1391 IV, 1,69 | el punto de partida y de llegada de toda cura pastoral. De 1392 III, 2,35 | continencia periódica, han llegado a una responsabilidad personal 1393 III, 2,39 | verdad (Ef 4, 22-24), y así lleguen al hombre perfecto, en la 1394 IV, 4,81 | la opinión pública no sea llevada a menospreciar la importancia 1395 III, 4,60 | culto de un mérito singular; lleváis de este modo la paz al interior 1396 III, 2,31 | ámbito matrimonial o familiar llevan a una ofuscación grave de 1397 III, 1,27 | urbanístico, han llevado y siguen llevando a los ancianos a formas 1398 IV, 1,67 | celebración litúrgica debe llevarse a cabo de manera que constituya, 1399 I, 0,10 | inculturación» de la fe cristiana se lleve a cabo cada vez más ampliamente, 1400 III, 3,44 | situaciones, a las que no logra llegar la organización de 1401 IV, 1,66 | maduración de matrimonios logrados.~La preparación al matrimonio 1402 III, 1,22 | las personas, las cuales logran su plenitud mediante el 1403 III, 4,60 | acontecimientos de la vida no lograrán borrar. Escuchemos de nuevo 1404 II, 0,13 | conyugal en Cristo: «¿Cómo lograré exponer la felicidad de 1405 IV, 2,72 | promoción de la mujer y la lucha frente a todo lo que va 1406 III, 1,25 | todavía vige el fenómeno del «machismo», o sea, la superioridad 1407 I, 0,5 | evangélico cada vez más maduro.(14)~Para hacer un auténtico 1408 IV, 3,73 | padre, hermano, pastor y maestro, ayudándolas con los recursos 1409 III, 4,60 | Maestros de oración~60. En virtud 1410 III, 2,30 | vida, los cuales quizás maldecirán su existencia en un mundo 1411 III, 4,57 | Iglesia, la Eucaristía es manantial de caridad. Y en el don 1412 IV, 4,78 | impedimentos puestos a la manifestación libre de las mismas en la 1413 III, 1,25 | una actitud de amor nuevo, manifestando hacia la propia mujer la 1414 III, 2,30 | La Iglesia está llamada a manifestar nuevamente a todos, con 1415 III, 4,50 | entre Cristo y la Iglesia, manifestará a todos la presencia viva 1416 III, 4,63 | plegaria, y finalmente a manifestarla en la vida concreta según 1417 III, 1,27 | familia~27. Hay culturas que manifiestan una singular veneración 1418 III, 4,50 | eclesial, hay que poner de manifiesto ahora su contenido en la 1419 III, 2,32 | la donación «total», sin manipulaciones ni alteraciones.(90)~A la 1420 IV, 3,76 | hábil y sistemáticamente manipulado, como desgraciadamente acontece 1421 III, 2,32 | del designio divino y «manipulan» y envilecen la sexualidad 1422 II, 0,13(30) | Sessio XXIV, can. 1: I. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova 1423 III, 3,46 | recursos apropiados para mantenerla; a ejercer su responsabilidad 1424 III, 3,43 | hombre del anonimato, de mantenerlo consciente de su dignidad 1425 I, 0,7 | siempre han sabido ni saben mantenerse inmunes del oscurecerse 1426 IV, 3,76 | de los mismos programas, manteniéndose —con oportunas iniciativas— 1427 III, 1,27 | generaciones y demuestra maravillosamente la interdependencia del 1428 III, 2,41 | darles respuesta. En este marco se presenta a las familias 1429 IV, 4,77 | ciudades viven prácticamente marginadas; las que no tienen casa; 1430 III, 3,47 | preferencial» por los pobres y los marginados. Por eso la familia, avanzando 1431 III, 4,61(155) | Pablo VI, Exhort. Ap. Marialis cultus, 52-54: AAS 66 (1974), 1432 III, 4,61 | Así la auténtica devoción mariana, que se expresa en la unión 1433 III, 1,25(72) | fieles de Terni, 3-5 (19 de marzo de 1981): AAS 73 (1981), 1434 III, 1,25 | abusiva de las prerrogativas masculinas que humillan a la mujer 1435 III, 1,23 | la imitación del carácter masculino, sino la plenitud de la 1436 III, 3,43 | vez más despersonalizada y masificada, y por tanto inhumana y 1437 IV, 4,78(178) | Pablo VI, Motu Proprio Matrimonia mixta, 4-5: AAS 62 (1970), 1438 III, 2,35 | médicos, expertos, consejeros matrimoniales, educadores, parejas— pueden 1439 III, 2,29(83) | de la vida» («ut quilibet matrimonii usus ad vitam humanam procreandam 1440 IV, 1,67(167) | Cfr. Ordo celebrandi matrimonium, 17.~ 1441 I, 0,5 | coincide con la opinión de la mayoría. Escucha a la conciencia 1442 II, 0,16 | hombre,(40) «hasta encenderlo mayormente de caridad hacia Dios y 1443 III, 3,46 | leyes apropiadas, contra los medicamentos perjudiciales, la pornografía, 1444 I, 0,6 | trabajo, la vivienda, las medicinas, bien sea las libertades 1445 IV, 1,66 | responsable, con los conocimientos médico-biológicos esenciales que están en 1446 IV, 4,78 | obispos tomen adecuadas medidas pastorales, encaminadas 1447 III, 4,61 | Sinodales— la lectura y meditación de la Palabra de Dios, la 1448 II, 0,13 | La Iglesia, acogiendo y meditando fielmente la Palabra de 1449 III, 1,25 | familia o bien a una presencia menor en la acción educativa, 1450 III, 2,33 | persuasión de mi predecesor: «No menoscabar en nada la saludable doctrina 1451 III, 2,33 | absolutamente rechazo ni menosprecio de la sexualidad humana: 1452 III, 2,39 | su vida, son los primeros mensajeros del Evangelio ante los hijos. 1453 III, 2,30 | La razón última de estas mentalidades es la ausencia, en el corazón 1454 III, 2,30 | contra la vida (anti-life mentality), como se ve en muchas cuestiones 1455 I, 0,9 | con una conversión de la mente y del corazón, siguiendo 1456 III, 4,62(156) | Discurso en el Santuario de la Mentorella (29 de octubre de 1978): 1457 IV, 4,81 | organización socio-política o de la mera búsqueda del placer. Otros, 1458 III, 4,60 | vale un acto de culto de un mérito singular; lleváis de este 1459 III, 2,31 | servicio singular, altamente meritorio, a la familia y a la humanidad.~ 1460 III, 4,61 | Santísima, la bendición de la mesa, las expresiones de la religiosidad 1461 IV, 1,66 | tener lugar en los últimos meses y semanas que preceden a 1462 IV, 1,66 | contenido, de duración y de método de los «cursos de preparación», 1463 | mí 1464 III, 2,30 | fuerte que todos los posibles miedos del mundo y los puede vencer.~ 1465 III, 2,39 | del Espíritu Santo, de un miembro de la Iglesia, alentará 1466 Conclu, 0,86 | la familia en el tercer milenio que se acerca.~A vosotros, 1467 IV, 4,77 | largas ausencias, como los militares, los navegantes, los viajeros 1468 III, 4,49 | última como una «Iglesia en miniatura» (Ecclesia domestica)(114) 1469 IV, 1,66 | ante todo los elementos minimos de contenido, de duración 1470 Intro, 0,2 | abordó el tema del sacerdocio ministerial y de la justicia en el mundo 1471 IV, 2,71 | disposición sus dones y ministerios.~Este apostolado se desarrollará 1472 III, 2,32 | humana, se comportan como «ministros» del designio de Dios y « 1473 III, 1,26 | está enfermo, delicado o es minusválido.~Procurando y teniendo un 1474 II, 0,13 | espíritu y de la voluntad—; mira a una unidad profundamente 1475 IV, 2,72 | doctrina de la Iglesia. Otras miran a la construcción de un 1476 III, 2,34 | sin embargo, no pueden mirar la ley como un mero ideal 1477 III, 1,25 | Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne».(68)~ 1478 IV, 4,84 | se presente como madre misericordiosa y así los sostenga en la 1479 III, 4,54 | como verdaderos y propios misioneros» del amor y de la vida.~ 1480 III, 4,51 | los esposos, llamados a la misteriosa y real participación en 1481 Conclu, 0,86 | Familia de Nazaret.~Por misterioso designio de Dios, en ella 1482 IV, 4,78(178) | Motu Proprio Matrimonia mixta, 4-5: AAS 62 (1970), 257 1483 IV, 4,78 | Matrimonios mixtos~78. El número creciente 1484 III, 4,50 | debe realizarse según una modalidad comunitaria; juntos, pues, 1485 IV, 3,76 | hacerse parte activa en el uso moderado, crítico, vigilante y prudente 1486 IV, 3,76 | tan importante en la vida moderna. Es sabido que los instrumentos 1487 IV, 1,66 | casi todas las sociedades modernas exigen que no sólo la familia, 1488 Intro, 0,1 | FAMILIA, en los tiempos modernos, ha sufrido quizá como ninguna 1489 III, 1,20 | indisolubilidad matrimonial y que se mofa abiertamente del compromiso 1490 IV, 3,76 | familia, de la religión, de la moralidad y que no respetan la verdadera 1491 III, 1,21 | violencia y a veces hieren mortalmente la propia comunión: de aquí 1492 II, 0,16 | difícil y exige sacrificio, mortificación y renuncia de sí, así también 1493 III, 2,34 | Creador, no puede ser algo mortificante para el hombre ni algo impersonal; 1494 IV, 1,65 | del Corazón de Cristo, se mostrará más viva aún hacia el conjunto 1495 IV, 4,78(178) | Cfr. Pablo VI, Motu Proprio Matrimonia mixta, 1496 I, 0,7 | matrimonio sacramento no movidos por una fe viva, sino por 1497 IV, 4,78 | aportación que pueden dar al movimiento ecuménico. Esto es verdad 1498 | Mucho 1499 IV, 1,68 | hechos, los contrayentes dan muestras de rechazar de manera explícita 1500 III, 1,23 | complejo tema de las relaciones mujer-sociedad, sino limitándonos a algunos