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   Parte, Capítulo, Tema, Parrafo,  Número                     gris = Texto de comentario

 1 Pref, 0,  0,  0,8(7)   |               DV 13) de Dios en la historia de la salvación, al adaptarse
 2 Expo, 0,  0,  1,15     |           del Evangelio fecunda la historia de los hombres y anuncia
 3 Expo, 0,  0,  2,16     |      nuestro tiempo »,(12) mira la historia humana y participa en ella,
 4 Expo, 0,  2,  3,30     |      inadecuada presentación de la historia de la Iglesia y una escasa
 5 Expo, 0,  3,  1,32     |       acontecimientos mismos de la historia.(63) Tras los datos cambiantes
 6 Expo, 0,  3,  1,32     |      situación actual dentro de la historia de la salvación. Sus juicios
 7   I, 0,  3,  3,34      |          intervención divina en la historia, y definió este anuncio
 8   I, 0,  3,  4,35      |            los veinte siglos de la historia de la Iglesia. En este Directorio
 9   I, I,  0,  6,38      |          los acontecimientos de la historia de la salvación y las palabras
10   I, I,  0,  6,38      |          realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan
11   I, I,  0,  7,40      |          los acontecimientos de la historia de la salvación.(88) El
12   I, I,  0,  7,41      |           Hijo de Dios entra en la historia de los hombres, asume la
13   I,II,  3,  1,73      |           mundo y el sentido de la historia, el fundamento de los valores
14   I,II,  3,  2,74      |          se han desarrollado en la historia como consecuencia de los
15   I,III,  0,  6,83     |        atraerán persecución. En la historia cristiana son los mártires
16   I,III,  0, 11,89     |     centrada en la narración de la Historia de la salvación; la preparación
17  II, I,  0, 15,95      |          vida de la Iglesia, en su historia bimilenaria, sobre todo
18  II, I,  0, 17,98      |          está « en el centro de la historia de la salvación », (312)
19  II, I,  0, 17,98      |            el que converge toda la historia salvífica. El, venido en «
20  II, I,  0, 17,98      |         centro y el fin de toda la historia humana ». (313) El mensaje
21  II, I,  0, 17,98      |         cristiano a situarse en la historia, y a insertarse activamente
22  II, I,  0, 17,98      |          el sentido último de esta historia.~– El cristocentrismo significa,
23  II, I,  0, 19,102     |     manifiesta, finalmente, que la historia de la humanidad no camina
24  II, I,  0, 21,105     |           de Dios a lo largo de la historia: la de los apóstoles, que
25  II, I,  0, 22,107     |     acontecimientos actuales de la historia humana, donde el Espíritu
26  II, I,  0, 22,107(358)|          tiempo, mostrando que era historia salvífica y no mera filosofía
27  II, I,  0, 22,107(358)|        Cristo era el centro de esa historia.~
28  II, I,  0, 22,108     |           aspectos:~– Presentar la historia de la salvación por medio
29  II, I,  0, 22,108     |          la Revelación; (360) y la historia de la Iglesia, transmisora
30  II, I,  0, 22,108     |            de esa Revelación. Esta historia, leída desde la fe, es también
31  II, I,  0, 22,108     |          iluminar el « hoy » de la historia de la salvación. En efecto, «
32  II, I,  0, 22,108     |           sacramentos dentro de la historia de la salvación por medio
33  II, I,  0, 22,108     |          los acontecimientos de la historia de la salvación en el «
34  II, I,  0, 22,108     |           de Hijo de Dios; tras la historia de la Iglesia, su misterio
35  II, I,  0, 25,115     |     organicidad jerarquizada:~– La historia de la salvación, al narrar
36  II, I,  0, 25,115     |         Jesucristo, « centro de la historia de la salvación ». (392)
37  II, I,  0, 25,115     |       Iglesia, estructuran toda la historia salvífica, de la que la
38  II,II,  1,  5,128     |         vive: como narración de la Historia de la Salvación y como explicitación
39  II,II,  1,  6,129     |             la « narración » de la historia de la salvación era lo primero.
40  II,II,  1,  6,130     |       etapas de la narración de la Historia de la salvación: el Antiguo
41  II,II,  1,  6,130     |            vida de Jesucristo y la historia de la Iglesia; y los cuatro
42  II,II,  2,  4,135     | estructuran según las etapas de la historia de la salvación, otros siguiendo
43 III, 0,  2,  6,137     |     diariamente con nosotros en la historia; el Maestro que viene y
44 III, 0,  2,  7,138     |          tratadas a lo largo de la historia de la catequesis, referentes
45 III, I,  0,  8,139     |            Dios » a lo largo de la historia. En analogía con las costumbres
46 III, I,  0, 10,141     |            aspectos constituyen la historia de la catequesis y entran
47 III,II,  0, 17,148     |      confirma de modo admirable la historia de la Iglesia, en la que
48 III,II,  0, 19,150     |          del todo.~Atendiendo a la historia de la catequesis, hoy se
49 III,II,  0, 20,153(521)|           el origen y el fin de la historia, la verdad sobre el bien
50  IV, V,  0, 14,202     |          no hay que olvidar que la historia de la catequesis, especialmente
51  IV, V,  0, 14,202     |            es, en muchos aspectos, historia de la inculturación de la
52  IV, V,  0, 14,202     |          ser estudiada y meditada; historia, además, que nunca se para
53   V, I,  0, 31,222     |            excelencia ».(65) En la historia de la Iglesia es patente
54   V, I,  0, 34,229     |         adultos. En el curso de la historia siempre « se han encontrado
55   V, I,  0, 34,229     |            social y pedagógica. La historia de la catequesis demuestra
56   V,II,  0, 39,235     |  enmarcándola en el conjunto de la Historia de la salvación; explique
57   V,II,  0, 43,240     |          tres grandes etapas de la Historia de la salvación: Antiguo
58   V,II,  0, 43,240     |   Testamento, vida de Jesucristo e historia de la Iglesia; ~– los grandes
59   V,III,  0, 53,259    |           un cambio decisivo en la historia de la escuela católica: