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1504 I, 3,11     |             ciertos casos, también la soledad. El catequista no deje de
1505 II, 2,26    |            rito del mandato tenga más solemnidad para el catequista de plena
1506 II, 1,18    |            motivaciones serias, o que solicite ser catequista porque no
1507 I, 3,16     |            integridad de la fe y a la solidez de la comunión.~Existen
1508 II, 2,23    |          proponer sólo los contenidos sólidos de la doctrina eclesial
1509 II, 2,30    |           jóvenes o adultos; casados, solteros o parejas; distintas sensibilidades
1510 I, 3,15     |             Escucha del Espirítu, que sopla donde quiere (cf Jn 3,8),
1511 Conclu, 0,37|       vosotros, los catequistas, para sostener y formar a los catecúmenos,
1512 II, 2,30    |               hay que preparar bien y sostenerlos, la CEP pide que se potencien
1513 III, 2,35   |             colaboren con ellos y los sostengan económicamente, teniendo
1514 Conclu, 0,37|            lengua. Frecuentemente han sostenido la fe de las jóvenes comunidades
1515 Pref        |         lejanas al centro. Y también, sosteniendo duras pruebas y dolorosas
1516 II, 2,22    |           donde es posible, cada día, sosteniéndose con el "pan de vida" (Jn
1517 Intro, 0,1  |       aprovecha toda oportunidad para subrayar la actualidad y la importancia
1518 II, 2,22    |      acompañada por la oración.~Puede suceder que, debido a la escasez
1519 II, 1,18    |                al menos en un momento sucesivo, para confirmar con su autoridad
1520 III, 2,34   |             vinculada a su función de sucesores de los Apóstoles, en cuanto
1521 III, 1,31   |               ya que éstos reciben el sueldo del Estado. Por lo que se
1522 II, 2,24    |        acompañar a los cristianos que sufren a vivir la gracia propia
1523 I, 2,9      |             situación de limitación y sufrimiento personal, de adversidades
1524 I, 2,9      |              carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo, en favor de su
1525 I, 2,8      |       meramente humana, ni tampoco la suma de sus opiniones personales,
1526 Pref        |       múltiples razones se manifiesta sumamente sensible y favorable al
1527 I, 3,12     |        debidos a la ignorancia o a la superstición, expresa la sabiduría del
1528 I, 1,4      |           socio-cultural favorecen el surgir y aun perdurar de otras
1529 II, 2,22    |       personas disponibles e idóneas, surja el riesgo de contentarse
1530 II, 2,23    |             teorías "más propias para suscitar problemas inútiles que para
1531 Conclu, 0,37|            Audiencia concedida al que suscribe Cardenal Prefecto, el 16
1532             | suyo
1533             | suyos
1534             | Tantas
1535 II, 1,18    |    potencialidades humanas, morales y técnicas relacionadas con las funciones
1536 Pref        |        seminarios mayores (1986) y la temática relativa a la vida y al
1537 I, 2,7      |          aislarse o echarse atrás por temor a las dificultades o por
1538 I, 2,6      |               y perfeccionar el orden temporal con el espíritu evangélico,
1539 I, 2,6      |      realización de esas mismas cosas temporales y en el ejercicio de las
1540 II, 2,20    |               disciplinar sus propias tendencias caracteriales, intelectuales,
1541 Conclu, 0,37|      generosidad a vuestra vocación y tendréis escrito vuestro nombre en
1542 I, 2,7      |             presencia alentadora: "No tengas miedo (...) porque yo estoy
1543 Pref        |        recorrido, los catequistas han tenido siempre un papel de primera
1544 I, 3,15     |               de otras religiones. Un teocentrismo que no reconociera a Cristo
1545 II, 2,23    |            religiones o las variantes teólogicas de las Iglesias y de las
1546 II, 2,23    |               alma de todo el estudio teológico. Esta ha de intensificarse
1547 II, 2,23    |          cuadro completo de formación teológico-doctrinal, antropológica y metodológica,
1548 II, 2,23    |              todo de los jóvenes, con teorías "más propias para suscitar
1549 II, 2,25    |       catequista una buena iniciación teórica y práctica que le capacite,
1550 II, 2,24    |            experto.~Las instrucciones teóricas y los ejercicios prácticos
1551 II, 2,30    |               evitar un discurso sólo teórico. El objetivo que se quiere
1552 I, 2,9      |          resucitado de los muertos al tercer día (cf Hch 10,40). El catequista,
1553 III         |                                       TERCERA PARTE~LA RESPONSABILIDAD
1554 II, 2,22    |              cristiano, que en último término es fruto de la gracia y
1555 I, 2,7      |   responsablemente en las vicisitudes terrenas de la Iglesia peregrina
1556 Conclu, 0,37|               Uhac, Arzobispo tit. de Tharros, Secretario~ ~
1557 I, 2,8      |             esperanza, del valor, que tiende hacia lo esencial (cf. Rm
1558 III, 2,33   |       excelencia a los catequistas de tierras de misión".~A los catequistas
1559 Conclu, 0,37|              Giuseppe Uhac, Arzobispo tit. de Tharros, Secretario~ ~
1560 III, 2,33   |              Catechesi Tradendae: "El título de 'catequista' se aplica
1561 II, 2,30    |    Conferencias Episcopales, otorguen títulos oficialmente reconocidos
1562 II, 2,26    |                se despojó de sí mismo tomando condición de siervo (...),
1563 Pref        |      catequistas, invitando a todos a tomarla seriamente en examen y a
1564 Conclu, 0,37|       Francisco Javier.~ ~Jozef Card. Tomko, Prefecto~Giuseppe Uhac,
1565 I, 2,8      |               debe contentarse con un tono más modesto. En todas las
1566 I, 2,7      |             trata de un amor activo y totalizante que llega a ser participación
1567 I, 1,2      |              tanto, el catequista que trabaja en los territorios de misión
1568 III, 1,31   |            personas dotadas prefieren trabajos mejor remunerados; en el
1569 II, 1,18    |              al acto de la selección: tradándose de un servicio eclesial,
1570 I, 3,15     |             Cristo y las escrituras o tradiciones de otras religiones. Un
1571 I, 1,3      |              promoción del hombre; se traduce en inculturación, se hace
1572 I, 2,7      |          dificultades o por amor a la tranquilidad; y conservará el sentido
1573 I, 2,7      |             plasmar por el Espíritu y transformarse en testigos valientes de
1574 II, 2,29    |            las distancias y medios de transporte inadecuados, etc. No obstante,
1575 I, 2,9      |           interior del pastor que "va tras la oveja descarriada hasta
1576 I, 3,12     |       culturas en su misma comunidad; trasmite a las mismas sus propios
1577 III, 2,36   |              cerca a los catequistas, trasmitiéndoles fervor y entusiasmo.~Todas
1578 II, 2,20    |              ser, precisamente, la de trasmitir, a través de su enseñanza
1579 I, 2,6      |      actividad del catequista, y este tratará de asociar a la esposa y
1580 I, 2,7      |                 Apertura a Dios Uno y Trino, que está presente en lo
1581 II, 2,24    |            refiere al ejercicio de la triple función: profética, sacerdotal
1582             | tú
1583 Conclu, 0,37|              podían estar presentes o tuvieron que partir poco después
1584 Conclu, 0,37|              Tomko, Prefecto~Giuseppe Uhac, Arzobispo tit. de Tharros,
1585 II, 2,30    |    oficialmente reconocidos por éstas últimas".~Cuando se hace referencia
1586 II, 2,22    |             mensaje cristiano, que en último término es fruto de la gracia
1587 Conclu, 0,37|             incrementa y oscila estos últimos años, entre los 250.000
1588 III, 1,31   |               en general. Se reconoce unánimemente que la cuestión económica
1589 II, 2,24    |           propia del sacramento de la Unción de los Enfermos.~La formación
1590 II, 2,29    |        permanente no puede atribuirse únicamente a los organismos centrales;
1591 I, 2,7      |         catequista está esencialmente unido a la comunicación de la
1592 II, 2,22    |            Laudes y de Vísperas, para unirse a la alabanza que la Iglesia
1593 Pref        |           ciertamente a garantizar un unitario crecimiento en tan vital
1594 I, 1,5      |       particular referencia al ambito universitario y, más en general, a los
1595 I, 1,4      |             ciudades, en nuevas zonas urbanas, entre militares, immigrados,
1596 Intro, 0,1  |          respecto por las numerosas y urgentes intervenciones del Santo
1597 II, 2,29    |              es necesario fomentar el uso de instrumentos útiles para
1598 II, 2       |                                       V - CAMINO DE FORMACION~
1599 I, 2,9      |              interior del pastor que "va tras la oveja descarriada
1600 I, 1,5      |        adecuados para alcanzarlo. Eso vale también para la cualificación
1601 I, 2,7      |             transformarse en testigos valientes de Cristo y anunciadores
1602 III, 2,33   |        palabra".~Los catequistas sean valorizados en la organización de la
1603 II, 1,17    |             tratan a sus catequistas, valorizan sus atribuciones y respetan
1604 II, 2,29    |               la dimensión universal, valorizando los encuentros entre catequistas
1605 II, 2,23    |            las nuevas situaciones que van surgiendo en el contexto
1606 I, 3,14     |              especial para que no sea vana la oración de Jesús al Padre: "
1607 II, 2,23    |           intelectual, a metodologías variadas y sencillas como las lecciones
1608 Pref        |             vasto y ordenado que toca variados aspectos de particular importancia,
1609 I, 1,5      |             el grado de cualificación varían según las posibilidades
1610 II, 2,23    |            las otras religiones o las variantes teólogicas de las Iglesias
1611 I, 1,4      |         misión. La CEP considera esta variedad de cometidos como expresión
1612             | varios
1613 Pref        |                            Ciudad del Vaticano 1993~ ~Venerables Hermanos
1614 II, 2,29    |              que ningún catequista se vea privado de una mejoría constante. ~
1615 II, 2,29    |              los grupos de parroquias vecinas que colaboran entre sí.~
1616 Pref        |            Ciudad del Vaticano 1993~ ~Venerables Hermanos en el Episcopado~
1617 I, 1,2      |            Verbo eterno: "He aquí que vengo" (Hb 10,7), o como el profeta: "
1618 III, 2,33   |           estas consideraciones hacen ver la urgencia de promover
1619 II, 1,18    |              párroco. La comunidad se verá implicada, necesariamente,
1620 I, 3,16     |             comprender cuáles son las verdaderas respuestas a sus necesidades,
1621 II, 2,30    |         personas. Pueden llegar a ser verdaderos núcleos de reflexión sobre
1622 I, 3,14     |        enseñar que la plenitud de las verdades reveladas y de los medios
1623 I, 1,4      |            las religiosas, como ya se verifica en muchas partes, este importante
1624 II, 2,27    |               son como "compañeros de viaje" cuyo servicio cualificado
1625 Conclu, 0,37|             documento que citando las vibrantes palabras que el Papa Juan
1626 III, 2,34   |            podría ser util nombrar un vicario episcopal para ese cometido.
1627 I, 2,7      |               responsablemente en las vicisitudes terrenas de la Iglesia peregrina
1628 II, 2,23    |              contiene "cosas nuevas y viejas" (cf. Mt 13,52), pues la
1629 I, 2,8      |     familiarmente, como si estuvieran viendo al Invisible".~Lo que el
1630 III, 2      |                                       VII - RESPONSABILIDAD DEL PUEBLO
1631 III, 2,35   |            colaborador especial en la viña del Señor.~
1632 II, 2,26    |             en el orden de la gracia, vínculos institucionales con la acción
1633 I, 2,7      |               Jesús, Buen Pastor, que vino para "reunir en uno a los
1634 I, 2,10     |              vocación singular, María vio al Hijo de Dios "crecer
1635 I, 2,7      |            ellos y llegar a ser signo visible en la comunidad de los hermanos.
1636 II, 2,29    |      individuales, envío de material, visitas in loco de los formadores
1637 I, 1,5      |            toda probabilidad, pues se vislumbran los síntomas, en un futuro
1638 II, 2,22    |          especialmente de Laudes y de Vísperas, para unirse a la alabanza
1639 I, 3,11     |           ayudar. Desde este punto de vista, los catequistas se distinguen
1640 II, 2,24    |               a los hermanos para que vivan su fe y rindan culto a Dios,
1641 I, 2,6      |             cristiano del matrimonio, viviendo el sacramento en plena fidelidad
1642 I, 2,10     |            que María es un "catecismo viviente", "madre y modelo del catequista".~
1643 I, 2,8      |            habría si el catequista no viviera lo que propone, y si hablara
1644 I, 2,10     |                La comunidad primitiva vivió esa rica realidad (Hch 2-
1645             | vuestro
1646 I, 3,16     |           comunión.~Existen zonas más vulnerables y personas más expuestas
1647             | yo