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| Ioannes Paulus PP. II Catechesi Tradendae IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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2004 VIII,57 | donde cada uno se siente respetado en su dignidad
2005 II,10 | Cuando los adversarios se sienten celosos de la actividad
2006 II,10 | llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor;
2007 II,10 | de Jesús: «Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe
2008 I,5 | Podemos señalar aquí los dos significados de la palabra que ni se
2009 IV,33 | naturaleza limitada: no debe significar jamás una «reducción» al
2010 III,21 | sistemática, no improvisada, siguiendo un programa que le permita
2011 IX,68 | vida cristiana, a menudo silencioso, mas perseverante a lo largo
2012 IV,28(59) | una profesión de fe, un símbolo del Credo polaco, es una
2013 II,11 | discípulos;(37) e incluso simples cristianos dispersados por
2014 V,39 | generosidad, que exponga sin simplismos ni esquematismos ilusorios
2015 IV,32 | sin embargo, respetando sinceramente, de palabra y de obra, a
2016 VII,54 | piedad practicados con deseo sincero de hacer penitencia o de
2017 IV,32 | todavía, si inspira esfuerzos sinceros —incluido el esfuerzo por
2018 I,8 | soy»;(24) y proclama la singularidad, el carácter único de su
2019 IX,67 | volviendo todavía de manera más sintética sobre los «lugares» de la
2020 Conclu,72 | aún. Para san Pablo, que sintetiza en este punto una teología
2021 II,12 | posible evocar aquí, ni siquiera brevemente, la catequesis
2022 IX,69 | Gobierno, cualquiera que sea el sistema en que se basa o la ideología
2023 IV,34 | objetiva, al resguardo de sistemas ideológicos y políticos
2024 III,19 | bautizados y que han recibido sistemáticamente una catequesis así como
2025 III,21 | dado que desde distintos sitios se intenta minimizar su
2026 VI,47 | desgracia, se ha verificado sobradamente— a decepcionar a sus miembros
2027 IX,67 | parroquia sea considerada como sobrepasada, si no destinada a la desaparición
2028 VIII,56 | propia identidad y que se sobreponga sin cesar a las vacilaciones,
2029 VII,51 | más general, por el medio socio-cultural en que la Iglesia lleva
2030 VIII,58 | ciencias —biología, psicología, sociología— le ofrecen aportaciones
2031 V,44 | incluso dentro de un cuadro sociológicamente cristiano, nunca fueron
2032 I,8 | ocasiones particularmente solemnes y muy significativas: «Vosotros
2033 IV,29 | búsqueda de una sociedad más solidaria y fraterna, las luchas por
2034 VI,47 | tantos valores de amistad y solidaridad juveniles, de alegría y
2035 VIII,60 | certezas, sencillas pero sólidas, que les ayuden a buscar,
2036 Intro,4 | la Iglesia, refuerce la solidez de la fe y de la vida cristiana,
2037 VIII,61(108) | Pablo VI, Sollemnis Professio Fidei, n. 4: AAS
2038 Intro,2(6) | Motu proprio Apostolica Sollicitudo del 15 septiembre 1965 (
2039 VII,53 | una cultura ¿quién puede sorprenderse de que cambien en ella no
2040 I,8 | bien, porque de verdad lo soy»;(24) y proclama la singularidad,
2041 VIII,57(101) | Pablo VI, Enc. Ecclesiam suam, III parte: AAS 56 (1964),
2042 IV,31 | o prejuicios más o menos subjetivos y marcados por una cierta
2043 I,7 | pretexto para condenarlo. «Subleva al pueblo, enseñando por
2044 I,9 | una de las imágenes más sublimes y populares de Jesús que
2045 IX,63 | Asamblea general del Sínodo lo subrayaron expresamente.~En el campo
2046 IV,29 | el contenido esencial, la substancia viva» de la evangelización.(60)
2047 IV,31 | corresponden. También puede suceder que determinado lenguaje
2048 II,11 | apostolado.(35) Transmiten a sus sucesores la misión de enseñar. Ellos
2049 III,18 | formal de la catequesis, suficientemente ilustrada en el «Directorio
2050 I,5 | y de verdad»,(9) que ha sufrido y ha muerto por nosotros
2051 V,38 | arrojar luz sobre sus primeros sufrimientos y los del mundo que va descubriendo.~
2052 IV,29 | no olvidar~29. El mismo Sumo Pontífice ha recordado,
2053 I,7 | naturaleza de su enseñanza superan en todo a las de los «maestros»
2054 VII,53 | culturas, ayudándolas a superar los puntos deficientes o
2055 VIII,56 | ayudar a la catequesis a superarlas.~
2056 VIII,61 | inmediatos, parciales, a veces superficiales e incluso aparentes— debe,
2057 IV,33 | católicos y no católicos. Sería superfluo decir que no se trata de
2058 IV,30 | hombre, presintiendo «la superioridad del conocimiento de Cristo
2059 Conclu,72 | del Padre y del Hijo, y le suplicamos que renueve en esta Iglesia
2060 IX,64 | ministros de Jesucristo, os suplico con todas mis fuerzas: no
2061 V,45 | que muchos adultos puedan suplir las insuficiencias o deficiencias
2062 II,17 | Iglesia dé prueba hoy —come supo hacerlo en otras épocas
2063 VIII,59 | seduzca. Al contrario, la ley suprema es que los grandes progresos
2064 VII,55 | llevado aquí o allí a la supresión casi total —definitiva,
2065 VIII,59 | el pretexto que sea, aun supuestamente científico, tenga como resultado
2066 VII,53 | siglos; dicho Mensaje no surge de manera espontánea en
2067 IV,27 | y la vida de la Iglesia surgen de esta fuente y conducen
2068 VII,53 | y ayudarles a hacer surgir de su propia tradición viva
2069 II,14 | recibirla, llega a ser un delito susceptible de sanción. En unión con
2070 IV,32 | dimensión ecuménica si, además, suscita y alimenta un verdadero
2071 III,19 | primero del Evangelio que ha suscitado la conversión, persigue
2072 III,19 | y enseñar la fe, sino de suscitarla continuamente con la ayuda
2073 VIII,57 | actitud menospreciativa de «suspicacia» en nombre de sus progresos
2074 Intro,4 | tomar en consideración, sustancialmente, las reflexiones que el
2075 VI,48 | cuidadosamente preparada, sustanciosa y adecuada, y reservada
2076 VIII,60 | la fe~60. Un desafío muy sutil viene algunas veces del
2077 | suyo
2078 IV,28 | precisamente la «traditio Symboli» (o transmisión del compendio
2079 | tanta
2080 II,11 | apostólica~11. Los Apóstoles no tardan en compartir con los demás
2081 II,12 | luz obras notables. Más tarde se registra un hecho impresionante:
2082 III,19 | sus padres no aceptan sino tardíamente la educación religiosa:
2083 Intro,1 | Iglesia como una de sus tareas primordiales, ya que Cristo
2084 VIII,58 | la fe. En catequesis, una técnica tiene valor en la medida
2085 VIII,58 | educación en la fe, las técnicas perfeccionadas y comprobadas
2086 VII,52 | de todo lo que forma el tejido de la existencia humana,
2087 VI,46 | comunicación de grupos: televisión, radio, prensa, discos,
2088 VI,46 | enseñanza radiofónica o televisiva, cuando sabe unir una apreciable
2089 VII,52 | principalmente todo mesianismo temporal, social o político. Apunta
2090 VII,52 | mantenga por encima de las tendencias unilaterales divergentes —
2091 Conclu,72 | Al exponer la misión que tendría este Espíritu en la Iglesia,
2092 IX,63 | los recursos necesarios. Tened la seguridad de que, si
2093 Intro,1 | que, mediante la fe, ellos tengan la vida en su nombre,(3)
2094 I,8 | tuya»;(22) «Maestro, ¿qué tengo que hacer de bueno para
2095 Intro,2(6) | del Sínodo de los Obispos, tenida en Roma en octubre de 1977,
2096 Intro,3 | diversas intervenciones tenidas durante la Asamblea, las
2097 III,19 | primera evangelización no ha tenido lugar. Cierto número de
2098 IX,71 | encontrarse más allá de las tensiones reales gracias a la búsqueda
2099 VII,52 | concierne el riesgo y la tentación de mezclar indebidamente
2100 III,19 | mismos no están al reparo de tentaciones de duda o de abandono de
2101 V,35 | la indiferencia, incluso tentada por el nihilismo y la violencia,
2102 V,35 | países, sobre todo los del Tercer Mundo, más de la mitad de
2103 II,16 | común y diferenciada~16. Tercera lección: la catequesis ha
2104 VII,53 | la Comisión bíblica, «el término "aculturación" o "inculturación",
2105 I,8 | admiración, de confianza y de ternura.(21) Incluso los Fariseos
2106 IV,29 | una dimensión meramente terrestre, y que se le reconociera
2107 II,12(41) | y Adversus haereses), de Tertuliano (De baptismo), de Clemente
2108 V,40 | los jóvenes. Ahí hay un tesoro con el que la Iglesia puede
2109 Conclu,72 | transformar a los discípulos en testigos de Cristo: «Él dará testimonio
2110 II,12(41) | Paedagogus), de S. Cipriano (Testimonia ad Quirinum), de Orígenes (
2111 II,14 | grandes principios, como testimonian declaraciones o convenios
2112 II,11 | de Judas son otros tantos testimonios de la catequesis de la era
2113 VI,50 | catequéticos, y con mayor razón el texto de los catecismos, no pueden
2114 Conclu,73(134)| Jn 1, 14; Heb 10, 5; S. Th. IIIª, Q. 12, a. 2; a. 3,
2115 VI,49 | resaltar lo esencial; que tiendan realmente a producir en
2116 III,20 | bautismo.~La catequesis tiende pues a desarrollar la inteligencia
2117 IX,68 | debe comenzar desde la más tierna edad de los niños(119)—
2118 IX,66 | excelencia a los catequistas de tierras de misión. Habiendo nacido
2119 IX,62 | compañeros de Evangelio Tito y Timoteo, a la manera de san Agustín
2120 VIII,60 | de ceguera, un mundo de tinieblas—, antes bien, sepamos mostrarles
2121 VIII,61(110) | 2 Tim 2, 14 ss.; 4, 1-5; Tit 1, 10-12; cf. también Exhort.
2122 IX,62 | compañeros de Evangelio Tito y Timoteo, a la manera de
2123 III,19 | así como los sacramentos, titubean por largo tiempo en comprometer
2124 II,11 | enseña con toda libertad lo tocante al Señor Jesucristo».(39)
2125 IV,26 | sistemático; mediante una toma de conciencia, que cada
2126 IX,67 | bautizados y los confirmados toman conciencia de ser pueblo
2127 III,19 | inspira parcialmente el tono, el lenguaje y el método
2128 V,40 | dificultades de toda índole con que topa, pero también es más reconfortante
2129 IX,64 | ministros que pueda haber en torno vuestro son vuestros cooperadores
2130 Intro,3 | momento actual.~Este Sínodo ha trabajado en una atmósfera excepcional
2131 IV,29 | como el defraudar a los trabajadores en su justo salario.(74)
2132 IX,71 | Iglesia?~A todos los que trabajan generosamente al servicio
2133 Conclu,72(124)| In Ioannis Evangelium Tractatus, 97, 1: PL 35, 1877.~
2134 VI,47 | los Santos; las misiones tradicionales, tantas veces abandonadas
2135 I,9 | en línea con las grandes tradiciones de la Iglesia, reafirman
2136 V,40 | al que es preciso saber traducir, con paciencia y buen sentido,
2137 Conclu,72 | El os lo enseñará y os traerá a la memoria todo lo que
2138 IV,30 | todo su rigor y su vigor. Traicionar en algo la integridad del
2139 V,40 | paciencia y buen sentido, sin traicionarlo, el mensaje de Jesucristo;
2140 I,8 | familiar, impresionante y tranquilizadora, imagen trazada por la pluma
2141 IV,29 | destinada a prolongarse y a transfigurarse en el más allá.~De ahí la
2142 III,23 | actúa en plenitud para la transformación de los hombres.~En la Iglesia
2143 III,20 | sea impregnado por ella. Transformado por la acción de la gracia
2144 VII,53 | Evangelio es en todas partes transformadora y regeneradora. Cuando penetra
2145 Conclu,72 | del Espíritu es también transformar a los discípulos en testigos
2146 III,21 | cuestiones disputadas ni transformarse en investigación teológica
2147 III,25 | lleno de ardor que un día transformó al hombre y lo llevó a la
2148 IX,68 | vida cristiana sean así transmitidas en un ambiente familiar
2149 III,24 | testimonio de su fe, de transmitirla a sus hijos, de hacerla
2150 II,12 | enseñar de palabra o escribir tratados catequéticos. Es la época
2151 I,8 | tranquilizadora, imagen trazada por la pluma de los evangelistas
2152 III,20 | los senderos que Él ha trazado a quien quiera seguirle.~
2153 V,35 | debajo de los veinticinco o treinta años. Ello significa que
2154 II,13 | respecto el Concilio de Trento constituye un ejemplo que
2155 IV,30 | relieve, en nuestros días, tres puntos importantes.~El primero
2156 I,5 | la vida de la Santísima Trinidad.~
2157 VI,47 | su concepto, mediante la triple dimensión de palabra, de
2158 VIII,61 | Magisterio. Se abstendrán de turbar el espíritu de los niños
2159 Intro,2 | 1977, en la que yo mismo tuve el gozo de participar. ~
2160 V,41 | los jóvenes minusválidos tuvieron a bien aportar al Sínodo
2161 | tuya
2162 III,22 | ella. Se refiere al sentido último de la existencia y la ilumina,
2163 Intro,2 | del Papa Pablo VI~2. Los últimos Papas le han reservado un
2164 I,7 | de los Hechos, san Lucas une y distingue a la vez dos
2165 I,9 | coherencia y la fuerza persuasiva únicas de su enseñanza, no se explican
2166 VII,55 | ellas. Estos inconvenientes, unidos a las características diversas
2167 IX,67 | palabra, sin monopolizar y sin uniformar, la parroquia sigue siendo,
2168 VII,52 | encima de las tendencias unilaterales divergentes —de evitar las «
2169 IX,64 | una escuela, instituto o universidad, si sois responsables de
2170 VII,52 | radical del hombre y del universo, de todo lo que forma el
2171 IX,67 | sacudida por el fenómeno de la urbanización. Algunos quizás han aceptado
2172 V,43 | impuesta con vigor y con urgencia por las experiencias que
2173 I,8(27) | catacumbas romanas. Está usada profusamente en los mosaicos
2174 VI,49 | realmente a producir en sus usuarios un conocimiento mayor de
2175 Conclu,72 | Espíritu en la Iglesia, Cristo utiliza estas palabras significativas: «
2176 IV,28 | habría que encontrar una utilización más concretamente adaptada,
2177 VIII,59 | otra parte, el lenguaje es utilizado abusivamente hoy al servicio
2178 Intro,4 | Pablo VI había preparado, utilizando ampliamente los documentos
2179 VII,54 | motivo íbamos a tener que utilizar elementos no cristianos —
2180 VII,52 | secundario, incluso hasta utilizarlo para sus fines, entonces
2181 IV,30 | integridad del mensaje es vaciar peligrosamente la catequesis
2182 VIII,56 | sobreponga sin cesar a las vacilaciones, incertidumbres y desazones
2183 III,23 | muy pronto en ritualismo vacío, si no se funda en un conocimiento
2184 IV,31 | personas. La elección sería válida en la medida en que no dependa
2185 IV,30 | ningún pretexto es válido para negarle parte alguna
2186 VII,54 | catequética, de los elementos válidos de la piedad popular. Pienso
2187 IV,32 | más aún, muchísimos y muy valiosos, fuera del recinto visible
2188 VII,54 | de método concierne a la valorización, mediante la enseñanza catequética,
2189 VI,47 | momentos o reuniones por valorizar~47. Pienso asimismo en diversos
2190 V,43 | permanente y sería ciertamente vana si se detuviera precisamente
2191 VII,53 | tiempo, en las circunstancias variadísimas en que hoy día se encuentran
2192 | varias
2193 Intro,3(7) | Dei Nuntius, e Civitate Vaticana, 28.X.1977; cf. « L'Osservatore
2194 II,10 | su Pascua, para que ellos vayan y den fruto y para que su
2195 V,35 | población está por debajo de los veinticinco o treinta años. Ello significa
2196 IX,67 | que sea posible y útil, de velar por la cualidad de la formación
2197 I,9 | Maestro que viene y que vendrá en la gloria.~Solamente
2198 III,25 | algunos que la catequesis vendría forzosamente a racionalizar,
2199 Intro,4 | esperanza os dirijo hoy, Venerables Hermanos, amados hijos e
2200 I,8 | nación, le hayan dado con veneración este título repitiendo a
2201 IV,29 | sentido: «Lo que sin conocer veneráis, eso es lo que yo os anuncio»;(64)
2202 IV,29 | entre los pecados que claman venganza ante Dios, el hecho de oprimir
2203 Conclu,72 | os comunicará las cosas venideras».(123)~El Espíritu es, pues,
2204 V,40 | debe contar en los años venideros.~Algunas categorías de jóvenes
2205 VIII,60 | no cabe duda, tienen la ventaja de recordarnos que la fe
2206 I,7 | enseñó»:(15) en estos dos verbos que introducen al libro
2207 IV,27(57) | la divina Revelación Dei Verbum, nn. 10 y 24: AAS 58 (1966),
2208 VIII,61 | como los teólogos a las verdaderas fuentes, a la luz del Magisterio.
2209 I,7 | evangelistas, maravillados de verlo enseñando en todo tiempo
2210 V,35 | del Sínodo de los Obispos versaba sobre «la catequesis en
2211 III,25 | de más vivo, espontáneo y vibrante hay en el kerygma. Las verdades
2212 IV,29 | vida en el mundo, pero una vidá según las bienaventuranzas
2213 IV,30 | iniquidad operante en nuestras vidas(79) y la virtud de Dios
2214 Intro,4 | estimule la creatividad —con la vigilancia debida— y contribuya a difundir
2215 IV,29 | Espíritu Santo... constituyó vigilantes para apacentar la Iglesia
2216 IV,33 | terreno de la catequesis, de vigilar para que la formación de
2217 VI,47 | una renovación periódica y vigorosa de la vida cristiana —hay
2218 VIII | VIII~LA ALEGRÍA DE LA FE~EN UN
2219 IX,71 | evangelización está ciertamente vinculada al testimonio de unidad
2220 IX,65 | quiere intensificar los vínculos entre los religiosos y los
2221 Conclu,72 | y añade: «Cuando viniere Aquél, el Espíritu de verdad,
2222 Conclu,73 | vocación singular, ella vio a su Hijo Jesús «crecer
2223 II,14 | Pero numerosos Estados violan este derecho, hasta tal
2224 V,35 | tentada por el nihilismo y la violencia, constituye sin embargo
2225 IV,32 | valiosos, fuera del recinto visible de la Iglesia católica».(85)
2226 VI,49 | demás, ya sobre todo por una visión global harto horizontalista,
2227 IX,69 | Ciertamente, muchos elementos vitales además de la escuela contribuyen
2228 V,41 | importante problema. Merecen ser vivamente alentadas en esta tarea.~
2229 V,45 | evolución moderna, de las que viven en las barriadas de las
2230 IX,68 | una existencia cotidiana vivida según el Evangelio. Será
2231 IV,32 | contacto con los no católicos, viviendo su identidad católica dentro
2232 Conclu,73 | María que es «un catecismo viviente», «madre y modelo de los
2233 VII,53 | medio cultural en el que vivió Jesús de Nazaret); ni tampoco,
2234 IX,71 | quienes he expresado aquí mis vivos alientos, quisiera recordar
2235 VII,55 | Sínodo, se han hecho oír voces muy autorizadas para reequilibrar
2236 Conclu,72 | libre elección de nuestra voluntad, y sin embargo uno y otro
2237 Intro,1 | Cristo resucitado, antes de volver al Padre, dio a los Apóstoles
2238 IX,67 | todos estos catequistas, volviendo todavía de manera más sintética
2239 V,45 | todos ellos quiero formular votos a fin de que se multipliquen
2240 IV,28 | Este rito expresivo ha vuelto a ser introducido en nuestros
2241 VIII,56 | hombre se le escapan y se vuelven contra él,(99) crea un clima
2242 IX,68(118) | Divini illius Magistri de Pío XI, 31 diciembre 1929: AAS
2243 IX,68(118) | discursos y mensajes de Pío XII; y sobre todo los textos
2244 IX,68(118) | et amplissima collectio, XIV, 62, 74, 542. Entre los
2245 IV,28 | proclamado al cumplirse el XIX centenario del martirio
2246 II,15 | En este final del siglo XX, Dios y los acontecimientos,
2247 II,12(40) | et Magistra del Papa Juan XXIII (AAS 53 [1961], p. 401):
2248 III,22 | está aislada de la vida ni yuxtapuesta artificialmente a ella.