Parte,  Capítulo, Párrafo

 1 Pref      |            materia concerniente a la formación en los seminarios mayores (
 2 Pref      |         catequista, su selección, su formación y espiritualidad, algunas
 3 Pref      |        documento en sus programas de formación y de enseñanza, los cuales,
 4 Intro, 0,1|      espiritualidad, la elección, la formación, las tareas misioneras y
 5 Intro, 0,1|          punto de referencia para la formación y la actividad de los catequistas.
 6 I, 1,4    |   celebración de funerales; desde la formación de otros catequistas en
 7 I, 1,4    |         especialmente al nivel de la formación, de la atención y del cuidado
 8 I, 1,5    |           elección, en el proceso de formación, en el cuidado y atención
 9 I, 1,5    |     dimensión misionera, tanto en la formación como en la actividad del
10 II, 1,17  |            sugiere que se cultive la formación del ambiente, dando a conocer
11 II, 1,18  |      participación, los programas de formación, etc.~Estas indicaciones
12 II, 2,19  |                 19. Necesidad de una formación adecuada. Para que las comunidades
13 II, 2,19  |            para el catequista en una formación global y especifica. Global,
14 II, 2,19  |         procurar con preferencia una formación básica adecuada y una actualización
15 II, 2,19  |          todas las dimensiones de la formación,de la humana a la espiritual,
16 II, 2,19  |               Se trata, pues, de una formación exigente para el interesado
17 II, 2,22  |           dimensión preferente de su formación. El verdadero catequista
18 II, 2,22  |           servicio de catequista.~La formación espiritual se desarrolla
19 II, 2,22  |             que tienen por objeto la formación interior de los catequistas -
20 II, 2,23  |         válido el cuadro completo de formación teológico-doctrinal, antropológica
21 II, 2,23  |        elementos fundamentales de la formación doctrinal del catequista
22 II, 2,23  |           Hay que insistir en que la formación teológica tiene que ser
23 II, 2,23  |            medios necesarios para la formación intelectual de los catequistas.
24 II, 2,23  |             se dé importancia, en la formación intelectual, a metodologías
25 II, 2,23  |          dimensión intelectual de la formación se presenta, pues, como
26 II, 2,24  |             dimensión pastoral de la formación se refiere al ejercicio
27 II, 2,24  |           los Pastores.~Este tipo de formación requiere instrucciones doctrinales
28 II, 2,24  |           Unción de los Enfermos.~La formación pastoral requiere, además,
29 II, 2,25  |              cuidar con esmero en la formación, procurando asegurar a cada
30 II, 2,25  |        consiguiente, la actividad de formación deberá ayudar al catequista
31 II, 2,26  |              desde el comienzo de la formación, mediante experiencias preparadas,
32 II, 2,27  |                       27. Agentes de formación. Es de capital importancia,
33 II, 2,27  |           capital importancia, en la formación de los catequistas, contar
34 II, 2,27  |            personas implicadas en la formación.~Los catequistas deben estar
35 II, 2,27  |            llamada a colaborar en la formación de sus catequistas, asegurándoles,
36 II, 2,27  |            los que se encargan de la formación básica y permanente de los
37 II, 2,27  |              experimentados. Así, la formación resultará más completa y
38 II, 2,28  |                                  28. Formación básica. El proceso de formación
39 II, 2,28  |      Formación básica. El proceso de formación que antecede al comienzo
40 II, 2,28  |              catequistas reciban una formación inicial mínima suficiente,
41 II, 2,28  |             conocimiento de base, la formación sería más bien una simple
42 II, 2,28  | socio-eclesial: es importante que la formación de los catequistas no sea
43 II, 2,28  |            concretos y garantiza una formación más adecuada.~- Formación
44 II, 2,28  |            formación más adecuada.~- Formación continua y gradual: es preciso
45 II, 2,28  |            todos los objetivos de la formación, de manera progresiva y
46 II, 2,28  |           necesario que el método de formación se nutra de experiencia,
47 II, 2,28  |              desde el principio, una formación que le capacite para fijarse
48 II, 2,28  |          acompañar el progreso en la formación. El catequista ha de abrirse
49 II, 2,28  |             buena estructura para la formación básica. Sin embargo, pueden
50 II, 2,29  |                                  29. Formación permanente. La evolucióm
51 II, 2,29  |    catequista se mantenga en fase de formación durante todo el período
52 II, 2,29  |          todas las dimensiones de su formación: humana, espiritual, doctrinal
53 II, 2,29  |           doctrinal y apostólica.~La formación permanente asume características
54 II, 2,29  |         ejercicio del ministerio, la formación permanente es una renovación
55 II, 2,29  |             o de ocupación, etc., la formación permanente ayuda al catequista
56 II, 2,29  |             La responsabilidad de la formación permanente no puede atribuirse
57 II, 2,29  |          instrumentos útiles para la formación permanente. Es cierto que
58 II, 2,29  |    inadecuados, etc. No obstante, la formación permanente de los catequistas
59 II, 2,29  |              las iniciativas para la formación permanente, el primer lugar
60 II, 2,29  |          llevar a cabo sus ciclos de formación permanente que, por lo general,
61 II, 2,29  |              son suficientes para la formación permanente. Se precisan
62 II, 2,29  |            comunidad para recibir la formación permanente en su propio
63 II, 2,29  |          iniciativas organizadas, la formación permanente está confiada
64 II, 2,30  |           Medios y estructuras de la formación. Entre los medios de formación,
65 II, 2,30  |       formación. Entre los medios de formación, se destacan los centros
66 II, 2,30  |        candidatos con un programa de formación orgánico, hasta estructuras
67 II, 2,30  |         centros, como el programa de formación que hace del centro un lugar
68 II, 2,30  |              contenidos y métodos de formación, que se adaptan a la realidad
69 II, 2,30  |         adaptan a la realidad local; formación específica, o no, para las
70 II, 2,30  |              procura la unidad de la formación y se potencian los centros
71 II, 2,30  |              párrocos. Son medios de formación muy eficaces y, en ciertas
72 II, 2,30  |          para proporcionar una buena formación. Estos cursos no se oponen
73 II, 2,30  |     proponerse objetivos elevados de formación, sino que es preciso escoger
74 II, 2,30  |           son indispensables para la formación inicial de los que no han
75 II, 2,30  |       frecuentar el centro y para la formación permanente de todos.~ ~
76 III, 1,31 |        completar los ingresos; en la formación, porque muchos no están
77 III, 1,32 |         prioridad a los gastos de la formación. También los fieles deberán
78 III, 1,32 |              eficaz es la base de la formación del Pueblo de Dios.~Al mismo
79 III, 2,33 |             y global programación de formación.~
80 III, 2,34 |           programas y estructuras de formación, hasta utilizar los medios
81 III, 2,34 |           refiere a la figura y a la formación del catequista, en el ámbito
82 III, 2,34 |              puedan encargarse de la formación y de la asistencia de otros
83 III, 2,34 |          necesidades referentes a la formación, a la actividad y a la vida