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   Parte, Capítulo, Tema, Parrafo,  Número                 gris = Texto de comentario

 1 Pref, 0,  0,  0,8(7) |        Revelación a la condición humana.~
 2 Expo, 0,  0,  2,16   |                 mira la historia humana y participa en ella, no
 3 Expo, 0,  1,  1,18   |        la dignidad de la persona humana. Ella sabe que de esa dignidad
 4 Expo, 0,  1,  1,19   |       inviolable de toda persona humana. En cierto sentido es «
 5 Expo, 0,  1,  1,19   |  llamados a prestar a la familia humana ».(26) La catequesis ha
 6 Expo, 0,  1,  2,20   |        al misterio de la persona humana, inaccesible de otro modo.
 7 Expo, 0,  1,  3,23   |         ontológica de la persona humana. Y esto sucede como si el
 8 Expo, 0,  2,  2,27   |  necesariamente con la promoción humana, a la necesidad de diálogo
 9   I, I,  0,  5,36    |     mismo, haciendo a la persona humana partícipe de su naturaleza
10   I, I,  0,  5,37    |         y dignidad de la persona humana;(78)~– el ofrecimiento de
11   I, I,  0,  6,38    |      para revelarse a la persona humana, utiliza una pedagogía:(82)
12   I, I,  0,  6,39    |    fuente de luz para la persona humana, la catequesis no sólo recuerda
13   I, I,  0, 11,50    |        en el mundo. Esta palabra humana de la Iglesia es el medio
14   I, I,  0, 12,55    |       más profundo de la persona humana, afectándola por entero.
15   I,III,  0,  8,85   |     cristianamente la existencia humana, alimenta la vida de fe
16   I,III,  0, 10,87   |      enraizada en la experiencia humana, sin que permanezca en la
17  II, I,  0, 14,94    |          la carne de la flaqueza humana, se hizo semejante a los
18  II, I,  0, 14,94    |      Dios, se expresa en palabra humana. Cercana, permanece sin
19  II, I,  0, 15,95    |        esparcidos en la sociedad humana y en las diversas culturas.~
20  II, I,  0, 16,97    |    significativo para la persona humana.~Aunque estos criterios
21  II, I,  0, 17,98    |          fin de toda la historia humana ». (313) El mensaje catequético
22  II, I,  0, 22,107   |          actuales de la historia humana, donde el Espíritu de Dios
23  II, I,  0, 26       |    significativo para la persona humana~
24  II, I,  0, 26,116   |      hombre, asume la naturaleza humana en todo menos en el pecado.
25  II, I,  0, 26,116   |     cristiano con la experiencia humana no es puramente metodológica,
26  II, I,  0, 26,116   |        la comunión de la persona humana con Jesucristo. Jesús, en
27  II, I,  0, 26,116   |         identidad de experiencia humana entre Jesús, Maestro, y
28  II, I,  0, 26,117   |       conexión con la naturaleza humana y sus aspiraciones, mostrando
29  II, I,  0, 26,117   |    ayudará a interpretar la vida humana actual a la luz de las experiencias
30  II, I,  0, 27,118   |     situaciones de la existencia humana, etc. ». (411)~De estos
31  II,II,  1,  3       |        la vocación de la persona humana~
32  II,II,  1,  3,123   |          Dios y hacia la persona humana.~– El misterio de Dios,
33  II,II,  1,  3,123   |        El misterio de la persona humana es presentado por el Catecismo
34  II,II,  1,  3,123   |          la luz de la naturaleza humana de Jesús, hombre perfecto,
35  II,II,  1,  3,123   | perfección a la que toda persona humana es llamada.~En verdad, toda
36  II,II,  2,  1,131   |       muy accesible a la persona humana, para que ésta pueda realmente
37  II,II,  2,  3,133   |      mensaje y fiel a la persona humana », (460) presenta el misterio
38 III,II,  0, 20       |                   La experiencia humana en la catequesis ~(520)~
39 III,II,  0, 20,153   | encuentro entre fe y experiencia humana en el tiempo de la Iglesia.~
40 III,II,  0, 22,157   |        sólo con una comunicación humana verdadera, sino especialmente
41 III,II,  0, 25,160   |      medios, que la inteligencia humana perfecciona cada vez más....
42  IV, I,  0, 31,169   |         de una sana comunicación humana, y refleja la práctica de
43  IV,II,  1,  3,175   |       las exigencias de la razón humana y que el Evangelio es siempre
44  IV,II,  1,  3,175   |    eclesial como en la comunidad humana. De este modo podrá también
45  IV,II,  2,  2,178   |  socialización y de la educación humana y cristiana en la familia,
46  IV, V,  0, 16,204   |       mal...) o de la fragilidad humana; suscitar en los catequizandos
47  IV, V,  0, 23,212   |          grado máximo la cultura humana del lugar, que contribuye
48   V, I,  0, 30,221   |          acoge una nueva riqueza humana y religiosa. Así, la comunidad
49   V, I,  0, 33,227   |    acción educativa, a un tiempo humana y religiosa, es un « verdadero
50   V,II,  0, 41,238   |       catequista, a su dimensión humana y cristiana. La formación,
51   V,II,  0, 41,238   |        al mensaje y a la persona humana, requiere que el catequista
52   V,II,  0, 42       |                          Madurez humana, cristiana y apostólica
53   V,II,  0, 42,239   |           Apoyado en una madurez humana inicial, (128) el ejercicio
54   V,II,  0, 43,241   |         cercana a la experiencia humana, capaz de relacionar los
55   V,II,  0, 45,243   | autonomía legítima de la cultura humana y especialmente la de las
56   V,II,  0, 45,243   |    evangelizadora que no es sólo humana. (140)~
57   V,III,  0, 50,255  |   humanos. (163) Sobre esta base humana es más honda la iniciación
58   V,III,  0, 53,259  |      relevante para la formación humana y cristiana. La declaración
59   V,III,  0, 53,259  |        culturales y la formación humana de la juventud. Su nota
60   V,III,  0, 53,259  |      últimamente toda la cultura humana según el mensaje de la salvación ». (183)~
61   V,III,  0, 55,263  |    búsqueda de una dimensión más humana, que difícilmente pueden
62   V,IV,  2,  2,274   |       definitiva fase de la vida humana, desean, acaso por primera
63   V,IV,  3,  3,283   |  fidelidad a Dios y a la persona humana, que es una ley fundamental
64 Conclu, 0,  3,  4,288|   catequista con la personalidad humana más atrayente, pueden reemplazar