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Parte, Capítulo, Tema, Parrafo, Número gris = Texto de comentario
1 Pref, 0, 0, 0,8 | la semilla del Evangelio. Son breves diagnósticos en orden
2 Pref, 0, 0, 0,11 | destinatarios del Directorio son principalmente los Obispos,
3 Pref, 0, 0, 0,12 | y necesidades pastorales son muy diversas, es evidente
4 Expo, 0, 1, 1,18(20) | Aquí se señalan cuáles son para la Iglesia los derechos
5 Expo, 0, 1, 1,18 | a la libertad religiosa son, hoy, especialmente reclamados.~
6 Expo, 0, 1, 1,19 | persona, los derechos humanos son claramente violados.(24)
7 Expo, 0, 1, 2,21 | las culturas tradicionales son agredidas, por las influencias
8 Expo, 0, 1, 3,22 | indiferencia religiosa: « Son muchos los que, hoy en día,
9 Expo, 0, 1, 3,22 | fundamentalismo »,(38) son datos que interpelan seriamente
10 Expo, 0, 2, 3,29 | 29. Muchos son los aspectos positivos de
11 Expo, 0, 3, 1,32 | juicios sobre la realidad son siempre diagnósticos para
12 I, 0, 3, 4,35 | dinámica y sus elementos, son expuestos, con una nueva
13 I, I, 0, 7,41 | en los evangelios, que « son el corazón de toda la Escritura,
14 I, I, 0, 9,46 | discípulos: todos estos aspectos son vías y medios para la transmisión
15 I, I, 0, 10,47(113) | hay que distinguir lo que son las « situaciones iniciales » (
16 I, I, 0, 10,49 | momentos, sin embargo, no son etapas cerradas: se reiteran
17 I, I, 0, 11,50 | También quienes son ya discípulos de Cristo
18 I, I, 0, 11,50(132) | ministerio de la Palabra no son, en realidad, intrínsecas
19 I, I, 0, 11,50(132) | intrínsecas al mensaje cristiano. Son, más bien, acentuaciones,
20 I, I, 0, 12,51 | ministerio de la Palabra son las siguientes:~– Convocatoria
21 I, I, 0, 12,51 | recibido. Formas importantes son: la catequesis de adultos
22 I, I, 0, 12,51 | la homilía. Otras formas, son las intervenciones y exhortaciones
23 I, I, 0, 12,52 | ministerio de la Palabra son: el primer anuncio o predicación
24 I, I, 0, 14,58 | Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan
25 I, I, 0, 14,58(173) | nuevos » (RM 37 ad b), como son las grandes ciudades, el
26 I, I, 0, 14,58(173) | modernos » (RM 37 ad c), como son el mundo de la comunicación,
27 I, I, 0, 14,58 | de la Iglesia, puesto que son personas y familias con
28 I, I, 0, 14,58 | situaciones, los adultos son destinatarios de modalidades
29 I, I, 0, 15,59 | situaciones socio-religiosas son, obviamente, diferentes
30 I,II, 0, 15,60 | educación cristiana familiar, son fundamentales para la formación
31 I,II, 0, 16,61 | decida. Las dos acciones son esenciales y se reclaman
32 I,II, 0, 16,62 | entre ambas acciones no son fácilmente delimitables.
33 I,II, 1, 1,63 | vida cristiana », (192) son iniciados en el misterio
34 I,II, 1, 2,65 | Confirmación y la Eucaristía, « son liberados del poder de las
35 I,II, 2, 1,70 | Evangelio y la Eucaristía son su constante alimento en
36 I,II, 2, 1,70 | oración de Jesús ante el Padre son una llamada incesante: «
37 I,II, 3, 2,75 | fe en Jesucristo, cuáles son las respuestas de la Iglesia
38 I,II, 3, 2,75 | Finalmente, cuando los alumnos no son creyentes, la enseñanza
39 I,II, 3, 3,76 | fomentando unas actividades que son distintas y se complementan.~
40 I,III, 0, 6,82 | Espíritu Santo », ya que no son más que dos modalidades
41 I,III, 0, 6,83 | En la historia cristiana son los mártires los anunciadores
42 I,III, 0, 8,85 | fundamentales de la catequesis son:~– Propiciar el conocimiento
43 I,III, 0, 9,86 | les inició en la misión, son las que la catequesis debe
44 I,III, 0, 10,87 | consideraciones:~– Todas las tareas son necesarias. Así como para
45 I,III, 0, 10,87 | liturgia cristiana y qué son los sacramentos, pero también
46 I,III, 0, 10,87 | diferentes dimensiones de la fe son objeto de educación tanto
47 I,III, 0, 10,87 | el seguimiento de Cristo son, cada uno de ellos, un don
48 I,III, 0, 12,91(292)| dice: « Respecto a lo que son todavía imperfectos (en
49 I,III, 0, 12,91(292)| en la vida cristiana), son los más maduros los que
50 I,III, 0, 12,91 | espiritualidad bautismal, son inspiración para toda la
51 II, I, 0, 15,96 | 96. Todas éstas son las fuentes, principales
52 II, I, 0, 15,96 | íntimamente entrelazados y unidos, son, « cada uno a su modo », (308)
53 II, I, 0, 16,97 | Aunque estos criterios son válidos para todo el ministerio
54 II, I, 0, 18,100 | concepción cristiana de Dios son inmensas. (326) La Iglesia,
55 II, I, 0, 20,103 | dirigidas a los que sufren, son un anuncio escatológico
56 II, I, 0, 22,108(359)| la Iglesia Católica, que son referencia fundamental para
57 II, I, 0, 24,112 | exposición íntegra del mensaje son denominados « integridad
58 II, I, 0, 25,114 | otras como más principales y son iluminadas por ellas ». (391)~
59 II, I, 0, 25,115 | creación y la escatología son su principio y su fin.~–
60 II, I, 0, 25,115 | Los sacramentos son, también, un todo orgánico,
61 II, I, 0, 25,115 | resumen el decálogo, si son vividos con el espíritu
62 II, I, 0, 26,117 | Pentecostés, escatología...) son siempre fuente de vida y
63 II,II, 0, 27,119 | oficiales de la Iglesia, como son los Catecismos, en relación
64 II,II, 0, 28,120 | General para la Catequesis son dos instrumentos distintos
65 II,II, 1, 4,124 | Catecismo de la Iglesia Católica son:~– El Catecismo de la Iglesia
66 II,II, 1, 4,124 | interpretaciones particulares, que no son sino opiniones privadas
67 II,II, 2, 1,131 | Conferencias Episcopales, (447) son instrumentos inapreciables
68 II,II, 2, 1,131(453)| cuidado", "condescendencia" son expresiones que definen
69 II,II, 2, 2,132 | tradición cristiana », (454) que son ofrecidos en la rica diversidad
70 II,II, 2, 2,132 | Escritura y el Catecismo son los dos documentos doctrinales
71 II,II, 2, 2,132 | instrumentos primordiales, no son los únicos: se requieren
72 II,II, 2, 2,132 | claramente metodológicas son, ordinariamente, más propias
73 II,II, 2, 3,133 | Iglesia Católica indica cuáles son los aspectos que deben ser
74 II,II, 2, 3,133 | tradición cultural y que son fruto del trabajo y de la
75 II,II, 2, 4,135 | introducción al estudio del mismo. Son dos géneros diferentes. (465)~–
76 II,II, 2, 5,136 | uno, forman una unidad. Son la expresión concreta de
77 III, I, 0, 10,141 | nuestra fe ». (493)~Estas son las razones profundas por
78 III, I, 0, 15,146 | llevarlo a cabo.~Por eso son indicaciones pedagógicas
79 III,II, 0, 17,148 | todos los elementos que no son contrarios al Evangelio,
80 III,II, 0, 19,151 | Palabra de Dios. De por sí son modos de acceso legítimos
81 III,II, 0, 21,156 | cualidades humanas y cristianas son indispensables para garantizar
82 III,II, 0, 22,157 | catequizandos, sobre todo cuando son adultos, pueden contribuir
83 III,II, 0, 25,160 | importancia que para muchos son el principal instrumento
84 IV,II, 1, 3,175 | la catequesis de adultos son:~– Promover la formación
85 IV,II, 1, 3,175 | con medios adecuados como son la pedagogía sacramental,
86 IV,II, 1, 4,176 | acontecimientos de la vida, como son el matrimonio, el bautismo
87 IV,II, 1, 4,176 | en la enfermedad, etc. Son circunstancias en las que
88 IV,II, 1, 4,176 | militar, la emigración... Son cambios que pueden generar
89 IV,II, 2, 2,178 | iniciación a la Sagrada Escritura son aspectos centrales de la
90 IV,II, 3, 3,184 | los mismos jóvenes.~– Y son mediaciones útiles para
91 IV,II, 3, 3,185 | problemas de esta edad, que son de orden teológico, ético,
92 IV,II, 4, 3,188 | para quienes, a menudo, son abuelos queridos y estimados,
93 IV,III, 0, 5,190 | en la marginación, como son los emigrantes, los exilados,
94 IV,III, 0, 5,190 | vitalidad de la catequesis son la capacidad para distinguir
95 IV,IV, 0, 9,196 | aquellos datos doctrinales que son fruto de la reflexión teológica
96 IV,IV, 0, 9,196 | la reflexión teológica y son enseñados por el Magisterio
97 IV,IV, 0, 12,200 | religiones. Para esta tarea son indispensables comunidades
98 IV, V, 0, 15,203 | Forman un conjunto orgánico y son en síntesis los siguientes:~–
99 V, I, 0, 28,218 | Evangelio y la Eucaristía son los dos pilares sobre los
100 V, I, 0, 29,219(55) | eclesialidad » de la catequesis son grandes.~
101 V, I, 0, 29,219 | catequética realizando tareas que son imprescindibles, como: la
102 V, I, 0, 31,222 | de esta tarea los obispos son, ante todo, « pregoneros
103 V, I, 0, 31,222 | discípulos para Cristo y son, al mismo tiempo, « maestros
104 V, I, 0, 31,222 | misionero y la catequesis son dos aspectos íntimamente
105 V, I, 0, 31,222 | verdad ».(64)~Los obispos son « los primeros responsables
106 V, I, 0, 35,231 | Jesucristo, y la relación con El, son el verdadero motor de la
107 V, I, 0, 36,232 | necesidades de la catequesis son variadas.~– « Los catequistas
108 V, I, 0, 36,232 | catequista. Dichos sectores son: las denominadas personas
109 V,II, 0, 37,233 | necesidades de catequización son cada vez más diferenciadas,
110 V,II, 0, 38,234 | verdaderamente eficaces si no son utilizados por catequistas
111 V,II, 0, 42,239(129)| humanas que sugiere GCM son las siguientes: facilidad
112 V,II, 0, 45,243 | 243. Estos son:~a) El respeto a la autonomía
113 V,II, 0, 45,243 | misma pedagogía divina. Son disciplinas fundamentales
114 V,II, 0, 46,244(141)| educación y el arte de enseñar son objeto de continuos replanteamientos
115 V,II, 0, 47,247 | de la Iglesia Católica... Son actividades de formación
116 V,II, 0, 48,249 | esta formación orgánica son grandes y conciernen a:~–
117 V,III, 0, 49,253 | eclesiales de base... Ellas son los « lugares » de la catequesis,
118 V,III, 0, 50,255 | 255. Los padres de familia son los primeros educadores
119 V,III, 0, 50,255 | sabiduría y su sentido religioso son, muchas veces, decisivos
120 V,III, 0, 51,256 | estar vinculados a ella: son ya de la casa de Cristo ». (168)
121 V,III, 0, 54,262 | refiere a la catequesis, no son una alternativa ordinaria
122 V,III, 0, 55,263 | las últimas décadas. (196) Son grupos cristianos que «
123 V,III, 0, 55,263 | comunidades eclesiales de base son « un signo de vitalidad
124 V,IV, 1, 1,266 | diocesano de catequesis son las siguientes:~a) Hacer
125 V,IV, 1, 1,266 | responsables de catequesis...) que son como « las células fundamentales » (206)
126 V,IV, 2, 3,276 | en el catecumenado, donde son catequizados.~En la situación
127 V,IV, 3, 1,280 | las situaciones humanas son ambiguas en lo que respecta
128 V,IV, 3, 2,282 | idónea y adecuada catequesis. Son llamados de varias maneras:
129 V,IV, 3, 3,283(235)| Los textos didácticos son medios complementarios ofrecidos
130 V,IV, 3, 3,283 | los padres. (236) Asimismo son importantes los medios audiovisuales
131 V,IV, 3, 3,283(236)| se ha de creer, y lo que son meras opiniones de los teólogos);
132 V,IV, 3, 4,284 | agentes de la catequesis, son responsabilidad última de
133 V,IV, 3, 4,285 | se entiende, puesto que son documentos mediante los
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